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钦定四库全书
历代名贤确论卷三十六
七国通论
七国兴亡
苏秦
四公子
战国策
申不害商鞅韩非
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赵括王剪
曹沫专诸豫让聂政荆轲
优孟西门豹淳于髡优旃
扁鹊
七国兴亡
温公曰从横之说反覆百端然大要合从者六国之
利也昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴
以相乐会盟以相结者无它欲其同心戮力以保国
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家也向使六国能以信义相亲则秦虽强暴安得而
亡之哉夫三晋者齐楚之藩蔽齐楚者三晋之根柢
形势相资表里相依故以三晋而攻齐楚者自绝其
根柢也以齐楚而攻三晋者自撤其藩蔽也安有撤
其藩蔽以媚盗曰盗将爱我而不攻岂不悖哉
老泉曰六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦赂秦
而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶曰不
赂者以赂者丧盖失彊援不能独完故曰弊在赂秦
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也秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得
与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡
者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯之所大患固不
在战矣思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地
子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥今日割五城
明日割十城然后得一夕安寝起视四境而秦兵又
至矣然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁
侵之愈急故不战而彊弱胜负已判至于颠覆理固
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宜然古人云以地事秦犹抱薪救火薪不尽火不灭
此言得之齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴
而不助五国也五国既丧齐亦不免矣燕赵之君始
有远略能守其土义不赂秦是故燕虽小国而后亡
斯用兵之效也至丹以荆卿为计始速祸焉赵尝五
战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎
牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也且燕赵处
秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得
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已向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不
行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或
未易量呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之
心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得
下咽也悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日
削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉夫
六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而
胜之之势苟以天下之大下而从六国破亡之故事
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是又在六国下矣
何去非曰秦得所以并天下之形而天下无至于必
可并六国有以拒秦之势而秦遂至于不可拒者岂
秦为工于毙六国耶其祸在乎六国之君自战其所
可亲而忘其所可雠故也秦之为国一而已矣而关
东之国六焉计秦之地居六国五之一校秦之兵当
六国十之一以五一之地十一之兵而常擅其雄强
以制天下之命者由其据形便之居俯扼天下之吭
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而蹈其膺背于足股之下故也使六国之君知夫社
稷之实祸在秦而相与致诚缔交戮力以摈秦耶秦
诚巧于攻斗则亦何能鞭笞六国使之骈首西向而
事秦哉又况得以一二而夷之也盖其不知虑此凡
所以早朝而晏罢者皆其自相屠毙之谋此秦所以
得收其弊而终为所擒也盖六国之势莫利于为从
莫害于为衡从合则安衡成则危必然之势也方其
为从于苏秦也秦人不敢窥兵函谷关者十五年已
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而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求
事秦之欢卒至于地尽而安为墟六国固尝收合从
之利矣然而终败于为衡之害者其祸在乎自战其
所可亲而忘其所可雠故也所谓战所可亲忘所可
雠者秦人稍蚕食六国而并夷之则关东诸侯皆与
国也宜情亲势合以谋抗秦然而齐楚自恃其强有
已吞燕赵韩魏之志而缓秦之祸燕赵韩魏自惩其
弱有疑恶齐楚之心而胁秦之威是以衡人得而因
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之散败从约秦以气恐而势喝之故人人震迫争入
购秦唯恐其独后之也曾不知齐楚虽强不足以致
秦之畏而其所甚忌者独在乎韩魏也韩魏者寔诸
侯之西蔽也势能限秦而使之无东秦苟有以越之
我得以制其后此秦之所忌也使齐楚燕赵审夫社
稷之实祸在秦而知韩魏之为蔽于我委重国而收
亲之固守从约并力一志以雠虎狼之秦使其一下
兵于六国则六国之师悉合而从之则秦甲不敢轻
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越函谷而山东安矣或曰韩魏者秦之错壤也秦兵
之加韩魏也战于百里之内其加于四国也战于千
里之外韩魏之致秦兵近在乎一日之间而其待诸
侯之救乃在乎三月之外秦攻韩魏既胜而归休兵
则四国之乘徼者尚未及知也今徒执虚契以役韩
魏则秦人固将疾攻而方蹶之是使二国速被实祸
而齐楚燕赵返居齿寒之忧非至计也噫齐楚燕赵
之民裹粮荷戟以应秦敌者无虚岁也然终不能纾
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秦患于一日四国诚能岁各更其国之一军命一偏
将提之以合戍韩魏而佐其势则是六国之师日萃
于韩魏之郊仰关而伺秦秦诚勇者虽曰辱而招之
固不轻出而以腹背支敌矣夫苏秦张仪虽其为术
生于揣摩辨说之巧人皆贱之然其策画之所出皆
足以为诸侯之利害而成败之盖苏秦不获终见信
于六国而张仪之志独行于秦此六国之所以见并
于秦也嗟乎使关东之国裂而为六者岂天所以终
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相秦乎向使关东之地合而为一以与秦人决机于
韩魏之郊则胜负之势盖未可知使齐能因其资而
遂并燕赵楚能因其资而遂并韩魏则鼎足之势可
成以其为国者六是以秦人得以间其欢而离其交
终于一二而夷灭之悲夫
颍滨曰尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之
地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而未免
于灭亡常为之深思远虑以为必有可以自安之计
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盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且
不知天下之势也夫秦之所与诸侯争天下者不在
齐楚燕赵也而在韩魏之郊诸侯之所与秦争天下
者不在齐楚燕赵也而在韩魏之野秦之有韩魏譬
如人之有腹心之疾也韩魏塞秦之冲而蔽山东之
诸侯故天下之所重者莫如韩魏也昔者范睢用于
秦而收韩商鞅用于秦而收魏昭王未得韩魏之心
而出兵以攻齐之纲寿范睢以为忧然则秦之所忌
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者可以见矣秦之用兵于燕赵秦之危事也越韩过
魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乘之于后
此危道也而秦之攻燕赵未尝有韩魏之忧则韩魏
之附秦故也夫韩魏诸侯之障而使秦人得出入于
其间此岂知天下之势耶委区区之韩魏以当强虎
狼之秦彼安得不折而入于秦哉韩魏折而入于秦
然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下遍受其祸
夫韩魏不能独当秦而天下之诸侯藉之以蔽其西
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故莫如厚韩亲魏以摈秦秦人不敢逾韩魏以窥齐
楚燕赵之国而齐楚燕赵之国因得以自完于其间
矣以四无事之国佐当寇之韩魏使韩魏无东顾之
忧而为天下出身以当秦兵以二国委秦而四国休
息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将
何为哉不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约
以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使
秦人得伺其隙以取其国可不悲哉
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又曰用兵有权权之所在其国乃胜是故国无小大
兵无强弱有小国弱兵而见畏于天下者权在焉耳
千钧之牛制于三尺之童弭耳而下之曾不如狙猿
之奋掷于山林此其故何也权在人也我欲则战不
欲则守战则天下莫能支守则天下莫能窥昔者秦
尝用此矣开关出兵以攻诸侯则诸侯莫不愿割地
而求和诸侯割地而求和于秦秦人未尝急于割地
之利若不得已而后应故诸侯尝欲和而秦尝欲战
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如此则权固在秦矣且秦非能强于天下之诸侯秦
惟能自必而诸侯不能是以天下百变而归于秦诸
侯之利固在从也朝闻陈轸之说而合为从暮闻张
仪之计而散为横秦则不然横人之欲为横从人
之欲为从皆使其自择而审处之诸侯相顾而终莫
能自必则权之在秦不亦宜乎
又曰苏秦欲连诸侯以拒秦此一时良算也公孙衍
一说齐魏而苏秦之约不能期年以坏众志之不一
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其势固难成哉然天方相秦人谋虽善将有不能支
者彼韩魏赵楚与秦壤地相接虽欲勉强抗秦而干
戈日至势不可矣如燕齐负海前有四国之限燕弱
不足言如齐之强使与四国合从推其有馀以补不
足时出而拯其急虽秦之暴亦安能遂灭诸侯乎然
威宣方以其力攻伐诸侯不亲湣王取宋破燕求逞
其欲不暇及远而王建偷安自守侥倖秦之见容与
五国相随而亡岂非天哉然吾观六国之亡其君无
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一人可以守国者楚考烈王死李园专国负刍与王
犹争立仅能自定而秦兵至赵王迁信谗以诛李牧
魏景湣王用秦间以废信陵韩王安制于韩圯燕丹
私怨始皇欲以刺客毙秦虽使秦寇不作其势亦不
能久安矣而况秦乘其敝乎
苏秦
陆龟蒙设寒泉子对秦惠王曰寒泉子见秦惠
王曰客有自赵来以约从连横事说太王者为谁惠
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王曰东周人苏秦也寒泉子曰书十上王弗听有之
乎曰然其道如何王耶霸耶曰黜其霸以隮王乎曰
然则何上书之烦而用之疏乎惠王曰醯鸡不能混
雷霆婴儿不能抗乌获者响与力悬绝故也苏子诚
辨矣安能以三寸舌谋山东诸侯使西面朝秦者乎
寡人非不知不破一领甲不折一只矢之为利也顾
犹捕风耳诸侯不可一非一朝也齐桓晋文之霸也
始若胶附终若冰泮岂止连鸡不能俱上于栖而已
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哉寡人塞耳义弗闻也寒泉子曰不然夫齐荆三晋
之人病于兵久矣方城之金十九为兵一为鏄铫董
泽之蒲十九为干一为箕棬父子兄弟之血前后溅
野草齐魂为燕氛赵骨化魏土其悽痛之声入金石
出弦匏闻之者悄戚酸屑泣不自禁一旦有人谓曰
朝与秦连衡暮得帖帖安卧秦亦厌战虽鼓牙颊未
能吞诸侯秦休而强吾亦勇而奋矣设有辩口安能
反覆乎大王不用秦诏一武士断其颈无令车轮辗
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关下土使东诸侯闻其言从散衡败东向以背秦大
王出则夺气入则包羞及其殆也披土地以奉雠国
独不念秦仲之业艰难乎春秋祀事何面目见宗庙
惠王卒弗用寒泉子耕于鄙赵即封苏季子为武安
君六国果奉教秦闭关十五年
颍滨曰秦强而诸侯弱游谈之士为横者易为功为
从者难为力然而从成则诸侯利而秦病横成则秦
帝而虏诸侯要之二者皆出于权谲而从为愈欤苏
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秦本说秦为衡不合而激于燕赵甘心于其所难为
之期年歃血于洹水之上可不谓能乎然口血未乾
犀首一出而齐赵背盟从约皆破盖诸侯异心譬如
连鸡不能俱栖势固然矣而太史公以为约书入秦
秦人为之闭函谷者十五年此说客之浮语而太史
公信之过矣
四公子
潘存实四公子赞曰四君当齐楚赵魏之盛门客三
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千人闻者孰不慕之有未达则孰不曰一朝富且贵
必然呜呼自四君没千载之间岂无贵于四君者岂
无富于四君者而然者其谁既富贵则曰彼四子徒
沽名耳三千之人何为哉悲夫人之贵也为身四君
之贵也为人富贵皆知可及也而富贵之心与贫贱
之心不相负者愚则未见其及也赞曰四人为身万
二千人为耳目四人为梁万二千人为榱桷有危可
平有死可生岂彼威凭寔惟义争嗟乎人之家或财
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不自与心不自是妻不睦夫父不慈子而况乎万二
千士懿哉恨目不睹此
刘敞曰孟尝平原信陵皆称贤君善养士士至三千
人然孟尝以谗废唯冯生从车一乘入秦使孟尝复
重于齐平原背千里约赵与楚约从非毛遂几不定
信陵最贤矣得侯嬴乃能成功士亦安在多哉然不
多养士亦失此三人此三人者非特百十之雄也乃
在三千之一也以彼之折节慕义贫贱无所遗平生
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得其用者三千之一耳而况乎不善养士士无所归
者乎其不困辱幸矣何功名之望哉
战国策
曾子固序曰刘向叙此书言周之先明教化修法度
所以大治及其后诈谋用而仁义之路塞所以大乱
其说既美矣率以谓此书战国之谋士度时君之所
能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者
也夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡其
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旧俗已熄久矣二子乃独明先王之道以谓不可改
者岂将强天下之主以后世之所不可为哉亦将因
其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先
王之意而已也二帝三王之治其变固殊其法固异
而其为国家天下之意本末先后未尝不同也二子
之道如是而已盖法者所以适变也不必尽同道者
所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者
守此岂好为异论哉能勿苟而已矣可谓不惑于流
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俗而笃于自信者也战国之游士则不然不知道之
可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计
而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其
相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉
而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒
以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之
大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之道因时适变
为法不同而考之无疵用之无敝故古之圣贤未有
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以此而易彼也或曰邪说之害正也宜放而绝之则
此书之不泯其可乎对曰君子之禁邪说也固将明
其说于天下彼当世之人皆知其说之不可从然后
以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以
戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是故孟子
之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非
之至于此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百
四十五年之间载其行事固不得而废也
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申不害商鞅韩非
颍滨曰商鞅以法治秦而申不害以术治韩宪令著
于官府刑罚必于民心赏存乎慎罚加乎奸所谓法
也因任而授官循名而责实操生杀之柄课群臣之能
所谓术也法者臣之所师而术者君之所执也及韩
非之学并取申商而兼用法术法之所止虽有圣智
不用也术之所操虽有父子不信也使人君据法术
之自然而无所复为此申韩所谓老子之道而实非
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也彼申商各行其说耳然则韩秦之治行于一时而
其害见于久远使非不幸获用于世其害将有不可
胜言者矣太史公悲韩非知说之难而卒以说死故
载其说难于篇然古之君子循理而言言之利害不
存乎心故言出而必合要之无愧于中矣岂复立法
而求其必售耶今非先立法而后说人既已不知说矣
而况非之所以说秦求祸之道乎太史公以李陵之
事不合于汉武终身废辱是以深悲之欤
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东坡曰圣人之所为恶夫异端尽力而排之者非异
端之能乱天下而天下之乱所由出也昔周之衰有
老聃庄周列禦寇之徒更为虚无淡泊之言而治其
猖狂浮游之说纷纭颠倒而卒归于无有由其道者
荡然莫得其当是以忘乎富贵之乐而齐乎死生之
分此不得志于天下高世远举之人所以放心而无
忧虽非圣人之道而其用意固亦无恶于天下自老
聃之死百有馀年有商鞅韩非著书言治天下无若
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刑名之贤及秦用之终于胜广之乱教化不足而法
有馀秦以不祀而天下被其毒后世之学者知申韩
之罪而不知老聃庄周之使然何者仁义之道起于
夫妇父子兄弟相爱之间而礼法刑政之原出于君
臣上下相忌之际相爱则有所不忍相忌则有所不
敢夫不敢与不忍之心合而后圣人之道得存乎其
中今老聃庄周论君臣父子之间汎汎乎若萍浮于
江湖而适相值也夫是以父不足爱而君不足忌不
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忌其君不爱其父则仁不足以怀义不足以劝礼乐
不足以化此四者皆不足用而欲置天下于无有夫
无有岂诚足以治天下哉商鞅韩非求为其说而不
得得其所以轻天下而齐万物之术是以敢为残忍
而无疑今夫不忍杀人而不足以为仁而仁亦不足
以治民则是杀人不足以为不仁而不仁亦不足以
乱天下如此则举天下唯吾之所为刀锯斧钺何施
而不可昔者夫子未尝一日易其言虽天下之小物
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亦莫不有所畏今其视天下眇然若不足为者此其
所以轻杀人欤太史迁曰申子卑卑泥于名实韩子
引绳墨切事情明是非其极惨覈少恩皆原于道德
之意愚读而思之事固有不相谋而相感者庄老之
后其祸为申韩由三代之衰至于今凡所以乱圣人
之道者其弊固已多矣而愚未知其所终奈何其不
为之所也
赵括王剪
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六一曰呜呼用人之难难矣未若听言之难也夫人
之言非一端也巧辩纵横而可喜忠言质朴而多讷
此非听言之难在听者之明闇也谀言顺意而易悦
直言逆耳而触怒此非听言之难在听者之贤愚也
是皆未足为难也若听其言则可用然用之有辄败
人之事者听其言若不可用然非如其言不能以成
功者此然后为听言之难也请试举其一二战国时
赵将有赵括者善言兵自谓天下莫能当其父奢赵
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之名将老于用兵者也每与括言亦不能屈然奢终
不以括为能也叹曰赵若以括为将必败赵事其后
奢死赵遂以括为将其母自见赵王亦言括不可用
赵王不听使括将而攻秦括为秦军射死赵兵大败
降秦者四十万人坑于长平盖当时未有如括善言
兵亦未有如括大败者也此听其言可用用之辄败
人事者赵括是也秦始皇欲伐荆问其将李信用兵
几何信方年少而勇对曰不过二十万足矣始皇大
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喜又以问老将王剪剪曰非六十万不可始皇不悦
曰将军老矣何其怯也因以信为可用即与兵二十
万使伐荆王剪遂谢病退老于频阳已而信大为荆
人所败亡七都尉而还始皇大惭自驾如频阳谢剪
因强起之剪曰必欲用臣非六十万不可于是卒与
六十万而往遂以灭荆夫初听其言若不可用然非
如其言不能以成功者王剪是也且听计于人者宜
如何听其言若可用用之宜矣辄败事听其言若不
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可用舍之宜矣然必如其说则成功此所以为难也
予又以谓秦赵二主非徒失于听言亦由乐用新进
忽弃老成此其所以败也大抵新进之士喜勇锐老
成之人多持重此所以人主之好立功名者听勇锐
之语则易合闻持重之言则难入也若赵括者则又
有说焉予略考史记所书是时赵方遣廉颇攻秦颇
赵名将也秦人畏颇而知括虚言易与也因行反间
于赵曰秦人所畏者赵括也若赵以为将则秦惧矣
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赵王不悟反间也遂用括为将以代颇蔺相如力谏
以为不可赵王不听遂至于败由是言之括虚谈无
实而不可用其父知之其母亦知之赵之诸臣蔺相
如等亦知之外至敌国亦知之独其主不悟尔夫用
人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫
大之患也前世之祸乱败亡由此者不可胜数也
曹沫专诸豫让聂政荆轲
颍滨曰周衰礼义不明而小人奋身以犯上相夸以
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为贤孔子疾之齐豹以卫司寇杀卫侯之兄絷蔡公
孙翻以大夫弑其君申春秋皆以盗书而不名所谓
求名而不得者也太史公传刺客五人皆豹翻之类
耳而其称之不容口失春秋之意矣独豫让为旧君
报赵襄子有古复雠之义如荆轲刺秦始皇虽始皇
以强暴失天下心闻者快之要以盗贼乘人主不意
法不可长也至曹沫之事予以左氏考之鲁庄公十
年沫始以谋干庄公公用之败齐于长勺自是鲁未
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尝败十三年而会齐侯于柯安得所谓三战三败沫
以匕首劫齐桓求侵地者哉始公羊高采异议载沫
事于春秋其后战国游士多称沫以为口实而实非
也庄公之禦齐沫问所以战以小惠小信不足恃惟
忠为可以一战沫盖知义者也而肯以其身为刺客
之用乎春秋宋楚盟于城下齐鲁盟于夹谷皆以要
盟不书书平及会而已使沫信以匕首劫桓公得非
要盟乎而春秋书公会齐侯盟于柯是以知其非要
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盟也是以削去曹沫而录其四人然亦非所谓贤也
荆公曰曹沫将而亡人之城又劫天下盟主管仲因
勿倍以市信一时可也予独怪智伯国士豫让岂顾
不用其策耶让诚国士也曾不能逆策三晋救智伯
之亡一死区区尚足校哉其亦不欺其意者也聂政
售于严仲子荆轲豢于燕太子丹此两人者污隐困
约之时自贵其身不妄愿知亦曰有待焉彼挟道德
以待世者何如哉
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优孟西门豹淳于髡优旃
颍滨曰太史公得滑稽三人褚先生一人皆以优笑
有益于事故并录之然西门豹古循吏非滑稽者也
特以止河伯娶妇事发于俳故巧而捷是以载之滑
稽而实非也
扁鹊
颖滨曰予于赵世家削简子之梦黜扁鹊之说以为
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为国不可以语怪及扁鹊列传则具载其说曰世或
有是不足怪也盖孔子作春秋非人事不知而左氏
所记鬼神变怪世所共传者录之无疑世有达者当
辩此耳
历代名贤确论卷三十六