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钦定四库全书
历代名贤确论卷七十八
玄宗四
姜皎
杜甫 李白
元鲁山
张旭
孟浩然
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姜皎
张唐英论曰明皇宠遇姜皎过厚因缘恩倖为太常
卿楚国公复虑天下议其私昵之偏乃虚暴其功于
天下以比霍光程温邓晨朱祐及宋璟上言虑其太
盛非久安之道请抑损之乃放归田里其后复起为
秘书监因漏禁中语张嘉贞希王守一之旨奏决杖
一顿配流钦州嗟乎明皇之于皎君臣终始可谓不
全也且始昵之则出入卧内与后妃饮宴击毬斗鸡
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呼为姜王当此之时惟虑其寿之不永福之不隆位
之不崇又暴其功业谓汉魏已来佐命大功无有其
比及间隙一开谗言得入因其漏言卒杖而死之何
始终之不一也且既从宋璟之言放之田里宜念光
武全南阳故人之道勿复起之可也既起之亦宜保
之可也皎亦宜自念非有攻城野战之功因缘私幸
遂忝崇显如飘风暴雨无终久之势既归田里宜不
起可也既起则亦宜损之可也君臣既不能审虑俱
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失其分及有过失宜念尝暴其功以比古人但削其
官爵放为庶人设有不可宜赐死于家可也奈何鞭
笞配流不啻如视犬马何厚薄之殊哉后世有处华
腴受宠遇如皎者亦宜念周易大盈之际必受以谦
无谓主恩可恃而谗人难入亦保身全家之道有一
不慎则祸来若发机尔
杜甫 李白
元稹曰余读诗至杜子美而知古人之才有所总萃
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焉始尧舜时君臣以赓歌相和是后诗人继作历夏
商周千馀年仲尼缉拾选拣取其干豫教化之尤者
三百篇其馀无闻焉骚人作而怨愤之态繁然犹去
风雅日近尚相比拟秦汉已还采诗之官既废天下
俗谣民讴歌颂讽赋曲度嬉戏之词亦随时间作至
汉武帝赋柏梁诗而七言之体具苏子卿李少卿之
徒尤工为五言虽句读文律各异雅郑之音而词意
阔远指事言情自非有为而为则文不妄作建安之
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后天下之士遭罹兵战曹氏父子鞍马间为文往往
横槊赋诗故其遒文壮节抑扬怨哀悲离之作尤极
于古晋世风槩稍存宋齐之间教失根本士以简慢矫
饰相尚文章以风容色泽放旷精清为高盖吟写性
灵流连光景之文也意义格力无取焉陵迟至梁陈
淫艳刻饰佻巧小碎之极又宋齐之所不取唐兴学
官大振历世之文能者互书而又沈宋之流研练精
切稳顺声势谓之为律诗由是而后文变之体极焉
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而又好古者遗近务华者去实效齐梁则不逮于晋
魏工乐府则力屈于五言律切则骨格不存闲雅则
纤秾莫备至于子美所谓上薄风雅下该沈宋古旁
苏李气夺曹刘掩颜谢之孤高杂徐庾之流丽尽得
古人之体势而兼昔人之所独专如使仲尼考锻其
旨要尚不知图其多乎哉苟以为能无可不可则诗
人已来未有如子美者是时山东人李白亦以奇文
取称时人谓之李杜余观其壮浪纵恣摆去拘束横
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写物象及乐府歌诗诚亦差肩于子美至若铺陈终
始排比声韵大或千言次犹数百词气奋迈而风调
清深属对律切而脱弃凡近则李尚不能历其藩翰
况堂奥乎
东坡曰太史公论诗以为国风好色而不淫小雅怨
诽而不乱以予观之是特识变风变雅耳乌睹诗之
正乎昔先王之泽衰然后变风发乎情虽衰而未竭
是以犹止于礼义以为贤于无所止者而已矣若夫
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发于性止于忠孝者其诗岂可同日而语哉古今诗
人众矣而杜子美为首岂非以其流落饥寒终身不
用而一饭未尝忘君也欤
王元之李太白真赞序曰予尝读谪仙传具得其事
始而隐以俟命也中而仕以求用也终而退以全身
也又尝读谪仙文微达其旨颂而讽以救时也僻而
奥以矫俗也清而丽以见才也而未识谪仙之容可
太息矣谪仙之形态秀姿清融融春露晓濯金
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茎谪仙之格骨寒气直泠泠碧江下浸秋石仙眸半
瞑醉魄初醒海底骊龙眠涛枕浪仙袂任亸霓裳任
斜松颠皓鹤宿月栖霞龙竹自携乌纱不整异貌无
疋华姿若生真所谓神仙中人风尘外物者也亦既
遂愿能无述乎且夫画充国之形颂而美德写曼倩
之质赞以纪功矧我谪仙之文行哉赞曰仙之来兮
峨嵋扄曳素衣兮游紫庭仙之去兮骑长鲸拂霞袖
兮归沧溟云涛雪波围蓬瀛是谁仙笔留其形国风
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缺坏谁继声空有鹤态高亭亭
东坡曰李太白狂士也又尝失节于永王璘此岂济
世之人哉而毕文简公以王佐期之不亦过乎曰士
固有大言而无实虚名不适于用者然不可以此料
天下之士士以气为主方高力士用事公卿大夫争
事之太白使脱靴殿上固曰气盖天下矣使之得志
必不肯附权倖以取容其可使从君于昏乎夏侯湛
赞东方生云开济明豁包含宏大陵轹卿相嘲哂豪
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杰笼罩靡前骀藉贵势出不休显贱不忧戚戏万乘
若僚友视俦列如草芥雄节迈伦高气盖世可谓拔
乎其萃游方之外者也吾于太白亦云太白之从永王璘
当由迫胁不然璘之狂肆愚陋虽庸人知其必败也
太白识郭子仪之为人杰而不能知璘之无成此理
之必不然也吾不可以不辨
沈光曰有唐咸通辛巳岁正月壬午吴兴沈光过任
城题李白酒楼夫触彊者腼缅而不发乘险者帖尔
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而不进溃毒者隐忍而不能就其针砭搏猛者持疑
而不能尽其胆勇而复视其彊者弱之险者夷之毒
者甘之猛者柔之信乎酒之作于人也如是噫翰林
李公太白聪明才韵至今为天下唱者业术匡救天
必付之矣致其君如古帝王进其臣如古药石挥直
刃以血其邪者推义毂以辇其正者岂凭酒而作也
凭酒而作者彊非真勇太白既以峭讦矫时之状不
得大用流斥齐鲁眼明耳聪恐贻颠踣故狎弄杯觞
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沉溺曲糵耳一淫雅目混黑白或酒醒神健视听锐
发振笔著纸乃以聪明移于月露风云使之涓洁飞
动移于草木禽鱼使之研茂骞掷移于边情闺思使
之壮气激人离情溢目移于幽岩邃谷使之辽历物
外爽人精魄移于车马弓矢悲愤酣歌使之驰骋决
发如睨幽并而失意放怀尽见穷通焉呜呼太白触
文之彊乘文之险溃文之毒搏文之猛而作狎弄杯
觞沉溺曲糵是真筑其聪翳其明醒则移于赋咏宜
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乎醉而生醉而死余徐思之使太白疏其聪决其明
移于行事强犯时忌其不得醉而死生也当时骨鲠
忠赤递有其人收其逸才萃于太白至于齐鲁结创
凌云者有限独斯楼也广不逾数席瓦坏椽蠹虽樵
儿牧竖过亦指之曰李白常醉于此矣
曾子固曰李白诗集二十卷旧七百若干篇今九百
若干篇者知制诰常山宋敏求字次道之所广也次
道既以类广白诗自为序而未考次其作之先后余
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得其书考其先后而次第之盖白蜀郡人初隐岷山
出居湖汉之间南游江淮至楚观云梦云梦许氏者
高宗时宰相圉师之家也以女妻白因留云梦者三
年去之齐鲁居徂徕山竹溪入吴至长安明皇闻其
名召见以为翰林供奉顷之不合去北抵赵魏燕晋
西涉岐邠历商于至洛阳游梁最久复之齐鲁南浮
淮泗再入吴转涉金陵上秋浦抵寻阳天宝十四载
安禄山反明年明皇在蜀永王璘节度东南白时卧庐
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山璘迫致之璘军败丹阳白奔至宿松坐系寻阳狱
宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白以为罪
薄宜贳而若思军赴河南遂释白囚使谋其军事上
书肃宗荐白才可用不报是时白年五十有七矣终
以璘事长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得
释憩岳阳江夏久之复如寻阳过金陵徘徊于历阳
宣城二郡其族人阳冰为当涂令白过之以病卒年
六十有四是时宝应元年也其始终所更涉如此此
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白之诗书所自序可考者也
元鲁山
李华三贤论曰或曰吾读古人之书而求古之人未
获嗟夫遐叔谓曰无世无贤人其或世教不至沦于
风波虽贤不能自辨况察者未之究乎郑卫方奏正
声间发极和无味至文无彩听者不达反以为怪谲
之音太师乐工亦失容而止曼都之姿杂于憔悴被
缊絮蒙萧艾美丑夷伦自以为陋此二者既病不自
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明又求者亦昏将剖其善恶在迁政化端风俗则贤
不肖异贯而后贤者自明而察者不惑也余兄事元
鲁山而友刘萧二功曹此三贤者可谓之达矣或曰
愿闻三子之略遐叔曰元之志行当以道纪天下刘
之志行当以六经谐人心萧之志行当以中古易今
世元齐愚智刘戚一物不得其正萧呼吸折节而获
重禄不易一刻之安元之道刘之深萧之志及于夫
子之门则达者其流也然各有病元病酒刘病赏物
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萧病贬恶大亟奖善大重元奉亲孝居丧哀抚孤仁
徇朋友之急莅职明于赏罚终身贫而乐天知命焉
以为王者作乐崇德殷荐上帝以配祖考天人之极
致也而词章不称是无乐也于是作破阵乐词协商
周之颂推是而论则见元之道矣刘名儒史官之家
兄弟以学著乃述诗书礼乐春秋为五说条贯源流
备今古之变推是而论则见刘之深矣萧以史书为
繁尤罪子长不编年陈事而为列传后代因之非典
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训也将正其失自春秋三家之后非训齐生人不录
次序缵修以迄于今志就而殁推是而论则见萧之
志矣元据师保之席瞻其形容不俟见而见其仁刘
被卿佐之服居宾友之地言理乱根源人伦隐明参
乎元精而后见其妙萧若百鍊之钢不可屈折当废
兴去就之际一生一死之间而后见其大节视听过
速欲人人如我志与时多背恒见诟于人取其中节
之举是可以为人师矣学广而不遍精其贯穿甚于
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精者又文方复雅商之至当以律度百代为任古之
能者往往不至焉超绝孤厉不可为不知者言也茂
挺父为莒丞得罪清河张惟一时佐廉使安成之茂
挺初登科自洛至莒道邀使车发词哀乞惟一涕下
即日舍之且曰萧赞府生一贤方资天下风教吾由
是得罪无憾也夫如是得不谓之孝乎
张旭
昌黎论旭草书曰荀可以寓其巧智使机应于心不
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挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹
汤治天下养叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治
病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌
奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾者
也往时张旭喜草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉怢
怒恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书发之
观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列
星风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗天地事物之变可
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喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪
以此终其身而名后世
孟浩然
皮日休曰明皇世章句之风大得建安体论者惟李
翰林杜工部为尤介其间能不愧者惟吾乡之孟先
生也先生之道遇景入韵不拘奇抉异令龌龊束人
口者涵涵然有平大之典若公输氏当巧者也北齐
美萧懿芙蓉露下落杨柳月中疏先生有微云澹河
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汉疏雨滴梧桐乐府美王融残日霁沙屿清风动高
泉先生则有气蒸云梦泽波撼岳阳城谢眺之诗句
精者露湿寒塘草月映清淮流先生则有荷风送香
气竹露洗清音此与古人争胜于毫釐也称是者众
不可悉类呜呼先生之道复何言邪谓乎贫则天爵
于身谓乎死则不朽于文为士之道亦已至矣先生
襄阳人也日休襄阳人既慕其名睹其貌盖思文王
则嗜昌歜思仲尼则师有若吾于先生见之矣
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历代名贤确论卷七十八
