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钦定四库全书
读诗质疑卷七
太仆寺少卿严虞惇撰
郑
郑谱曰初宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地
是为郑桓公今京兆郑县是其都也又为幽王大
司徒甚得周众与东土之人问于史伯曰王室多
故余惧及焉其何所可以逃死史伯曰其济洛河
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颖之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐
仲恃险皆有骄侈怠慢之心加之以贪冒君若以
周难之故寄孥与贿不敢不许是骄而贪必将背
君君以成周之众奉辞罚罪无不克矣若克二邑
鄢蔽补丹依畴历华君之土也修典刑以守之唯
是可以少固桓公从之后三年幽王为犬戎所杀
桓公死之其子武公与晋文侯定平王于东都王
城卒取史伯所云十邑之地右洛左济前华后河
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食溱洧焉今河南新郑是也武公又作卿士国人
宜之郑之变风作 汉书地理志土狭而险山居
谷汲男女亟聚会故其俗淫郑诗曰出其东门有
女如云又曰溱与洧方灌灌兮士与女方秉蕳兮
此其风也吴札闻郑之歌曰美哉其细已甚民弗
堪也是其先亡乎 程氏曰郑本畿内之封因周
之衰兼有虢郐自为列国变自近始故王后次之
钱氏曰王室东迁郑为懿亲又有定王之功盖
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从周而东者也故次于王
缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜
之故美其德以明有国善善之功焉
严氏曰子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯诗之好贤
恶恶者多矣举二诗者以其至者言之也
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
赋也 毛传缁黑色缁衣卿士听朝之正服也 郑
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笺缁衣居私朝之服也天子之朝服皮弁服 朱注
宜称也 毛传改更适之馆舍粲餐也
朱注言子之服缁衣也甚宜敝则我将为子更为之
且将适子之馆既还而又授子以粲好之无已也
孔疏敝改为兮愿其常居此位常服此服也 范氏
曰适子之馆亲之也 郑笺卿士之馆在天子之宫
如今之诸庐也自馆还在采地之都我则设餐以授
之爱之欲饮食之
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缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
赋也 毛传好宜也 郑笺造为也
缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
赋也 毛传席大也 程氏曰席有安舒之义服称
其德则安舒也
孔丛子孔子曰于缁衣见好贤之至
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缁衣三章章四句
虞惇按顾炎武氏云敝予又改为兮还予授子
之粲兮敝字还字各作一句当作三章章六句
今据孔氏正义云句必联字为言一字不制也
以诗者申志一字则言蹇而不会故诗之见句
少不减二则敝字还字宜略读不得竟作一句
还予授粲毛传颇纡曲今从笺
将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公
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弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉
春秋传郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段
庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请
于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩
邑也他邑惟命请京使居之谓之京城太叔祭仲
曰都城过百雉国之害也公曰姜氏欲之焉避害
既而太叔命西鄙北鄙贰于已公子吕请除之公
曰无庸将自及太叔又收贰以为己邑至于廪延
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子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩太
叔完聚缮甲兵将袭郑夫人将启之公闻其期曰
可矣遂伐京段入于鄢公伐诸鄢太叔出奔共
申公说郑庄公欲陷弟段授以大邑祭仲谏阳拒
之大夫原其情而刺之
将仲子兮无踰我里无折我树把岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也
赋也 毛传将请也仲子祭仲也踰越里居也二十
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五家为里杞木名 郑笺怀私曰怀
严氏曰设为仲谏而公拒之之辞 苏氏曰异姓而
干公族以谋兄弟如踰里而折杞也 吕氏曰辞虽
拒仲而意则与之 苏氏曰庄公非畏父母之言者
也欲必致叔于死耳叔之未袭郑也有罪而未至于
死是以谏而不听谏而不听非爱之也未得所以杀
之也未得所以杀之而不禁而曰畏我父母君子知
其不诚也故因其言而记之夫因其言而记之者以
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示得其情也庄公岂真不忍者哉
将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
仲可怀也诸兄之言亦可畏也
赋也 毛传墙垣也诸兄公族也
将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也
赋也 孔疏园者圃之藩 毛传檀彊韧之木也
将仲子三章章八句
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虞惇按朱子以论语有郑声淫之语故于郑国
风大半以为淫诗如此诗引莆田郑氏曰此淫
奔者之辞也今按春秋传郑伯为卫侯故如晋
子展赋将仲子兮郑伯享赵孟子太叔赋野有
蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太
叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳
赋萚兮此六诗朱子皆以为淫奔之诗而当时
皆见美于叔向赵孟韩宣子而伯有赋鹑之奔
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奔则赵孟讥之以为床第之言不踰阈则知淫
诗固不可赋于宴飨之时而此六诗绝非淫奔
之诗也然则小序之言信矣
叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国
人说而归之
严氏曰二叔于田皆美叔段之才武而序皆以为
刺庄公盖与春秋书郑伯克段讥失教之意同知
序经圣人之手矣说诗不用序则叔于田皆为美
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叔段椒聊为美桓叔矣叔段桓叔可美也乎哉
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
赋也 毛传叔大叔段也 郑笺于往也 毛传田
取禽也巷里涂也 郑笺洵信也
欧阳氏曰叔出于田则所居之巷若无人矣非实无
人虽有而不如叔之美且仁也 孔疏国人注心于
叔悦之若此而公不知禁故刺之
叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好
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赋也 毛传冬猎曰狩
叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武
赋也 郑笺适之也郊外曰野服马犹乘马也
吕氏曰段不义而得众国人称之以得众心为仁以
饮酒为好以善服马为武 王士稹曰此诗当是叔
段党羽嬖倖之属造作以愚国人者而非国人爱之
称之也汉淮南王之伍被左吴明宸濠之李士实刘
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养正甘佐畔逆互相推戴皆此类也观其后公子封
伐京京人叛叔段则岂国人果说而归之哉
叔于田三章章五句
虞惇按此诗朱注从序说而末又云疑此亦民
间男女相说之辞当以前说为正
大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也
苏氏曰二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓
段为大叔也不知者又加大于首章失之矣 范
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氏曰庄公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书
克段于鄢以罪郑伯诗人言叔多才好勇而得众
心以深咎庄公夫段之恶易知而庄公之罪难见
故春秋书郑伯而诗人刺其君皆夲其所起以罪
之所以为世戒也
叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举
袒裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女
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赋也 朱注车衡外两马曰骖如舞者谐和中节御
之善也 毛传薮泽禽之府也 陈氏曰火火田也
朱注烈炽盛猊 毛传具俱也袒裼肉袒也暴空手
抟之也 孔疏公所君所也将请也 毛传狃习也
朱注国人戒之曰请叔无习此事恐其或伤汝也盖
叔多才好勇而人爱之如此
叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具杨
叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌
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赋也 毛传乘黄四马皆黄也 朱注衡下夹辕两
马曰服 郑笺襄驾也上驾马之最良也雁行骖与
中服相次序也 朱注扬起也忌抑皆语辞 毛传
骋马曰磬止马曰控 朱注舍拔曰纵覆彇曰送
叔于田乘乘駂两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜
叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌
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赋也 毛传骊白杂毛曰駂齐首马首齐也 郑笺
如手如左右手相佐助也 毛传阜盛慢迟也 郑
笺发发矢也 毛传罕希也 朱注释解也 孔疏
掤矢筒盖春秋传作冰 朱注鬯弓囊也 郑笺马
行迟发矢希矣覆矢韬弓田事毕 朱注美其从容
整暇如此
郑氏曰段以国君介弟之亲京城太叔之贵而所好
者驰骋弋猎也所矜者袒裼暴虎也所贤者射御足
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力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而
又恃君母之爱玩于庄公之惟其所欲而莫之谁何
也欲不为叛得乎是则置段于必乱之地者庄公也
大叔于田三章章十句
清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲
远之不能使高克将兵而禦狄于竟陈其师旅翱翔
河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克
进之不以礼文公退之不以道危国亡师之夲故作
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是诗也
春秋闵公二年郑弃其师左氏传郑人为之赋清
人 孔疏闵公二年狄入卫卫在河北郑在河南
恐其渡河侵郑故使高克禦之
清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔
赋也 郑笺清者高克所帅众之邑也 毛传彭河
上地郑之郊也 郑笺驷四马也 毛传介甲也
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孔疏驷介四马被甲也旁旁驰驱不息也 郑笺二
矛酋矛夷矛也 毛传英矛饰也 孔疏二矛并建
其饰重累 朱注翱翔游戏之猊 郑氏曰拥大众
而无所事不为乱则溃散耳
清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥
赋也 毛传消河上地麃麃武猊 朱注矛之上勾
曰乔所以悬英也英敝而尽所存者乔而已
清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好
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赋也 毛传轴河上地 董氏曰陶陶乐而自适也
郑笺左谓御者右车右也 朱注旋回旋也抽拔
刃也 郑笺中军将也
严氏曰师久不归屡迁其处故自彭而消自消而轴
郑笺高克久不得归日使御者习旋车车右抽刃
自居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故
御者在左 吕氏曰师久不归无所聊赖姑游戏以
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自乐而已投石超距胜之兆也左旋右抽溃之兆也
不言已溃而言将溃其词深其情危矣 胡氏曰人
君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制耳使克不臣
之罪已著按而诛之可也情状未明黜而远之可也
爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委诸境上
坐视其失伍离次而莫之恤乎春秋书郑弃其师责
之深也
清人三章章四句
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羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉
羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝
虞惇曰赋而兴也 朱注羔裘大夫服也 毛传濡
润泽也 朱注直顺也 孔疏韩诗侯美也 郑笺
舍犹处也 毛传渝变也 郑笺不渝谓守死善道
见危授命也 孔疏刺今朝廷无此人
欧阳氏曰上两言述羔裘之美下两言称其人之善
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羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
赋而兴也 毛传豹饰缘以豹皮也 孔疏礼君用
纯物臣下之故袖饰异皮 毛传司主也 朱注豹
武而有力故服其所饰之裘者如之
羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
赋而兴也 毛传晏鲜盛猊 朱注三英裘饰也粲
光明猊 毛传彦士之美称 欧阳氏曰言称其服
也
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羔裘三章章四句
虞惇按毛传侯君也郑笺言古朝廷之臣皆忠
直且君也称大夫为君于理不顺正义载韩诗
说云侯美也今用之三英粲兮毛传俱以三英
为三德亦衍说三章首句于六义属赋但诗意
似又以洵直且侯起舍命不渝孔武有力起邦
之司直亦兼取兴义故今云赋而兴也申公说
郑子皮卒子产思之追颂焉亦附会之说也
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遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉
遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也
赋也 毛传遵循掺揽袪袂也寁速也 朱注故旧
也 朱氏曰君子去其国国人思而望之于其循大
路而去也揽持其袪以留之曰子无恶我而不留故
旧不可以遽绝也
遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
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赋也 毛传魗丑同弃也 苏氏曰好旧好也
钱氏曰不言恶君而言恶我诗人之忠厚也言故言
好不止为留贤亦所以讽君也 吕氏曰武公之朝
盖多君子矣至于庄公尚权谋专武力气象一变左
右前后无非祭仲高渠弥祝𣆀之徒也君子安得而
不去之乎不寁好也诗人岂徒勉君子迟迟其行也
感于事变而怀其旧者深矣
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遵大路二章章四句
虞惇按不寁故也笺云以庄公不速于先君之
道使我然义颇难晓集注淫妇为人所弃故于
其去而留之引宋玉赋遵大路兮揽子袪之句
为证不可从也
女曰鸡鸣刺不说德也陈古义以刺今不说德而好
色也
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
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凫与雁
赋也 吕氏曰昧晦旦明也昧旦天欲旦晦明未辨
时也 欧阳氏曰子妇人谓其夫也 苏氏曰明星
启明也 郑笺弋缴射也 朱注凫水鸟
毛传夫妇相警觉以夙兴言不留色也 郑笺无事
则往弋射凫雁以待宾客为燕具 欧阳氏曰此古
贤夫妇相警励以勤生之辞
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫
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不静好
赋也 苏氏曰加中也史记以弱弓微缴加诸凫雁
之上是也 朱注宜和其所宜也内则雁宜麦之属
是也 朱注射者男子之事中馈者妇人之职也既
得凫雁以归则当和其滋味之宜以之饮酒相乐而
琴瑟之在御者亦莫不安静而和好言乐而不淫也
毛传君子无故不彻琴瑟
知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知
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子之好之杂佩以报之
赋也 朱注来之谓致其来者 毛传杂佩珩璜琚
瑀冲牙之属 郑笺赠送也 朱注顺爱也 毛传
问遗也
苏氏曰苟子有所招来而与之友者吾将为子解杂
佩以赠之 欧阳氏曰勉君子不独厚于室家又当
亲贤友善而因物以结其欢心所谓说德而不好色
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也刺时之不然
女曰鸡鸣三章章六句
虞惇按经文与子宜之与子偕老知子之来之
皆妇人语其夫之辞而毛郑皆以为宾客末章
云与异国宾客燕时虽无此物犹言之以致其
厚意衍说也今从欧阳氏及集注
有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝
有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国
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之助至于见逐故国人刺之
春秋传郑昭公之败北戎也齐人将妻之昭公辞
祭仲曰必娶之君多内宠子无大援将不立弗从
庄公卒昭公出奔卫 孔疏齐侯前欲以文姜妻
忽及其败戎师复欲以他女妻忽再请之此言齐
女贤而不取谓复请妻者非文姜也
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵
美且都
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赋也 孔疏亲迎之礼与妇同车 毛传舜木槿也
孟姜齐女也 朱注都闲雅也
郑笺国人以忽不娶齐女故称同车之礼齐女之美
以刺之
有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜德
音不忘
赋也 毛传英犹华也 孔疏将将玉佩声也
吕氏曰不借助于大国而自求多福忽非奋然有是
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志也使诚有是志而深求其实则质之弱固可强而
所以持国者固无待于外助也惟其为善有名而无
情故卒见逐于祭仲而为诗人所闵此功利之说所
以多胜而信道者所以益寡 严氏曰突挟宋之援
以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也
有女同车二章章六句
虞惇按集注此亦淫奔之诗不可从
山有扶苏刺忽也所美非美然
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虞惇按此与狡童褰裳三篇疑皆为祭仲足而作
钱澄之云据左传祭封人仲足有宠于庄公庄公
使为卿为公娶邓曼盖嬖倖之臣也仲虽为卿诗
人本其进身之始而丑之故目以狂且狡童
山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且
兴也 毛传扶苏扶胥小木也荷华扶渠也其华菡
萏子都世之美好者也狂狂人也且辞也
郑笺喻忽不任用贤者反任用小人 吕氏曰山宜
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有扶苏者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今
观昭公之朝则所美非美可知矣
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
兴也 孔疏桥乔同高也 郑笺游放纵也 毛传
龙红草也 朱注子充犹子都也 郑笺狡童有猊
而无实
山有扶苏二章章四句
虞惇按此诗之兴毛郑异说毛云喻高下大小
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得其宜然扶苏非大木则其说谬矣郑云喻小
人在上君子在下以下章例之则桥松非恶木
也郑又因此转以桥松喻大臣无恩游龙喻小
臣放恣皆曲为之说非诗本旨末二句郑氏得
之毛以狡童指昭公亦非也说见下篇狡童朱
注此淫女戏其所私之语不可从
萚兮刺忽也君弱臣强不唱而和也
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女
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虞惇曰比而兴也 毛传萚槁也 郑笺槁谓木叶
也木叶槁待风乃落叔伯群臣相谓也群臣自以强
弱相服女倡矣我则将和之
吕氏曰昭公微弱孤危其群臣相谓国势如槁叶之
待冲风难将及矣叔兮伯兮盖各自为谋耳倡我则
我其和汝要汝矣盖君不能倡故其下自相倡和也
苏氏曰子苟倡予将和女盖各有异志矣
萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
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比而兴也 朱注漂飘同 吕氏曰要结也
萚兮二章章四句
虞惇按朱注此淫女之辞叔伯男子字也曰叔
曰伯应非一人不问叔伯而即欲相从于理不
可训倡予和汝毛郑小异今参苏吕二家诗以
萚兮比国势之危而即以为倡和之兴故云比
而兴也
狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也
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彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮
赋也 虞惇曰狡童权臣祭仲之属也子斥昭公也
昭公信狡童而不与贤臣图事故诗人忧之
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
赋也 苏氏曰食禄也 毛传不与贤人共食禄
朱注息安也
范氏曰昭公孤危将亡君子忧之至于不能餐息爱
君之至也夫不与我言不与我食则弃贤可知也然
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贤人岂以君之不知而浩然忘之哉亦尽其忠爱以
忧之而已
狡童二章章四句
虞惇按史记箕子作麦秀之歌曰麦秀渐渐兮
禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡童者
纣也后之说诗者援此以證郑风之狡童为刺
昭公愚以为不然郑风山有扶苏狡童褰裳三
诗皆为昭公而作山有扶苏之序曰山有扶苏
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刺忽也所美非美然其诗曰不见子充乃见狡
童言昭公所美非美不见贤人而见小人也既
以小人为狡童则此篇狡童亦应指小人一也
狡童之序曰狡童刺忽也不能与贤人图事权
臣擅命也其诗曰彼狡童兮不与我言兮维子
之故使我不能餐兮子指昭公也既以昭公为
子又以昭公为狡童属文之体不应如是且诗
人以昭公之故至于不能餐息忠爱之意宛然
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岂有以狡童目其君之理二也褰裳之序曰褰
裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也
其诗曰狂童之狂也且夫自祭仲逐忽立突突
欲杀仲不克出奔忽归于郑为高渠弥所弑子
亹立而被杀祭仲复立子仪其后傅瑕弑子仪
而复纳突二十馀年中忽突亹仪旋出旋入旋
立旋弑方且惴惴奔亡救死之不暇而祭仲高
渠弥之属专制国柄生杀在手置君如奕棋岂
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非所谓狂童恣行乎褰裳之狂童不指突忽则
此篇之狡童亦不应指昭公三也诗所云狡童
即昭公之所美非美者是也彼狡童兮者叹昭
公之信彼狡童而不与贤人图事也其词虽若
与秀麦相类而意各有属不得以箕子为證近
代钱澄之田间诗学略见及此朱子诗序辨极
论狡童之不可以目君而又以此为淫女见绝
而戏其人之辞意主排击小序亦未可从也
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褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也
虞惇按春秋鲁桓公十一年郑祭仲逐忽而立突
忽奔卫十五年突欲杀祭仲不克出奔蔡忽归郑
十七年高渠弥弑忽立公子亹十八年齐人杀子
亹祭仲逆子仪于陈而立之庄公十四年傅瑕杀
子仪而纳突所谓狂童恣行也出其东门序云公
子五争即指此也
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也
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且
赋也 严氏曰子斥大国之人也 毛传惠爱也溱
水名 虞惇曰狂童祭仲之属也 朱注且语辞
欧阳氏曰大国有惠而思正我乱者褰裳涉溱而来
即至矣不难也 李氏曰乱臣贼子人人得而诛之
纵尔不我思岂无大国声大义以正我者哉盖激之
也 朱氏曰所以然者狂童之狂已甚而不可缓也
黄氏曰忽突微弱不能自存而祭仲诸人恣为狂
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狡之行专擅废立弄其君于股掌之上故国人思大
国之正己而怨诸侯之不我救也
子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也
且
赋也 毛传洧水名 郑笺他士犹他人也
褰裳二章章五句
虞惇按狂童恣行毛郑以下皆指突忽争国其
实不然说已见上褰裳涉溱郑云告难他国岂
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无他人郑云先向齐晋宋卫后之荆楚皆曲说
毛以士为事亦非也朱注谓淫女戏其所私之
人不可从
丰刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不
随
虞惇按阳倡而阴不和其说似迂盖讲师附益之
文
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮
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赋也 郑笺子谓亲迎者 毛传丰丰满也巷门外
也郑笺有亲迎我者面貌丰丰然出门而待我于巷
中悔乎我不送是子而去也 孔疏男子亲迎而女
有异志不从后乃追悔此陈其辞也
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
赋也 毛传昌盛壮貌将行也
孔疏士昏礼主人揖宾入于庙主人升堂西面宾升
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堂北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶是则士
礼受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女于寝室
衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
赋也 郑笺褧襌也 毛传叔伯迎己者
郑笺中衣裳用锦而上加襌縠焉庶人之妻嫁服也
士妻䊷衣纁袡以前之悔今则叔也伯也来迎己者
从之志又易也 孔疏言服饰盛备若复驾车而来
我则与之行矣
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裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
赋也
丰四章二章章三句二章章四句
虞惇按俟我于堂郑易堂为枨疏引王肃述毛
说今从之
东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远
赋也 毛传东门城东门也墠除地町町者茹藘茅
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蒐也 吕氏曰尔雅陂者曰阪
朱注门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草志其所
欲奔之处也室迩人远者思之切欲奔而未得间也
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
赋也 毛传栗行上栗也 朱注践行列貌 毛传
即就也
朱注门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其
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处也 严氏曰女欲奔而未得望男之来就已也
东门之墠二章章四句
虞惇按毛以东门之墠喻男女之际近而易茹
藘在阪远而难郑以茹藘在阪为易越而出有
践家室为栗在浅家室之内易窃取皆曲说今
从朱
风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
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虞惇曰比也 朱注凄凄寒凉之气喈喈声也 毛
传夷悦也
毛传风且雨凄凄然鸡犹守时而鸣喈喈然 郑笺
喻君子虽居乱世不变改其节度 孔疏今世无复
此人得见之则心悦也
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
比也 毛传潇潇暴疾也 钱氏曰胶胶声杂也
毛传瘳愈也
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风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
比也 毛传晦昏也 郑笺鸡不为如晦而止不鸣
黄氏曰称仁诵义于閒暇之时变节易虑于缓急
之际则不可以托六尺寄百里今曰乱世思不改其
度意当时之士皆随世俛仰无岁寒之操者也噫颠
沛而不违仁然后为仁之至举足而不忘亲然后为
爱亲之笃此诗人所以思君子于衰乱之世欤
风雨三章章四句
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虞惇按朱注以此为淫奔之诗诗序辨又云此
诗轻佻狎昵非思贤之意下篇子衿亦辞气儇
薄窃意轻佻儇薄郑声则然而非其所以声也
离骚之言美人言公子言蹇修亦可目之为儇
薄亦岂其男女相赠答耶说诗而以辞害志则
屈原宋玉之赋皆淫邪之作矣愚之于朱子不
敢以苟同者如此
子衿刺学校废也乱世则学校不修焉
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孔疏学校废者谓郑国之人废于学问耳非废毁
学宫也
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
赋也 毛传青衿青领也学子之所服 郑笺礼父
母在衣纯以青嗣续也 朱注音声问也
欧阳氏曰学校废士相与弃业朋友不复群居故不
相见而思之 苏氏曰其留者念其去者而责之曰
我虽不往见子子曷不传声问于我乎 孔疏责其
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遗忘己也
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
赋也 毛传佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶不来者
不一来也 钱氏曰礼有来学而无往教
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
赋也 李氏曰挑达往来轻肆之貌 郑笺人废学
业但好登城阙以候望为乐
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吕氏曰士之于学不可一日忘废一日忘之则其志
荒放辟邪侈之心胜之矣 郑笺君子之学以文会
友以友辅仁独学而无友则孤陋而寡闻故思之甚
程氏曰治世则庠序之教行有法以率之不率教
者移屏不齿又礼义廉让之风所渐陶父兄朋友之
义所劝督故人莫不强进于学及夫乱世上不复主
其教则无以率之风俗杂乱浮偷父兄所教者趋利
朋友所习者从时故人莫不肆情废惰为自弃之人
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虽有贤者欲强之于学亦岂能也但悲伤之而已
王氏曰世之乱生于上之人不学而莫知反夲以救
之顾颠沛于末流以纾目前之患而以学为不切于
世务此学校所以废也
子衿三章章四句
虞惇按集注此亦淫奔之诗也今者郑风如将
仲子之刺庄有女同车之刺忽风雨之思君子
子衿之刺学校废朱子皆以为淫诗而他日赋
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白鹿洞则云广青衿之遗问乐菁莪之长育亦
自与其言相枘凿矣毛传以嗣音为嗣习诵歌
弦舞亦不若郑氏说为长
扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死
亡而作是诗也
扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人
实迋女
兴也 郑笺鲜寡也 毛传迋诳也
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严氏曰悠扬之水不能流转束楚犹忽之微弱不能
号令臣下也 孔疏兄弟争国亲戚相疑唯我与女
二人而已既无贤臣多被欺诳故又诫之 许氏曰
他人离间之言乃无实而诳女决不可信也 郑笺
作此诗者同姓之臣也 钱氏曰按左传原繁谓厉
公曰庄公之子犹有八人则昭公兄弟不得为鲜言
鲜者无与同心者也
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人
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实不信
兴也 郑笺二人我与女也
朱氏曰兄弟既不相容所与亲者二人而已然亦不
能自保于谗间此其所以亡也 吕氏曰忽既微弱
强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人
实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之
扬之水二章章六句
虞惇按扬之水与王风正同皆喻微弱之意毛
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固失之郑亦未尽得也朱注云此淫者要结之
辞兄弟婚姻之称因曲引曾子以附会兄弟之
解不可从也
出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民
人思保其室家焉
虞惇按郑风刺乱之诗丰东门之墠出其东门溱
洧凡四篇此篇序云闵乱也馀三篇皆曰刺乱也
所谓乱者乃淫乱之乱非丧乱也故班固地理志
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引此诗出其东门有女如云以为男女聚会之证
后世讲师不达此旨误以为闵丧乱遂附益兵革
不息民人相弃思保其室家等语于是全诗之义
俱失凡此类皆当以序之首句为定馀俱削之可
也 逸斋曰先儒以东门蔓草系之昭公殆非也
东门序言公子五争蔓草序言民穷于兵革且五
争自鲁桓公十一年至庄公十四年首尾共二十
年可谓穷于兵革矣而桓公十七年昭公已卒二
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诗乃五争既毕之后岂得系之昭公盖厉公时诗
也 申公说郑之贞士宜其室家不染淫俗而作
此诗
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员
赋也 朱注如云美且众也 毛传缟白色綦苍艾
色 朱注缟衣綦巾女服之贫陋者员云同语辞也
虞惇曰东门男女会聚之处也有女如云女之游
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荡而淫佚者此如云之女非我思所存也我自有綦
缟之妻虽贫且陋聊可娱乐如是足矣何必以美色
为悦哉盖睹时俗之淫乱而有羞恶惩艾之心此序
所为闵乱也
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊
可与娱
赋也 毛传闉曲城也阇城台也 郑笺荼茅秀也
毛传茹藘茅蒐之染女服也娱乐也
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出其东门二章章六句
虞惇按此诗毛郑泥序男女相弃民人思保室
家之语其训释多失本义如郑以有女如云为
从风无定毛以匪我思存为不存救急又以如
荼为丧服以聊乐我员为时人见其相弃愿其
还自配合郑以己妻时亦绝去愿得少留以暂
相乐皆求诗之过也朱集注颇为得之其云人
见淫奔之女而作此诗亦未然有女如云大概
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是女之游荡者非必定指淫奔也
野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男
女失时思不期而会焉
吕氏曰君泽不下流盖讲师见零露之语从而附
益之 虞惇按男女失时思不期而会犹未至于
淫奔也故序不曰刺乱
野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适
我愿兮
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朱注赋而兴也 毛传蔓延也 郑笺零落也 毛
传漙漙然盛多也清扬眉目之间婉然美也邂逅不
期而会也
郑笺蔓草有露谓仲春之时周礼仲春之月令会男
女之无夫家者 欧阳氏曰男女昏娶失时思邂逅
于草野之间而赋之
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与
子偕臧
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赋而兴也 毛传瀼瀼盛貌 朱注偕臧各得其所
欲也
野有蔓草二章章六句
虞惇按苏氏诗解据左传子太叔赋野有蔓草
遂专以此为泽不下流之诗不知古人赋诗断
章未可据以为定也说苑孔子之郯遭程子于
涂顾子路取束帛以赠赋此诗恐亦断章之意
今从毛郑旧说
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溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能
救焉
诗序辨郑俗淫乱乃其风声气习流传已久不为
兵革不息男女相弃而后然 孔疏诗止乎礼义
而变风所陈多奸淫之状何也男淫女奔伤化败
俗诗人所陈者乱状淫形时政之疾病也所言者
忠规切谏救世之药石也尚书之三风十愆疾病
也诗人之四始六义救药也若夫疾病尚轻有可
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生之道则医之治也用心锐扁鹊之疗太子是也
疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和
之视平公是也诗人救世亦犹是矣典刑未亡觊
可追改则箴规之意切鹤鸣沔水殷勤而责王也
淫风大行莫之能救则匡谏之志微溱洧桑中咨
嗟叹息而已不敢望其存也
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
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之以勺药
朱注赋而兴也 毛传涣涣春水盛也蕳兰也吁大
也 郑笺伊因也 毛传勺药香草也
郑笺仲春之时冰已释水则涣涣然男女感春气并
出托采芬香之草为淫佚之行女问于士曰盍往观
乎士曰已观矣未从之也女复要之曰且更往观乎
洧之外信宽大而可乐也于是男则往也士女往观
因相戏谑其别则送女以勺药结恩情也 吕氏曰
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韩诗注郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂
续魄秉兰草以祓除不祥勺药离草也言相离别赠
此草也
溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑赠
之以勺药
赋而兴也 毛传浏深貌殷众也 郑笺将大也
溱洧二章章十二句
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虞惇按朱注此淫奔者自叙之辞今诗女曰观
乎士曰既且维士与女伊其相谑明是诗人作
此以刺之非士与女自叙也详见鄘风桑中篇
又朱注郑诗二十有一而淫奔之诗不翅七之
五今按将仲子遵大路有女同车山有扶苏萚
兮狡童褰裳风雨出其东门子衿扬之水皆各
指一事而注皆以为淫奔之诗东门之墠溱洧
皆刺淫之诗而注皆以为淫奔者所自作盖其
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意泥于郑声淫之一言遂若郑国之俗无一人
之不淫而郑国之诗无一篇不为淫奔而作者
恐亦不免于固哉高子之为诗也今既著其意
于每篇之下而复具论之如此 更按鲁斋王
柏氏祖述朱子之说既以郑卫风为淫奔之诗
而又以圣人明言放郑声决无存淫奔之诗之
理于是谓秦人焚书之后诗决不能独全夫子
删去之诗容有存于闾巷浮薄之口者汉儒病
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其亡逸妄取而撺杂之以足三百之数莫若尽
举而削去之召南之野有死麇邶之静女鄘之
桑中卫之氓有狐王之丘中有麻大车郑之将
仲子遵大路有女同车山有扶苏萚兮狡童褰
裳东门之墠丰风雨子衿野有蔓草溱洧秦之
晨风齐之东方之日唐之绸缪葛生陈之东门
之池东门之枌东门之扬防有鹊巢月出株林
泽陂共三十有二篇皆王氏之所削也窃意六
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经经圣人手定学者即有所疑亦当谨而存之
以附于不知而阙之义何乃公肆狂悖奋笔刋
削自用自专非圣无法斯之谓矣
郑国二十有一篇五十三章二百八十三句
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读诗质疑卷七
