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钦定四库全书
毛诗写官记卷一
翰林院检讨毛奇龄撰
昔汉武置写书之官记其所闻名写官毛甡居壁中有
官写者说诗于主人之堂未能记也久之而纤词璅文
串见于心于是稍忆其所说杂以成记曰写官记夫写
官者不能名其所由得而纤词璅文仅写夫当时之所
记忆而予以避人之馀复逐逐于其所为说诗者纤词
璅文以为襞积有似于复供其写焉者则亦曰写官而
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已而不特此也
记诗者以有所辨而记之者也然其所辨者皆朱子诗
也夫朱子以为前此者无诗故置齐鲁韩毛郑诸家以
及欧阳苏氏吕东莱郑渔仲诸言诗者而自以为诗即
又安所辨其诗而为之记之曰写之则又有以记之矣
且夫以朱子之不为诸家者而且为辨之而又何有于
诸家故曰此其事如写官然以为有指而无所于指也
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淫乎说而非说也闻而后写不为专隅写其所写未尝
复袭辨之而非以为誇记之而各成其义故曰说而得
者吾无得焉说之不得吾亦无失焉吾写之云尔然而
此朱子诗也而曰毛诗从始也或曰此毛甡之为诗矣
或有问于写官曰参差荇菜左右流之流也者顺水之
流而取之也与抑非与敢取是写官曰流者汎无定也
安所得取之者也女子居于家靡所适也如荇之在水
浮浮然故求之且求之得不得未可知也故谚曰一女
留百家求也故曰寤寐求之又曰求之不得
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陟彼崔嵬我马虺隤或曰我将陟崔嵬之山而从之而
马不进焉敢取是写官曰讵妇人也而驾言登山驾言
乘马毋亦有未可者与夫以我所怀之人而苦行迈也
山可陟也我马亦可念也此我我人也下我我也盖亲
之也故焦氏易林云玄黄虺隤行者劳疲役夫憔悴踰
时不归彼则亦以玄黄虺隤为不归者矣且夫颜延之
秋胡行曰嗟予怨行役三陟穷晨暮夫三陟陟岗陟砠
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陟崔嵬也而陟之者为秋胡秋胡虽有妻工采桑不工
陟巘矣然则劳者虽有妇善采卷不善驾马矣
螽斯羽螽斯蝗属也敢取是曰螽蝗属也未闻螽斯而蝗
属者也斯者词也犹小雅曰鹿斯之奔菀彼柳斯也然
则诗又曰斯螽动股何耶曰斯亦词也小雅不又云秩
秩斯干彼疏斯稗耶故扬子法言云频频之党甚于鸴
斯由不明乎弁彼鸴斯之斯为语词而有斯文也犹之
西京杂记云朱梅燕梅侯梅侯李由不解乎侯栗侯梅
之侯为语词而有斯名也
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肃肃兔置椓之丁丁罝者罟也丁丁椓杙声也然则椓
杙耳何与于罝曰杙小木也左传臧坚以杙抉其伤杙
者椽也则杙故可树以布罝者将布罝耶故椓之长杨
赋云椓巀嶪以为弋纡南山以为罝此之谓也
或言曰之子于归言秣其马夫以错薪为兴而欲秣其
马悦之至也此如郑笺所云不敢斥言适已且致饩以
示有意乎抑亦如欧阳子云吾虽为之执鞭所忻慕乎
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敢取是写官曰既已不可求而徒为致饩重申慕悦何
为矣夫彼其游者固错薪之翘然者也而惜也日暮矣
辚辚之车且将归矣总不可求以我剉秣少留之白驹
之诗曰生刍一束
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥盖喜行役之
已归而疏己之情以追赋之也写官曰此贫者为禄仕
也当商之时有禄仕者其妇为诗曰今夫遵汝坟而伐
条枚岂妇人事哉如君子之禄仕何也
遵彼汝坟曰汝水出汝州之天息山经蔡颖入淮曰此
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本桑钦水经者若郦道元注则又云当出汝州鲁阳县
之大盂山
遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃夫既伐其枚
而又伐其肄则踰年矣于是始见君子之归而喜其不
我弃也曰吾既见君子然君子之仕不可已也君
子岂弃我
鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩乃劳之曰汝
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劳既如此而王政酷烈又复如彼幸迩有父母可忘其
劳父母谓文王写官曰已劳矣不可为矣虽则云然无
如迩有父母何也昔者周磐读汝坟卒章喟焉叹兴夫
王室政教如烈火矣犹触冒而仕则以父母甚迫近饥
寒之忧故也故韩婴外传释此诗亦曰枯鱼衔索几何
不蠹家贫亲老不择官而仕盖条枚条肄日就长大枯
鱼之焚渐至酷烈犹且愿得一仕以甘心彼周磐者夫
非善读诗者耶且夫父母孔迩不必迩以饥寒也夫以
至近之父母而远人视之可乎故韩婴又曰夫二亲之
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寿已忽如过隙矣贤士虽欲成其名亲可逮与则夫孔
迩犹俗所云早晚者夫宫庭晏开桑榆不远苟为知年
谁不痛心又况乎睹风木而长思者也故曰贫者为禄
仕也
曰振振公姓公姓公孙也姓之为言生也敢取是曰玉
藻云子姓之冠也丧大记云子姓立于西方子姓子孙
也姓固孙也然未闻有称公生者盖姓有正姓有庶姓
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此姓庶姓也子不可以父之字为姓而孙则可以王父
之字为姓姓之所别自孙始故孙得为姓所谓氏为庶
姓者也若生之谓姓则以子之所生谓之孙而称子生
犹可言也讵以公之所生谓之孙而称公生不可言也
或曰姓孙转音
曰羔羊之革革犹皮也敢取是曰革非皮也革不可为
裘皮也而似革俭也或曰革不可为裘而叶于退食则
以为裘也犹之左传役者歌曰牛则有皮弃甲则那皮
不可为介而叶于则那则以为介也则叶文也
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江有汜之子归不我以不我以其后也悔昔有媵待年
于国而嫡初不与之行后乃被文王之化而悔而迎之
故媵之言曰江犹有汜而之子之归不我以矣虽不我
以而后则悔矣写官曰吾今而后知后妃之化之可恃
也夫人有从媵者以其时有不从媵者也然而
知其后之将必从媵也可信也故曰江有汜矣之子归
矣勿以我为左右而贱之勿以我为左右而贱之今若
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此后将悔矣何益矣左传曰能左右之曰以
江有渚之子归不我与不我与其后也处夫初不与之
行也而后而得其所安也曰非也勿以我为多与而妒
之勿以我为多与而妒之后将处我矣说文曰与党与
也故汉书燕王泽谓田生曰勿与也盖媵多如党与
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌过者过我而
与之俱也啸者蹙口出声也悔而后啸以舒其愤懑曰
吾闻之商陵之女中夜起倚户而啸是固有不得于人
而后愤而后啸也焉有悔也而愤懑焉者然则宜啸者
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媵也媵曰吾啸也与哉其啸也乃其所以为歌也则过
我何为也过咎也故曰勿我有咎也勿我有咎也
林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉甲曰朱子曰兴
矣上三句兴下一句矣敢取是写官曰诗无三句兴一句矣
吾闻诗有兴之兴伐木与野有死麇矣林有者兴野有者
也此犹之丁丁之兴嘤嘤也若夫茅之白可兴女之白则犹之
乎友之声兴友之生矣故曰辨乎兴之兴而可以言诗
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于嗟乎驺虞驺虞兽乎敢取是曰谨荷诗无赋豝豵而归
美以驺虞者麟趾既以麟为兴即美之以麟固也驺虞岂
即豝豵耶考周礼射仪云乐以驺虞疏云此天子掌鸟兽
之官也礼之射义云驺虞者明官备也驺者厩官虞者山泽
之官也故贾子新书又云驺者文王之囿虞者囿之司兽而
戴殖鼠璞则云驺如七驺六驺矣虞如山虞泽虞矣然则
为此诗者或亦感仁恩之广足以及物故假司兽叹美之
理固然也若以为仁兽则虽见之山海之经尚书之传而不
可信也且吾闻淮南子曰散宜生得驺虞鸡斯之乘以献
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纣而六韬亦复有闳夭取林氐国良马献纣之文则既
以为仁兽矣又且以为马而且其生为纣来不为文来
则欲定其孰为仁而孰为杀何足据也
绿衣丝兮女所治兮或言曰绿方为丝而汝又治之妾方少艾
而汝又嬖之写官曰其为妾也吾得而知之其为少艾
也吾得而知之也乎今夫治绿而及丝则绿之为衣
方未已也
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燕燕于飞谓之燕燕重言之也汉书曰燕燕尾涏涏敢
取是曰燕燕两燕也王氏曰燕方春时以其匹至此以
两燕形容庄姜戴妫徘徊于野此如汉人拟苏李录别诗
云双凫俱北飞一凫独南翔
凯风自南曰凯风南风也曰虽然夫南风则何以谓凯
风也南者长也长养万物则南之说也然而长养必和
乐惟凯者乐也故凯风南风也杜氏注左传尝以受岂
为受凯矣戴记引小雅尝以恺弟为凯弟矣凯者恺也
且不闻周礼志乐师乎司乐有恺乐乐师有凯歌视瞭
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有恺献恺者凯也且夫师之败以为北也师败为北师
捷不为南乎则凯非南乎是故凯风南风也
敢取是夫睍睆黄鸟而以睍睆为鸟声则何据与夫睍
睆为目故说文曰睍睆者目之出也此犹曹植鸣蝉赋
云睛曾睆而目连也又曰好视也此如小雅云睆彼牵
牛也盖黄鸟好音亦复好视昔有称莺窥者矣且黄鸟
者黄栗留也而不闻黄栗留之自为语乎农家书云黄
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栗留视我麦黄葚熟否
或言曰习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒盖阴
阳和而后雨泽降夫妇和而后家道成故黾勉同心岂
宜至于有怒乎曰非也彼误以谷风为和风耳小雅曰
习习谷风维风及颓颓者焚轮也夫焚轮而岂和风也
哉严粲曰谷风大谷之风也其言阴雨者怒象也若曰
谷之风宜有此吾与尔同心不宜有此也
采葑采菲无以下体德音莫违及尔同死采葑菲者不
可以其根之恶而弃其茎之美如为夫妇者不可以其
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色之衰而弃其德之善敢取是曰葑菲芜菁也冬有根
可斸而食则根亦美矣反曰根恶何也坊记曰采葑采
菲无以下体君子不尽利以遗民也其曰不尽利则非
以其美也与女始从夫为后来也亦为后可偕老也譬
之采葑菲者得毋以其下体哉葑菲根美可以甘旨夫
妇有德音可以同死故里云养妇亦坊老
谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昏如兄如弟曰荼虽苦而
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甘如荠则已之见弃其苦有甚于荼者而尔方宴尔新
昏如兄弟而不见恤写官曰心所恬素亦缣谁谓荼苦
耶尔甘之尔乃如兄弟
泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以以为泾为浊
而渭为清固也然泾未属渭之时虽浊而犹未见也自
入渭而浊益见焉然其别出之渚则犹有清者吾容貌
虽衰形以新昏而益见然其心则犹可取者特安于新
昏而不我屑耳曰泾既浊矣亦安从得湜湜者湜湜者
渭也故曰心所恶缣亦素岂渭反浊与泾虽谓渭浊实湜
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湜也尔故不我洁也
戊曰毋逝我梁毋发我笱以戒新昏者毋居我处行我
事也此所谓前车者也而又思曰我躬不阅遑恤我后
乎不必戒也写官曰今而后尔毋发我之私也我在且
不顾亦何恤我后乎发之无益也古云笱取鱼鱼入之
即人不觉焉故曰此私也犹曰勿翻见我里也
曰我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷盖我之所
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以蓄美菜者本以禦冬月乏无之时至于春夏则不
食之矣今尔安新昏而厌弃我是使我伹禦其穷苦之
时至于安乐则弃之矣曰谨荷树芜菁者亦曰冬有根
可斸而食也然则我之从尔者亦曰我得与尔老也不
谓当尔穷止也此应采葑采菲四语
曰有洸有溃既诒我肄不念昔者伊予来塈盖于我
极其武怒而尽遗我以勤劳之事曾不念我来息时也
曰谨荷有洸有溃怒也念昔与尔同心时宜有怒耶此
应习习谷风四语
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或有问于写官曰狐裘蒙茸匪车不东叔兮伯兮靡所
与同朱子曰吾客久而裘敝矣岂我之车不东告于汝
也乎特叔兮伯兮不与我同心焉耳又曰或曰狐裘蒙
茸谓卫大夫之愦乱者也匪车不东是非卫大夫之车
之不东来也而其人不肯与俱来则黎在卫西非其义
也敢取是写官曰黎固在卫西书云西伯既戡黎即黎
城也然而黎寓在卫东地理志云淇水东至黎阳始入
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河在东郡之黎然而有所为黎侯城者郦道元云黎侯
寓于此则卫东矣夫黎寓卫东而犹云卫大夫之车非
东来乎古云狐裘蒙茸一国三公是刺愦也夫其众处
之蒙茸焉者愦愦然是非衣狐苍而乘四马者不来东
也无如不与我同此难也
出宿于泲饮饯于祢泲祢何也曰苏子曰泲即济也盖
泲与濮合入钜野卫地而寰宇记云曹州冤朐县北八
十里有祢沟即泲水所经地则泲与祢近或当是也
敢取是问我诸姑遂及伯姊诸姑伯姊即所谓诸姬者
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也而谋其可否曰自古无媵姑姊者惟侄娣为姑姊媵
故诸姬侄娣也安有姑姊而诸姬者也夫姑者夫之女
兄弟也夫之母为姑夫之女兄弟非诸姑耶若夫伯姊
则或戚里中之长已者盖谋之同姓之所私而不得则
谋之异姓之所尊故前于诸姬曰聊曰谋此于诸姑曰
问曰及其辞有崇庳其分有隆杀也出宿于干饮饯于
言干言何地乎曰郡国志云卫县有竿城竿干也故地
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理志云东郡有发干县新莽改曰戢盾即干城也九域
志云邢州内丘县有言山
写官曰我思肥泉肥泉何也即泉水也然而既曰毖彼
泉水矣而此则又曰我思肥泉盖始终思卫即一泉水
也而故反覆以思之思之重故言之复也且曰我思之
必无他也水经注云泉源有二水皆自西北而东南流
注淇水曰肥水
室人交遍摧我摧沮也曰非也摧排也室人挤排我
贻我彤管彤管何也曰左传云静女之三章取彤管焉杜
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预注云彤管者赤管笔也女史执以记事者故古今注
云彤管何也答曰史官载事则以彤管所谓赤心记事
者也故传夫人必有女史彤管之法盖中闺
善文愿言投赠上宫之要一何婉娈而或称针管或称
乐管非所据也
说怿女美言既得此物而又说此女之美也敢取是曰
女汝也汝彤管也犹之匪女之为美之汝归荑也盖即
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其所贻而三摩挲焉若曰吾甚悦夫汝之美也彼所贻
也即又曰虽然岂果汝之美哉彼所贻也
或曰瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也朱子曰
夫束缚之谓绁袢盖以展衣蒙絺绤而为之绁袢则亦
敛饰矣或曰蒙之为言覆也谓加絺绤于亵衣之上而
表而出之敢取是曰谨荷吾观之说文绁袢者即亵袢
也袢之从半谓衣之半也则夫袢者或亦如后之所称半袖
者亦所称半臂者是亵衣乎夫亵衣必覆之蒙者覆也覆
展衣于绉絺之上以为其绉絺是亵半衣乎盖展衣以见
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宾客檀弓曰将有四方之宾来亵衣何为陈于斯其谓是也
美孟庸矣庸何也曰鄘也以地为氏者古庸与鄘同汉
书志鄘皆作庸而补传云鄘庸姓国也周末秦有庸芮
汉有庸光又有受古文尚书者为胶东庸谭
朝隮于西崇朝其雨周礼十煇九曰隮虹之为隮以虹
自下而升也然而隮见于西不终朝而雨即止何也盖
淫慝之气有害于阴阳之和也今俗谓虹能截雨信与
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写官曰非也崇朝其雨言终朝雨来盖隮者虹也亦升
也虹之为升逸雅所谓朝日升而始见也然而田家五
行诗有云朝日鲎不到昼盖朝日之升有不崇朝而
雨必至者彼虹见而雨止晚虹耳谚有曰晚虹而雨止
朝虹而雨起且不闻庄忌哀时命辞乎虹霓纷其朝霞
兮夕淫淫而淋雨夫夕尚淫淫则且终朝而雨不止者
夫良马四之谓两服两骖凡四马以载之也盖卫大夫
乘此马以见贤者曰是马数耶但宜有四不宜又五之
又六之也是辔数耶但宜有六不宜先四之先五之也
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安有大夫之乘马而如是其不齐者苏子由曰此赠贤
物也下贤不宜倨五之六之自陈而益张不可也赠物
不厌繁五之六之屡进而加盛可也
瞻彼淇奥绿竹猗猗朱子曰淇水名奥隈也绿色也淇
上多竹则所谓淇园之竹者也曰淇奥者二水名也正
义所谓陆玑以淇奥作二水是也按后汉书注云博物
志有奥水流入于淇而水经注亦云肥水谓之澳澳犹
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奥也犹之诗称奥左传引之称澳也则奥水名耳毛传
云菉竹本二草菉为王刍竹为篇筑此即楚词所谓薋
菉盈室篇筑杂菜者也然而陆玑又云菉竹本一草而
似竹者尝读史记云汉武塞河以淇园之竹为揵而汉
书亦云昔者伐竹于淇川治矢万馀则夫竹者将以之
为揵为矢而犹云草乎是故戴凯之作竹谱亦云篃亦
箘徒茂彼淇苑也但以菉为草则又有说按水经注云
昔汉武塞决河以竹为用而寇恂治河内伐竹为矢今
通望无复此矣惟王刍编草与昔无异耳则意者当时
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淇上菉与竹本同生水滨而其后竹稍衰而菉犹存也
则菉竹本二物竹非草菉乃草也故夫绿大学及齐鲁
韩三家皆作菉此犹夫小雅云终朝采绿而王逸楚辞
注引之作采菉也菉绿也则菉亦草耳
硕人之宽谓硕大宽广无戚戚也曰以为硕大宽广固
可也而以为硕大之宽广可乎宽以宀犹宇也犹云硕
人之广居者也
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硕人之薖亦宽大也曰非也薖以草说文云草也犹云
硕人之草茅
硕人之轴轴者盘桓而不行者也曰轴以车犹车轴也
轮旋之谓也犹云硕人之所盘旋也
以望复关何复关也其曰复关犹柳子曰河间也或曰
在开州或曰在澶州
或乃言曰及尔偕老老使我怨朱子曰我与尔本期偕老
而老而见弃乃如此是使我怨也写官曰甫总角之宴
也而三岁食贫遽云老耶或曰今既如此则他日老时
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将使怨也又不然若云尔尝言与尔偕老与尔偕老老
乎使我怨而已盖调之也调其是语之无当也
曰焉得谖草谖草者合欢也食之而令人忘忧曰谖者
忘也吾不能暂忘故曰焉得善忘之草而树之也乎此
必无之事也故曰焉得之犹言乌头白天雨粟也而曰
可忘忧耶可食耶且其以合欢为忘忧尤非也养生论
云合欢蠲忿萱草忘忧几见合欢而忘忧也乎夫合欢
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者青堂也董子所谓欲蠲人之忿则赠以青堂者也然
则青堂非萱矣夫萱非谖也即谖亦不必忘忧况忘
忧非合欢耶
彼黍离离彼稷之苗大夫行役者或至宗周过故时宗庙
宫室尽为禾黍徬徨焉而不忍去嗟乎遂讽其所见黍
之实与稷之苗而为之兴之曰然然则黍已垂实矣而
稷尚为苗可乎韩诗云诗人求亡之不得忧懑而不识于
其物也视彼黍离而误以为稷苗也故云彼离离之黍
我初不知谓是稷之苗也其云求亡者何也曰尹吉甫
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杀孝子伯奇而其弟求之此或未然然而其所云有懑
而不识于物则中心靡烦两目眯物故都丘墟触而生
伤故曰岂行迈之靡靡抑中心之摇摇也故曰见之有
见而目瞿见非所见而心瞿
不与我戌甫甫即吕也书之吕刑亦即礼之甫刑也而
孔氏以为吕侯后为甫侯然则其国何在乎曰按吕国
在南阳宛县西后隶于邓故吕氏春秋云吕在宛西矣
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徐广亦云在宛矣然则吕与申一地也特申在宛北吕
在宛西耳是以括地志云故申城在邓州南阳县北三
十里故吕城在邓州南阳县西四十里
中谷有蓷曰蓷者鵻也即益母草也曰蓷者益母草也
然而非鵻也鵻者菼也
曰掺执子之袪兮掺者揽也吾揽其祛而留之曰掺已
揽矣焉又得其袪而执之掺以手以参手指参参然魏
诗云掺掺女手是也吾以掺然之手而执子之袪子尚
能恶我也哉若宋玉赋云遵大路兮揽子袪则以揽为
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执原无掺情
毛诗写官记卷一
