历代名贤确论-宋-阙名卷六十五

卷六十五 第 1a 页 WYG0687-0541a.png
钦定四库全书
 历代名贤确论卷六十五
  明元帝 太武帝
   太武凶残(王毂/)
   崔浩(少游/)
  孝文帝
   穆泰与陆睿安乐侯隆等谋作乱伏诛(温公/)
   韩显宗等谏取士当择贤才不宜专取门望(温/公)
卷六十五 第 1b 页 WYG0687-0541b.png
   文帝至肆州慰劳所遇跛眇者赦军士为盗者
    三人(温公/)
  孝明帝
   李崇北征上表乞改镇立州高平镇民叛帝谓
    崇表之由(温公/)
  通论
   魏之人君(温公/)
   魏去夷即华(六一/)
卷六十五 第 2a 页 WYG0687-0541c.png
  北齐
   历代人君(温公/)
  文皇帝
   伊娄谦聘齐其参军高遵辱命周高祖克齐执
    遵付谦任其报复谦请赦遵帝乃止谦待遵
    如初(温公/)
   高祖平齐后务俭约露寝(温公/)
  通论
卷六十五 第 2b 页 WYG0687-0541d.png
   后周人君(温公/)
  七代通论
   宋齐梁陈周北齐后魏(东坡/)
   宋齐梁陈(李白/)
   宋齐(李德裕/)
太武凶残
 王毂后魏行曰力微皇帝谤天嗣太武凶残人所畏
 一朝鲇䍽飞上天子孙尽作河鱼饵
卷六十五 第 3a 页 WYG0687-0542a.png
崔浩
 少游曰有有道之士有有才之士至明而持以晦至
 智而守以愚与物并游而不离其域者有道之士也
 以明济明以智资智颖然独出不与众为耦者有才
 之士也夫有道之与有才相去远矣不可不知也史
 称崔浩自比张良且谓稽古过之以愚观之浩曾不
 及荀贾何敢望子房乎夫子房之于汉荀攸贾诩之
 于魏浩之于元魏运筹制胜算无遗策实各一时之
卷六十五 第 3b 页 WYG0687-0542b.png
 谋臣也高祖以子房与韩信萧何为三杰用之以取
 天下韩信王楚数十城萧何封侯第一而子房独愿
 封留而已及太子监关中兵乃行少傅事晏然处于
 叔孙通之下了无矜伐不平之意故司马以为无智
 名勇功可谓有道之士也荀贾虽不足以与于此然
 攸谋谟帷幄时人子弟莫知其言诩亦阖门自守退
 无私交皆以令终故陈寿以为良平之亚虽有才之
 士亦颇闻君子之道者也浩则不然其设心措意惟
卷六十五 第 4a 页 WYG0687-0542c.png
 恐功之不著名之不显而已李顺之死浩既有力而
 奏五寅元历章尤夸诞妄诋古人所撰图书至镵石
 道傍以彰直笔明哲之所为固如此乎正孟子所谓
 小有才未闻君子之大道适足以杀其身而已盆成
 括之流也以此论之浩曾不及荀贾明矣何敢望子
 房乎夫以其精治身以绪馀治天下功成事遂奉身
 而退者道家之流也观天人察时变以辅人事明于
 末而不知本阴阳家之流也子房始游下邳受书圮
卷六十五 第 4b 页 WYG0687-0542d.png
 上老人终曰愿弃人间事从赤松子游耳则其术盖
 出于道家之流也浩精于术数之学其言荧惑之入
 秦彗星之灭晋与夫兔出后宫姚兴献女之事尤异
 及黜庄老乃以为矫诬之言则其术盖出于阴阳而
 已此其所以不同也然高帝用子房之谋弃咸阳还
 定三秦灭项羽于垓下太武用浩亦取赫连昌破蠕
 蠕平沮渠牧犍于凉州惠帝得不废本子房之谋而
 太武为国副主亦自浩发之其迹盖相似也呜呼岂
卷六十五 第 5a 页 WYG0687-0543a.png
 欲为子房而不知所以为子房者欤
穆泰与陆睿安乐侯隆等谋作乱伏诛
 温公曰夫爵禄废置杀生予夺人君所以驭臣之大
 柄也是故先王之制虽有亲故贤能功贵勤宾苟有
 其罪不直赦也必议于槐棘之下可赦则赦可宥则
 宥可刑则刑可杀则杀轻重视情宽猛随时故君得
 以施恩而不失其威臣得以免罪而不敢自恃及魏
 则不然勋贵之臣往往豫许之以不死使彼骄而触
卷六十五 第 5b 页 WYG0687-0543b.png
 罪又从而杀之是不信之令诱之使陷于死地也则
 刑政之失莫此为大焉
韩显宗等谏取士当择贤才不宜专取门望
 温公曰选举之法先门地而后贤才此魏晋之深弊
 也而历代相因莫之能改也夫君子小人不在于世
 禄与侧微以今日视之愚智所同知也当是之时虽
 魏孝文之贤犹不免斯蔽故夫明辨是非而不惑于
 世俗者诚鲜矣
卷六十五 第 6a 页 WYG0687-0543c.png
文帝至肆州慰劳所遇跛眇者赦军士为盗者三人
 温公曰人主之于其国譬犹一身视远犹迩在境如
 在廷举贤才以任百官修政事以利百姓则封域之
 内无不得其所矣是以先王黈纩塞耳前旒蔽明欲
 其废耳目之近用推聪明于四远也彼废疾者宜养
 当命有司均之于境内今独施于道路之所遇则所
 遗者多矣其为仁也不亦微乎况赦罪人以挠有司
 之法尤非人君之体也惜夫孝文魏之贤君而独有
卷六十五 第 6b 页 WYG0687-0543d.png
 是乎
李崇北征上表乞改镇立州高平镇民叛帝谓崇表之

 温公曰李崇之表乃所以销祸于未萌制胜于无形
 也上既不能用及乱生之日曾无愧谢之言乃更以
 为崇罪彼不明之君乌可与谋哉诗云听言如对诵
 言如醉匪用其良覆俾我悖其是之谓矣
历代人君
卷六十五 第 7a 页 WYG0687-0544a.png
 温公曰神武以高世之略平尔朱之乱功大势盛为
 魏孝武所疑虽有逐君之惭而能惓惓尽恭以事静
 帝没身不怠此其可称者也文襄有俊材而无重德
 悖慢无礼终陨身于奴𨽻文宣淫湎残暴甚于桀纣
 能信用贤臣委之以政威加邻敌终其天年盖亦有
 以得之矣孝武明达恺悌实有齐之令主享国不永
 惜哉武成骄淫奢纵齐业始衰后主继之昏狂尤甚
 诛剪忠良信用谗邪十年而亡已为幸矣
卷六十五 第 7b 页 WYG0687-0544b.png
伊娄谦聘齐其参军高遵辱命周高祖克齐执遵付谦
任其报复谦请赦遵帝乃止谦待遵如初
 温公曰赏有功诛有罪此人君之任也高遵奉使异
 国漏泄大谋斯叛臣也周高祖不自行戮乃以赐谦
 使之复怨失政刑矣孔子谓以德报怨者何以报德
 为谦者宜辞而不受归诸有司以正典刑乃请而赦
 之以成其私名美则美矣亦非公义也
高祖平齐后务俭约露寝
卷六十五 第 8a 页 WYG0687-0544c.png
 温公曰周高祖可谓善处胜矣他人胜则益奢高祖
 胜而愈俭
后周人君
 温公后周论曰文帝以关中之众东迎孝武收疲散
 之兵抚贫困之民任贤使能列官布职明部分务农
 桑以辅魏室虽以高氏之强不能陵也其所为典法
 施于后世可不谓贤乎武帝以英杰之资受制强臣
 恭默端拱十有馀年须其罪盈恶熟为众所弃一旦
卷六十五 第 8b 页 WYG0687-0544d.png
 除之若拨麷振槁可谓知柔知刚智勇兼备者矣然
 后亲统六师以征东夏齐之险阻不守士卒不战数
 月之间缚其君臣致于鼓下使有周之境东渐于海
 南薄于江虽魏室全盛之时不能及也惜其宣帝恣
 其淫侈进其奇谲自绝于天结怨于民三年而为异
 姓所有悲夫
宋齐梁陈周北齐后魏
 东坡七代论曰英雄之士能因天下之隙而遂成天
卷六十五 第 9a 页 WYG0687-0545a.png
 下之势天下之势未有可以必成者也而英雄之士
 常因其隙而入于其间坚忍而不变是以天下之势
 遂成而不可解自晋以下者天下何其纷纷也强者
 不能以相吞灭天下大乱离而为南北北又自离而
 为东西其君臣又自相篡取而为七代至于隋而后
 合而为一盖其间百有馀年之中其贤君名臣累累
 而出者不为少矣然而南不能渡河以有北之民而
 北不能过江以侵南之地岂其百年之间南无间之
卷六十五 第 9b 页 WYG0687-0545b.png
 足乘而北无隙之可入哉盖亦其势之有所不可者
 也七代之际天下尝有变矣宋取之晋齐取之宋梁
 取之齐陈取之梁而周齐取之后魏此五衅者兵交
 而不解内乱而无救其间非小也而其四邻拱手远
 望而莫敢入盖其取之者诚有以待之而不可以乘
 其仓卒也嗟夫北方之人其力不足以并南而南方
 之势又固不可以争衡于中国则七代之际天下将
 合之际也姚兴既死而秦地大乱武帝举江南之兵
卷六十五 第 10a 页 WYG0687-0545c.png
 长驱以攻秦兵不劳而关中定此天下之一时也夫
 刘穆之死关中未安席不及煖兵不及息而奔走以
 防江南之乱留孺子孱将以抗四方强悍之虏则夫
 天下之势亦随去之而已矣且夫孙权曹操之事足
 以见矣曹操之不能过江以攻孙权力有所未足也
 而孙权终莫肯求逞于中国盖其志将以侥倖乎北
 方大乱然后奋而乘其弊而非以为其地之足以抗
 衡于中原也嗟夫使武帝既入关因而居之以镇抚
卷六十五 第 10b 页 WYG0687-0545d.png
 其人民南漕江淮之资西引巴汉之粟而内因关中
 之盛厉兵秣马以问四方之罪戾当此之时天下可
 以指麾而遂定矣而何江南之足以蒂芥夫吾心哉
 然而其事则不可不察也其心将有所取乎晋而恐
 夫人之反之于南是以其心忧惧颠倒而不见天下
 之势孔子曰无欲速无见小利欲速则不达见小利
 则大事不成故夫有可以取天下之势而不顾以求
 移其君而遂失之者宋武之罪也
卷六十五 第 11a 页 WYG0687-0546a.png
宋齐梁陈
 李白金陵歌曰石头巉岩如虎踞凌波欲过沧江去
 钟山龙盘走势来秀色横分历阳树四十馀帝三百
 秋功名事迹随东流白马小儿谁家子泰清之岁来
 关囚金陵昔时何壮哉席卷英豪天下来冠盖散为
 烟雾尽金舆玉座成寒灰扣剑悲吟空咄嗟梁陈之
 国乱如麻天子龙沈景阳井谁歌玉树后庭花此地
 伤心不能道目下离离长春草送尔长江万里心他
卷六十五 第 11b 页 WYG0687-0546b.png
 年来访商山皓
宋齐
 李德裕宋齐论曰宋齐以降继体承祧者君德寖微
 王道凌替缵绪之初始革大运降宥解网以悦众心
 仁义之风薄骨肉之情废前史论之详矣然政未得
 中改之可也如弓之高下者抑举琴瑟之不调者更
 张此亦天之道也岂独人事哉唯用其罪人不可甚
 矣天下之恶一也古人言一心可以事百君百心不
卷六十五 第 12a 页 WYG0687-0546c.png
 可以事一君岂有不忠于前朝而能忠于后主者也
 毁泉台春秋之所讥先儒之所恶宋齐之君有一于
 此必以为美政泉台见妖尚不可毁况无妖者乎燕
 人之思召伯甘棠勿剪楚人之怀叔子望碑堕泪彼
 人臣也而见思若此虽时移政改莫匪旧臣昔伯益
 赞禹称大舜之德曹参事惠帝守萧何之法魏文帝
 初受汉禅群臣皆扬魏德唯卫臻独称汉美文帝曰
 天下之珍当与山阳共之为人臣者罔念于此可谓
卷六十五 第 12b 页 WYG0687-0546d.png
 有百心矣
 
 
 
 
 
 
 历代名贤确论卷六十五