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钦定四库全书
历代名贤确论卷九十
文宗一
谋废太子
德裕请宗室散处方州竟以议所除官不决而
罢
帝愿处无过
宦官
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朋党
谋废太子
李德裕论曰余开成中作镇淮服闻东宫为人所诬
天子赫然大怒召宰臣及公卿大僚议于内殿其时
谏者佥曰太子幼年思虑未至亦曰太子之年足以
改过往复移时大略不出于此夫明主可以理夺其
要在于闻所未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞
耳武帝一言而寤盖以简而当理魏太祖尝谓诸子
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曰吾必不用左右之言以理汝曹何者使左右君子
也必不离人父子之间使左右小人必言不可用其
时无人以此言寤主因问主上太子之过得于何人
言之者与太子恩爱厚薄何如哉文宗聪明睿智闻
之必寤寤之后太子必安以余揣之不三数月则父
子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易寤
况一子乎是以汉高睹四皓上寿悲歌鸿鹄宣帝以
玄成退让令传淮阳元帝闻史丹称器人于丝竹默
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然而笑皆屈己舍爱可不谓之天性哉惜哉文宗竟
不得一闻是言岂太子之命也欤
德裕请宗室散处方州竟以议所除官不决而罢
范祖禹曰昔三代之王分封同姓布于天下夏商天
命虽改而杞宋之祀与周并传其子孙历千百岁不
可而灭绝也后世人主疑其骨肉宁为他人侮之惟
恐同姓取之禁锢宗室甚于缧囚其国未亡而剪落
枝叶以蹙其本故自魏晋以后一姓有天下远者百
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馀年近者数十年而苗裔湮灭祀奠无主由其疑忌
骨肉故也有唐之后五代之际已无闻焉者其祖宗
之所致欤
帝愿处无过
东坡论上访郑公后得魏谟曰观唐文宗览贞观事
而思魏郑公之后亦有意于善治矣虽然唐室凌迟
未易兴起非高才伟人无足以图之而信训注之狂
谋几陨宗社良可叹已至于奖魏谟之极谏愿处于
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无过之地亦贤君之用心也
宦官
范祖禹论上语周墀以受制于家奴乃不如赧献曰
易曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也文宗
欲立非常之功为高世之主发而不中危辱如此自
取之也岂不可哀哉 又论上自甘露事忽忽不乐
曰文宗欲除宦官之偪以清宫闱正纪纲有其志而
无其才闇于知人是以取败虽恭俭宽厚勤于庶政
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以其时君较之身无过行而主威益削国命益微愤
懑忧郁至于没世孟子曰徒善不足以为政其文宗
之谓乎 又论与李训郑注谋诛宦官不克曰文宗愤
宦官之弑逆欲除其偪当择贤相而任之朝廷既清纪
纲既正赏罚之柄出于人主执其元恶付之有司正典
刑而已乃与训注为诡谲之计欲用甲兵于陛城之
间不以有罪无罪皆夷灭之召外寇以攻内寇是以
一败涂地社稷几亡非徒无益而愈重祸盖自古不
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用君子而用小人以去小人未有不害及国家者也
石守道曰中官党盛自天宝后迄于大和百数十
年矣历肃宗代宗德宗宪穆六世矣其根柢固矣
其巢穴深矣岂可容易动摇哉故申锡谋未发而
受诛李训计未行而被害虽文宗英武亦无如之
何易曰履霜坚冰至非一朝一夕之故所由来者渐
矣防其始戒其渐奸党不能长也文宗区区积乱之
后志欲去群邪端治本清奸人辟政道而守澄之党
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已盛矣如何哉可为叹息矣
朋党
孙之翰辨朋党论曰人君恶臣下朋党者以其树私
而背公欺聪明窃威福乱国政也朋党为患如是不
可不防然在辨之精尔辨若不精君子为小人所陷
矣盖君子小人各有其徒君子之徒以道合小人之
徒以利合以道合者思济其功此同心于国事非朋
党也以利合者思济其欲此同心于私计乃朋党也
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二者混淆并进非明君曷能辨之君不能辨则君子
为小人所胜必矣盖君子之徒见义则果意以进诚
其言直其道不能曲防非意之事小人窥之惧君子
道行则不便于已取疑似之形谗之于君而君子被
谗又耻自辨但守道自信而已小人之徒则不然见
利则诡计以进巧其言曲其道复弥缝其隙用心无
所不至但胜于人便于己险薄邪佞皆可为所以多
胜于君子也情状如是非君之明曷能辨也前代之
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君辨者少而不辨者多其事不能疏举直以唐之四
事论之君至明则人不能诬人以朋党君虽明为情
所惑则不能察小人之朋党辨君子之不党君虽明
而弱虽辨君子小人之徒不能制其朋党君明不足
虽察其朋党而不能辨其情之轻重贞观中萧瑀谓
房乔辈数大臣相党尝独奏云此等相与执权有同
胶漆陛下不细谙知但未反尔太宗谓瑀曰为人君
者须驾驭英才推心待士卿言不亦甚乎何至如此
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时房乔辈同心国事知无不为瑀虽非小人但以性
刚躁复多猜惑妄言乔辈朋党太宗英明方辨其事
不然数贤何以免责不惟不免其责无以尽其才谋
助成治平之业矣此所谓君至明则人不能诬人以
朋党也元和末裴度崔群同相度以勋德群以仁贤
为天下瞻望及皇甫鏄以聚敛进复结倖臣取相位
中外大以为非度群累言镈邪险之状宪宗反疑度
群朋党宠镈愈甚至谓度等曰人臣事君但力行善
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事自致公望何乃好树朋党度对曰君子小人未有
无徒者君子之徒则同心同德小人之徒是为朋党
帝曰他人之言亦与卿言相似岂易辨之夫以度群
之大贤视镈之邪党如鸾凰之于蚊䖟人人可见而
宪宗惑之盖方务侈乐恶忠而喜佞也观初用度群
之意非为不明一日昏惑至此此所谓君虽明为情
所惑则不能察小人之朋党辨君子之不党也昭悯
即位其相李逢吉大树朋党明报雠怨排裴度逐李
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绅欺君冲年略无所惮赖韦处厚不顾凶险气燄言
度之大贤雪绅之非辜昭悯深信处厚之忠许度复
相悯绅贬逐然不能罪逢吉之奸党此所谓君虽明
而弱虽辨君子小人之徒不能制其朋党也至文宗
辨德裕宗闵之党大恶之观二李之过似均然情之
轻重有异矣亦在辨之也宗闵辈元和中对贤良策
深诋时病时李吉甫作相怒所言薄其恩命故宗闵
辈憾焉后宗闵得用必排德裕及其相与者德裕得
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用亦排宗闵相与者故交怨不解其过似均矣但德
裕未相在穆宗昭悯朝论事忠直有补于时所历方
镇大著政效又裴度尝荐之作相为宗闵辈所沮而
罢遂领剑南虽因监军王践言入言维州事文宗召
德裕归朝遂命为相本由功名用也及秉政群邪不
悦竟为奸人李训郑注所谮引宗闵代之宗闵未相
绝无功效著闻任侍郎日结女学士宋若宪枢密杨
承和求作相以此得之及其出镇也又由注训复用
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此德裕之贤与宗闵不侔矣又德裕所与者多才德
之人几乎不党但刚彊之性好胜于人所怨者不忘
所与者必进以此不免朋党之累然比宗闵奸人则
情轻矣文宗但以德裕宗闵各有朋党深嫉之不能
辨其情之轻重明已不至矣又听注训所诬朝之善
士多目为二李之党而逐之此所谓君明不足虽察
其朋党而不能辨其情之轻重也夫太宗之明为人
君者当法之宪宗之惑为人君者当戒之昭悯之弱
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为人君者当深思之深思之术尤在尽心焉且有臣
言于君曰某人朋党也若其人道未信功未明君当
诘之曰朋党有何状言者必曰相援而欺君也君又
当诘之曰所欺何事害于国病于人图于利其状明
白此朋党无疑大则罪之小则疏之宜矣若言者不
能陈害人图利之状此乃诬人朋党大则罪之小则
疏之宜矣又或言者陈似是之状未甚明白者当审
其人与言者位不相逼乎素无雠怨乎何人以公议
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进何人以权倖用何人论议有补于国何人才行有
称于时复参验他臣而究其本末则言者与被言之
人是非辨矣人君能尽是道岂有臣下朋党之事或
曰何以尽是道答曰在明与公或曰中智之主性有
所蔽明与公安得至也答曰不听左右之偏言则明
矣不以悦意亲之忤意疏之则公矣能戒是事明与
公庶乎可至也
温公论上谓去朋党难曰夫君子小人不相容犹冰
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炭之不可同器而处也故君子得位则斥小人小人
得势则排君子此自然之理也然君子进贤退不肖
其处心也公其指事也实小人誉其所好毁其所恶
其处心也私其处事也诬公且实者谓之正直私且
诬者谓之朋党在人主所以辨之耳是以明主在上
度德而叙位量能而授官有功者赏有罪者刑奸不
能惑佞不能移夫如是则朋党何自而生哉彼昏主
则不然明不能烛强不能断邪正并进毁誉交至取
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舍不在于已威福下移于人于是谗慝得志而朋党
之议兴矣夫木腐而蠹生醯酸而蚋聚故朝廷有朋
党则人主当自咎而不当以咎群臣也文宗苟患群
臣之朋党何不察其所毁誉者为实为诬所进退者
为贤为不肖其心为公为私其人为君子为小人苟
实也贤也公也君子也匪徒用其言又当进之诬也
不肖也私也小人也匪徒弃其言又当刑之如是虽
使之为朋党孰敢哉释是不为乃怨群臣之难治是
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犹不种不芸而怨田之芜也朝中之党且不能去况
河北贼乎 又论黄介夫作坏唐论五篇以为坏唐
者非巢温与阉竖乃李宗闵李德裕朋党之弊也是
诚得其本矣虽然介夫知其一未知其二彼盗贼之
兴由阉竖阉竖之横由辅相则信然矣噫辅相树立
私党更相排压而不能正者又谁咎哉夫朋党之患
不专在唐自古有之以尧之明共工驩兜相荐于朝
舜臣尧既流共工又放驩兜除其邪党然后四门穆
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穆百工咸熙仲虺数夏之恶曰简贤附势实繁有徒
武王数商之恶曰朋家作仇胁权相灭是则治乱之
世未尝无朋党尧聪明故能别白善恶而德业昌明
桀纣昏乱故不能区处是非而邦家覆亡由是言之
兴亡不在朋党而在昏明矣洪范皇极曰无偏无陂
遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路
无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧
王道正直周公戒成王曰孺子其朋孺子其朋其往
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无若火始燄燄厥攸灼叙弗其绝是以舜诛禹父而
禹为舜佐伊尹放太甲而相之周公放蔡叔而封蔡
仲公之至也夫宗闵德裕虽为朋党由文宗实使之
文宗尝曰去河北贼易去朝中朋党难殊不知群臣
为朋党谁之过也由是观之坏唐者文宗之不明宗
闵德裕不足专罪也
张唐英论曰文宗用李宗闵为宰相宗闵引牛僧孺
同知政事尽逐去李德裕之党及德裕再相出宗闵
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以为兴元节度宗闵结驸马沈羲女学士宋若宪枢
密杨承和而再求辅政会中人王守澄荐李训郑注
而德裕恶其憸巧训注居中用事复相宗闵而出德
裕是时朋党交炽两相倾轧绌逐朝士无有虚日文
宗尝叹曰去河北贼甚易去此党实难嗟乎文宗于
此失政刑矣夫为天下之君治乱兴亡唯在择宰相
而已宰相得其人则天下受其赐宰相非其人则天
下受其祸进退任用系于君上察其贤不贤耳夫君
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子小人各有朋党以君子者为宰相则抱君子之道
者皆以党而进于朝矣以小人为宰相则怀小人之
才者亦以党而进于朝矣君子进则国体重而纪纲
正小人进则国体轻而纪纲乱君人者欲知君子小
人之分则察其器宇观其议论验其行事审其措置
苟有益于国家有利于生民不私于身不贪其权使
内外百官各得其职上下庶务各有其序是可任以
大臣之事也苟反于此是不可任以大臣之事也今
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小人之党日夕进见交乱于左右尚不能去之而曰
去河北贼甚易此徒言耳尝谓文宗有嫉恶之志而
无嫉恶之断何以言之文宗尝自为诗曰辇路生春
草上林花满枝此盖知小人浮艳者当路而滋蔓矣
然终不能奋独见之明刬除群妖以彊国体徒呜咽
悒郁于禁中此非有其志而无其断耶
历代名贤确论卷九十
