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钦定四库全书
读诗质疑卷十六
太仆寺少卿严虞惇撰
小雅大雅
郑谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也
始祖后稷由神气而生有播种之功于民公刘至
于太王王季历及千载越异代而别世载其功业
为天下所归文王受命武王遂定天下盛德之隆
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大雅之初起自文王至于文王有声据盛隆而推
原天命上述祖考之美小雅自鹿鸣至于鱼丽先
其文所以治内后其武所以治外此二雅逆顺之
次要于极贤圣之情著天地之助如此而已矣又
大雅生民下及卷阿小雅南有嘉鱼下及菁菁者
莪周公成王之时诗也传曰文王基之武王凿之
周公内之谓其道同终始相成比而合之故大雅
十八篇小雅十六篇为正经其用于乐国君以小
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雅天子以大雅然而飨宾或上取燕或下就何者
天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣
诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕
群臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐此其著略大
校见在书籍礼乐崩坏不可得详大雅民劳小雅
六月之后皆谓之变雅美恶各以其时亦显善惩
过正之次也 陆氏曰六月至无羊十四篇是宣
王之变小雅节南山至何草不黄十四篇前儒申
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公毛公皆以为幽王之变小雅民劳至桑柔五篇
是厉王之变大雅云汉至常武六篇是宣王之变
大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅 朱注
正小雅燕飨之乐也正大雅会朝之乐受釐陈戒
之辞也或欢欣和悦以尽群下之情或恭敬斋庄
以发先王之德辞气不同音节亦异多周公制作
时所定也 陈氏曰周家之治至于文武其礼文
浸以烦缛故周公因一事以作一诗太史录之其
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后或举是事则复歌是诗焉 孔疏变雅虽亦播
于乐或无算之节所用或随事类而歌又在制礼
之后乐不常用也 春秋传吴季札请观周乐为
之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周德之
衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙
熙乎曲而有直体其文王之德乎
小雅鹿鸣之什
孔疏风及啇鲁颂当国为别诗少可以同卷雅颂
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篇数既多不可混并故分其篇每十为卷卷首之
篇则为什长以统馀篇之目 朱注谓之什者犹
军法以十人为什也
鹿鸣燕群臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将
其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣
孔疏案燕礼大夫为宾宾唯一人而云群臣嘉宾
者燕礼于客之内立一人为宾使宰夫为主与之
对行礼其实君设酒殽群臣皆在君为主群臣总
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为宾也又燕礼若与四方之宾燕则迎之于大门
内四方之宾唯迎之为异其燕皆与臣同则此嘉
宾之中容四方之宾矣故乡饮酒燕礼注云鹿鸣
者君与臣下及四方之宾燕讲道修德之乐歌是
也 朱注于朝曰君臣焉于燕曰宾主焉先王以
礼使臣之厚也 张氏曰群臣在位者也嘉宾聘
而未受禄者也礼仕而未有禄君馈焉曰献使焉
曰寡君不纯臣之道也 李氏曰飨在庙燕在寝
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飨重而燕轻飨则君亲献燕则不亲献 郑笺饮
之而有币酬币也食之而有币侑币也 孔疏饮
有酬宾送酒之币食有侑宾劝饱之币案公食大
夫礼宾三饭之后云公受宰夫束帛以侑是礼食
用币也聘礼云君不亲食使大夫朝服致之以侑
币又云致飨以酬币亦如之然则亲飨有酬币矣
礼惟言飨食之币不言燕币燕礼亦当有焉 虞
惇按周语先王之燕有折俎加豆酬币宴货以示
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容合好是燕礼亦有酬币也 学记大学始教皮
弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也注宵之言
小也肄小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆
君臣宴乐相劳苦之诗 朱注仪礼燕礼工歌鹿
鸣四牡皇皇者华乡饮酒用乐亦然学记又言宵
雅肄三是上下通用之乐也岂本为燕群臣嘉宾
而作后乃推而用之乡人也欤 严氏曰古者上
下交而为泰于鹿鸣诸诗见之
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呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行
兴也 朱注呦呦声之和也 郑笺苹藾萧也 朱
注簧笙中之簧也 毛传吹笙而鼓簧矣 郑笺承
犹奉也 毛传筐篚属所以盛币帛也 朱注将行
也 毛传周至行道也
毛传鹿得苹呦呦然鸣而相呼恳诚发乎中兴嘉乐
宾客当有恳诚相招呼以成礼 孔疏人君富有一
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国位绝群下礼有飨燕之道公法不得不设忠诚爱
乐实为至少故取恳诚为喻 王氏曰饮食以享之
瑟笙以乐之币帛以将之庶乎好爱我而示我以至
美之道矣 朱注君臣以严为主朝廷以敬为主然
一于严敬则情或不通而无以尽其忠告之益故先
王因其饮食聚会而制燕飨之礼以通上下之情记
曰私惠不归德君子不自留焉盖其所望于群臣嘉
宾者惟在示我以大道则必不以私惠为德而自留
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矣此所以和乐而不淫也欤
呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君
子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖
兴也 毛传蒿菣也 郑笺孔甚昭明也视示同
朱注恌偷薄也 毛传敖游也
郑笺德音先王道德之教也嘉宾之语先王德教甚
明可以示民使不偷于礼义是乃君子所法效言其
贤也 孔疏乡射记古者于旅也语谓礼成乐备乃
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可以言语先王之道也 严氏曰与之燕饮而遨游
庶乎从容款洽而有磨砻浸润之益也 刘氏曰燕
礼有亲疏之义有尊卑之别有长少之序有内外之
分有宾主之位人伦之道无有不备而我嘉宾践其
礼安其乐诚信感于人心故闻者见者靡不孚而化
之 范氏曰式燕以敖者礼之从容也庄而不至于
矜和而不至于流此其德之纯也
呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和
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乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
兴也 毛传芩草也湛乐之久燕安也
范氏曰非止养其体娱其外而已所以乐其心也
毛传夫不能致其乐则不能得其志不能得其志则
嘉宾不能竭其力 范氏曰食之以礼乐之以乐将
之以实求之以诚此所以得其心也贤者岂以饮食
币帛为悦哉昏姻不备则贞女不行也礼乐不备则
贤者不处也贤者不处则岂得乐而尽其心乎 孔
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丛子孔子曰于鹿鸣见君臣之有礼也
鹿鸣三章章八句
虞惇按旧说以此为周衰之诗司马迁曰仁义
陵迟鹿鸣刺焉蔡邕曰鹿鸣者周大臣之所作
也王道衰大臣知贤者幽隐故弹弦风谏窃意
孔子删诗正乐雅颂各得其所不应以刺诗冠
小雅之首自当以序为正国风之关雎三家亦
以为刺诗毛公诗序出而三家绌矣首章示我
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周行郑笺改示为寘又以周行为周之列位俱
非是今从毛
四牡劳使臣之来也有功而见知则说矣
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲
赋也 毛传騑騑行不止之猊周道岐周之道也倭
迟历远之貌
严氏曰使臣既还文王燕飨以劳之而歌是诗述其
在途之情而设为使臣之自道也 孔疏皆称其疲
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苦以劳之 毛传思归者私恩也靡盬者公义也伤
悲者情思也 郑笺无私恩非孝子也无公义非忠
臣也君子不以私害公不以家事辞王事 程氏曰
上不知下之劳则下不自尽其力 范氏曰臣之事
上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义
四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处
赋也 毛传啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黑鬣
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曰骆遑暇启跪处居也
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父
兴也 朱注翩翩飞貌 毛传鵻夫不也将养也
苏氏曰夫不祝鸠孝鸟也春秋传祝鸠氏司徒也谓
其孝故尔是以孝子不获养而称焉 朱氏曰使臣
勤劳于外不暇遂其恩私是鵻之不如也 范氏曰
忠臣孝子之行役未尝不念父母也为君者岂待其
劳苦而自伤哉亦忧其忧如己而已矣此圣人所以
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感人心也
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母
兴也 毛传杞枸檵也
驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
赋也 毛传骎骎骤貌 郑笺谂告也
郑笺君劳使臣述叙其情汝曰我岂不思归乎诚思
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归也故作此诗之歌以养父母之志来告于君也
孔疏臣有劳苦患上不知今探其情以劳之所以为
悦 范氏曰卒章独言将母者本其恩所起以教爱
也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱
其君者也
钱氏曰乡饮酒歌此以其勤王事而念父母有忠孝
之道焉
四牡五章章五句
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虞惇按翩翩者鵻应从苏氏传如郑笺则与劳
使臣之意不相合故不取其云文王率诸侯抚
叛国而朝聘乎纣故周公作乐以歌之为后世
法者衍说也
皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言远而有光华
也
郑笺臣之出使当扬君之美延誉于四方则不辱
命也 程氏曰天子遣使四方以观省风俗采察
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善恶访问疾苦宣道化于天下下国蒙被声教是
以光华 曹氏曰燕以遣之礼也歌以乐之乐也
严氏曰遣使以礼乐归又劳之体群臣也
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及
兴也 毛传皇皇犹煌煌也 孔疏华草木之华也
毛传高平曰原下湿曰隰駪駪众多貌征夫行人
也 王氏曰使臣之行必有上介众介 朱注怀思
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也
苏氏曰煌煌之华生于原隰而不知高下之异臣奉
君命以出每怀不及事之忧不以远近险易易其心
亦如华之无不煌煌也 程氏曰虑不能宣上德达
下情故每怀如不及也 严氏曰遣使之初预道其
忠勤以勉其能然也 钱氏曰诸使臣皆同此怀故
曰每怀外传所谓怀和为每怀也 朱注此诗若以
戒夫使臣者而托于自道之辞以发之诗之忠厚如
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此
我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹
赋也 郑笺如濡鲜泽也 毛传忠信曰周 郑笺
爰于也 朱注咨访也 孔疏诹聚谋也
程氏曰咨访使臣之大务 郑笺见忠信之贤人则
于是访问求善道也 范氏曰王者遣使于四方教
之以咨诹善道将以广聪明也夫臣欲助其君之德
必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能听
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谋则可以谏君矣
我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋
赋也 毛传如丝调忍也
我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度
赋也 朱注沃若犹如濡也
我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
赋也 毛传阴白杂毛曰骃均调也
春秋传穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工
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歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子使行
人问之对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与
闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉
寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜
皇皇者华君教使臣曰必咨于周臣闻之访问于善
为咨咨亲为询咨礼为度咨事为诹咨难为谋臣获
五善敢不重拜
国语鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡
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君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教
使臣曰每怀靡及诹谋询度必咨于周敢不拜教臣
闻之曰怀和为每怀咨才为诹咨事为谋咨义为度
咨亲为询忠信为周君况使臣以大礼重之以六德
敢不重拜
皇皇者华五章章四句
虞惇按每怀靡及毛传云每虽怀和也谓虽怀
中和犹自以为无所及盖本国语怀和为每怀
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之义郑笺改和为私谓每人怀其私相稽留则
于事无所及其说误矣忠信为周亦本国语朱
子从欧阳氏作周遍之周宜仍旧咨谋询度内
外传微有异同今并载之
棠棣燕兄弟也闵管蔡之失道故作棠棣焉
孔疏按外传周文公之诗曰兄弟阋于墙外禦其
侮则此诗周公作也内传富辰曰召穆公思周德
之不类紏合宗族于成周而作诗盖棠棣本周公
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伤管蔡失道而作之以燕兄弟取其相亲召穆公
见厉王之时兄弟恩疏重歌此周公所作以亲之
故郑氏答赵商云凡赋诗者或造篇或诵古杜预
亦云周公作诗召公歌之 王氏曰棠棣之作在
武王既崩周公诛管蔡之后而为文武治内之篇
何也夫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦此文武
之行也闵管蔡之失道陈兄弟之恩义故内之于
文武之正雅以成燕群臣兄弟朋友之乐歌焉
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申公说天子燕兄弟之歌 虞惇按棠棣韩诗序
作夫栘云夫栘燕兄弟也闵管蔡之失道也
棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟
兴也 毛传棠棣棣也 郑笺承华者曰鄂 朱注
不犹岂不也 毛传韡韡光明也 严氏曰凡今之
人总言朋友妻子也
孔疏华以覆鄂鄂以承华华鄂相覆而光明犹兄弟
相顺而荣显 程氏曰花萼相依生相亲力相承犹
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人之有兄弟也 苏氏曰小人好以亲为怨而乐从
其疏故此诗每陈朋友之不足恃以告之
死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣
赋也 毛传威畏怀思裒聚也
郑笺死丧可怖畏之事惟兄弟之亲甚相思念 朱
注至于积尸裒聚原野之间亦惟兄弟为相求 程
氏曰盖甚言兄弟之相恃赖也 李氏曰兄弟之情
尤于死丧时见之庄子曰以利合者迫穷祸患害相
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弃也以天合者迫穷祸患害相收也 朱注此诗盖
周公既诛管蔡而作故此章以下专以死丧急难斗
阋之事为言其志切其情哀乃处兄弟之变如孟子
所谓其兄关弓而射之则己垂涕泣而道之之意也
脊令在原兄弟急难每有良朋况也永叹
兴也 毛传脊令雍渠也飞则鸣行则摇不能自舍
犹兄弟之相救于急难况兹永长也
苏氏曰人之患难相救不舍斯须如脊令者惟兄弟
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也 朱注当此之时虽有良朋不过为之长叹息而
已力或不能相及也 吕氏曰疏其所亲而亲其所
疏此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄
弟盖示以亲疏之分使之反循其本也本心既得则
由亲及疏秩然有序兄弟既笃而朋友之义亦敦矣
初非薄于朋友也苟杂施而不孙虽曰厚于朋友如
无源之水朝满夕除胡可保哉 王氏曰古者朋友
之丧则视兄弟视兄弟则急难寇雠何为而不与曰
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莫不有君而为之臣莫不有父而为之子莫不有师
而为之弟子莫不有兄弟而为之兄弟则吾急难寇
雠所当致力也博矣又推而致之朋友则吾有所不
暇而无礼以节之则吾之忧无穷而人之责无已盖
古之道如此而后世之士犹有以恩望朋友而至于
离绝者矣然则世之致力于朋友者非欤曰势足以
振之力足以周之而无伤于义则邻里乡党不可以
不勉也而况朋友乎
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兄弟阋于墙外禦其务每有良朋烝也无戎
赋也 毛传阋狠也 郑笺禦禁务侮也 曹氏曰
烝众也 朱注戎助也
范氏曰兄弟虽内阋而犹外禦不败亲也 孔疏他
人侵侮之时虽有善友终无相助之事唯兄弟相助
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耳 王氏曰狠于内非令兄弟也然及其禦侮则虽
有良朋曾不如不令兄弟之为可恃也 严氏曰言
兄弟之不令者犹胜朋友之良者也 虞惇按国语
富辰曰兄弟谗阋侮人百里注兄弟虽以谗言相违
狠犹禁禦他人侵侮己者百里谕远也春秋传兄弟
虽有小忿不废懿亲
丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生
赋也 陈氏曰兄弟之急难相求如此及其既安宁
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也乃谓兄弟不如友生可乎 苏氏曰人居平安之
世不知兄弟之可恃而以至亲相责望则兄弟常多
过失易以生怨故有以朋友为贤于兄弟者
傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺
赋也 毛传傧陈饫私也不脱屦升堂谓之饫 朱
注具俱也 孔疏孺骨肉相亲属也
许氏曰虽有陈列笾豆之盛而饮酒醉饱必兄弟具
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在然后能和乐相亲慕也
妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛
赋也 毛传翕合也
许氏曰虽妻子好合如瑟琴必兄弟皆翕合然后和
乐可久也
宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎
赋也 毛传帑子亶信也
朱注宜尔室家者兄弟具而后乐且孺也乐尔妻孥
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者兄弟翕而后乐且湛也兄弟之于人其重如此试
以是究而图之岂不信其然乎 苏氏曰凡人思虑
不能及远常以为兄弟之于我无所损益不知兄弟
之相亲乃所以宜室家而乐妻帑者患其浅陋而不
信故使之深思而远图之以信其然否也 吕氏曰
告人以兄弟之当亲未有不以为然者也苟非是究
是图实从事于此则亦未有诚知其然者也不诚知
其然则所知者特名焉而已矣 朱注此诗首章略
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言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言
之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅于
死丧矣四章则又以情义之甚薄而犹有所不能已
者言之其序若曰不待死丧然后相求但有急难即
当相助不幸至于或有小忿犹必共禦外侮其所以
责之者虽若益轻以约而所以著夫兄弟之义者益
深且切矣五章遂言安宁之后乃谓兄弟不如友生
则是至亲反为路人而人道或几乎息矣故下两章
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乃复极言兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不
相须之意卒章又申告之使反复穷极而验其信然
可谓委曲渐次极尽人情矣读者宜深味之
棠棣八章章四句
虞惇按郑笺解鄂不韡韡谓不当作拊原隰裒
矣谓原隰以聚居之故能定高下之名不如友
生谓礼义琢磨则友生急饮酒之饫谓图非常
之事议大疑于堂皆衍说也今多取朱注而以
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诸家参之
伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友
以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚
矣
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求
其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之
听之终和且平
兴也 毛传丁丁伐木声 郑笺嘤嘤两鸟声也
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毛传幽深也 郑笺迁徙相视也 毛传矧况也
朱注以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤而言鸟之求友
遂以鸟之求友喻人之不可无友也 郑笺其鸣之
志似于有友道然求其友声求其尚在深谷者 毛
传君子虽迁高位不可以忘其朋友郑笺鸟尚知居
高木呼其友况是人乎可不求之 苏氏曰先王不
遗朋友故旧以为非特有人助也鬼神亦将祐之以
和平矣 程氏曰朋友之信恒久不渝可质于神明
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邱氏曰伐木者其声丁丁然空谷响应出于自然
朋友故旧气类之相从亦如此也故下章以伐木起
兴焉 吕氏曰此兴之兼赋比者也
伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来微
我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适
不来微我有咎
兴也 朱注许许众人共力声也淮南子举大木者
呼邪许 孔疏酾酒者或以筐或以草 朱注泲之
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而去其糟也 毛传藇美貌羜未成羊也 郑笺速
召也 朱注诸父朋友之同姓而尊者 毛传微无
也 郑笺顾念也 朱注于叹辞 毛传粲鲜明貌
孔疏簋盛黍稷之器也 毛传天子八簋 朱注
诸舅朋友之异姓而尊者 毛传咎过也
苏氏曰伐木至小矣而犹须友故君子于閒暇酒食
以燕乐之所以求其驩心也 朱注具酒食以乐朋
友宁使彼适有故而不来无使我恩意之不至也
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李氏曰常人怨生于相责责己而不责人此所以和
平也 孔疏陈馈八簋谓食礼肥羜酾酒谓燕礼燕
言诸父食言诸舅互文也
伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无远民之失德乾
糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我
暇矣饮此湑矣
兴也 苏氏曰衍多也 郑笺践陈列貌 朱注兄
弟朋友之同侪者无远皆在也 毛传糇食也以筐
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曰酾以薮曰湑 郑笺酤买也 朱注坎坎击鼓声
毛传蹲蹲舞貌
苏氏曰民之失德也有以乾糇薄物相谴责故君子
于其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酤之不以
有无为辞也奏之以鼓重之以舞尽其所以乐之也
谢氏曰湑我我湑之也酤我我酤之也舞我我舞
之也鼓我我鼓之也 毛传天子谓同姓诸侯诸侯
谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅国君友其贤臣大
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夫士友其宗族之仁者兄弟谓父之党母之党 邱
氏曰古者人君以嘉礼宾臣者有四焉宗族兄弟也
朋友故旧也孤乡大夫士也公侯伯子男也其礼之
行也有飨焉有食焉有燕焉飨者烹太牢以饮宾几
设而不倚爵盈而不饮训恭俭也食者飨礼之中举
乐以荐牲体焉燕则异于飨食之礼所以示慈惠其
乐无算也取其驩而已其爵无算也取其醉而已然
燕或因祭而馂或因劳而劳或閒暇而会中庸曰燕
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毛所以序齿坊记曰因其酒肉聚其宗族以教民睦
则是祭毕而燕四牡皇华所歌则是因劳而劳伐木
之乱所谓迨我暇矣饮此湑矣则是因閒暇而时会
也
伐木三章章十二句
虞惇按蔡邕正交论周德始衰颂声既寝伐木
有鸟鸣之刺盖关雎鹿鸣伐木诸篇汉儒皆以
为刺诗矣伐木丁丁郑笺云昔日未居位在农
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之时与友生于山岩伐木孔氏申之云此章追
本文王幼少之时结友之事其说穿凿不足据
也有酒湑我以下郑云此族人陈王之恩按此
乃燕朋友故旧之乐歌宜但陈已之待臣不宜
述臣之感已故今亦不取旧分六章章六句集
注从刘氏以每章首辄云伐木凡三云伐木知
当为三章今仍之
天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报
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其上焉
郑笺下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦
宜归美以崇君之尊而福禄之以答其歌
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以
莫不庶
赋也 郑笺保安也 朱注尔指君也 虞惇曰尔
其君者称天以临之 毛传单信除开也何福而不
开皆开出以予之 朱注除除旧而生新也 毛传
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庶众也
严氏曰使尔每事尽厚则何福不消受也使尔多行
利益则何物不蕃庶也损上益下谓之益曰厚曰益
曰榖皆以俾尔言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰
兴曰增皆以莫不言之祝君之福也天下无德外之
福归美之中有责难焉 朱注言天安定我君使之
获福如此也
天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受天百禄降尔遐福维
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日不足
赋也 朱注戬尽榖善也 毛传罄尽也 郑笺遐
远也
顾氏曰罄无不宜者宜室家宜兄弟宜子孙宜民人
也 朱注尔既有以受天之禄矣天又降尔以悠远
之福天人之际交相与也书曰昭受上帝天其申命
用休意正如此
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至
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以莫不增
赋也 郑笺兴盛也 毛传大陆曰阜大阜曰陵
郑笺言福禄委积高大也川之方至谓水纵长之时
吉蠲为饎是用孝享礿祠烝尝于公先王君曰卜尔万
寿无疆
赋也 毛传吉善蠲洁也 王氏曰吉言诹曰择士
之善蠲言斋戒涤濯之洁 毛传饎酒食也享献也
春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝 郑笺公先公也谓
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后稷至诸盩 朱注先王太王以下也君先公先王
也 毛传卜予也 郑笺君曰卜尔者尸嘏主人传
神辞也 孔疏少牢皇尸命工祝承致多福无疆于
汝孝孙是也 欧阳氏曰非惟天之福我君如此至
于四时礼洁酒食祀其先王先公而神亦降之福也
朱注文王时周未有曰先王者此诗亦武王以后
作也
神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍
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为尔德
赋也 毛传吊至也 郑笺神至者宗庙致敬鬼神
著矣 毛传诒遗也 程氏曰质实也 朱注质实
无伪日用饮食而已黎黑也黎民犹秦言黔首 毛
传百姓百官族姓也 郑笺遍为汝之德言则而象
之
朱氏曰神降多福不惟福尔一身必使民德归厚而
为人君之大福也 孔疏人定事治群下乐德是为
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天安定王业使君圣臣贤上下皆善也
如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之
茂无不尔或承
赋也 毛传恒弦升出也 郑笺月上弦而就盈日
始出而就明 毛传骞亏也 朱注承继也 郑笺
枝叶茂盛青青相承无衰落也
欧阳氏曰既欲其兴盛又欲其永久殷勤反覆总以
致其爱上之深意
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天保六章章六句
虞惇按郑以罄无不宜为群臣举事得宜以莫
不兴为草木畅茂禽兽硕大民之质矣为民事
平以礼饮食皆衍说毛传于公先王公事也亦
非是吉蠲郑笺作吉圭吉圭惟饎盖韩诗说云
尔
采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有猃狁
之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌
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采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也
后汉书而羌传武乙暴虐犬戎寇边周古公踰梁
山而避于岐下及子季历遂伐西落鬼戎太丁之
时季历复伐燕京之戎戎人大败周师后二年周
人克无余之戎于是太丁命季历为牧师自是之
后更伐始呼翳徒之戎皆克之及文王为西伯西
有昆夷之患北有猃狁之难遂攘戎狄而戍之莫
不宾服乃率西戎征殷之叛国以事纣 郑笺此
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文王为西伯服事殷之时也昆夷西戎也天子殷
王也 孔疏猃狁大于西戎出师主伐猃狁故戒
敇戍役以猃狁为主而略于西戎也 程氏曰文
王遣戍役以守卫歌此诗以遣之叙其情而风以
义当时之事也后世因用之以遣戍役 虞惇按
皇甫谧帝王世纪文王受命四年周正月丙子朔
昆夷氏侵周一日三至周之东门文王闭门修德
而不与战尚书传四年伐犬夷注犬夷昆夷也则
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猃狁昆夷为难其在文王时明矣汉书匈奴传穆
王之孙懿王王室衰戎狄交侵诗人疾而歌之曰
靡室靡家猃狁之故岂不日戒猃狁孔棘至懿王
曾孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功曰
出车彭彭城彼朔方则又以采薇出车为懿王宣
王时诗盖秦火之后简帙散佚经师习传各有异
同汉书所载或如棠棣周公作诗召公歌之之类
未可知然今不可考矣
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采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家猃
狁之故不遑启居猃狁之故
兴也 毛传作生也 郑笺莫晚也靡无也 毛传
猃狁北狄也
程氏曰采薇采薇以薇为遣戌之候也曰归曰归深
念归时在岁暮也 孔疏古者师出不踰时今从仲
春涉冬若不豫告恐一时望还故丁宁归期定其心
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也 朱注此设为戍役者之言叙其勤苦悲伤之情
而又风以义也 孔疏叙其中情告之使之怀恩而
怒寇也 程氏曰毒民不由上则人怀敌忾之心矣
冯氏曰史记匈奴其先祖夏后氏之苗裔也曰淳
维唐虞以上有山戎猃狁荤粥居于北蛮逐水草移
徙毋城郭常处耕田之业其俗宽则随畜因射猎禽
兽为生业急则人习攻战以侵伐其天性也晋灼云
尧时曰荤粥周曰猃狁秦曰匈奴 熊氏曰北狄畏
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暑耐寒又秋气折胶弓弩可用故秋冬易生侵暴每
留屯以防之
采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载
饥载渴我戍未定靡使归聘
兴也 朱注柔始生而弱也 郑笺烈烈忧貌定止
聘问也
李氏曰始遣戍役之时薇始生其后薇始长而柔又
其后薇始壮而刚见天时之变 范氏曰自作以至
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于柔未久也已念归而忧矣 苏氏曰内忧归期之
远而外为饥渴之所困亦甚病矣 孔疏方守北狄
未得止息无人使归问家安否所以忧也 严氏曰
将率受命之日则忘其家此托为自道之辞而勉之
以义也
采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不
遑启处忧心孔疚我行不来
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兴也 朱注刚既成而刚也 郑笺十月为阳时坤
用事嫌于无阳故名此月为阳 毛传疚病也 郑
笺我戍役自我也来犹反也据家曰来 朱注不来
者竭力致死无还心也
彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四
牡业业岂敢定居一月三捷
兴也 毛传尔华盛貌常常棣也 郑笺喻将率车
马服饰之盛 王氏曰路戎路也 郑笺君子将率
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也 毛传业业壮也捷胜也
朱注戎车既驾而四牡盛矣则何敢以定居乎庶乎
一月之间三战而三捷也 王氏曰忧勤之至冀其
功之速成也
驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象
弭鱼服岂不日戒猃狁孔棘
赋也 毛传骙骙彊也腓辟也 孔疏戎车者将率
之所依乘戍役之所倚以避患也翼翼闲习也 郑
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笺弭弓反末也以象骨饰之助御者解辔紒也 孔
疏鱼兽名鱼服以鱼皮为矢服也 郑笺戒警棘急
也
程氏曰整车甲修器械日为警备猃狁之难甚急故
也
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载
渴载饥我心伤悲莫知我哀
赋也 毛传杨柳蒲柳也迟迟长远也
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朱注设为役人预道其归时之事见其勤劳之甚也
郑笺极言其苦以说之 钱氏曰自上言莫知我
哀则知之者深矣 毛传君子能尽人之情故人忘
其死 范氏曰予于采薇见先王以人道使人后世
则牛羊而已矣 严氏曰采薇出车杕杜诸诗周之
所以兴也渐渐之石苕之华何草不黄周之所以衰
也 程氏曰古者戍役再期而还今年春暮行明年
夏代者至复留备秋至过十一月而归又明年中春
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至春暮遣次戍者每秋与冬初两番戍者皆在疆圉
乃今之防秋也
采薇六章章八句
虞惇按一月三捷笺云侵也伐也战也说似太
拘小人所腓笺云腓当作芘集注云腓犹芘也
郑改腓为芘非训腓为芘郑氏好改经文以就
已说朱子因其改字即为字训恐未安今从毛
出车劳还率也
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郑笺遣将率及戍役同歌同时欲其同心也反而
劳之异歌异日殊尊卑也记曰赐君子小人不同
日此其义也
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣
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赋也 虞惇曰我设为南仲自我也尔雅郊外曰牧
郑笺自从也 虞惇曰天子殷王也文王以天子
之命命南仲而南仲语其军士以天子命我也 毛
传仆夫御夫也 郑笺载装载也
欧阳氏曰南仲为将始驾戎车出至于郊称奉天子
之命而来遂戒仆夫以趋王事之急也 孔疏盖序
其忠敬以慰劳之
我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡
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不旆旆忧心悄悄仆夫况瘁
赋也 毛传龟蛇曰旐旄干旄也鸟隼曰旟 孔疏
胡何也 毛传旆旆旒垂貌 董氏曰礼德车结旌
武车绥旌 郑笺况兹也
程氏曰既受命而行有旗章之盛见付与之重忧劳
其事也 郑笺将率既受命行而忧临事而惧也仆
夫则兹益憔悴忧其马之不正 吕氏曰古者出师
以丧礼处之命下之日士皆泣涕 杨氏曰曲礼行
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前朱雀而后玄武左青龙而右白虎师行之法四方
之星各随其方为左右前后进退有度各司其局则
士无失伍离次矣 陆氏曰礼交龙为旂旂东方也
鸟隼为旟旟南方也熊虎为旗旗西方也龟蛇为旐
旐北方也太常则象天焉环以覆之故绘日月星辰
王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子命我城
彼朔方赫赫南仲猃狁于襄
赋也 苏氏曰王文王也文王未王而称王者后世
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之追称也 朱注南仲文王之臣时大将也 毛传
方朔方近猃狁之国也 郑笺城于方为军垒以禦
敌也 苏氏曰彭彭壮盛也 毛传交龙为旂央央
鲜明也赫赫盛貌襄除也
孔疏旂南仲所建也周礼诸侯载旂军吏载旗郊野
载旐百官载旟南仲为将专行分得载旂以下或载
旐或载旟也 程氏曰此指元帅之名以显其功也
城朔方而猃狁之难除禦戎之道守备为本不以攻
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击为先 吕氏曰大将传天子之命以令军众于是
车马壮盛旂旐鲜明威灵气焰赫然动人矣兵事以
哀敬为本而所尚则威二章之戒惧三章之奋扬并
行而不相悖也
昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不
遑启居岂不怀归畏此简书
赋也 孔疏方华方生华也涂冻释而泥涂也 毛
传简书戒命也邻国有急以简书相告则奔命救之
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郑笺黍稷方华朔方之地六月时也以此时始出垒
征伐猃狁因伐西戎至春冻始释而来反其间未有
休息 刘氏曰王事多难言猃狁虽衰西戎又入也
严氏曰猃狁于襄北方定矣既而西戎复兴于是
以简书就命南仲移师伐之此及下章述南仲承命
西伐之事也 吕氏曰采薇之所谓往遣戌时也此
诗之所谓往出师在道时也采薇之所谓来戍毕时
也此诗之所谓来还师在道时也
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喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我
心则降赫赫南仲薄伐西戎
兴也 郑笺君子斥南仲也
郑笺近西戎之国闻南仲既征猃狁将伐西戎皆跳
跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉草虫鸣晚秋时
也此以其时所见而兴之 程氏曰草虫阜螽其类
相应民心之望王师犹是也兵出众和四方傒应南
仲之功于此尤盛 朱注薄之为言聊也盖不劳馀
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力矣
春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祈祈执讯获丑薄
言还归赫赫南仲猃狁于夷
赋也 毛传卉草也 程氏曰讯问也其魁首当讯
问者也丑徒众也 毛传夷平也
郑笺伐西戎以冻释时反朔方之垒息戍役至此时
而还京师称美时物以及其事喜而详之也执其可
言问所获之众以归当献之也此时亦伐西戎独言
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平猃狁者猃狁大故以为始以为终 辅氏曰但曰
猃狁于夷而已则固不贵乎略地屠城舆师蹀血也
钱氏曰禦猃狁而伐西戎汉通西南夷以断匈奴
右臂即是法也孟子曰文王事昆夷惟与西戎连和
乃可以全力制北狄然非薄伐不能要其和也此诗
专为制禦猃狁而以馀力伐西戎以孤猃狁之势兵
家之胜算也
出车六章章八句
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虞惇按采薇序云文王以天子之命命将率天
子纣也王文王也毛郑于此诗以王与天子俱
为殷王非是朱子不主小序遂以王与天子俱
指文王亦非也苏氏曰王文王也南仲文王之
属纣得命文王而不得命南仲故王得为文王
而不得为纣文王未王而称王者追称之词此
诗之作盖非文王之世矣此说与序最为合惟
以天子命我之我为文王则非是我出我车二
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句毛以为出车就马于牧地郑以为先出戎车
乃召将率则欧阳氏已驳之朱子云前军已至
牧而后军犹在郊亦未知然否疑郊牧亦是通
言不必如此之拘也喓喓草虫以下六句欧阳
氏以国风草虫之诗有之遂以为室家思念之
语而朱子从之今玩下文赫赫南仲词气奋扬
恐非闺中之语且其室家无端而作薄伐西戎
之想殊亦无谓杕杜女心伤止乃劳还役之词
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以此施于将率则不庄今仍主旧说
杕杜劳还役也
有杕之杜有皖其实王事靡盬继嗣我日曰月阳止女
心伤止征夫遑止
兴也 毛传皖实貌 吕氏曰杜有实秋冬之交也
郑笺嗣续也 李氏曰以日继日无休息也 郑
笺十月为阳遑暇也
郑笺序其男女之情以悦之阳月而思望之者以初
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时云岁亦莫止 朱注此时可以暇矣曷为而不归
哉
有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女
心悲止征夫归止
兴也 邱氏曰萋萋新叶也 吕氏曰盖春将暮矣
朱注归止言可以归也
陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四
牡痯痯征夫不远
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兴也 吕氏曰杞可食春已暮矣 毛传檀车役车
也幝幝敝貌痯痯罢貌
郑笺杞非食菜也而升北山采之托有事以望君子
也 朱注车敝矣马罢矣征夫之归当不远矣
匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会
言近止征夫迩止
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赋也 郑笺载装载也 毛传逝往恤忧也 郑笺
偕俱会合也
朱注征夫不装载而来忧之固甚病矣况归期已过
而犹不至则使我多为忧恤也 郑笺远行不必如
期室家之情以期望之或卜之或筮之合言于繇为
近征夫于今近耳 孔疏言汝室家念汝如是也
范氏曰以卜筮终之思之切而无所不为也出车劳
率故美其功杕杜劳众故极其情先王以已之心为
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人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也
严氏曰诗四章皆不言戍归之事惟述其未归之时
室家思望之切如此则今日之归其乐为何如所以
深慰劳之也
杕杜四章章七句
鱼丽美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内
采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多
可以告于神明矣
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朱注此燕飨通用之乐歌
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多
赋也 毛传丽历也罶曲梁也寡妇之笱也鲿扬也
鲨鮀也
李氏曰寡妇之笱而获鲿鲨见物之盛多也 孔疏
酒美而鱼又多能备礼也 苏氏曰古之仁人交万
物有道取之有时用之有节则草木鸟兽繁殖无有
求而不得君子于是及其閒暇为酒醴以燕乐之既
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旨且多无所不备也 黄氏曰万物盛多而举鱼以
微者言之也诗人言万物不得其性则曰鱼在在藻
言礼年之兆则曰众维鱼矣亦此意也 毛传古者
不风不暴不行火草木不折不芟斧斤不入山林豺
祭兽然后杀獭祭鱼然后渔鹰隼击然后罻罗设是
以天子不合围诸侯不掩群大夫不麛不卵士不隐
塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁故山不童泽
不涸鸟兽鱼鳖皆得其所然
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鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多且旨
赋也 毛传鳢鲖也
郑笺酒多而此鱼又美也
鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有
赋也 毛传鰋鲇也
物其多矣维其嘉矣
赋也
物其旨矣维其偕矣
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赋也 苏氏曰偕齐也
吕氏曰物虽嘉旨然陆产不如水产之盛泽物不如
山物之蕃犹未可以言偕也
物其有矣维其时矣
赋也 吕氏曰物虽盛多而偕有必适当其时然后
尽善所谓时者不专为用之之时也苟非国家闲暇
内外无故则物虽盛不能全其乐矣 苏氏曰多则
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患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时多而能嘉
旨而能齐有而能时言曲全也 朱注按仪礼乡饮
酒及燕礼前乐既毕皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉
鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹
也然则此六者盖一时之诗而皆为燕享宾客上下
通用之乐
鱼丽六章三章章四句三章章二句
虞惇按正义以君子有酒旨绝句且多二字为
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句言酒既旨美鱼复众多下三章还覆上三章
首章且多四章云物其多矣二章且旨五章云
物其旨矣三章且有六章云物其有矣明是𦂳
叠上文谓之物者皆指鱼也朱子以有酒为句
旨且多为句言酒旨而又多似不如旧说为善
又注云此即燕飨所荐之羞而极道其美且盛
也按诗中错举鲿鲨鲂鳢鰋鲤未必皆所荐之
羞推之南有嘉鱼南有樛木翩翩者鵻亦以为
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所荐之羞则殊不可通今不取
鹿鸣之什十篇五十五章三百一十五句
读诗质疑卷十六
