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钦定四库全书
小山类稿卷十四
明 张岳 撰
记
交翠亭记
南京大理评事次厓林君茂贞卜宅于都城之东北隅某往
造焉度石桥循流水立马杨阴下叩门久之始觉有人声盖
虽直闉阇而幽邃僻静车马弗喧殆类山林有道之士所以
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远俗而全其贞者焉乃辟其东夹室以为小斋蓄古今经传
子史数十种外接厅事之霤旧亭稍完葺之亭外隙地数步
藩以竹𥯤杂莳花卉蔬果四时生意盎如也次厓祥刑之暇
退坐是亭默验天理流行之机亦有与之相契者乃取交翠
之语名之法濂溪也夫濂溪之学已极于明通公溥之妙矣
而日用之间即事即物所以体验涵泳此心者又如此固非
初学之所敢议然即所谓自家意思者而深思之亦可悟求
仁之端矣孟子曰仁人心也乍见孺子入井皆有恻隐之
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心夜气之所息则平旦之好恶与人相近心之本体妙
用随在昭著恻隐发乎其动者也夜气存乎其静者也
皆所谓自家意思者也默而识之操存而扩充之湛湛
乎生意遍九垓而无不之者也独窗前之草与之相契
也哉虽然此与异端所争者毫末之间尔察之不精求
之太骤则陷于揣度作用而从容自得之意微矣次厓
读古人书慕圣贤之道优游弗舍务反诸躬其评狱大
理也每以洗冤泽物为已责亦有濂溪意思某知其必
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无是失而亦不敢不告
雅庵记
正德庚辰秋家君将赴官英德过金陵进不肖岳膝下
而命之曰漳浦林先生宁藩审理逮事宁先君某王翼
乎其容论诤猷为必依于古谊不为曲从苟合王重之
每有儒雅之褒及后王德不类即致仕归以雅庵自号
曰是宁先王所以教也今老且病矣敢以后人废前之
美先生尝与我言欲汝为之记小子念之而祖父有大
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故于洪都微先生几不克殡吾欲报未能以望汝又未
能虽然待诸外焉以报吾父子无时可能也语言文字
汝或勉焉夫辞不必侈惟其覈不必工要其心尽焉可
无憾也小子念之岳拜受退因思是年夏尝以家君命
叙先生宗谱于所谓儒雅者亦微发其梗概矣抑因是
有感焉班孟坚汉书述王交王戊之所以存亡而反覆
于穆生之去就夫醴酒之为恭怠甚微也奚遽决其去
就若是哉穆生固言之矣为道故也以道为去就嗟乎
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儒者求圣人之道以蓄诸心而其进退从违非有关于
存亡之数亦苟焉而已矣然则是雅庵也亦醴酒也能
有为之推而附诸穆生得无有同者欤惜哉世未有孟
坚而某言又无以信也先生名埙字某起家太学生其
致而归也以年例进长史
一斋记
五溪丰先生名其燕居之室曰一斋先生起家进士及
第践历禁苑馀二十年遂掌玉堂之篆身荣且贵矣俄
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而国家有大议论先生议不合则率官伏阙下痛哭极
谏天子以为狂妄不祥斥戍闽海居且七年常独居一
室其湛然默乎其中者日益虚静其充然发见于外者
日益和粹其静观天下之理而自得之者又日益精察
而有条盖其学之所至不以富贵贫贱患难而易其守
可谓致一之极矣而名斋之意拳拳不忘又以下问承
学之士如不肖者俾说其大义盖尝闻之自精一之训
见于虞书而伊尹之告其君亦有协于克一之言百世
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之下唯颜子之学为足以及之故夫子语以克已复礼
而决其几于视听言动之间所谓一者何也天之理也
典礼命讨皆天也其体则具于心是故必视听言动之
皆由于礼然后可语典礼命讨之皆出于天体验之未
精培养之未厚本原之地反而求之有不胜夫蔽且杂
也而欲和衷懋政以一天下之动不几于自诬其天也
欤嗟夫学之不讲久矣尧舜禹伊尹孔颜之心其终不
传矣乎某学不知道固未免于所谓蔽且离者岂能出
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毫发意见以发明名斋之意而况先生之高明切实又
非有待愚言者故窃推典礼命讨之所自出以见先生
之学之至于是也虽越在岭南之外其有系夫天下之
万变者无端倪也若夫主一之功则先生之所自为者
备矣某小子终奚能言是为记
一峰罗先生书院记
故翰林修撰一峰罗先生初入仕即上疏数千言论大
学士李公不当起复落职提举泉南市舶司未几召回
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守资南都即浩然弃归天下既闻其风而高之比归杜
门讲学不以世事屑意而尤严其节于辞受取舍之际
俊伟明白必欲得其本心而后已故久之而天下益信
服焉嘉靖己丑春按察副使万安郭公持平巡历至泉
以先生尝谪居于是也而尸祝之典未举维时郡守顾
侯可久以入觐去乃谋别驾李侯文节推徐侯炤得城
北丛祠一区请于巡按御史聂公豹斥去昏淫之鬼因
旧材稍易蠹坏悉以坚良以三月朔日率郡之人士奉
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先生神主而舍奠焉既又治其斋居讲堂下及庖湢之
属凡为屋四十间有奇择士之有志者居之延乡进士
王宣颛职其教是夏顾侯及晋江大尹钱君某至自京
师则教士续食之法讲求益备而书院之传可以久而
不废矣夫以先生风烈之盛去之千百载闻其风者犹
将低徊向慕不能自已而况神灵精爽眷临兹宇登降
出入如将见之有不反身警惕求无愧于先生之心者
乎孟子曰无为其所不为无欲其所不欲如此而已矣
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而推其所为所欲之类至于穿窬同科夫士者之不为
穿窬必矣孟子复云尔者几微审察之间一有未至其
陷溺必至是尔是故人苟得其本心也虽嘑尔蹴尔之
不受乞人行道之人之心与不受千驷万钟者无以异
也如其苟焉以迁就于功利而已则桓文之所以扶义
而伯良平之所以挟术而谋亦何以异于穿窬者哉此
其得失必有能辨之者先生所以宁终其身困约而不
肯少贬以徇流俗者其不以是欤世或言起复之事李
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公入疏辞者十七八矣最后乃属先生先生辞不宛曲
若有负李公者是不然夫事之不得乎理而冒为之者
使出于庸人与小人中材以下皆得以指摘而议之唯
其不幸出于贤者复有贤者为之讳其失而回互之则
是非反易人心无所折衷其流弊可胜言哉呜呼此先
生之所深忧也亦唯求得其本心而已矣故并述之以
告吾党之学者
琼山薛氏祭田记
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惠安司训薛君有孚出其先世谱牒示余自始祖而下
各有田以供祀事岁入有常数有孚又为考据礼书正
其笾豆牢醴奠献祀号之事丰不及亵而俭不至慢度
可世以为常者行于家故薛自始迁至于今百数十年
大宗之祀世相承也其亲未尽之祖与夫主祧而墓存
者皆不废祀宁非以有是田也哉夫子孙之于祖考莫
不有无穷不已之心而力或有限先王知其如此仕者
既有常禄矣又赋之田以祭而蠲其征若士庶人之无
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田者则为之节而荐荐者谓不筮日筮尸取诸时物所
有其礼亦云略矣然士荐用特豚而春韭夏麦秋黍冬
稻各有其物则又未尝苟也近世所定家祭礼仪大率
通贵贱得行之较其丰俭之宜若无能加于特豚之荐
者亦可谓费省而易举矣然士大夫家每病于难行者
岂非禄田之法既坏力固有所限不克以副其心邪先
王之礼废绝不讲可叹也已薛琼山大族累世之田每
增有孚虑其久或堙坠将标其封候亩步之广狭多寡
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附谱以传而请予记其事夫礼失而求诸野野犹有取
也况今士大夫家由义起礼以敦孝敬而不失先王之
意若祭田云者可无其说乎故为本夫礼意书之以告
薛之后人
济宁新亭记
比年河水泛溢都水岁调吏卒起堤防救水费以钜万
计水至堤辄坏不能支而患愈甚乃十一年春御史中
丞梁冈戴公奉玺书来理河事公之策则不然其言曰
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往者河水东南流经梁宋入淮其别流由故汴道过彭
城下吕梁背出南清河以与之会二水分流故徐沛以
北无水忧已而彭城流绝梁宋经流之道又弗利河始
腾蹙而上环曹济徐沛数百里汇为水区未几年也夫
不深求所以泛溢之故区区增修堤防恃数尺之土以
捍汹涌之势宜其激之而反甚也又曰徐沛以北地势
高于以分道杀水力为易水乘高趋下自淮入海道远
又漫且隘不有以分披之则淮浦之患方始尔是年秋
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公策水将至先浚故汴道视常水患所及果减去二三
议以冬初水落冰未坚大徵役悉理诸经流之淤浅者
又以馀力经画淮浦疏其入海之道盖公之持论及与
所施为次第如此济宁为公治所南郭外少东直城闉
旧有亭以为燕劳宾客之所公病其隘也命有司拓而
大之池台亭馆具备其燕宾之堂题以江湖廊庙四大
字而扁堂上小亭曰后乐他日某自京师道济过公公
觞于堂中酒酣移席台上凭栏四望慨然语曰子知吾
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所以名亭之意乎盍记之某谓公固分庙堂之忧以来
者也功既有绪矣乃又退托于江湖之远若不胜夫忧
且虑者其微意可遽测哉汉儒谭灾异或以河溢为阴
气盛盛极反亢故水不润下而逆行为说迂凿不切事
情亦不可谓无是理然未易言也公之职河为重其忧
当惟河为切某故详其重且切者以见公于职事尽心
如此且俾后之人有考也
漳浦郑尹善政记
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辛卯春余始识括苍郑君宗庆于京师君故浙东知名
士有志操居京师不妄见人独余与见相好也君好论
天下事以为今人事不足为法士当法古人古人擅所
长名世者多矣不能尽法要当法其心心苟诚于义矣
其识见才猷有弗由义以行者乎弗诚于义而有是才
识也秖以饰其弗诚而已盖余所熟闻于君者如此是
时君已领漳浦之命将抵任余尝私持君议论以默观
其为政明年壬辰冬余自广右入觐南归则闻漳浦人
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颂君美政大约如与余言者始邑人尚气轻生有小忿
辄自毒以诬人前后令长屡为禁约而不能止君至悉
理出受诬者反抵诬人之家以罪于是遂相戒不敢为
邑境土既析十分之四为诏安县矣而繇役犹兼任如
故君言繇役出于丁田不当以新故县有所增损屡与
上官言民重困可哀乃得条减四十馀繇不事岁所省
以千计君为政以爱养民力变化风俗敦节行崇名教
为急其利惠纤悉皆思有以及人是非可否务以自信
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其心不为曲从苟止以媚说上下故条贯皆有可观推
其意可以持之数十年而利其见于邑人称颂者甚多
而余所举二事尤其大较章著者初君始为是邑或有
虑其迂及其既为复有病其矫而欲挠之者久乃莫不
叹服盖流俗之溺人深矣事必反求本心似迂不便文
以谐俗似矫自古儒者皆蒙此名奚独君哉诏安令何
君某闻君能禁自毒欲刻其事以传君闻而止之而君
之士民雅庵林长史辈颂君美政者亦欲传示久远则
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相率来请余文不置由是观之苟诚于义而笃自信焉
则人信之矣君事是已故为叙述以答邑人之意云
郑孝子祠记
孝子名韺字汝明廉之石康县海岸乡梁村人父赐正
统初以春秋魁岭南乡试仕苍梧县训导母谢氏孝子
生而颖俊未弱冠为人赋梅月双清骏马图二诗句语
警拔长老皆嗟异之赐卒于任谢挈丧与孝子兄弟还
乡天顺壬午年流贼起广西延入郡境破石康县治至
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四出为暴掠人口苦系之以质取其货不得皆杀之谢
在掠中孝子哀痛辞兄弟挺身入贼营绐贼曰吾欲丐
母命岂敢靳货货吾母手藏必以吾代释吾母归取之
吾在此母决不忍不以货来也贼信之释谢孝子既免
其母而家实无从于得货留贼已而贼为官军所逼移
营至遂溪县拜台村以前语诘孝子遂遇害贼平后耆
民沈昱等状孝子事迹于石康县表章之会县废事寝
嘉靖丙申余行部至永安距梁村不远闻孝子事亟索
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二诗读之果警拔不凡又访其家得沈昱等状草一篇
为可信据无疑梁村故有社学一区始自前元时其后
屡兴屡废至孝子之父兄复继葺之以教乡人之子弟
孝子幼肄业焉近又废乃请于巡按御史陈公大用即
其地立屋二间各有翼室前为讲堂其后以祠孝子复
于永安城内为牌楼大书烈孝二字揭示通衢盖孝子
之死于今几百年矣一旦振发而暴著如此岂非一念
精诚通于天地鬼神与百世之人心固有密相为感者
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邪方其奋身诣贼志在存母而已母得全而身已死其
孔子所谓求仁而得仁者与梁村滨海去郡城二百馀
里时有科第而人之景慕孝子也尤至深屋而祠之不
但以发孝子之幽烈也又使后人知能尽性蹈义以死
者虽穷海之滨百岁之远终不致于泯没无闻中材以
下或有劝而益勉于善其系世教亦岂浅哉
重建永平巡检司记
故石康县之永平信立永丰归德四乡在县治东北斜
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入广西界中环匝百馀里深阻而多逋逃旧设巡检司
以禁诘之又度地据险立营为木闸以锁诸隘在永平
者曰平原营枫木闸其外距博白之西乡云庐诸山在
永丰者曰木头横岭营樟木闸其外距郁林之富民兴
业之兴德二乡大桂诸山曰沙尾营康乐闸其外距兴
业之怀南里在信立者曰马头营深水闸其外距横之
端峰里而归德之城隍营泰山闸正当咽喉之处盖其
地外束而中宽如世所传葫芦形者自城隍以北逾岭
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二十里至康乐闸则博白之狼丽江出焉合永平之黄
藤漆桐二江北入贵之芗江与大江合盖廉之水皆南
流入海此数小水者独背郡以北其形势气脉若与郡
不相联络者故往往能为寇孽以梗吏治然其地山高
气深美田畴斩山为业饶于竹木谷米射猎之利春夏
间江水生筏浮舟运以下苍梧南海者不可胜计亦兹
郡一奥区也成化二三年断藤峡寇作破浔贵郁白转
入郡境先蹂数乡然后石康不守而郡城亦以残破当
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是时使先贼未至命一骁将将军军永平以扼路贼未
必敢入就入亦必旁畏牵掣未敢长驱纵掠其祸若当
时之烈也岂非数哉其后宁谧日久流氓渐归旧荒田
日益垦治宜为之稽税籍正疆界分别主客户立保伍
之法以约束之庶几可使其尊吏畏法比近地而以悬
远莫之省虑逮其争而讼讼累年不能决至相仇恨杀
夺不能制然后草薙而禽狝之至无类乃止盖自成化
弘治以来如是者数矣最后甚不得已乃弃以畀狼兵
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此所谓引豺狼以守藩篱而欲与之俱安胡可恃也初
石康既破不能县省入合浦其四乡者亦并为归德一
乡巡检司寄寓无常处弘治元年移寓灵山石隆堡仅
存空名而已嘉靖十三年甲午巡检郭盛千夫长宁文
聪求故司旧迹得于永平村请复建廨宇徙居之又渐
葺故营闸以联络其声势议上府府为申议报诸司其
费与力盛与文聪率乡民相劝为之官府不与焉其明
年乙未秋八月余抵郡而工适讫功两人者以记来请
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余诺之未暇为也又明年丁酉盛秩满去后一年文聪
亦死余复檄其子令长千夫其冬有浙学之命将行矣
念既许此两人不可以生死去留而遂易之乃备书始
末付署事义民林中凤刻石以成此两人之志云
信芳亭记
雷州西湖之胜闻于海北然缙绅南游过雷州若不知
有是湖者盖凡湖山以胜名则必带林麓穷岩壑有宫
室亭榭之观而前世又有高人逸士留故事以传如杭
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之西湖越之鉴湖然后其名始盛而游者踵至兹湖皆
不能挟而有之独其浑涵潋澹吞吐万象与海上云日
相澄辉于遐荒杳霭之表则非意趣悠远不以奇丽弘
富求山川者亦不能屡至而自得也嘉靖己亥石盟孟
子雷谪贰雷州始则湖心小岛累土增高作亭以临湖
亭成未及名而孟子迁去又三年为壬寅春佥宪梦山
翁子溥巡历至雷游斯亭而爱之榱桷瓴甓已有坏者
为缮葺开拓加焕饰焉而余与参戎凤山刘子经适以
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事至雷翁子以其暇日觞余二人于亭上酒酣凭栏四
望慨然叹曰贺知章林和靖死天下湖山无真主人久
矣其不幸据都会之盛日酣于笙歌罗绮又不幸则为
势家之所据夺欲如兹湖之沦于遐远而全其真胡可
得哉试自亭而望东阻城闉西蘸寇祠其南则走朱厓
之路也昔之君子盖有抱忠怀洁走朱厓万里至于僦
屋躬耕九死而不悔当其时岂有待于后世之名哉卒
其所以名者诸君子盖不与也士患不学无以自信尔
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既学矣而有以自信虽无以尽知于人必有以独知于
天者周公之圣而不悦于召公七十二子于夫子亦不
能尽知也故曰知我者其天乎夫以圣贤之徒同堂合
席犹且若是况于以远外之身逡巡末俗而欲俛仰脂
韦以求声光于上下不亦重愧斯亭而可悲哉余与刘
子矍然竦听复命酒酣饮因取离骚所谓余情信芳者
以名斯亭既名而去犹觉湖光之入梦寐也
东泉姚公祠堂记
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古者学官天子始命为教必释奠于先圣先师其四时
于先师又率学者奠于所教之地乐于瞽宗书于上庠
诗于东序其礼专而且数说者谓先圣道尊先师分亲
故祭有疏数之不同如郊庙然然所谓先师者皆身备
道德又能自达于一艺生以艺教学者没则为之俎豆
以报之古人师弟子始终之间恩义兼至如此圣人著
于礼经盖以为天之所叙而非人情所强为也后世释
奠礼废唐以后始以孔颜为先圣先师通祀天下而学
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校之师名存实丧泛泛焉以名位相维系而已其德行
道艺既无以相成又安能使之终始恩义而思所以报
之如瞽宗之祭也哉千数百年惟文翁安定二祠于今
为烈而教亦弗传可慨也已故兵部尚书东泉姚公先
生弘治癸亥冬由礼部员外郎出佥宪广右提督学政
始至慨然以振作人文变易习俗为已责谆谆诲诱晨
夕不倦其条规甚严而科级有序其道自程朱以达于
孔孟其法自事亲从兄进趋揖让诵数讲说钜细毕备
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其大要以反身践履为本凡时尚之浮华诡诞不稽于
圣者一切屏去不使杂学者耳目其心地光明诚意恳
切感发化导又有出于言语条约之外者故一时学者
翕然敬信而推其盛以为虽苏湖在当时不是过也正
德丁卯丁内艰去学者皇皇如有所失比服除诏还公
广右又一年乃迁宪副督学闽中而广右学者思之不
置己卯相率即宣成书院之左建祠肖公像其中朝夕
瞻依宣成书院亦公所建以祠南轩张宣公东莱吕成
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公其阴为提学公署公尝于其傍作五经号舍以栖学
者于此祠公即古者祠先师于所教之地之意也抑又
闻公在广西不但明教法以淑学者之心其于饥寒疾
痛视之如已贫者丧者婚娶之无资与远方来学者咸
有所给其恩义兼至真不啻如家人父子去今数十年
咨嗟感慕常如一日而岂声音笑貌所能强合也哉师
教之恩古人推其重至与君父等而又以为君臣父子
之伦赖是以立瞽宗上庠东序特六艺之一师耳其祭
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犹且专而且数如彼况身备道德教泽覃于一方者庸
能已邪数十年已往之师且不能忘焉则夫生我食我
昊天罔极推此心以往其不淟涊陷溺以至遗亲而后
其君也必矣师道之植人极如此广右学者其尚能讲
明而敦守之则公之教与此祠虽与文翁安定同一不
朽可也湖广方伯桂林徐君公高第弟子作祠时与学
者刘廷叙辈共议经始者谓祠久未有记公督学闽海
某尝供洒扫门下知公为详书来徵文某不敢辞也然
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公去后十馀年复以都御史提督百粤夷乱安民当大
书特书而此祠乃学者所立故特为详其督学时事至
夷难大功敬当别为论著云徐君名乾字健父
尚志书院记
廉州府学旧在城东北隅县学附其左左逼城垣右濒
故濠庳湫敝陋学官弟子屡以为病图迁未果余守郡
时乃为两迁之县学于城外之南屯府学于城内东南
朱砂冈之阳因老氏宫拓治之而稍葺旧学为有司岁
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时拜表习礼之所然府学改迁未几余即奉命两浙督
学庙廷规制与夫讲堂斋舍廨宇之类未及备为而去
其后又阅两太守虽尝为之竟未克备甲辰冬今太守
胡君鳌首重学政既修学如制矣又患弟子日增斋舍
不能容则因故府学增修以为书院中辟讲堂旁列斋
舍讲堂后为会食之堂又其后为庋书之阁门庭涂径
沈邃严整于是两学之士进则瞻依夫子庙庭升降揖
让于阶序之间礼法肃然也退而藏修于此又得屏纷
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嚣一思虑亲师取友无异物以迁其业其饩廪膏烛之
费咸有所给不以累乎其私其于学也真可以不劳而
能矣所患者惟恐志有不立无以实其功尔夫古人入
学之初即欲明明德于天下其所志之高且远如此要
其所以用功惟欲格致诚正以修其身其曰欲之云者
一念为主于中如饥之欲食渴之欲饮不得所欲不已
夫子十五志学所志即此欲也又以耻恶衣恶食为志
道者深戒所志所耻学者可以反求诸心而审其从违
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之端矣夫志于所不可不志则反身有力积其功用以
至明明德于天下非由外也耻其所不当耻徇私袭取
之弊则虽至于行一不义而得天下必且隐忍为之呜
呼严矣今学者之所志而欲者果何事邪其亦有同于
古人乎其否也必思有以易之易之之方莫若亟去所
不当耻之耻不耻则不求不求则此志无所封蔽摇夺
如初奋之雷骤决之水果敢坚定其进而达于古人之
学孰能禦之胡守既成兹役状其事来白且请揭之嘉
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名以昭示学者余为名曰尚志书院盖学莫先于庠序
道莫备于圣贤今之士其操术非不正也志有不端所
操之术适以济其私心而误天下国家者有之矣苟顾
名思义常惕然警省于心焉则书院之所资于学力者
岂浅乎哉
镇海楼记
广东海邦也其会城故治番禺自汉以来号称都会我
国家临制宇内幅员万里因岭海以为金汤是邦隐然
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实当管钥之寄城内北偏有山曰粤秀拔地二十馀丈
国初天兵南下列郡既听受约束守将永嘉朱侯亮祖
始作楼五层以冠山巅曰镇海楼成而会城之形势益
壮其后楼渐圮成化中总督都御史襄毅韩公命有司
修完之比烬于火亟图再作以费钜力艰持弗决者累
年嘉靖甲辰提督尚书蔡公经巡按御史陈君储秀折
衷群议出帑金二千二百有奇以为木石瓦甓丹漆僦
佣之费选用能吏稽董工程以明年乙巳闰月兴工既
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而蔡公去余来代之陈君去御史杨君以诚代之越又
明年下未正月朔工告成规制如旧而闳伟壮丽视旧
有加楼前为亭曰仰高左右两端跨衢为华表左曰驾
鳌右曰飞蜃旧所无也方楼之未作也环海百万家挢
首赍嗟若失所负及其既作重檐飞阁迥出云霄以临
北户群山内向大海浩渺如免者之冠痿者之起凡海
邦之形胜精神有不迅张翕沓以赴兹楼者乎昔我太
祖皇帝以丙午丁未岁命大将帅师北伐是岁又以偏
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师徇岭外然后天下合于一楼于是乎始作列圣继统
昭受休烈至我皇上稽古重光礼文焕然楼之废而复
兴也又适值于斯时盖斗纲之端贯营室织女以指牵
牛之初粤所分星也其日丙丁其辰午未其方宿为朱
鸟之精文明之象气数参会有足徵者斯楼之成岂徒
抗形胜于一邦实所以章我国家一统休明之盛元元
本本明示得意于无穷也书称有虞氏之治曰帝光天
之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣亦必以是为
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盛当其时阳德昭融虽海隅之远为其臣者莫不靖共
一心以敬承上德无一毫阴浊以翳其间盖其君臣之
际如此今吏而食于岭外者冠盖相接也登高骋望宁
独无帝臣之感矣乎夫苟目前之安而忽远图蔽于一
方而不知有政理之要风俗之本此徇禄之臣非体国
者也撤去户牖之私独观消息之原不以远自肆不以
位自画一食息一起居无一念不属于君父其于政理
之要风俗之本为之必尽其方而又扩之以广大持之
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于久远精粹明白夙夜匪懈庶几于古所谓黎献者于
以登降俯仰此楼岂不有光而无愧也哉故书以告后
之君子
刻石
小山刻石
小山在五公北麓前挹平芜后负列嶂大帽盘纡于其
左辋海湾环于其右嘉靖己丑冬余始迁自香山下结
屋居焉诸葛长啸之庐司马独乐之园古人高风匪余
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敢望若夫山川幽旷景物鲜澄仰观于山则云萝发兴
俯狎于野则鱼鸟会心盼北极于中霄结殷念于千载
虽古人可作未必不同斯抱也屋成歌小山丛桂之章
以落之遂书其所以勒于山石以谂来者前进士净峰
道人张某维乔父书
平鱼窝刻石
圣天子临御二十四年为嘉靖乙巳春诏提督两广军
务都察院右副都御史张岳总兵官征蛮将军平江伯
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陈圭征剿马平县五都诸蛮蛮据危险为巢以十数大
者五六百人小不下二三百多储蓄岁以防征秋八月
徵兵悉会龙城分为三道右参政郑絅监参将戚振统
南丹兵由中道以向鱼窝雷岩同艮北岸左参议赵崇
信监参将孙继武统那地兵由东道以向马鞍平田北
册洛满南团口巢副使魏良辅监都指挥李霁统东兰
兵由西道以向都博高桅龙船九月丁卯诸军按道分
攻雷岩北岸平田北册洛满都博克之遂进围鱼窝马
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鞍高桅诸巢冬十一月幕府至自苍梧广东右参政张
烜从至留参谋画又檄副总兵程鉴驰入兼统诸军昼
夜督战攻技并设无遗巧贼亦随方为备明年丙午春
三月佥谋缓攻以弛贼备撤围若去之已而复乘之各
募敢死士缘石壁夜登夺其险狭据之诸军以楯相拥
翼继登战于狭中又战于支顶且战且登遂至绝顶火
炮矢刃迅激交发呼声震山谷夏四月甲午马鞍破丙
午鱼窝破鱼窝者尤险恶自国初以来凡四攻弗克至
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是与马鞍俱破蛮中震恐俄而高桅同艮诸巢破因抚
辑馀党分兵屯守护旁近居民耕种遂班师是役也自
秋徂夏岭外行师未有若是久者而将士效命谋猷审
壮异论莫能哗久益奋厉迄用有成功以仰副圣天子
诏命是月幕府移驻柳城既又至千蔓周观营垒阅诸
将功最叙刻于厓石山可夷石可砥惟天子威灵彰播
遐迩亿万千年永永无已
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小山类稿卷十四
