倪文贞集-明-倪元璐倪文贞集 奏疏原序

倪文贞集 奏疏原序 第 1a 页 WYG1297-0231a.png
原序
禹有禹谟皋陶有皋陶谟益稷有益稷伊尹有伊训太
甲咸有一德傅说有说命召公有召诰周公有无逸立
政诸葛亮有出师表此八圣一贤未有不陈言者也今
治不尚于绳学不尚于画而曰弗陈言奚其宜哉此高
德之所以逃俗俦之所以绝夫国家立之史也而使其
地得以近不争事其近不若远其词得以直不争事其
直不若枉使其位得以高不争事其高不若卑使其人
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得以亲不争事其亲不若疏故凡史争非论谏也通春
秋也必立天下之所是而不诡之是谓君子罗伦抱修
之素儒也舒芬执德之奥宿也争于方直刘球指事之
善言也争于守死杨慎文章之后进者也凭于典故争
于大礼此四人者擅理矜节之士也今非徒称于擅理
矜节也由此为天下显人大臣以昌其名当时今世闻
而敬之此得之于争事也凡争事必守本枢心则内清
斥营交稽谠闻畏纲法闲大体袐精念不外泄求交驩
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师所获是之若虚否之无惕务明其见小事宁裕宁裕
之道恕人为本大事振厉振厉之道恭国为宜此所以
陈言也惜才节疾谗说忻有道敦经训放淫佚端辩论
在朝廷道仁圣礼义之序燕处听雅颂之音此所以陈言
也毋苟得质疑言内君子务择定远小人必宽舒善辞
命务简要必谛听和威仪正起步观颜色必劳谦此所
以陈言也君子之事其君也致身必培力以凝绩议事
必耑气以昭宣议事不耑气命之曰懦致身不培力命
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之曰尸懦夫尸官圣王不臣贤人不友故让也者礼之
从者也争也者势之反者也礼之从者莫大于恭和恭
和莫大于让势之反者莫大于执兢执兢莫大于争执
兢则当悯时反闇而知矣当贼臣反佞而经矣当乱世
反危而强矣昔孔子曰事君不下达不尚辞非其人弗
自小雅曰靖共尔位正直是与神之听之式谷以女其
谓是乎天子设鼗铎祭先王燕群臣则使尝为射者抗
侯所以令争事与陈言也倪公陈言凡论断方隅二奏
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跻正闲邪也毁私书一奏将有信于后也释累一奏赦
𤯝也留学行一奏惜贤达也上制虚制实十六策有所
反覆凡六奏立言条务秉道不回也寇祸一奏固民也
学宫坠事一奏勤也八议成人而进之也求事亲六奏
易退也孝也崇祯丙子夏五谷日宋玟文玉甫撰