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钦定四库全书
升庵集卷六十八 明 杨慎 撰
翰林撰致语
宋时御前内宴翰苑撰致语八节撰帖子虽欧苏曾王
司马范镇皆为之盖张而不弛文武不能百日之蜡一
日之泽圣人亦不之非也成化中黄编修仲昭庄检讨
最不撰元宵词又上疏论列以去以此得名然自是而
后内外隔绝每有文字别开倖门有文华门仁智殿辈
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每得美官甚至蠹政害人曷若仍旧之愈乎愚谓于丽
语中寓规谏意如六一公玉辇经年不游幸上林花好
莫争开君王念旧怜遗族长使无权保厥家亦何不可
南唐李后主游燕潘佑制词云楼上春寒山四面桃李
不须誇烂漫已失了春风一半意谓外多敌国而地日
侵削也后主为之罢宴填词如此何异谏书乎工执蓺
事以谏况翰苑本以文章讽谏乎诸公毋乃未习声律
而托为此乎
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皋比
朱子张横渠赞勇撤皋比盖以虎皮为讲席也按唐戴
叔伦禅寺读书诗猊座翻萧索皋比喜接连则以皋比
为讲席唐世已然矣然皋比之为虎皮抑又有说古之
世以虎皮包弓矢谓之櫜櫜即皋也
俗儒泥古
易曰穷则变变则通通则久礼曰礼时为大顺次之文
子引老子之言曰天下几有常法或当于世事顺于天
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地祥于鬼神即可正治矣又曰先王之制不宜即废之
末世之事善则著之故先王制礼乐而不制于礼乐制
法而不制于法故曰可道非常道呜呼斯言也其识时
务达治体之深者乎后世如赵括之兵法房琯之车战
苏绰王安石之周礼其法是其时非也泽麋而蒙彫虎
之皮尸鸠而傅鹪明之羽适足增其累尔张横渠必欲
行井田胡致堂必欲复封建幸而不用不幸而试其败
涂地矣朱子犹惜其有志未就而卒亦迂矣哉甚者谓
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肉刑可用民兵当立不祭墓而止祭祠不设像而止设
主纷纷之议皆泥古之过也近日有谓妇女不宜傅粉
弓足酒器不宜厢银镀金及仕甫通显素履荡然此又
诗礼发金椎之冢猿狖衣周公之服者尤可恶哉
饮章
蔡邕传一入牢狱当为楚毒所迫促以饮章辞情何缘
复闻饮犹隐却告人姓名无可对问今之匿名文书也
○章怀太子注俗本不解饮字或改为报或改为疑并
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非也
权土灰
冬至阳气应则乐均清景长极黄钟通土灰轻而衡仰
夏至阴气应则乐均浊景短极蕤宾通土灰重而衡低
淮南子云水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故灰轻湿
故灰重夏火王而云水胜水在内也冬水王而曰火胜
火在内也人之一身可验夏则五脏化水冬则五脏化
火夏非水在内则焦而焚矣冬非火在内则冻而僵矣
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此阴阳互藏其宅之妙也
悬榻
陈蕃初为青州太守郡人周璆字孟玉高洁之士郡守
召命莫肯至惟蕃能致焉特为一榻去则悬之后为豫
章太守不接宾客惟徐稚来特设一榻去则悬之右二
事相类蕃平生所接宾客亦罕矣○愚谓蕃亦痴矣为
郡守采一郡之风谣为宰相以天下为耳目若闭阁悬
榻乃干木泄柳之所为岂郡守宰相之事乎宦官之祸
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其及宜矣
综理
综机缕也所以持经而施纬使不失条理者也三苍解
诂综理经也谓能统理众务为综理汉宣帝综核名实
晋陶侃综理微密是也○综理经纶皆以织喻人事卤
莽灭裂皆以耕喻人事
批亢𢷬虚
斗者方相亢拒则排批之使解虚者两敌距斗力所不
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及之处𢷬之虽欲斗势不能不解○一说亢音吭所谓
扼其吭而夺之也
饭瓮
曾南丰文集引山东谚云霜淞打雾淞贫儿备饭瓮盖
以雪淞为丰登兆也东坡除夜雪诗春雪虽云晚春麦
犹可种敢怨行役劳助尔歌饭瓮正用此谚语王十朋
注乃云山东人以肉埋饭下谓之饭瓮此真齐东野人
之语也
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瓯臾
荀子大略篇流丸止于瓯臾流言止于智者注瓯臾皆
器也扬子方言陈魏郑宋之间谓罃为臾瓯臾谓地之
坳坎如瓯臾也汉旧仪颛顼有三子生而亡去为疫鬼
一居江水为疟鬼一居若水为罔两一居人宫室区隅
沤臾善惊小儿沤与瓯通盖倾侧窳下之地边塞之地
有瓯脱亦取窳下之义
短人
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孔子家语僬侥长三尺短之极也而庄子注云务光长
八寸论衡及何承天纂文云张仲师长尺二寸近于诬
矣宋史吕夏卿年老身形渐缩如小儿小说载岭南鸡
窠鹤发翁亦缩如婴孺此非常理所格也
君形
淮南子画西施之面美而不可悦规孟贲之目大而不
可畏君形者亡焉君形者亡犹庄子云尊足者存也
闹扫
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闹扫髻名亦犹盘雅堕马之类也唐诗还梳闹扫学宫
妆独立閒庭纳夜凉手把玉钗敲砌竹清歌一曲月如
霜三梦记
伐国之女
李德裕云自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡
之患何也亡国之馀焉能无怨气其开基之先皆一时
之杰其渎鬼岳祗爱其血食忿其灭亡故能为厉必生
妖美之色以蛊惑其君而危亡之晋之骊姬楚之夏姬
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息妫苻坚之清河公主侯景之溧阳公主隋文帝之陈
夫人皆是物也史苏所谓我以男戎胜彼彼必以女戎
胜我隋书曰兴门之男衰门之女信矣杜牧集载陈希
烈桂娘事尤异
范蠡西施
世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑苏
一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可证以折
其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沉其
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美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之
一證墨子去吴越之世甚近所书得其真然犹恐牧之
别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后
越浮西施于江令随鸱夷以终乃笑曰此事正与墨子
合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沉西施
于江浮沉也反言耳随䲭夷者子胥之谮死西施有力
焉胥死盛以鸱夷今沉西施所以报子胥之忠故云随
鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷
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为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪
之亦一快哉
西施
刘长卿题西施障子曰窗风不举袖但觉罗衣轻二语
虽太白可颉颃也
旋波移光
旋波移光越之美女与西施郑妲同进于吴王肌香体
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轻饰以珠幌若双鸾之在烟雾
丽色
琼英腻雪莲蕊莹波露濯蕣姿月鲜珠彩
半面
东观汉记应奉尝诣袁贺贺时将出行闭门造车匠于
阁内开扇出半面视奉去后数十年于路见车匠识而
呼之今人云半面之识本此事
武后生牙
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唐类表载李近仁贺武后新牙更生表云易有四营金
牙为寿考之象诗具六义玉齿载神仙之谣还年而辅
车不亏却老而瓠犀仍出坚而不脆闻于导养之方落
而更生得自灵飞之散乞宣示海内仍录付史官史称
武后年七十盛自拂拭不觉衰耗始信夏姬之年踰七
十而鸡皮三少犹与巫臣生女后嫁叔向北史胡后年
踰不惑而妖蛊若二八是三人者贵为君配而其行乃
花鸨梨姏之所耻而不为然天乃祐之以诲淫之具亦
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理之不可晓者
甄后
魏甄后慧而有色先为袁熙妻曹公屠邺令疾召甄左
右曰五官郎将已取去孟德叹曰今年破贼正为奴后
乃甄会女初未嫁熙日拟昏子建其后为文帝后以妒
死子建思之不忘作感甄赋明帝甄出也见此赋改名
洛神云甄氏何物一女子致曹氏父子三人交争之如
此
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十眉图
唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉又名八字眉一
曰小山眉又名远山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰
垂珠眉六曰月棱眉又名郤月眉七曰分梢眉八曰涵
烟眉九曰拂云眉又名横烟眉十曰倒晕眉东坡诗成
都画手开十眉横云郤月争新奇
翠足粉胸
刘协云缀金翠于足跗靓粉泽于胸臆以喻失其所施
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也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胸盖恒饰也古所谓
倡优后饰犹未若今世之甚乎
黄眉黑妆
后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如
蕊黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦黄半
未成又雅黄粉白车中出又写月图黄罢其證也然温
飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散鹅间黄之句王
荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所
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出耳又幽怪录神女智琼额黄
弓足
墨庄漫录考妇女弓足起于李后主予按乐府双行缠
知其起于六朝张禺山云史记云临淄女子弹弦跕屣
又云摇修袖蹑利履意古已有之再考襄阳耆旧传云
盗发楚王冢得宫人玉屐张平子赋云金华之舄动趾
遗光又云履蹑华英又云罗袜蹑蹀而容与曹子建赋
罗袜生尘焦仲卿妻诗足蹑花文履繁钦诗何以释忧
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愁足下双远游梁武帝莫愁歌足下丝履五文章卞兰
美人赋金蕖承华足陶潜赋愿在丝而为履附素足以
周旋崔豹古今注晋世履有凤头重台分稍之制唐诗
便脱蛮靴出翠帷又丽情集载章仇公镇成都有真珠
之惑或上诗以讽云神女初离碧玉阶彤云犹拥牡丹
鞋应知子建怜罗袜顾步褰衣拾坠钗李义山诗浣花
笺纸桃花色好好题诗咏玉钩陶南村谓唐人题咏略
不及之盖亦未之遍考也
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又
六朝乐府双行缠其辞曰新罗绣行缠足趺如春妍他
人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁量减四分
碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙
段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯缨长戛凤皇钗知君
欲作閒情赋应愿将身脱锦鞋花间集词云慢移弓底
绣罗鞋则此饰不始于五代也明矣或谓起于妲己亦
非
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素足女
太白浣纱女诗一双金屐齿两足白如霜又越女词云
屐上足如霜不著鸦头袜又云东阳素足女会稽素舸
郎予尝戏谓太白何致情回盼此素足女再三张愈光
戏答云太白可谓能书不择笔矣聊记以饷一笑予尝
题浣女图诗纯用太白语意红颜素足女两足白如霜
不著鸦头袜山花屐齿香天然去雕饰梅岑水月妆肯
学邯郸步匍匐寿陵傍盖窃病近日学诗者拘束蹈袭
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取妍反拙不若质任自然耳
天苴
张仪传苴蜀相攻注引谯周曰天苴即天巴也○苴即
巴字苴曰天苴汉曰天汉栈曰天栈山名有天谷天隳
石有天牙盖言其高且险也
镣子
宋仁宗游后苑还宫索浆甚急宫嫔曰大家何不于外
宣索而受渴仁宗曰吾屡顾不见镣子恐问之则所司
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有得罪者呜呼仁宗信仁矣哉近世有达官因庖丁治
葱不如法笞之立死复有烹羊胃欠熟毙之于狱噫一
介书生侥倖一官而视人命如草芥不有人祸必有天
刑亦何不思之甚哉按尔雅银之美者谓之镣镣子亦
庖人之别称力吊切
容头过身
汉书虞诩疏公卿巽懦容头过身盖以猫犬喻之凡猫
犬钻穴头可容身即过矣
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薛越
荀子货财粟米者彼将日月栖迟薛越之中野我今将
畜积并聚之于仓廪贾闰甫谓李密曰民以食为天而
有司曾无爱惜屑越如此通鉴注屑越犹言狼籍而弃
之也○薛说文草名相如赋薛莎青藾注薛藾蒿也越
草也可以为布文选焦葛升越弱于罗纨
通名刺曰谒
说文谒白也增韵访也请见也古者请见必有辞书之
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方策使将命者通名故汉有谒者袁盎传上谒注若今
通名也史记娄敬欲见汉王或使之易衣敬曰敬本衣
帛则衣帛见敬本衣旃则衣旃见今舍旃褐假鲜华是
矫常也不敢将命者惊而失谒谓失其通名之刺也
等身书
宋贾黄中幼日聪悟过人父师取书与其身相等令读
之谓之等身书张子野词等身金谁能买此好光景
寒食火禁
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容斋随笔谓寒食禁火不由介推其言似矣近观十六
国春秋石勒下令寒食不许禁火后有冰雹之异徐光
曰介推帝乡之神也历代所尊未宜替也宜令百姓奉
之勒又令尚书定议以闻韦䛕曰子推忠贤令绵介之
间奉之于天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初
容斋岂未考此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已复禁
改火观隋李崇嗣普天皆灭燄匝地尽藏烟之句及元
稹连昌宫词自注唐时京城寒食火禁以鸡羽入灰有
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焦者皆罪之亦极严矣火禁迨今则绝不知而四时亦
不改火自元人入中国卤莽之政也然寒食不必复改
火乃先圣节宣天道者可因元人而废之乎
拍张
南史王敬则脱朝服袒裼以绛纠髻奋臂拍张武帝不
悦曰三公岂宜如此敬则曰臣以拍张得三公不可忘
拍张也拍张盖手搏捽角之戏又何僩拍张赋曰东方
曼倩发愤于侏儒遂与火头食子廪赐不殊载籍中说
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拍张者惟此二处人亦罕知
狗脚猪肠
高澄侍宴以大觞属孝静帝帝不胜忿曰自古无不亡
之国朕亦何用生为澄怒曰朕朕狗脚朕○宋洪迈铜
雀瓦砚铭曰元魏之东狗脚于邺吁其瓦存亦禅千劫
○铜雀砚曹操台瓦巳不可得宋人所收乃高欢避暑
宫冰井台香姜阁瓦也洪容斋铭可證余得一瓦上有
香姜字又见京师人家藏一瓦有元象字元象孝静帝
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年号也○狗脚可对猪肠侯景骂韩轨啖猪肠儿
朋党
君子有朋而无党小人有党而无朋易曰朋至斯孚语
曰有朋自远方来朋者君子之善类也语曰君子不党
又曰群而不党党者小人之凶类也后世朋党二字连
称以困君子名实皆紊矣
节妓
唐小说赵嘏尝惑一美姬名青娥后为浙帅所得嘏及
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第以一诗箴之曰寂寞堂前日又曛阳台化作不归云
当时闻说沙叱利今日青娥属使君浙帅使送归之逢
嘏于横水驿姬抱嘏恸哭而绝又薛宜僚使新罗至青
州悦一妓段东美赋诗曰阿母桃花方似锦王孙草色
正如烟频梦东美感疾卒于外槥至青州段奠之一恸
而卒青娥东美可谓节妓矣汉之蔡文姬陈之乐昌公
主九原如见之岂不汗颜乎
登科故事
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分甲第自兴国八年王世则榜始御殿唱名自雍熙三
年梁颢榜始赐宴自太平二年吕蒙正榜始
给金吾卫士送归第自蔡齐榜始刻登
科录自霍端友榜始
制策入等
宋之制策虚第一等以待伊吕之流其入等者惟苏氏
轼辙兄弟吴育范百禄李垕终宋世仅五人而蜀居其
四盖二苏范李皆蜀人也
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陈烈
陈烈御僮仆如宾客升庵曰君子恭近于礼矜庄殊序
待僮仆如宾客待宾客宜何如也孔子与上大夫与下
大夫不同言君在与过位不同敬此所谓泛应曲当也
出门如见大宾使民如承大祭未出门未使民只是申
申夭夭也
丘崇勉方逢辰
蛟峰方逢辰未第时率群士易登云扁请丘公为之记
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丘公记略曰丹漆金碧煇煌炳丽十手争指十目争视
文则文矣实安在乎堂堂之阵正正之旗空拳可以冒
白刃乎日月却从閒里过功名岂向懒中来此十四字
座右铭也若文不副实非特为诸君羞抑可为是扁羞
终篇千馀言父之于子师之于徒有难言者可谓法语
之言而方公欣然受之明年举乡荐第一人庚戌状元
及第未必非激于此也余尝作安宁盐井碑用宋人酒
官碑语稍策励之诸生奋然作色愿毁其碑余笑曰是
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恶可与言哉噫勉之以利禄尚不自反如此况以功名
道德乎督学王宜庵目之为悍騃非过也
契丹崇儒
契丹太祖初立即祀孔子从其太子倍之请也祀孔子
而黜佛尤为高识又绘古直臣象为招谏亦可嘉也
曾义山
元至正间瑞州上高县有术士曾义山世居县十五里
胡芦石畔尝开卜肆于县南之桥埠有瞽而丐者日过
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肆前义山必礼而与之语或啖之果饵久之丐者告山
曰明日有三人共一目来者有异术君宜叩之明日果
有眇一目者曳杖导二瞽人过肆山随之拜于县北之
鸬鹚洲一瞽者曰当以小挠为誓遂以其书授山且画
沙指诀尽其秘妙其书名银河棹山后占卜如神邑人
皆知预避红巾贼行掠无所得恨欲杀之隐匿县西观
音阁得免遂不复行其术密藏其书于胡芦石洞中临
终谓其子曰某月某日有刘姓过吾家取书畀之戒不
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可泄后刘伯温官江西高安果经山家其子如山言授
之遂弃官归青田见太祖于金陵金献汇言小说乃云
刘公得石匣兵书乃瞽史词话以欺愚人者君子可信
之而立言哉
托物起兴
昔崔延伯每临阵则令田僧超为壮士歌然后单马入
阵所向无前至僧超死则不复能战宋子京修唐书㸐
二椽烛妾媵夹侍望之如神仙吴元中居翰苑每草制
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诰则使婢远山磨墨运笔措词宛若画此所谓托物起
兴仗境生法也
解连环
战国策秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环曰齐多智
而解此环否君王后以示群臣群臣不知解君王后引
铁椎破之谢秦使曰谨巳解矣此著书者闻其事而不
详其事谬云引铁椎破之若如此则一愚妇人能之何
以称多智而服强秦哉今按连环之制玉人之巧者为
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之两环互相贯为一得其关捩解之为二又合而为一
今有此器谓之九连环以铜或铁为之以代玉闺妇孩
童以为玩具而著书者云引铁锥破之盖传闻其事以
意书之亦可谓痴人矣
何法盛郭象
何法盛窃郗绍晋中兴书郭象窃向秀庄子注
素女论
边让章华台赋归乎生风之广厦兮脩黄轩之要道携
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西子之弱腕援毛嫱之素肘注云黄帝轩辕氏得房中
之术于素女握固吸气还精补脑留年益龄长生忘老
张平子诗明灯巾粉卸设图衾枕张素女为我师天老
教轩皇
励学
易首聚学书始稽古孰是面墙反自誇扬于议为横于
道不祥耻问自足畜疑满腹难字胶口滞义张目周公
为相朝读百篇孔子晚年三绝韦编不愧于人不畏于
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天吾言耄矣尔曹勉旃
书叙指南
宋浚仪任广编书叙指南专为尺牍设所引诸书今多
亡逸如书集一书古人尺牍之会汇者隋经籍志即无
其目以此知古书之不传者何限哉书集中所引朱娥
王姬特多妇人之文又不知其何也
聚书戒子
唐杜兼聚书万卷每题其后云清俸写来手自挍汝曹
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读之知圣道坠之鬻之为不孝其言似矣然而未达也
司马温公云积书以遗子孙子孙未必能读此兴废之
常理也余尝爱赵子昂书跋云聚书藏书良匪易事善
观书者澄神端虑净几焚香勿捲脑勿折角勿以爪侵
字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随
掩后之得吾书者并奉赠此法真达观之言哉
积丝散茧
沈约文积丝成䌽散茧腾花言女工之妙也
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信使
后汉书申屠刚传遣信人驰至长安又刘虞传道路壅
塞信命竟不得通其曰信人可信任之人刘虞传减去
人字言信人之命犹可通也晋人言尚简省直以信为
使者余于别录巳详之宋人语录称贤友为贤亦犹此
也
将无同
阮瞻曰将无同解者不一余按世说褚裒见庾亮问孟
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嘉何在亮令裒自觅之裒历视指嘉曰将无是又辛敞
问其姊宪英曰司马诛曹爽事就乎宪英曰得无殆就
晋人语言务简且为两可之辞将无疑辞言毕竟同也
悟此言筌千载如面矣然不独晋人前代有之曾子曰
君子人与君子人也子贡曰然非与司马迁曰唯唯否
否皆上为疑而下为决以此例之思过半矣
秦首十月
秦以建亥之月为岁首自是不师古之乱制汉之陋儒
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伪造易纬云尧以甲子天元为推术甲子为蔀首起十
月朔而谓秦首亥本此是其瞽说与尧典背矣宋朱震
又曰连山首艮风始于不周实居西北于辰为亥此颛
顼所以首十月也是因汉儒之陋而又诬颛顼矣
罗畸
罗畸字畴为滁州刺史或曰僻郡畸曰此欧公之醉乡
也庶子紫薇香泉万斛以为供给琅琊幽谷白云千顷
以为职田何谓僻耶治𪠘宇植兰十本朝袭其馨夕撷
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其英携书就读引酒对酌余谓此可谓风流太守矣
龟瘃
茄子根煎汤浴足能治龟瘃○龟瘃足跟冻疮也
社南社北
韦述开元谱云倡优之人取媚酒食居于社南者呼之
为社南氏居于北者呼之为社北氏杜子美诗社南社
北皆春水正用此事后人不知乃改社作舍
蕊榜
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唐人进士榜必以夜书书必以淡墨或曰名第者阴注
阳受以淡墨书者若鬼神之迹也世传大罗天放榜于
蕊珠宫故又称蕊榜李义山赠同年诗曰空记大罗天
上事众仙同日咏霓裳又放榜后必有一人下世者谓
之报罗使
女郎砧
张鲁之女曾浣衣于山下有白雾濛身因而孕焉耻之
自杀将死谓其婢曰我死可破腹视之婢如其言得龙
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子一双送之汉水既而葬于山顶后有龙数至墓前成
蹊今其墓在褒城县又有鲁女捣衣石庾信诗所云南
国女郎砧也
白打钱
白打钱戏名王建诗寒食内人尝白打库中先散与金
钱韦庄诗内官初赐清明火上相閒分白打钱
铣鋧
萧摩诃与北齐战有西域人妙于弓矢弦无虚发摩诃
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遥掷铣鋧正中其额应手而毙
天辔
四海鼎沸天辔将移
不借军持
陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其
价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已
有此名矣军持净瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军
持凭弟子岳阳江里汲寒流
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女史
唐尚书郎入直供青缣白绫被或以锦緤为之给帷帐
通中枕侍史一人女侍史二人女皆选端正妖丽执香
炉香囊护衣服唐诗春风侍女护朝衣又侍女新添五
夜香韩退之红梅花诗应知侍史归天上故伴仙郎宿
禁中皆指此也
男女小运
容斋随笔载日者卜命以男命起寅女命起申而不知
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其始余按淮南子已载其说矣而不得其解近观太平
广记引王径天门子云阳生立于寅纯木之精阴生立
于申纯金之精夫以木投金无往不伤故阴能疲阳也
阴人所以著脂粉者法金之白也又阴人之情有急于
阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳气
刚燥至于遇阴言气和柔辞语畏下明木之畏于金也
夫娘
南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸
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使诵经夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东坡戏语
有和尚宿夫娘相牵正上床云陶九成乃为骂语盖未
见六朝杂说耳
锦缆华銮
迎候宾启云水候锦缆陆迟华銮
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彤驺
褚亮诗彤驺出禁中盖五伯戴红帽以唱驺自唐已然
矣宋人贺甲科给驺从归第曰黄榜开天上彤驺出禁
中本褚亮句也
妒妇乘骣牛
元制妇人妒者乘骣牛徇部中
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升庵集卷六十八
