历代名贤确论-宋-阙名卷八十九

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钦定四库全书
 历代名贤确论卷八十九
  穆宗
   复失河北(孙之翰/) (范祖禹/) (张唐英/)
   朋党(范祖禹/)
   裴度(范祖禹/)
   张弘靖(张唐英/)
   张平叔(东坡/)
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  敬宗
   宦官刘克明弑帝(孙之翰/) (范祖禹/)
   裴度(范祖禹/)
   韦处厚(孙之翰/) (刘禹锡/)
复失河北
 孙之翰论曰长庆失河北穆宗昏主崔植杜元颖辈
 常材皆不足议迹其本由宪宗失之也元和十年宪
 宗用裴度相至十四年两河平定天下藩镇无一跋
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 扈之臣时方治平宪宗遂有骄逸之意以奸人皇甫
 鏄相逐度出镇宪宗既逐度穆宗正得用崔植杜元
 颖辈矣逐贤相而任常才欲天下无事不可得所以
 复失河北也一贤者相凡四年平定天下数常才相
 不二年河北复乱所谓天下安危系于相事岂不明
 乎或曰宪宗用裴度相虽能平定两河然镇之受代
 在萧俛段文昌崔植作相之时幽之纳土在元颖作
 相之后二镇虽复失之本亦由数相得之何关度事
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 耶答曰裴度初得幽镇虽在植辈作相之时然本由
 裴度能定两河致国威大振镇州睹诸贼伏诛无所
 援助纳德棣质爱子朝夕忧惧不敢保首领镇既惧
 幽自慑伏矣致国威如是非度而谁植辈相穆宗得
 镇得幽乘其时尔有何施为乎亦犹李林甫牛仙客
 初相明皇尚致天下狱讼稀少也况萧俛文昌建消
 兵之议先已失策则植辈常才可知也兼不止失幽
 镇魏博亦为贼臣所获矣若宪宗既平天下深念安
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 危之本不纵骄逸不任奸人使度久于其位经制国
 事以固大业穆宗虽中常之主顾大勋德为辅必不
 至荒僻奸邪恩倖之人惮宰相刚正必不敢肆其所
 为藩镇之臣惧宰相威略必不敢跋扈若是天下岂
 有事乎宪宗既已逐去贤相穆宗为君仅及中智数
 常才相之众邪倖惑之朝政不修法度弛废藩臣何
 所惮而不乱也长庆君相之事不足议其本宪宗夫
 之也
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 范祖禹曰宪宗平河南开魏博由宰相得其人也穆
 宗拱手而得幽镇不唯不能有而并魏博失之由宰
 相非其才也其得之也以相其失之也以相相者治
 乱之所系岂不重欤
 张唐英曰穆宗时范阳节度刘总入朝请分所献之
 地以幽营涿为一道请张弘靖处之瀛汉为一道卢
 士政主之平妫檀为一道薛苹主之又籍军中裨校
 宿将如朱克融辈荐之阙下冀朝廷擢用以激厉燕
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 蓟之俗而宰臣崔植杜元颖无经国谋略不从其请
 惟瀛汉置观察使馀皆俾弘靖统领之又朱克融辈
 日诣中书求官不能得日夕丐食于人及克融随弘
 靖归镇既怨朝廷不用又弘靖制驭无术克融遂因
 弘靖与王庭凑连衡为叛既诏遣将出征又每军置
 中官监军选骁勇以自卫遣羸弱以禦敌王师十五
 万不能当克融等一万皆由左右牵制所致也且宪
 宗任用才智宵衣旰食焦劳十数年方得河朔地及
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 刘总又纳地归国是贤人君子有为之时也宜用总
 策及任克融辈以视藩镇然后选用英才经营天下
 澄世之所不能澄裁世之所不能裁而乃硁硁自固
 因循苟且优游岁月幸须臾之安而不为久远计复
 稔天下之祸谁使然哉且克融本凶暴之馀宜以好
 爵羁致之若不用则当除去之奈何既不能用又不
 能去使其在京师则衣食不给求食于人彼岂无怨
 愤之心哉譬之养虎当饱其肉食剪其爪牙则无咥
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 人之患若使其有爪牙以自雄复饿且饥岂得不攫
 人而噬之哉故谓复失河朔非克融遽能为之也崔
 杜二相失之也所谓规规守文之士不能意外行事
 其二相之谓乎以此知济天下者须英豪伟杰之才
 尔章句书生谁能了国家事哉 又论萧俛段文昌
 献消兵之议曰兵者威武之目圣人以是除天下之
 恶兴天下之善其不可去之者久矣穆宗承章武恢
 复之后志在偃革宰臣段文昌萧俛因献消兵之术
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 密诏天下之兵每百人限八人逃亡逃亡者入山林
 薮泽聚为寇盗蜂屯蚁聚鹗飞隼搏所至村落悉遭
 毒螫生民于是渐无憀矣及朱克融王廷凑之乱其
 逃亡之兵多归之朝廷议讨二贼召新兵皆市井乌
 合累为贼所败而威沮气丧不复有师伍之势于是
 河朔之地复为贼所有噫章武以雄睿之姿中兴唐
 室驱驾豪英选任将帅区区然二十馀年方定两河
 之寇其勤劳宵旰固已至矣而萧段二子谬于一言
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 遂复失之是时国家所费亿万之财而不得河朔斗
 粟尺帛可谓差之毫釐而失之千里也夫二子者必
 欲去冗兵省调度则三代两汉已来固有制度在方
 册可考而行若未能及此则可选其老耄疾病者俾
 之为农其他骁锐勇敢熟于战阵者自可有养以备
 征伐何必立为定制百人限八人逃亡若以当时禁
 卫言之有兵二十万每百人限八人逃亡是天下有
 一万六千人逃亡为寇矣此岂不为天下患哉其后
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 至宣宗已后所在寇盗充斥石顺起于湖南毛约起
 于江南康全起于歙州至于恭定乾符之际王郢王
 仙芝尚君长毕鹞子全缴山一文黑李摩云刘汉宏
 李重霸之徒侵陷岭浙骚绎青徐以至襄汉悉被其
 毒其中多有逃亡之兵为之声影其祸皆胎于消兵
 之谋也
朋党
 范祖禹论李德裕李宗闵始为朋党曰昔汉之党锢
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 始于甘陵二部相讥而成于太学诸生相誉海内涂
 炭二十馀年唐之朋党始于牛僧孺李宗闵对策而
 成于钱徽之贬皆自小以至大因私以害公凡群臣
 有党由主听不明君子小人杂进于朝不分邪正忠
 谗以黜陟之而听其自相倾轧以养成之也是以穆
 宗以后权移于下朝无公政士无公论爵赏僭滥刑
 罚放纷士之附会者不入于牛则入于李不忧国家
 之不治而惟恐其党之不进也与夫三君八俊厉名
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 节立廉耻以抗权邪者斯为下矣何则汉之党尚风
 节故政乱于上而俗清于下及其亡也人犹畏义而
 有不为唐之党趋势利势穷利尽而止故其衰季士
 无操行不足称也为国家者可不防其渐哉
裴度
 范祖禹论度言元稹魏弘简奸蠹以谓朝中奸臣存
 则逆贼纵除无益曰昔周宣王任贤使能吉父征伐
 于外而王之所与处者张仲孝友也夫使文武之臣
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 征伐而左右前后得贞良之士善其君心则谗言不
 至而忠谋见用此所以能成功也苟使憸邪之人从
 中制之则虽吉父无以成其功宣王能复文武之业
 以致中兴者内顺治而外威严也穆宗庸昏奸谄在
 侧裴度欲先正其本而后治其末图其大而后忧其
 小此辅相之职业也而其君多僻卒无成功盖自古
 命将出帅而小人沮之于内未有能克胜者也可不
 为深戒哉
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张弘靖
 张唐英论曰弘靖之帅范阳也朝廷以其嘉贞之孙
 延赏之子三世为相委以重柄譬如取婴儿而投之
 河谓其父善泅也弘靖亦以世胄之贵偃然自尊以
 誇耀燕俗不能与下同其甘苦复以安史之乱皆自
 范阳欲革其俗乃发禄山之墓用毁辱燕人复纵从
 事韦雍张宗厚辈酣肆夜饮呵责士为反虏尝曰天
 下无事汝辈挽得两石弓不如识一丁字于是其下
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 皆怨克融乘人心之二遂囚弘靖杀韦雍张宗厚又
 击杀义士张彻皆弘靖为之也夫以狸而致鼠不可
 致之是不以致之之道致之也腥致蝇而蝇毕至以
 致之之道致之也且弘靖欲革燕俗则宜以仁厚革
 彼凶残宜以纯约革彼奢僭宜旌忠良革彼不轨宜
 执礼法革彼踰轶然后又召燕之父老百姓及三军
 之士告以朝廷恩信为善者有赏为恶者有罚其次
 劝之以孝悌督之以耕战谨身节用务宁其人而先
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 斲墓以求革风俗岂革之之道哉彼克融者既在部
 伍亦宜推赤心以置之腹中与说利害祸福曰汝能
 信顺效忠朝廷自有爵赏他日无虑不富贵彼非木
 石其肯不顺信哉设自顾不能则乞朝廷别除贤者
 以安反侧而弘靖曾不虑及于此乃恣其僚属酣酩
 骂辱彼焉得不相从而唱难哉然则克融非囚弘靖
 乃弘靖自囚也而尚不蒙显戮贬守抚州穆宗真有
 恩于弘靖也
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张平叔
 东坡曰乐天作张平叔户部侍郎判度支制词云与
 吾坐而决事丞相以下不过四五而主计之臣在焉
 以此知唐制主计盖坐而论事也不知四五人者悉
 何人平叔议盐法至为刻剥事见退之集乐天制词
 亦云计能析秋毫吏畏如夏日度其人必小人也
宦官刘克明弑帝
 孙之翰论昭悯弑曰昭悯年十六即位非上智之性
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 不无童心然能纳韦处厚忠言辨李逢吉奸党知裴
 度大贤而召之复相从李程之谏辍土木之役得李
 德裕所奏令罢进缭绫听裴度陈论止东都巡幸复
 数视朝勤于听政以是观之本非荒暗之主若忠贤
 久于辅导亦庶几汉昭之比也但为内臣惑乱极其
 荒僻而崩原其事迹不止昭悯之过乃近世积习之
 患也何以验之观内臣仇士良致仕教其党曰今日
 与诸君言久远计天子莫教閒閒则读书读书则重
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 文臣重文臣则广纳规谏减玩好省游幸如此则吾
 辈恩泽渐薄权力不重诸君但常以毬猎声乐惑之
 游幸之所极奢侈尽奇技使一处盛于一处如此则
 天子不暇观书不亲万机不知外事吾辈恩泽权力
 永无疏间观士良之言则内臣奸巧者惑乱人主之
 术尽见矣内臣以此术惑之在位岁久功业之君如
 宪宗者不能免况冲年之君即位之初乎虽忠贤之
 臣辅导于外间数日一见率不过数刻接对退则穷
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 日夜内臣奸巧者诱惑之矣以忠贤间日数刻接对
 所言者多逆意之事奸巧内臣穷日夜惑乱所言者
 多徇欲之事在冲年之君中人之性何事为胜哉此
 内臣所以惑乱昭悯之甚也既至于甚冲年之性喜
 怒无定矣内臣又恨其怒而责罚及虑他祸乃行弑
 逆之谋七年之间弑逆再矣后之人君观是事得不
 懔懔
 范祖禹曰周公作无逸曰在昔商王中宗享国七十
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 有五年高宗五十有九年祖甲三十有三年自时厥
 后立王生则逸或十年或七八年或五六年或四三
 年夫人君在位之浅深享寿之多少系其治之逸勤
 德之厚薄不可不知也
裴度
 范祖禹论上不信李逢吉之党毁度复以为相曰孔
 子言卫灵公无道而不丧曰仲叔圉治宾客祝鮀治
 宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其丧言其国犹有人
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 也敬宗狂童足以取亡而能不惑奸言复相裴度虽
 其身不免而社稷有主天下未乱由得一相故也贤
 人所系岂不重哉 又论刘克明弑敬宗立绛王悟
 王守澄诛之立文宗以裴度摄冢宰曰裴度位为上
 相安危所系君弑而不讨贼君立而不豫谋宫闱有
 变而外庭不知惟宦者所立则奉以为君耳且二日
 之间而三易君主废置皆由宦者不关宰相则安用
 大臣矣唐之纲纪于是大坏以度之勋德处之犹如
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 此而况不贤者乎
韦处厚
 孙之翰论处厚乞相裴度曰韦处厚不顾李逢吉凶
 威而斥其党不念裴度旧隙而言其贤此公忠之性
 过人而益之以至明也当昭悯即位以童年方倚大
 臣大臣逢吉奸凶人也欺天子幼弱大树朋党专报
 私怨有所贬远者百僚贺于中书以明快意其奸凶
 气艳至此矣在朝之人孰敢犯之者处厚一侍臣孤
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 直自立任郎官日尝为裴度因事贬官逢吉于度亦
 所深怨也处厚犯权臣之威称其所怨复不念己之
 隙力言其贤盖以逢吉所为乃凶狂之态我公直无
 过何畏彼哉度尝逐我未知我之善也河北之乱非
 度之才谋不能平定当天子忧愤之时度方为逢吉
 所抑不得大用我近臣也安得以所隙而不言贤哉
 是公忠之性过人而益之以至明也夫公忠则专计
 国事而不为身谋至明则深辨事理之归处厚尽是
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 道宜乎位至宰辅才业名德重于天下
 刘禹锡曰公未为近臣已前所著赞论记述铭志皆
 文士之词也以才丽为主自入为学士至宰相以往
 所执皆经纶制置财成润色之词也以识度为宗观
 其发德音福生人沛然如时雨畏元老谕功臣穆然
 如景风命相之册和而庄命将之诰昭而毅荐贤能
 其气似孔文举论经学其博似刘子骏发十难以摧
 言利者其辨似管夷吾噫逢时得君奋智谋以取高
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 位而令名随之岂不伟哉
 
 
 
 
 
 
 历代名贤确论卷八十九