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钦定四库全书
亦玉堂稿卷六
明 沈鲤 撰
明宗录序
圣学无宗有宗其学圣者乎尼父之生好古敏求而已
后世异端与吾儒角始有辩而吾儒又与吾儒角亦复
有辨夫辨以明自得可也辨而标一胜以冀天下之从
已或不能也夫一技之士精悟之极亦有玄解故解牛
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可以得养生舞剑可以得笔法然得之者无来径传之
者无定门其有神焉与假令群养生学书之士而诏之
曰尔必解牛如我舞剑如我鲜不瞀矣君子之学亦惟
是凝一不二体验不遗身心融而事几合于是随所参
證皆可以见道皆可以觉人所贵善学者契之于言前
而勿为株守耳试观近代名儒学成而鸣其所得曰敬
曰静曰良知指不袭前人而功皆光洙泗乃知非好为
异也圣道犹海然江淮河汉同归而不必同派也顷予
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读匡岳徐公明宗录而有感焉公师事李见罗氏奉修
身为本之训亹亹不倦夫人参三才止有此身修身之
外复有何事公所谓修身者盖修之而后言者也非言
之而后修者也其于明亲至善之理终身以之有独得
而默成者故录之大指若曰吾以此宗圣而有得亦犹
昔人之得于敬静良知者也夫江淮河汉亦既朝宗矣
若不窥其流而不息之神但以疆域町畦为向背不几
为海若所笑乎故圣学无不可入也惟视其造诣不视
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其言说有欲明徐公所宗者亦务得公之所自得而已
矣此精悟之极亦或敏求遗意也
沈氏家训序
前代劝学诗文如富家不用买良田书中自有千钟粟
安居不用架高堂书中自有黄金屋诸语皆出自明主
御制流传至久比户吟哦信如蓍龟凡父兄之教其子
弟师友之相为劝勉者率不外是以故后学小生当其
蒙养未雕未琢已先以富贵利达荣身饱家之计薰渍
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其心胸肺腑由斯以往何所不至吾固知吾家子弟亦
必有受其鸩毒者已今欲前此痼疾亦不必为一切高
论惟以士君子立身大闲关系紧切者反而考之各著
为训语一篇以示为君臣子弟之鹄其所称述亦不必
则古昔称先王谈耳目所不及闻睹之事使后生小子
无徵不信惟举吾祖父以来日用常行可为家范者每
篇之中各举数事其无者不求备焉于乎凡人之情语
之以他人之善行则有听有不听语吾祖则听之及吾
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父则倾耳而听之盖其情愈切故其言尤易入也况吾
之身祖父之身也身不修则祖父辱自古明王哲后所
称引修身之要无不以法祖为急岂士庶之家有异乎
吾兹庭训不敢舍祖父而言他亦不敢为饰说以诬吾
祖父惟求吾子弟之可信而已训语凡七篇一曰严二
曰孝三曰弟四曰睦五曰义六曰廉七曰慈其犹有不
尽者引而伸之触类而长之可也
应天府乡试录序
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万历十年秋八月应天府复当乡试士士遴于提学御
史臣某暨诸曹六馆者总四千五百有奇而府尹臣某
府丞臣某职在提调先期以请上命赞善臣某修撰臣
某往持衡莅之臣某惟留都为国家丰镐建首善其人
士娴于文文所好尚而四方操觚之士影慕响臻体为
一变盖天下所视为前茅也臣且为天下树之抑何敢
不辨乃今之为文者则辨之难矣当嘉靖末季文尚繁
缛繁缛之不为先进易省也今之文简简固所以从先
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进也而乃托之乎奇诡空幻者以饰其所不能盖袭先
进之似也而非其真也夫淄渑合而雅郑之音杂陈之
一簴夫岂不难辨哉兹臣之所为兢兢也臣拜命入闱
与臣某集诸同事者歃血而盟务力汰文之似以求其
真者而御史臣某亦肃将乃役防检闑内外惟谨既三
试遵制拔百三十有五人次第其名里与其文以献臣
某窃自幸文体可由兹一变庶几有先进之遗乎真也
而非其似乎乃臣所望于诸士者不惟文体之变而止
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也盖天下之习而为似也讵惟文即人亦有之何者人
道正正焉尔矣悃悃款款焉尔矣今之人固有谓荡荡
平平为不足见长取誉而铿鍧震耀以炫人耳目者乃
其中实不然非向之为文而奇诡者乎抑又有画䌽为
舟不可以济苴土为辕不可以驾者非向之为文而空
幻者乎习此于文而文称先进习此于人而人称贤人
君子也皆假似以乱真者也臣故曰天下之习而为似
者不独文即人亦有之也夫文之难辨不若人难辨之
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甚也不正人之为害不若似人者之甚也何也射干乌
喙足以惎人人遇而投之耳钩吻黄精质雅相肖一为
所误则其害不可胜言矣故孔子恶似是而非其品士
即小人硁硁犹取也而忠信廉洁有其似之者则谓为
贼德焉而不列于士何外之深也他日曰君子贵玉贱
䃉也非多寡之谓也谓玉真而䃉似也臣为是惧故欲
诸士之为贤人君子也为其真无为其似也夫所谓真
者非必尽瑚琏为快也譬之器为玉为石石非玉也而
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可砥可错未为无益惟不为䃉而似玉也即玉也而世
不我以宁被褐怀之以待有用无艳彼䃉而玉者之尝
有幸也而为彼䃉而似玉也䃉而似玉者曾不可为砥
错而讵能乱玉乎淄渑合不能欺易牙雅俗陈不能混
师旷钩吻黄精虽相肖世岂无俞扁之鉴哉故臣愿诸
士为其真毋为其似也今诸士之于文不䃉矣异日以
其人为国家用能销其奇诡空幻者而正正而悃悃款
款而力去其似以求真也其所树前茅于天下者独文
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焉尔哉
送张浒东归省序
张公宰高平治行称当时第一已徵拜给諌历奉常典
纳言之司诸所表树炳炳麟麟载人睹听矣一夕以瞻
云动念歔欷而叹曰嗟乎自辞吾母大人宦京师也心
未尝不时时在侧徒以上恩未有报故忍而逮今也今
殚不肖之力既六年于兹庶几少有称塞而倚门怀我
者独忍不一慰乎于是即日上书乞归觐词甚恳天子
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嘉其意许之行之日士大夫之为公里人者相率觞之
都门之外沈子言曰嘻华哉公此行人子之辞亲而游
也亲望其来犹望能所事而来暨其归也为亲者悦而
又能所事则大悦人情大抵皆然也故夫以贾游者挟
赀而归而其亲悦矣以儒游者挟术而归而其亲悦矣
仕者辞亲而起家赍躬而事主其所为事与亲之所望
其子者固宜何如也公今入里门拜太夫人堂下夫人
宜有问而公且前对曰始儿为给谏遇国有大事辄以
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言言尝批逆鳞忤贵近弗恤也而他所历官亦勉自夙
夜以无贻母大人之辱于时太夫人闻必大喜且为公
进一觞如良贾之出其所藏学士之谭其所得即其母
未有不洒然快之也公所谓荣亲之躬不以组绣腴亲
之口不以珍旨者非耶予稽览往籍综古人出处之概
大都急进取者不遑内顾而爱日诚微恋子舍者薄视
勋名而国罔攸赖君子所为叹完德之难也公之报主
也如彼而其为亲也若此盖一行而二物具矣予是以
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华公之行也虽然诗送山甫曰式遄其归吾又知公不
能忘君也夫
田都諌疏草序
往余备员史局预修国史检诸司章奏而知有贵竹田
公云公当肃皇帝朝给事掖垣所条上国家便利连篇
累牍不可胜纪今感时事怛焉伤心则忆公曾諌言开
矿非便言诸路镇守中官宜罢归各监局供乃常役俱
见采纳夫自肃皇帝至今历三朝且七十馀年公所陈
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前二事垂休于苍生社稷者人能忘所自耶乃今榷采
之使交骛于道而闾阎鸡犬不宁公言益令人思矣夫
言有出口可听而奉以奔走则迂当事能补隙苴漏事
过为已陈刍狗者其言非吁谟至计也公随事纳忠如
俞扁发药应手辄起历事滋久而所遗方书犹得循袭
而用之而无有不售亦庶乎立言不朽已始公释褐真
定理以平允著称及徵拜諌垣适肃皇帝建南北郊议
徙置民冢数百丛斥郊堧馀壤公谏言不可月令闻掩
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骼薶胔不闻夷人之丘垄事乃罢余往读公疏至此而
知公仁心为质闵然起白骨而肉之也公立言有本哉
有本哉顷者公曾孙珍之司理吾郡亦大有真定声辑
公谏垣草二卷属余为序犹恨其有散逸者余曰公三
疏侈矣又何求多之与有
赠黑丹渠判山东盐运序
黑君之先以武起家而世官于邓至君用儒显君少为
诸生有奇负顾数举弗第已乃游太学除上林署丞徙
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光禄所至以干济称当途者器之擢判山东盐运事乡
之士大夫图所为赠君者而授简于予予闻管子相齐
谨正盐筴齐以富强君所履非其地耶今煮海犹故何
以国不益富窃尝求之盖今之通商驭吏非国初法已
国初中盐之商岁惟输粟刍塞下亦至微鲜耳其时国
不输挽而糗糒有馀商之利即吾利也后人见不出此
以为商专国利遂攘臂而侵之额增未已更以纳锾夫
是以塞下不屯国疲于饷士始有脱巾待哺者盖商既
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告困而国家亦由兹多事矣此与割股实腹者何异耶
故曰今之通商之法非法也国初置都转运盐使司贵
之金紫秩亚上大夫隆显矣即其下倅贰亦各专印绶
假之事权讵非以职属剧要任之特重乎后之迂阔不
达者至比之桑孔之𣙜算讳言之而持衡于上者亦视
为樗散诎其迁次以故仕宦至此者即纡金拖紫犹惘
惘有不乐之色此何以鼓舞人心而使之尽力也故曰
今之驭吏之法非法也夫国有盐利犹富人之有良田
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也商犹农也主𣙜之吏家督是也农之弗恤斯田有污
莱矣家督弗任斯农有惰体矣比其不熟始四出称贷
而营营求足食之策亦何贵有良田哉今之通商驭吏
之法久而不更其流弊固将至此也君往矣意亦循管
子之迹禀国初之令试以予区区之见谋之其长以为
何如如可闻之当事稍一变通予斯说也不直告君尔
矣
沈氏家谱序
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归德沈氏出自苏州府昆山县一保乡元之末季有讳
道兴者世居县城北七里许王烧桥迤北石将军庙边
配蒋氏生子曰福一福二明兴洪武四年大臣有平章
潘氏者括取伪吴张士诚麾下旧军蔓及道兴而道兴
老矣不能行役以次则福一当行福二奋然曰弟子当
服其劳吾父既不可以行吾代吾兄行矣乃留其子铭
侍父于家独挈配王氏与其婿范贵渡江而北次扬州
兴化县调河南祥符再调归德卫左所占屯城东南一
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十五里曰邵家口者辟草莱而居焉时洪武二十二年
也先是王氏在祥符以疾卒已葬城东北陈桥之侧寻
啮于水不知其冢之所在继李氏生女一福二年亦渐
老不任行役其子铭自昆山来代以洪武三十四年闰
三月初十日与靖难之师战于真定之藁城死焉实建
文即位二年也配洪氏其孤子祥是时甫十七即补充
行伍至永乐八年十二年二十二年扈文皇帝北征俱
随其主帅渡沙漠犁庭而还配姚氏祥符人生子三
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曰忠曰英曰杰自是乃分为三派生子十一人一无后
其十派相传者共三十一人而三十一人者四无后其
二十七派相传者共六十一人距始祖福二为七世七
世以后源源方来未可数计也而支𣲖固已繁衍矣至
其以科名贵显者则自五世之祖瀚潮始瀚中成化甲
辰进士历任福建建宁府知府潮中成化丙午举人沈
氏始大又二十馀年而建宁公长子桐由太学生任顺
天府东安县主薄仲子柚从子棋俱为名诸生正德中
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建宁公殁潮试南宫卒门户盖稍稍衰焉迨嘉靖乙丑
鲤中进士选庶吉士历官礼部尚书兼翰林院学士加
太子少保照除山西绛县知县烈除鸿胪寺署正鳞除
鸿胪寺署丞其他以恩例授冠带与衣冠而儒者又复
数十人人以为沈氏中兴矣始沈氏徙归德其屯所不
能尽居也正统后有置产于郡城东南七十里曰界沟
集者为一聚已又有居城北四十里曰冉站集者为一
聚盖并其屯所而三焉而惟建宁公之子孙则世居城
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市嗟乎世教既衰骨肉之相残不少也夫岂其未尝反
观乎且以吾族论则今之六十一人者其初固三十一
人也又其初十一人也又其初三人也又其初一人之
身也何前此而骨肉后此而遽为秦越也夫子与孙吾
所甚昵也乃其身与吾犹二也其痛痒吾不之觉也其
愉适吾亦不觉也其亲而昵之若彼者惟知为吾之一
气与吾祖宗一脉也族虽疏其为吾一气与吾祖宗一
脉吾岂遽忘之乎明于近而忽于远睹其始而不见其
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终亦何其不广也夫自吾祖来徙归德里不过一廛田
不逾百亩延及六世犹多艰食吾犹及耳目之其在于
今则有连阡陌而田比阛阓以居者此谁之贻也而可
忘之乎语有云日中则昃极盛难继惟德与义可以长
久昔吾二世祖死王事四世祖礼部主事公以隐德望
当时以孝行蒙旌表而建宁公居官廉为子孝奕世载
德不忝前人事各具本传至语内行则二世祖元配洪
氏世父柚元配张氏俱丁年守节以至白首而兄光冢
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妇王氏以身徇夫年甫二十也亦先后表宅里此非其
德义之可为型范而福祚之所由长久乎诗云无念尔
祖聿修厥德永言配命自求多福由斯以谈吾子姓所
笃念不忘者有在矣凡预斯谱牒者幸相与懋勉之
曾中丞奏议序
临汝曾公以中丞节钺来抚吾豫三载于兹诸所尝规
画便利草奏驿闻者积若干卷存之掌记观察袁公虑
其久而散逸或欲考镜已事无由也乃谋诸梓人且属
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余序余闻扬子云言浮物也岂其然乎夫不有宰之以
实者为真意而蹈之以实者为真境乎言蕲有用不屑
屑副墨子为政也安可槩浮物视之也中丞出镇千里
仔肩钜重即豫与诸藩固无异也若以论腹心要壤三
辅屏翰内拱护神京外管枢天下者则无如豫为最其
众建亲藩天潢浩衍与冠盖之使相望于道而供亿日
不暇给者豫为最其民俗鲜盖藏竞奢靡岁一不登当
事者蒿目而忧之而无可以润鲋辙者豫为最其人情
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轻煽易动如异时脱巾于陈弄兵于柘者豫为最其以
榷采之役妄意中州乐土乌合无赖子弟假神丛以鱼
肉我民者豫为最其政体虽自有常式乎抑简书倚任
非一幅员错乎诸路五方之游民杂处焉犹复有宜纠
宜纾宜钜宜细宜因宜革而纷乎不可穷诘者豫为最
由斯以谈则抚豫视诸藩尤重已嗟夫以如斯重任而
一旦吁九阍为封内请命第凭此盈尺之牍夫岂不兢
兢难事哉岂其若文人墨士变化笔端徒以腴人口吻
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者而可容浮议戋戋也公惟以渊塞之衷运之规画而
当其草奏驿闻不啻乎忧疾切肤俯青蒲而九顿乞哀
焉故其言如庖丁解牛羿命中也其煦煦如化日之长
也其广博周遍如渊涵薮纳无不有也其感人如阳燧
于日方诸于月精通而幽阻弗隔也盖公之真意真境
也夫宇内敷奏之言何限然不皆达民隐回天听不凿
凿可行不斤斤有措置不弘济艰难不传远不能使读
吾言者见吾之心而吾言可当于人心者岂繄不文繄
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鲜实也夫田夫笠叟聚垄亩而话桑麻谈岁时雨晹风
角占候即学士靡不解颐太玄准易河汾拟洙泗人终
不与岂顾出彼下哉真与似之殊耳知此则知公之言
矣
赠中丞吴公擢南刑部侍郎序
天下事亦甚难言矣先事则逆睹之难当机则立断之
难时适其变而从容暇豫则又难故惟有高世之识者
而后可睹衅于方萌有济变之略者而后可决策于仓
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卒兹两者靡得而兼也以余所见则吴公韫庵其人焉
公以中丞之节来抚吾豫两岁于兹其诸树表仪定经
制振纪纲厚风俗节浮冗平狱讼诘戎兵旌别廉墨种
种德意载人耳目者余不能穷以辞诸所为仁渐义摩
举大河南北百二十城邑之人民而厝之衽席以游于
春台之上者余不能摹其状惟顷定军变一事则亦可
睹公之槩而知其才与识堪天下大受也其始陈军吏
不能以恩信抚士士脱巾鼓噪者数百人势固已炎炎
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矣公一闻变不知其何以运筹乃不踰旬日已逮其渠
魁与其激变者朘削者咸次第伏法而其馀党鸟兽散
其事遂平夫数百人亦众也自陈距会城非迩也称乱
者之形状公未尝身亲见之也而不动声色以遏其方
张之势于指顾之间使不至燎原不可向迩一何其从
容暇豫而朗断若此也余知公才与识兼过人远矣国
家自嘉靖以来士脱巾鼓噪凡数四其始则大同有变
白下有变已又有浙郧之变与安庆遵化之变彼其初
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亦仅仅萌檗耳惟睹之不早而处之不能当其机乃卒
至老师殚费暴骨原野始平其难其甚者则外假招抚
之名而内实阴中其所挟以苟幸目前无事而卒至伤
威损重使荷戈守垒之戍顿蔑视朝廷之纪法而至今
犹踵为厉阶相寻不已识者太息焉公此举盖以张天
子之威灵于天下以阴詟骄卒悍兵之气而永遏不靖
之萌为国家久远计甚盛何止戡祸乱于一方为德及
大河南北也顷之天子知公名则以擢留都司寇贰余
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窃窥庙堂意岂不以留都为根本重地而掌邦禁明纪
法寝暴销萌奠旧京而鼎吕之者惟公堪大受耶语云
观故步识前路公由斯以往所著绩旂常者余安可预
知然已事可徵矣故知公堪大受无疑也豫藩臬阃司
诸大夫将为公祖道赠而请言于余余不娴于词又安
能道公之详乎惟顷宁夏有军变其始与陈事适相类
余因是感焉为具述所尝戡乱者如此盖聊举目前一
事也其他则自有舆人之诵焉
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亦玉堂稿卷六
