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钦定四库全书
读诗质疑卷五
太仆寺少卿严虞惇撰
卫
淇奥美武公之德也有文章又能听其规諌以礼自
防故能入相于周美而作是诗也
瞻彼淇奥绿竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟
兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
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兴也 毛传奥隈也绿王刍也竹篇竹也猗猗美盛
貌 朱注淇水之旁多竹所谓淇园之竹也 毛传
匪文章貌治骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨瑟矜庄
貌 许氏曰僩武貌 毛传赫有明德赫然咺威仪
容止宣著也谖忘也
毛传武公质美德盛有康叔之馀烈听其规諌以自
修如玉石之见琢磨也 孔疏武公能学问自修而
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成其德美如此故民称之久不能忘也 苏氏曰君
子之平居所以自修者至矣切磋琢磨日夜去恶迁
善以求全其性然不可得而见也徒见其外之瑟然
僩然赫然咺然人之见之者皆不忍忘也是以知其
积诸内者厚也 李氏曰磋者切之至磨者琢之详
自粗以及精也 陈氏曰切是穷究事物之理逐一
分析有伦有序磋是讲究纯熟道理莹澈琢是克去
物欲之私使无瑕颣磨是磨砻至极纯粹处也 黄
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氏曰切磋者知之功琢磨者行之功瑟僩严敬之内
存赫咺辉光之外著
瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟
兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
兴也 毛传青青茂盛貌充耳谓之瑱琇莹美石也
天子玉瑱诸侯以石弁皮弁也 郑笺会谓弁之缝
中饰之以玉皪皪如星也天子之朝服皮弁以日视
朝
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孔疏此言威仪服饰之盛有其德称其服也
瞻彼淇奥绿竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧宽
兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮
兴也 毛传箦积也 郑笺金锡鍊而精圭璧性有
质四者道其学而成也 程氏曰宽弘裕也绰开豁
也 陆氏曰猗依也 毛传重较卿士之车 陆氏
曰较车两傍上出轼也 朱注善戏谑不为虐者乐
易而有节也
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孔疏武公器德已成鍊精如金锡道业既就琢磨如
圭璧又性情宽绰入相为卿士倚此重较之车实称
其德也 郑笺君子之德有张有弛故不常矜庄而
时戏谑 朱氏曰有德之人严而泰和而节 许氏
曰盖动作之间无往而非容德之盛也 朱注按国
语武公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于
师长士苟在朝者无谓我老髦而舍我必恪恭于朝
以交戒我遂作懿戒之诗以自警而宾之初筵亦武
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公悔过之作则其有文章而能听规諌以礼自防也
可知矣 孔丛子孔子曰于淇奥见学之可为君子
也
淇奥三章章九句
虞惇按首章绿竹猗猗注云绿色也据尔雅绿
作菉菉王刍舍人曰菉一名王刍又诗终朝采
绿则绿与竹自别草不得即以绿为竹色二章
绿竹青青方言竹之色若绿既为色青青又为
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色语意重沓不成文理矣孔疏以淇水比康叔
以隩内比卫朝以绿竹比武公质美德盛固滞
穿凿不可从也
考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处
虞惇按诗序辨诗未有见弃于君之意不得为刺
庄公序说失之窃意贤者退而穷处即是其君不
能用贤诗人盖隐而未发也 申公说考槃美隐
者之诗
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考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖
赋也 毛传考成槃乐也山夹水曰涧 郑笺在涧
独寐觉而独言 朱注弗谖自誓其不忘此乐也
孔疏穷处山涧之间而能成其乐者乃大人宽博之
德故独寐而觉独言先王之道长自誓不敢忘也美
君子执德弘信道笃 严氏曰虽在寂寞之滨而无
枯瘁之色戚戚之意易所谓肥遁也
考槃在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过
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赋也 毛传曲陵曰阿薖宽大貌 朱注弗过所愿
不踰于此若将终身焉
考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告
赋也 吕氏曰尔雅高平曰陆 苏氏曰轴盘桓不
行之意 朱注寤宿寤而犹宿也弗告自得其乐不
以告人也
孔丛子孔子曰于考槃见遁世之士而无闷于世
考槃三章章四句
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虞惇按此诗毛传殊简孔疏引王肃说训之王
盖述毛意也郑笺云贤者誓不忘君之恶誓不
过君之朝誓不告君以善词气愤激殊伤温厚
程氏杨氏诸家又云贤者心在朝廷寤寐不忘
亦非遁世无闷之意今参欧阳氏及朱注而考
槃之训仍从毛
硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而
不答终以无子国人闵而忧之
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春秋传卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美
而无子卫人所为赋硕人也
硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢
侯之姨谭公维私
赋也 毛传颀长貌 郑笺言庄姜仪表长丽佼好
颀颀然 毛传锦文衣也 郑笺褧禅也国君夫人
翟衣而嫁衣锦者在涂之服也尚以褧为其文之太
著 孔疏东宫太子所居之宫系太子者明与同母
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所生之贵也 毛传女子后生曰妹妻之姊妹曰姨
姊妹之夫曰私 孔疏邢谭皆国名
朱注极称其族类之贵见其为正嫡小君庄公所宜
亲厚也
手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧
笑倩兮美目盼兮
赋也 毛传领颈也蝤蛴蝎虫也瓠犀瓠瓣 郑笺
螓蜻蜻也 朱注蛾蚕蛾也 严氏曰手之柔如荑
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之新生肤之滑白如脂膏之凝领白而长如木中蝤
蛴之虫齿白而整如瓠中之子额广而方如蜻蜻之
首眉细而长曲如蚕蛾之眉 毛传倩好口辅盼白
黑分也
郑笺此言庄姜容貌之美所宜亲幸
硕人敖敖说于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大
夫夙退无使君劳
赋也 毛传敖敖长貌 孔疏说舍也 毛传农郊
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近郊也 朱注四牡车之四马 毛传骄壮貌幩镳
饰也人君以朱缠镳扇汗且以为饰 孔疏镳马衔
外铁也尔雅镳谓之钀 毛传镳镳盛貌翟翟车也
夫人以翟羽饰车茀蔽也 孔疏妇人之车前后设
障因以翟羽为之饰盖厌翟也礼玉藻君日出而视
朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝
释服
朱注言庄姜自齐来嫁舍止近郊乘是车马之盛以
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入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫宜
早退无使君劳于政事不得与夫人相亲也
河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶
姜孽孽庶士有朅
赋也 朱注河在齐西卫东北流入海 毛传洋洋
盛大也活活流貌 朱注施设也 毛传罛鱼罟
朱注濊濊罟入水声也 毛传鳣大鲤也鲔鮥也发
发盛貌葭芦菼薍也揭揭长也 郑笺庶姜侄娣也
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毛传孽孽盛饰也庶士齐大夫送女者朅武壮貌
郑笺此言齐地广饶士女佼好礼仪盛备而君何为
不答夫人也
硕人四章章七句
虞惇按郑笺说于农郊说当作襚衣服曰襚郑
氏好改经文以就已说皆此类今从毛列女传
谓庄姜始至操行衰惰傅母作诗不可为据也
氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别
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遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其
妃耦故序其事以风焉美反正刺淫佚也
虞惇按失身于人见弃而悔不得为反正序语烦
赘盖说经者附益之
氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至
于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期
赋也 毛传氓民也 吕氏曰谓之氓者初见之不
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知其为谁何也 毛传蚩蚩敦厚之貌布币也 朱
注贸买也贸丝盖初夏时也 郑笺即就也 苏氏
曰假贸丝而就之谋为私奔也 毛传丘一成为顿
丘愆过也 郑笺将请也 虞惇曰许之而不遂往
托以无媒之故更与之为后期也
欧阳氏曰此妇人被弃怨悔而追序之辞
乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载
笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁
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赋也 毛传垝毁也 苏氏曰复关氓之所在也
郑笺盖托以号其人 孔疏涟涟泣貌 郑笺用心
专者怨必深 毛传龟曰卜蓍曰筮体兆卦之体也
郑笺尔尔复关也信其卜筮皆吉故径从之 毛
传贿财迁徙也
孔疏上二章女初奔男之事下四章困而自悔也
桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无
与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也
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比也 朱氏曰沃若润泽貌喻容色美盛情好欢洽
时也 毛传鸠鹘鸠也 孔疏葚桑实也鸠食葚过
则醉 毛传耽乐也 郑笺说解也士有百行可以
功过相除妇人无外事惟以贞信为节 孔疏此深
自愧悔之辞
桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐
车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德
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比也 毛传陨堕也 朱氏曰桑之黄落喻色衰而
爱弛也 郑笺徂往也 孔疏食贫贫于衣食也
毛传汤汤水盛貌 孔疏渐渍也 郑笺帷裳童容
也 孔疏妇人之车饰 毛传爽差极中也
孔疏自我往尔之家三岁之后贫于衣食而见困苦
忆初为尔所诱涉深水至渐车童容而来今乃见弃
非我有差忒乃士贰其行也 朱注言过不在已而
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在士
三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至
于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣
赋也 毛传有舅姑曰妇 苏氏曰靡室劳者不以
室家之劳为劳也 严氏曰靡有朝者无朝不然也
苏氏曰言既遂矣至于暴矣者昏姻既成而遇之
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以暴也 孔疏咥笑貌 朱注淫奔见弃不为兄弟
所恤惟自痛悼而已
刘氏曰下章言总角之宴则此女未笄而已奔矣又
言老使我怨则至老而后见弃也所谓三岁为妇三
岁食贫者言其在夫家勤劳之岁月也
及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言
笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉
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赋也 郑笺及与也泮坡也 孔疏总角女子未笄
结发为两角也宴安也 毛传晏晏和柔也 朱注
旦旦明也 郑笺反复也
朱注始也将与汝偕老今老而反使我怨淇则有岸
矣隰则有泮矣而我总角之时与汝宴乐言笑成此
信誓曾不思其反复以至于此也传曰思其终也思
其复也思其反之谓也妇人失身于人人所贱恶至
于无往不困士君子立身一败而万事瓦裂者何以
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异此可不戒哉
氓六章章十句
虞惇按于嗟鸠兮郑笺云于时国之贤者刺此
妇人见诱故于嗟而戒之上下文意全不相蒙
此曲说也桑之沃若桑之落矣喻男女情好盛
衰而笺以未落为仲秋既落为季秋谓复关以
季秋车来迎已亦曲说也其他文义传注皆得
之淇水汤汤从传靡室劳矣从注注盖本之苏
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氏云
竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者
也
朱注卫女嫁于诸侯思归宁而不得故作此诗
严氏曰妇人以夫为家者也卫女嫁异国而思卫
国之乐其于异国必有不得其所者矣此虽不言
其夫之不见答而思归之切如此则其情可知此
风人之辞也 逸斋曰在异国而思卫作诗以寄
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宗国采诗者得之卫地故系之卫焉
籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之
虞惇曰赋而兴也 毛传籊籊长而杀也 朱注竹
卫之产淇卫水也
欧阳氏曰思国俗之乐而叹其远莫能致也
泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟
赋而兴也 朱注泉源百泉之源也 王氏曰百泉
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在卫之西北而东南流入淇故曰左淇在卫之西南
而东流与泉源合故曰右
朱注思二水之在卫而自叹其不如也 严氏曰女
子出适于人虽父母兄弟之亲且疏远矣安得复至
少时游戏之所乎
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩
赋而兴也 朱注瑳鲜白色也笑而见齿其色瑳然
毛传傩行有节度也
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李氏曰思游笑于二水之间者其乐如此也
淇水浟浟桧楫松舟驾言出游以写我忧
赋而兴也 毛传浟浟流貌桧柏叶松身楫所以棹
舟也
虞惇曰皆思而不得见之辞
竹竿四章章四句
虞惇按毛郑泥序不见答之语其取物比事皆
失本旨盖求诗之过也今从注而参严氏之说
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诗四章皆赋而兼兴非直赋其事也注云赋亦
非是
芄兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之
孔疏春秋传初惠公之即位也少杜预云盖年十
五六
芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂
带悸兮
兴也 孔疏芄兰草名蔓生枝叶柔弱 朱注支枝
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同 严氏曰喻幼弱不能自立也 毛传觿所以解
结成人之佩也人君治成人之事虽童子犹佩 朱
注知智也其才能不足智于我也容兮遂兮舒缓放
肆之貌 毛传带绅也 朱注悸带下垂之貌
郑笺言其德不称服
芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮遂兮垂
带悸兮
兴也 毛传韘玦也能射御则带韘 孔疏玦决也
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挟矢时著右手巨指以钩弦用象骨为之 朱注甲
长也其才能不足长于我也
张氏曰再言容兮遂兮垂带悸兮而其骄慢无所知
之气象盖莫可掩矣
芄兰二章章六句
虞惇按集注此诗不知所谓不敢强解今从序
序云刺惠公盖必有所本也其训释文义则从
集注容兮遂兮不作容刀佩璲解嫌与佩觿佩
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韘相复非立文之体也
河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也
郑笺宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出襄公
即位夫人思宋义不可往故止也 孔疏夫人为
先君所出其子承父之重与祖为一体母出与庙
绝不可以私反故义不得也 严氏曰卫都河北
宋都河南自卫适宋必渡河鲁闵公二年狄入卫
戴公始渡河而南诗云谁谓河广是作于卫未迁
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之时宋襄公犹为世子也
谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之
虞惇曰兴也 毛传杭渡也 严氏曰跂举踵也言
其近
苏氏曰河广矣宋远矣而言如此者所以缓其思宋
之心也盖曰虽在卫犹在宋耳
谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝
兴也 郑笺小船曰刀不容刀喻狭也
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范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有
千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者
宜奈何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之
诗自庄姜至襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢
过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败而女子犹知礼
而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也 吕
氏曰按说苑宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷
立公曰何故曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以
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往不曰母而曰舅者恐伤其父之意也母之慈子之
孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以
观矣
河广二章章四句
虞惇按孔疏文公时卫已在河南自卫适宋不
渡河窃意诗既以河广起兴当为渡河而然故
今录严氏之说河广亦从兴不从赋
伯兮刺时也言君子行役为王前驱过时而不反焉
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虞惇按郑笺卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐
郑诗疑此时作然无明文可考
伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱
赋也 郑笺伯君子字也 毛传朅武貌 郑笺桀
英桀也 毛传殳长丈二而无刃
自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容
赋也 朱注蓬草名飞蓬喻发乱也膏所以泽发
吕氏曰沭潘也春秋传遗之潘沭 毛传适主也妇
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人夫不在无容饰 孔疏郑在卫之西南言东者时
从王伐郑兵至京师乃东也
其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾
比也 钱氏曰杲杲日色明也 郑笺人言其雨其
雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且来而复不
来
朱氏曰思之不能已故虽首疾而不辞
焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗
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赋也 孔疏谖忘也忘忧之草也 毛传谖草令人
忘忧背北堂也痗病也 朱注心痗则病益深非特
首疾而已
范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也
文王之遣戍周公之劳归皆叙其室家之情男女之
思以闵之故民悦而忘死圣人能通天下之志是以
能成天下之务兵者毒民于死者也孤人之子寡人
之妻伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得
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已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻如在
已是以治世之诗则言其君上之闵恤乱世之诗则
录其室家之怨思以为人情不出乎此也
伯兮四章章四句
虞惇按伯兮朅兮传云伯州伯也今从笺
有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国有
凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者所以育人
民也
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虞惇按古者国有凶荒以下序诗者陈古之辞非
诗本义也
有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
朱注比也绥绥独行求匹之貌 毛传石绝水曰梁
郑笺之子是子也时妇人丧其妃耦寡而忧是子无
裳无为作裳者欲与之为室家也
有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带
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比也 王氏曰岸近危曰厉 毛传带所以申束衣
也
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
比也
有狐三章章四句
虞惇按毛传绥绥匹行貌朱注独行求匹貌朱
说为长有狐绥绥喻无妻者之子无裳之子即
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无妻者也朱云托言有狐独行而忧其无裳又
云在梁则可以裳矣是以之子即指狐恐于理
未通忧狐之无裳正与忧蜉蝣之无归处相类
皆不可训毛云裳所以配衣无室家若人无衣
服亦衍说也
木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐桓
公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之
而作是诗也
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春秋传闵公二年狄入卫宋桓公立戴公以庐于
漕齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以
戍漕归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与
门材归夫人鱼轩重锦三十两僖公二年齐桓公
合诸侯城楚丘而封卫卫国忘亡 国语卫人出
庐于漕齐桓公城楚丘以封之其畜散而无育桓
公与之系马三百 胡氏曰木瓜有取焉善卫人
之情也
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投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也
朱注比也 毛传木瓜楙木也琼玉之美者琚佩玉
名
朱氏曰琼琚之于木瓜重矣然犹不敢以为报也姑
欲长以为好而不忘尔盖报人之施而曰如是报之
足矣则报者之情倦而施者之德忘惟其歉然常若
无物可以报之者而后报者之情施者之德两无穷
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也 李氏曰言人赠我以微物必有以厚报之况齐
桓公之德如此其大则报之当何如
投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也
比也 毛传琼瑶美玉
投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也
比也 毛传琼玖玉名孔子曰吾于木瓜见苞苴之
礼行焉
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木瓜三章章四句
虞惇按木瓜之美齐桓见于史传者数矣注以
为男女相赠答之辞如静女之类此何说也凡
注之有必不可从者此类是也
卫国十篇三十四章二百三句
读诗质疑卷五
