历代名贤确论-宋-阙名卷九十五

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钦定四库全书
 历代名贤确论卷九十五
  通论一
   唐之治乱兴亡(温公范祖禹/石守道东坡) (何去非/) (张唐英/)
唐之治乱兴亡
 温公论曰高祖举晋阳精兵承亡隋之弊席卷长驱
 奄有关中命将出师扫除乱略遂降李密系建德擒
 世充芟武周剪黑闼夷萧铣六年之中海内咸服何
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 成功之速哉盖以太宗之为子也太宗文武之才高
 出前古驱策英雄网罗俊乂好用善谋乐闻直谏拯
 民于水火之中而措之于衽席之上使盗贼化为君
 子呻吟转为讴歌衣食有馀刑措不用突厥之渠系
 颈阙庭北海之滨悉为州县盖三代以还中国之盛
 未之有也惜其好尚功名而不及礼乐父子兄弟之
 间惭德多矣高宗沈溺宴安仁而不武使天后斲丧
 唐室屠害宗支毒流缙绅迹其本原有自来矣中宗
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 久罹幽辱备尝险阻一旦得志荒淫不悛粪土之墙
 安可污也睿宗鉴前之祸立嗣以功所谓可与权矣
 明皇能谋有断再清内难开元之初忧勤庶政好贤
 乐善爱民利物海内富庶四夷宾服浸淫于贞观之
 风矣及其天宝以降自以功成治定无有后艰志欲
 既满侈心乃生忠直寖疏谗䛕并进以游娱为良谋
 以声色为急务以李林甫杨国忠为周召以安禄山
 哥舒翰为方虎痈疽结于心腹而不寤豺狼遁于藩
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 篱而不知一旦变生所忽兵起边隅庙堂执檄而心
 醉猛将望尘而束手腥膻污于伊洛流血染于河潼
 乘舆播荡生民涂地祸乱并兴不可救药使数百年
 之间干戈烂漫而不息嗟乎靡不有初鲜克有终安
 之不可恃治之不可保如此夫肃宗以国之元子收
 兵灵武反旆而东不失旧物代宗分命群帅剪除凶
 丑使大河南北复为唐臣其功皆不细矣然此两君
 者武不足以决疑明不足以烛理向无郭子仪之忠
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 李光弼之智因仆固怀恩以困回纥之众则天下已
 非唐有矣夫以肃宗之孝慈而制于李辅国不得养
 其父惑于张后不能庇其子则其武可知矣以代宗
 之宽仁而听谗臣之言使光弼不敢入朝忧愤而死
 怀恩招引外寇几再亡国则其明可知矣而又不思
 经远之谋专为姑息之政盗贼据州郡者因用为牧
 守士卒杀主帅者因授之旄钺使彊㬥纵横下陵上
 替积习成俗莫知其非唐之纪纲大坏不可复振则
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 肃宗之为也德宗愤积世之弊悯唐室之卑南面之
 初赫然有拨乱之志而识度闇浅资性猜愎亲信多
 非其人举措不由其道赋敛烦重果于诛杀故关外
 之寇未平而京城之盗先起于是困辱于兴元播迁
 于山南公卿拜于贼庭锋镝集于黄屋尚赖陆贽尽
 心于内李晟浑瑊输力于外故能诛夷元凶还奉宗
 社自是之后消刚为柔刓方为圆逮其晚节偷懦之
 政甚于祖考矣顺宗不幸婴疾奸邪肆志而能委政
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 冢嗣以安社稷足为贤矣宪宗聪明果决得于天性
 选任忠良延纳善谋师老财屈异论辐辏而不为之
 疑盗发都邑屠害元宰而不为之惧卒能取灵夏清
 剑南诛浙西俘泽潞平淮右复齐鲁于是天下深根
 固蒂之盗皆狼顾鼠拱纳质效地稽颡入朝百年之
 忧一日廓然矣而怠于防微变生肘腋悲夫穆宗蒙
 已成之业承既平之绪授任非材为谋不臧使柙中
 之虎复纵㬥于原野网中之鱼自脱于深渊元和之
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 功于兹坠矣宝历轻易荒纵自贻颠覆文宗优游不
 断受制家臣虽有好贤之心文雅之美皆不足称也
 武宗英敏特达委任能臣克上党如拾芥取太原如
 反掌享国日浅功业未究惜哉宣宗少历艰难长年
 践祚人之情伪靡不周知尽心民事精勤治道赏简
 而当罚严而必故方内乐业殊俗顺轨求诸汉世其
 孝宣之流亚欤懿宗骄奢无度贼虐不忌辅弼之任
 委于嬖宠四海之财竭于淫乐民怨不知神怒不恤
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 李氏之亡于兹决矣且唐自至德以来近习用权藩
 臣跋扈譬如羸病之人以糜粥养之犹恐不济又况
 饮之毒酒其能存乎及僖昭嗣位天禄已去民心已
 离盗贼遍于寰区蓬蒿塞于城阙漂泊幽辱寄命诸
 侯当是之时虽欲救之其将能乎
 范祖禹论曰唐自高祖取隋五年而四方底平九年
 而太宗立贞观之治几于三代然一传而有武氏之
 篡国命中绝二十馀年中睿享国日浅朝廷浊乱明
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 皇以兵取而后得之开元之治几于贞观而终之以
 天宝大乱唐室遂微肃宗以后无足称者惟宪宗元
 和之政号为中兴凡唐之世治日如此其少乱日如
 彼其多也昔三代之君莫不脩身齐家以正天下而
 唐之人主起兵而诛其亲者谓之定内难偪父而夺
 其位者谓之受内禅此其闺门无法不足以正天下
 乱之大者也其治安之久者不过数十年或变生于
 内或乱作于外未有内外无患承平百年者也
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 颍滨论曰天下之变常伏于其所偏重而不举之处
 故内重则为内忧外重则为外患古者聚兵京师外
 无彊臣天下之事皆制于内当此之时谓之内重内
 重之弊奸臣内擅而外无所忌匹夫横行于四海而
 莫之能禁其乱不起于左右之大臣则生于山林小
 民之英雄故夫天下之重不可使专在内也古者诸
 侯大国或数百里兵足以战食足以守而其权足以
 生杀然后能使边隅盗贼之患不至于内天子之大
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 臣有所畏忌而患不作当此之时谓之外重外重之
 弊诸侯拥兵而内无以制由此观之则天下之重固
 不可使在内而亦不可使在外也周衰齐晋秦楚绵地
 千里内不胜于外以至灭亡而不救秦人患其外已
 重而至此也于是收天下兵聚之关中夷灭其城池
 杀戮其豪杰使天下之命皆制于天子然至二世时
 陈胜吴广大呼起兵而郡县之吏熟视而走无敢谁
 何赵高擅权于内颐指如意虽李斯为相备五刑而
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 死于道路其子李由守三川拥山河之固而不敢校
 也此二患者皆始于外不足而无有以制之也至汉
 兴惩秦孤立之弊乃大封侯王而高帝之世反者九
 起其遗孽馀烈至文景而为淮南济北吴楚之乱于
 是武帝分裂诸侯以惩大国之祸其后百年间王莽
 遂得奋其志于天下而刘氏子孙无复龃龉魏晋之
 世乃益侵削诸侯四方微弱不复为乱而朝廷之权
 臣山林之匹夫常为天下之大患此数君者其所以
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 制其内外轻重之际皆有以自取其乱而莫之或知
 也夫天下之重在内则为内忧在外则为外患而秦
 汉间不求其势之本末而更相惩戒以就一偏之利
 故其祸循环无穷而不可解也且天子之于天下非
 如妇人孺子之爱其所有也得天下而谨守之不忍
 以分于人此匹夫之所谓智也而不知其无成者未
 始不自不分始故夫圣人将有所大定于天下非外
 之有权臣则不足以镇之也而后世之君乃欲去其
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 爪牙剪其股肱而责其成功亦已过矣夫天下之势
 内无重则无以威外之彊臣外无重则无以服内之
 大臣而绝奸民之心此二者其势相持而后成而不
 可一轻者也昔唐太宗既平天下分四方之地尽以
 沿边为节度府而范阳朔方之军皆带甲十万上足
 以制边境难下足以备匹夫乱内足以禁大臣变而
 将帅之臣常不至于叛者内有重兵之势以豫制之
 也贞观之际天下之兵八百馀府而在关中者五百
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 举天下之众而后能当关中之半然而朝廷之臣亦
 不至于乘隙伺衅以邀大利者外有节度之权以破
 其心也故外之节度有周之诸侯外重之势而易置
 从命得以择其贤不肖之才是以人君无征伐之劳
 而天下无世臣暴虐之患内之府兵有秦之关中内
 重之势而左右谨饬莫敢为不义之行是以上无逼
 夺之危下无诛绝之祸盖周之诸侯内无府兵之威
 故陷于逆乱而不能以自止秦之关中外无节度之
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 援故胁于大臣而不能以自立有周秦之利而无周
 秦之害形格势禁内之不敢为变而外之不敢为乱
 未有如唐制之得者也而天下之士不究利害之本
 末猥以成败之遗踪而论计之得失徒见开元之后
 彊兵悍将皆为天下之大患而遂以太宗之制为猖
 狂不审之计夫论天下论其胜败之形以定其法制
 之得失则不若穷其所由胜败之处盖天宝之际府
 兵四出萃于范阳而德宗之世禁兵皆戍赵魏是以
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 禄山朱泚得至于京师而莫之能禁一乱涂地终于
 昭宗而天下卒无宁岁内之彊臣虽有辅国元振守
 澄士良之徒而卒不能制唐之命诛王涯杀贾餗自
 以为威震四方然刘从谏为之一言而震慑自敛不敢
 复肆其后崔昌遐倚朱温之兵以诛宦官去天下之
 监军而无一人敢与抗者由此观之唐之衰其弊在
 于外重而外重之弊起于府兵之在外非所谓制之
 失而后世之不用也
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 何去非论曰据天下之势必有所以制天下之权盖
 权待势而立势待权而固有是之势而其权不足以
 固之则其势日就倾弱而天下莫能安彊是以人主
 之于权也不可一日使之去已而分于人凡物之去
 已者犹可收分者犹可全也至于权也一去而不可
 复收一分而不可复全而所据之势随之可不慎哉
 昔者唐之太宗以神武之略起定祸乱以王天下威
 加四海矣然所谓固天下之势以遗诸子孙者盖未
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 立也于是乎籍兵于府置将于卫据关而临制之处
 兵于府则将无内专之权处将于卫则兵无外擅之
 患然犹以为未也乃大诛四夷之侵侮者破突厥夷
 吐浑平高昌灭焉耆皆俘其王亲驾辽左而残其国
 凡此者非以黩武也皆所以立权而固天下之势者
 也武后以女主专制挟唐以令天下图移神器天下
 之人莫不屏息重足从其制命彼得天下之权而逆
 持之然犹若此况以顺守者哉明皇以英果之气起
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 平内难遂袭大统可谓谊主矣然狃于承平宴安之
 久府卫之制一切废坏尽推其权以假边将禄山虎
 视幽蓟横制千里而军中之吏凡三千人故范阳之
 变一起天下大震徒驱市人以婴其锋使微肃宗召
 号忠义驾驭豪武奋不顾身与之从事则两都不复
 矣虽能再造王室然其所赖以收天下者皆为方镇
 矣天下之权已分于下而不全矣至于代室仅夷残
 盗乃瓜裂河朔以帅寇党遂相为背腹世袭不禁陵
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 夷至于大历贞元之间两河方镇日以强肆而当时
 之君畏缩摧抑常若抱虎包羞含垢媚妩不暇以苟
 旦暮之无事而陵犯益至虽内设禁军统以阉尹然
 亦不足以待天下之变故泾师之乱而神策六军召
 之无一至者从奉天之幸者四百士耳及章武之兴
 天下之为方镇者五十县官赋入止于东南八道而
 已而章武乃能振激武烈期于不赦排斥众议而大
 治之于是擒刘辟于剑南执李锜于浙西縳卢从史
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 于昭义服王承宗于镇冀诛李师道淄青五世之袭
 平吴元济淮西三世之叛可谓盛烈矣然其至于后
 世益以不振在内之权而阉尹执之在外之权而方
 镇执之寖微寖削而遂至于亡焉盖唐以权夺势倾
 而亡天下然其亡不在乎僖昭之世而在乎天宝之
 载焉以其丧所以制天下之权者实兆乎此故也故
 其后世之君若章武者仅能自立不为之深屈而已
 况其非章武者乎嗟夫后之为天下者苟无意于所
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 执之权而为人执之则视唐可知也矣
 张唐英论曰太宗文皇既受内禅孜孜求治勤劳万
 机听纳谏诤宽恤刑狱平壹征赋减省用度驾驭中
 外抚养生聚不以大宝为贵不以黄屋为心谦虚以
 接群臣果断以决大事恐惧丕业务成太平之治内
 有房杜以经纶庶政外有英卫以征讨四方有魏公
 王圭之启沃有马周刘洎之议论有无忌士廉之保
 祐有季辅行成之正色有文本正伦之维持有戴胄
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 伏伽之执法有世南百药之经术听政之暇则引文
 学之士更直阁下以商搉古今是非咨访治道之得
 失此天下不得不治也高宗之初承贞观之遗迹耆
 儒硕臣尚布中外故永徽之初亦克乂宁及夫无忌
 遂良韩瑗来济上官仪之徒继遭窜戮忠义之士结
 舌避祸诡诞之臣攘袂而进而李义府许敬宗之伦
 倒持国柄尤为巨蠹复有武媪悍妒恣穷妖淫僩然
 自得不复愧耻此不得不乱尔中睿之朝武三思太
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 平安乐等公主倚恃城社竞为狐鼠号令刑政棼然
 无纪朝廷乃市道之薮刑赏乃权倖之柄明皇帝跃
 于艰危之际目击衰敝之政即位之始铲除污迹一
 新王道摈绌奸诡登用贤俊讲求治体尊尚儒术姚
 崇宋璟以忠正而用张说二苏以文雅而进李元纮
 卢怀慎以清俭而任魏知古源乾曜以吏术而升张
 九龄韩休以方正而选此不得不治尔及夫天宝之
 间骄于承平游心于神仙之妄肆情于嬖倖之宠周
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 子谅直言而扑死于文陛李适之介讦而贬死于宜
 春内则杨李紊坏国体外则哥牛邀求边功社稷已
 危而未悟奸雄已萌而不知遂使草鞠繁华之地兵
 屯宫禁之下至于肃宗之时李辅国用事而有南内
 之变代宗之世鱼朝恩持权而有陜州之幸德宗以
 雄略之才欲刷多难然而炎杞以憸巧之才取怨四
 方以至泾原之兵窃发辇下悤遑奉天之狩窘迫兴
 元之幸外臣由是倔彊帝祚由是渐弱顺宗之朝伾
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 文执谊之徒凡所施设尤可嗤笑宪宗中兴欲洗宿
 愤任用武元衡杜黄裳裴度崔群权德舆韦处厚裴
 洎等取蜀夏平淮蔡收冀郓然望开元已邈然不及
 矣况贞观乎穆宗昭悯文武宣懿而下忽治忽乱忽
 得忽失注训以小器而大谋牛李以私怨而公报盗
 贼由是蜂起藩镇由是跋扈灾连祸踵遂失天下每
 观其史未尝不痛心疾首以至泣下沾襟而不能止
 也
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 石守道论女后中官奸臣曰夫前车覆后车戒前事
 之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤
 德克明隆祀六百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而
 周道弥盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无
 道而汉业益茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为
 隋之暴乱而唐室攸久永光十八叶国家虽承五代
 后实接唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖览往古
 靡不以女后用事而丧国家者臣观唐最甚矣武后
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 变唐为周韦庶人安乐公主鸩杀中宗太平公主潜
 谋逆乱杨贵妃召天宝之祸臣历观前世鲜不以阉
 宦用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之
 侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣𦕈
 寻历代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极
 矣禄山之乱则林甫国忠为之也陈庆之弑则皇甫
 镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使豫事
 宦官不可使用权明皇始用姚崇宋璟则治终用林
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 甫国忠则乱德宗始用崔祜甫陆贽则治终用卢杞
 裴延龄则乱宪宗始用裴度则治终用皇甫镈则乱
 自武后夺国迄于中睿暨天宝年政由女后而李氏
 几丧自肃宗践位历于代宗德宗顺宗宪宗穆宗文
 宗武宣僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周
 褒姒灭之然则巍巍钜唐女后乱之奸臣坏之宦官
 覆之臣故探摭唐史中奸臣宦官女后事迹各以类
 集作为三卷谓之唐鉴噫唐十八世三百年惟武德
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 贞观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后
 乱之于前奸臣坏之于中宦官覆之于后颠倒崎危
 绵绵延延乍倾乍安若续若绝仅能至于三百年何
 足言之后之为国者鉴李氏之覆辙勿专政于女后
 勿假权于中官勿委任于奸臣则国祚延洪历世长
 远当传于子传于孙可至于千万世岂止龌龊十八
 帝局促三百年者哉
 东坡论唐之乱始自明皇曰夫孙武战国之将也知
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 为吴虑而已矣是故以将用之则可以君用之则不
 可今其书十三篇小至部曲营垒刍粮器械之间而
 大不过于攻城拔国用间之际盖亦尽于此矣天子
 之兵天下之势武未及也其书曰将能而君不御者
 胜为君而言者有此而已窃以为天子之兵莫大于
 御将天下之势莫大于使天下乐战而不好战夫天
 下之患不在于寇贼亦不在于敌国患在于将帅之
 不力而以寇贼敌国之势内邀其君是故将帅多而
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 敌国愈彊兵加而寇贼愈坚敌国愈彊而寇贼愈坚
 则将帅之权愈重将帅之权愈重则爵赏不得而加
 夫如此则是盗贼为君之患而将帅利之敌国为君
 之雠而将帅幸之举百倍之势而立毫芒之功以藉
 其口而邀利于其上如此而天下不亡者特有所待
 耳昔唐之乱始于明皇自肃宗复两京而不能乘胜
 并力尽取河北之盗德宗收洛博几定魏地而不能
 斩田悦于孤穷之中至于宪宗天下略平矣而其馀
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 孽之存者终不能尽去夫唐之所以屡兴而终莫之
 振者何也将帅之臣养寇以自封也故曰天子之兵
 莫大于御将御将之术开之以其所利而授之以其
 所忌如良医之用药鸟喙蝮蝎皆得自效于前而不
 敢肆其毒何者授之以其所畏也宪宗将讨刘辟以
 为非高崇文则莫可用而刘雍者崇文之所忌也故
 告之曰辟之不克将雍实汝代是以崇文决战不旋
 踵擒刘辟此天子御将之法也夫使天下乐战而不
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 好战者何也天下不乐战则不可与从事于危好战
 则不可与从事于安昔秦人之法使吏士自为战战
 胜而利归于民所得于敌者即以有之使民之所以
 养生送死者非杀敌无由取也故其民以好战并天
 下而亦以亡夫始皇虽已堕名城杀豪杰销锋镝而
 民之好战之心嚣然其未已也是故不可与休息而
 至于亡若夫王者之兵要在于使之知爱其上而雠
 其敌使之知其上之所以驱之于战者凡皆以为我
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 也是以乐其战而甘其死至于其战也务胜敌而不
 务得财其赏也发公室而行之于朝使其利不在于
 杀人是故其民不忘于好战夫然后可以作之于安
 危之中而休之于争夺之际可与安可与危而不可
 与乱此天下之势也
 
 
 
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