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钦定四库全书
历代名贤确论卷九十九
高祖
高祖篡唐
梁统
通论
梁之失
庄宗
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郭崇韬
通论
唐之兴亡
高祖
李彦珣同张从宾谋反既克高祖赦之又以赦
令已行不治杀母之罪
通论
晋之兴亡
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高祖
高祖之政
通论
汉之兴亡
世宗
立监采铜铸钱销佛像
王朴
通论
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周之兴亡
高祖篡唐
范祖禹论曰孟子曰不仁而得国者有之矣不仁而
得天下者未之有也三代以后盖有不仁而得天下
者焉朱全忠之篡唐以悖逆取之以暴虐守之虽为
天子数年而不免其身子孙殄戮靡有遗类是以一
族易一身之富贵也五代之际起匹夫而为天子或
五六年或三四年或一二年皆宗族夷灭世绝不祀
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乱臣贼子曾莫惩也书曰惠迪吉从逆凶惟影响岂
不信哉 又论与罗绍威诛牙军曰昔商民化纣之
恶周公迁于洛邑既历三纪而其风未殄以累圣人
之治犹如此甚矣污俗之难变也自天宝以后燕赵
魏不为唐有其人安于悖逆不复知有君臣声教之
所不及政刑之所不加历十五世然后歼夷殄灭靡
有遗类而其俗犹不改也其后梁之亡也始于魏庄
宗之亡也亦始于魏其得之也以魏其失之也以魏
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由其习乱之久故易动也而燕人至于晋民遂沦于
左衽岂非诸夏之礼其亡有渐乎赵居二寇之间或
逆或顺不若燕魏之甚也故其祸有浅深论者或谓
绍威诛牙军以弱魏而全忠无后顾之虑因以篡唐
夫唐与魏离亦久矣牙兵适足乱魏以拒朝廷而已
其能为唐室轻重岂其然乎
梁统
六一论曰黜梁为伪者其说有三一曰后唐之为唐
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犹后汉之为汉梁盖新比也一曰梁虽改元即位而
唐之正朔在李氏而不绝是梁于唐未能绝而李氏
复兴一曰因后唐而不改因后唐者是谓因人之论
固已辨矣其二者宜有说也夫后唐之自为唐也缘
其赐姓而已唐之时赐姓李者多矣或因臣子之异
心或怀四夷而縻之忠臣茂贞思忠克用是也当唐
之衰克用与梁并起而争之梁以强而先得克用耻
争之不胜难忍臣敌之惭不得不借唐以自托也后
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之议者胡谓而从之哉其所以得为正统者以其得
梁而然也使梁且不灭同光之号不过于河南则其
为唐与李璟等耳夫正朔者何王者所以加天下而
同之于一之号也昔周之东其政虽弱而周犹在也
故仲尼以王加正而绳诸侯者幸周在也当唐之亡
天祐虚名与唐俱绝尚安所寓于天下哉使幸而有
忠唐之臣不忍去唐而自守虽不中于事理或可善
其诚心若李氏者果忠唐而不忍弃乎况于唐亡托
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虚名者不独李氏也王建称之于蜀杨行密称之于
吴李茂贞亦称之于岐大抵不为梁屈者皆自托于
虚名也初梁祖夺昭宗于岐遂劫而东改天复四年
为天祐而克用与王建怒曰唐为朱氏夺矣天祐非
唐号也遂不奉之但称天复至八年自以为非复称
天祐此可笑者安得曰正朔在李氏乎夫论者何为
疑者设也尧舜三代之终始较然著乎万世而不疑
固不待论而明也后世之有天下者帝王之理或舛
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而始终之际不明则不可以不疑故曰由不正与不
一然后正统之论兴者也其德不足以道矣推其迹
而论之庶几不为无据云
梁之失
温公论曰太祖始以黄巢降将秉旄宣武逞其诈力
蚕食东夏地广兵彊威权日炽志欲无厌遂迁唐祚
淫虐不悛祸自内兴不得其死宜矣均王膏粱之子
材不过人弃敬翔王彦章而用赵岩张归霸以与庄
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宗为敌能无亡乎
郭崇韬
子由论曰国无衅而后可以伐人冒衅以伐人敌无
衅则已受其灾敌有衅则我与敌皆毙楚灵王残民
以逞举思乱之民以伐吴吴不可动而弃疾攻之若
攻虚邑灵王遂死于外齐湣王贪而好胜不知宋之
不可攻而忘齐国之既病燕师乘之遂以失国自古
冒衅以攻人其祸若此唐庄宗勇而善战与梁人夹
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河相攻十战九胜涉河取郓不十日而克梁威震诸
国五代用兵未有神速若此者也然其克敌之后幸
一日之安沈湎声色之娱宦官伶人交乱其政府库
之积罄于耳目之奉民怨兵怒国有土崩之势而不
知也一时功臣皆武夫崛起未有识安危之机者唯
枢密使郭崇韬智勇兼人知其不可力言而不见听
求去而不见许中外佞幸视之侧目崇韬深病之矣
时方欲伐蜀崇韬欲立功为自安之计议以魏王继
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岌为元帅而已为之副将兵六万以出兵不逾时而
克成都降王衍料敌制胜之才可谓盛矣然崇韬知
蜀之易举而不知唐之已乱挈其良将劲兵西行数
千里虽立大功而不免谗死于蜀征蜀之兵未还而
赵在礼为乱河朔明宗北征遂与在礼皆反帅兵南
向克汴入洛遂无一人能禦之者向使西师不克出
蜀虽未下而京师有重兵崇韬不死祸福未可知也
崇韬冒险以伐人蹈齐湣之乱而以为安惜其有智
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而未始学也
何去非论曰人谓汉高祖以布衣之微召号豪杰起
定祸乱乃瓜裂天下以王勋将韩彭英布皆连城数
十南面称孤举天下之籍而据其半及夫释甲就封
创血未乾皆相视诛灭盖由高祖封赏过制陷之骄
逆其于功臣不能无负光武率义从之士平夷盗逆
收还神器天下既定遂鉴高祖之失第功行封爵为
通侯大者不过数县而不任以吏事是以元勋故将
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皆能自全李靖谈兵之雄者也亦以谓光武得将将
之道贤于高祖远甚嗟乎是皆不深求高祖光武之
事者也天下之事有所必然者虽圣智不能迁而避
之高皇以宽仁大度役天下之智力而集大业岂所
谓阴忮暴忍而喜忘人之功者邪秦为无道天下高
材疾足争起而竞搏之皆有伐秦之心也彭越黥布
皆以人杰操兵特起未以其身轻属于人者也韩信
挟百战百胜之略择主而附亦有大志故身定全齐
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而自王之方汉王大败于彭城随何不能缓颊于淮
南则黥布不至及困于固陵诸侯弃约不会微张良
之画则彭越韩信不从方是时汉王不捐数千里之
地以充三人者之欲而致其兵则楚不亡汉之待此
三人者譬若养虎饱则不动饥则噬人由是观之封
赏过制岂得已哉欲就大业于须臾之决故也虽然
大业就矣而三人者之逼天下之所共寒心也以天
下之皆寒心则彼持是而安归且高祖亦得安枕而
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卧乎故疑似之衅一发而大祸集矣此其势必至于
夷灭而后定也光武痛宗社之祸收率怀汉之民投
袂而起凡所攀附者多南阳故人其尤伟杰者寇邓
数人而已然较其才略徒足以供光武指顾之役非
有骄桀难制若韩彭之与高祖也天下既定封以数
千之户莫不志欲盈足唯恐持保之不获为光武者
独何隙以诛除之哉而曰光武独得保全勋旧之术
高祖于功臣有不容之忍此不求二王所遇之不同
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与夫势理有所必至者也后唐庄宗承武皇之遗业
假大义挟世雠以与梁人百战而夷之乃有天下可
谓难且劳矣然有二臣焉其为韩彭者李嗣源为寇
邓者郭崇韬也嗣源居不赏之功挟震主之威得国
兵之权执之而不释也庄宗无以夺之而稍忌其逼
崇韬尝有大功于国忠而可倚而嗣源之所畏者也
庄宗苟能挟所可倚而制所可忌则嗣源虽怀不自
安而有顾惮非敢辄发也庄宗知其所忌而不知其
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所倚故崇韬以忠见疏谗嫉日击使其营自救之计
乃求将其征蜀之兵庄宗扫国中之师属之而西崇
韬虽已举蜀捷奏才上而以谗死矣庄宗知得蜀足
以资其盛彊而不知崇韬之死已去嗣源之畏故邺
下之变嗣源以一旅之众西趋洛阳如蹈无人之境
其迁大器易若反掌且内有彊臣窥伺间隙乃空国
之师勤于远役固已大失计矣而又去我之所倚与
彼之所畏者则大祸之集可胜救哉虽得百蜀无救
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其失国也使崇韬之不死举全蜀之众因东归之士
拥继岌檄方镇以讨君父之雠虽嗣源之强亦何以
禦之盖嗣源有韩彭之逼而不践其祸者庄宗无高
祖之略故也崇韬有寇邓之烈而不全其宗者庄宗
无光武之明故也嗟乎人臣之祸起于操权而速祸
之权莫重于制兵崇韬谋逭祸自全而方求执其兵
此于抱薪救火者何异也
唐之兴亡
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温公论曰武皇以沙陁微种奄有河东黄巢之乱有
大功于唐室上源之变讼于朝廷而不能自直遂与
朱氏治兵相攻纠纷不解流血成川僵尸蔽野至其
晚节将衰穷居一隅仅能自保庄宗以弱龄袭位麾
下诸将皆白首行阵皆武皇并辔齐驱之人乃能以
恩信结其心英果折其气莫不竭力致命颐指如意
遂服真定从山东取渔阳兼魏博策马渡河而朱氏
失国当是之时天下莫不竭力震动诸侯陆梁踞肆
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者皆𥈭眙相顾莫敢保其土地王衍恃其险远辞礼
踞慢偏师西指而剑阁不守观其行兵可谓能矣惜
其志小气近骄心易生矜功自喜禦众无法便嬖是
悦妇言是用才及三年陨身亡族悲夫明宗无取国
之心而为众所附资性宽厚克终天禄清泰于危难
之中坐受神器得之非艰失之孔易负扆未安家为
煨烬十年之中易姓者四祸福相寻何其速哉
李彦珣同张从宾谋反既克高祖赦之又以赦令已行
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不治杀母之罪
温公论曰治国者固不可无信然彦珣之恶三灵所
不容晋高祖赦其叛君之愆治其杀母之罪何损于
信乎
晋之兴亡
温公论曰高祖以地尊势重迫于猜嫌亲执臣子之
礼以事外国赂之土地藉其兵力以取天下羽翼未
成不可以高飞国家未治不可以应敌齐王舍桑维
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翰之深谋信景延广之彺策内政不修而外挑彊邻
使流民涂野草敌骑污宫阙生为降虏死为羁魄非
不幸也
高祖之政
温公论曰汉高祖杀幽州无辜子五百人非仁也诱
张琏而诛之非信也杜重威罪大而赦之非刑也仁
以合众信以行令刑以惩奸失此三者何以守国其
祚运之不延也宜哉
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汉之兴亡
温公论曰高祖拥精锐之兵居形便之地属胡骑北
旋中州无主故雍容南面而天下归之岂其材德之
首出哉乃会其时之可为也夫根疏者不固基薄者
易危隐帝虽有南面之号而政非巳出民不知君轻
信群小之谋欲除跋扈之臣祸不旋踵自然之势也
父子相继四年而灭自古享国之短未有若兹也
立监采铜铸钱销佛像
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温公论曰若周世宗可谓仁矣不爱其身而爱民若
周世宗可谓明矣不以无益废有益
王朴
秦少游论曰适用而不穷者天下之真材也材而不
适用用而有所穷虽有高世之名难能之行实庸人
耳何有补于世耶臣读五代史见王朴为周世宗决
平边之策然后知朴者天下之真材也夫用兵之要
在于识序之先后而识先后之要在于知敌之难易
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天下之敌非大而坚则小而脆也其难易孰不知之
所以不知者敌大而脆则疑于难敌小而坚则疑于
易也昔汉兵图宛光武以别将徇昆阳王邑欲攻之
严尤以谓昆阳城小而坚宜进击宛宛败昆阳自服
邑不听尽锐攻之兵以大败邑之所以不听尤者疑
于难而已朴尝为世宗画平边之策其言曰攻取之
道从易者始当今吴易图得吴则桂广皆为内臣闽
蜀可飞书而召之如不至则四面并进席卷而平之
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必矣惟并必死之寇可为后图盖李氏虽有江南之
地二十一州为桂广闽蜀之脊然南带江东距海可
挠者二千馀里其人易动摇轻挠乱不能持久号为
大国实脆敌也刘氏虽据河东十州之地与中国为
境然左有常山之险右有大河之固北有契丹之援
其人剽悍强忍精勇高气乐斗而轻死号为小国实
坚敌也是时中国欲取之也譬如壮士操利兵于深
山之中左触虎而右遇熊不可并刺则亦先虎而后
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熊矣何则虎躁悍易乘熊便捷难制举虎困则熊必
畏威而逃困于熊虎将乘弊而至形势然也故朴以
大而脆者为易小而坚者为难易者宜先难者宜后
则所以先吴而后并也皇朝受命四方僭伪次第削
平皆如其策非所谓天下之真材其孰能与于此朴
虽出于五代扰攘倾侧之中然其器识学术虽治世
士大夫与之比者寡方世宗之时外事征伐内修法
度而朴至于阴阳律历之学无所不通所定钦天历
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当世莫能异而其所作乐至今用之而不可改其五
策之意彼民与此民之心同是与天意同契天人意
同则无不成之功以此推之朴之所知者盖未可量
也使遭休明之时遇不世出之主则其所就者将不
止于此哉
周之兴亡
温公论曰太祖负震主之威挟不赏之功措身无所
乘危而发虽履天下之籍而室家矣世宗以异姓之
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亲令承大统知近世之弊起于威令不行下陵上替
故高平之役首诛樊何以振军法遂能变弱为强因
败为功乘胜逐北至于太原归而简师习战并心进
取于是南割江淮西克秦凤北开关南攻无坚城战
无强阵又以枹鼓之隙治律历兴典礼审法令修政
事收贤才养百姓可谓知治安之本矣大功未成中
道而天盖太平之业天启圣人而授之非人谋之所
及也
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历代名贤确论卷九十九
