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钦定四库全书
东园文集卷九
明 郑纪 撰
序
钓台集序
炎祚改符新都易号南阳宗室图复旧物天造草昧汉
之为汉未可知也海内英雄闻风奔附皆欲效勤王讨
贼尺寸之功以垂竹帛今汉鼎已定延访幽隐粉饰中
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兴正抱道君子云龙鱼水相逢之日也先生物色故人
三徵而后至何耶伊之耕莘傅之筑岩吕之钓渭时未
尝无终身之念也一旦币聘之勤绘图之肖梦兆之徵
遂翻然而起各成一代之业后世未尝有非其改节者
今先生虽应聘而起终不为所屈又何欤此无他光武
少与先生游学其知先生者必深计先生者必熟矣自
莽地皇壬午起兵至汉建武己丑而后下诏于七八年
之间身迹存殁略不往来于怀其与抱薪进饭卒然相
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遇之殷勤者有间矣岂先生儒腐不足与谈兵欤汤以
伊为阿衡丁置傅于左右文师吕为尚父光武于先生
抚之以咄咄目之以狂奴官之以谏议其处先生也亦
亵而易矣岂先生特孤高一节之士于师傅之道或有
未闻与不然必先生之知光武者亦深计光武者亦熟
又用是之故蚤见预料而不敢以商周诸君待之乎呜
呼先生之自处与光武之处先生者不必深论矣但此
集一出不知世之夜行不休奔走权倖之门者读之以
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为何如惜乎出之稍晚也然自今以往亦不为无益焉
故书之
丰清敏公遗事序
宋熙宁元祐间党论方兴四明丰公相之由嘉定进士
历太子中允监察御史里行谏议大夫中司八座居近
侍者三十馀年凡君心之邪正朝政之得失与夫相臣
之贤否宦官之邪佞知无不言言无不尽不畏权倖不
避谗毁卒以钩党中伤除名纪休致林下正考究古今
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人物得公之裔孙司训耘与其子编修熙所藏公遗事
一编见示纪再拜而诵读之其危言峻行謇謇谔谔溢
于简编间凛然犹有生气然官虽贵显而家甚贫既薨
田仅七十馀亩屋止数间囊箧萧然子孙不能自给二
子安常泰常俱先卒皆有二子安常任太学正诸生赙
钱二百万妻于氏恐污夫之清节不受安常已官一子
泰常之子未官公先貤郊恩以及之其母以长幼有序
亦辞不受愿俟后郊盖大学之道自身而家而国而天
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下叙不可紊而功不可阙公之本源澄彻外物不足以
累其身故二妇之贤一不受非义之财一不受越次之
恩盖家庭之间薰蒸透彻积中发外不能自己其忠言
谠论格君匡国特其绪馀耳岂足为公多耶昔晦庵先
生叙公遗事后谓孟轲诵仲尼称水曰源泉混混不舍
昼夜有本者如是正谓此也后世士大夫论列时事击
抟臣僚震动朝野如公者间亦有之至于身家则莫能
彷佛其万一此公之所以允为宋室名臣而后世所以
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难也公裔孙父子之间与纪皆有斯文瓜葛故书此以
贻之
刘子贤简札序
此刘君子贤与予简札也其字拙其词未工其记问亦
未甚富予乃萃而为卷者君莆之水南人家贫甚兄弟
四人皆衣食于教授父蚤丧浅葬于菆母朱孀鞠之稍
有知详其故遂匍匐菆所覆柩哭至呕血殒绝而苏苏
复绝既冠母命迎相君跪谢曰父在浅土儿天地间一
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罪人何以夫人之女母彊偪不置乃迎岁馀犹异枕席
母觉谕之不可日菆哭久而羸削骨立乡人哀之合钱
助葬毕始复常岁大比与同辈赴科场监吏呵逐搜检
法甚峻君叹曰此岂待贤礼耶遂拂袖归竟不出居家
每日鸡鸣而起盥栉衣冠率诸弟若妇诣母问安旦则
侍食每食鱼肉醇酒必极丰洁自与家众盐齑而已众
时有异志君锁项自罪不食众感悟乃释提学周佥宪
闻之召见弗往周先拜之寻馈白金五两辞曰助养老
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母君拜而受之语诸弟曰此为吾母馈也勿他费日于
常馔之外必加一味以彰人之惠金尽则止初居水南
闹市中不自适乃买地于旁僻先建祠堂梁之朝有跳
跃而来欲敚其地君错愕不知所云遂屈节诉于前且
曰吾尽万难之策以妥吾先仁人君子其忍败吾事耶
其人怜而与之成化庚子与予会讲云峒山中踰半载
每晨会揖必胥致诲语以出凡入圣相期待退而读正
书论正事暮又如之见人一善寝兴食息此心未尝少
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忘生平足迹不步城府达君贵人甚少往还独与予交
最厚予受其矩□最多观诸简札可见也圣学以诚敬
为入门践履为实地若吾子贤者其庶几者欤予别子
贤八千里外一年于兹矣偶阅书笥得此数纸遂表而
出之俾朝夕间心目如见而不懈于用力也且用是万
一朝堂之上知林下有此正人士类之中知斯文有此
正气海内闾巷之间后生小子知人生有此正学于世
道未必无少补也
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郑氏族谱序
古人作谱所以敬其祖也后世作谱则多诬其祖也如
第一代为高祖则自高至玄以世计之凡九代以年计
之几三百年以人计之生齿繁衍者何啻千数百人苟
无以系属之为子孙者将相视为涂人矣此谱图之所
以作也谱图既立则披阅之间彼吾父也吾祖也吾曾
若高也彼吾初从也吾再从也吾三从四从以至于群
族也生则致其养死则致其哀长则慈幼卑则奉尊服
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制有重轻礼节有杀隆非敬其祖乎若吾闽之谱其间
则有可言者昔光州王潮兄弟克寿以三千众入闽分
处闽越间审知据闽偏重故乡但仕籍中有自光州固
始来者遂得美官迁且不次故闽人自隋唐以来土著
旧姓亦迁就其谱曰自光州固始入闽以希不次之恩
且谓昔汉武帝以闽人难服徙其众于江淮之间遂虚
其地至王潮而复有闽非诬其祖乎吾邑乐山之郑与
予同出于周郑国桓公同一受姓也西晋而乱同一渡
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江也露庄淑三公同一入莆也后露公居莆田淑公居
仙游庄公居兴化而郑氏之入莆者复析为三焉乐山
之郑则宋元间有仁仲公者因避回寇遂居仙游蜚山
下今谱则以仁仲公为始迁之祖仁仲生德新德隆德
悟德隆生仙字伯真即号乐山者仙生恭宽信其后子
孙悉见图系中信之仲子诏赐七品散官凰请予叙于
篇端予以吾郑先世谱叙此谱载之详矣国朝永乐初
乐山公重修斯谱而复自叙蜚山世系又加详焉予复
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奚言宋眉山苏氏谱亭记有曰凡在此者死必赴冠娶
必告少而孤则老者字之贫而无归则富者收之其不
然者族人所共诮让也敢举之以为后世子孙告
新里甲日录序
士君子之生世也出则忧乎天下处则忧乎乡邦济时
泽物之心未尝一日忘也纪家食几二十年历观前代
取民之制什一法坏春秋变而税亩秦变而口钱汉变
而算赋唐变而两税宋又变而青苗宽剩费出无经徵
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敛无艺而民之不堪命也宜矣国朝赋法民田不过五
升官田不与征役视什一之法则又轻矣何氓百家之
中衣食于称贷者什凡七八农家铚艾在手釜甑已空
颠覆逋亡版图日削莫知其由近偶得里甲日录而观
之县令黄时每甲直一月用银二十馀两十六图一岁
计之用银三千馀两悉皆庖厨之共妻妾之奉与夫过
客来使权门馈赠之需而已至于祭饮科贡物料之类
国典所载者率以一科十岁又千两有畸夫以百六十
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户之民而共三四千金之费欲免称贷逋亡之患不亦
难乎是虽黄流祸之惨然当时里正雄长射时吞噬亦
不能谢其咎也今县令彭君下车之初一念仁慈正吾
民息肩之日第民风土俗未能周悉予弟今年备名里
正因会集同事澡神涤虑议定供应事目萃为一录自
圣寿祀饮而下至于役夫什廪之徵量轻酌重分条类
目上可以给公家下可以舒民困岁计用银不满五百
每甲一岁出银不过三四两视诸往年则七八分之一
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也录成呈白县堂随与里甲百四十户合盟以坚之以
为一岁共需之则而田野之民欲永其传请予题其篇
端予尝考吾邑盛衰之迹唐宋之盛谱志所载不必言
矣国初富庶不减于前寻值虎寇为灾民耗大半宣德
间县令王公以救焚拯溺之心为改弦易辙之政起涂
炭之民于枕席之上吾民立碑建祠报颂不衰近年则
自枕席复推入涂炭之中是又猛于虎而暴于寇者矣
同一法制也同一品秩也同一土地人民也趋向之不
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同如是亦独何欤孔子论治国曰节用而爱人邵子有
言诸贤能宽民一分之力则民受一分之惠愚敢举是
为山氓祝
五十自儆序
居士生宣德癸丑闰八月自后历十有七闰皆未有值
是月者成化壬寅居士年五十岁且闰且值是月众皆
异之以为天人际会不偶然也至今日诸亲朋携壶觞
为居士寿族众子弟亦举酒为寿居士难之曰丈夫生
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世负天地万物之责于身近则寿乎一家远则寿乎一
国又远则寿乎天下万世岂区区于一身之岁月也耶
子弟晋而复曰天下之本在国国之本在家家之本在
身今日一身之寿实家国天下万世之寿也予又难之
曰古者百岁为上寿八十为中寿六十为下寿五十者
何居诸子弟又晋曰五十中身之年也过则寿不及则
夭是五十者虽未为寿实寿之阶也予又难之曰五十
未为寿汝辈曷为而寿之耶诸子弟未有以对居士为
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之解曰汝等以居士少登科甲官近侍又得推恩封父
母终荣养之乐居家约子弟礼法中无敢违越营祠墓
有制度可观清苦恬退之节颇见重于时事功又颇多
于乡邑居士之成立甚早也天地造化于人恒无全功
固为寿之汲汲焉然汝辈之知居士者亦浅矣孔门十
五志学居士少虽有是志焉三十而立居士则未立也
四十不惑居士则未不惑也五十知天命居士则未知
天命也孔门事业居士未尝有一就者今虽去此兼程
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而进以补前功而循序其将来其成亦已晚矣汝辈何
忧造化之穷耶昔卫武公年九十有五犹箴儆于国自
卿以下至于师长士苟在朝者无谓我耄而舍我必恪
恭于朝以交戒我汝等不能以此儆我顾欲举酒为寿
耶诸子弟谢而退居士亦谢诸宾友谒祠堂追感悲酸
者久之佥曰善哉先生之寿其亦异乎世人之寿也因
书以自儆
台頖留行诗序
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成化丁未春今福建提学宪副韦君同予校文南宫方
出帘遂偕有提学之命是日同拜者七人三副四佥职
衔虽重而与吏部都台体统有关旧规参谒皆屈膝为
容君时琐帏予翰苑乃曰礼贵得中今我辈以风化为
职而先枉已可乎君曰然遂得免诎予尝私幸与公之
志同也既领敕予往两浙南北屡迁君之东广继迁闽
南讯候不相通者十有数年予乞恩归扫始得邂逅于
臬司翊日郊饯小叙契阔而已抵家未几闻公有自陈
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之疏八闽师生合章恳留君之去意益坚群情莫申乃
形于诗章寄赠别之名而示挽留之意盖欲讽咏之间
或有所歆动而解公志也仙頖教尹佑等既装成帙颛
一生奉献题之曰台頖留行请序于予予用是而奉叩
曰君作士于闽师生恩义正尔浃洽今日之去或有所
激而然乎或比于义而然乎有所激则出处之机由乎
人比于义则休致之期尚未至无一可者方今外服大
僚惟提学之官以道德性命为心以礼乐诗书为业执
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经而来者非良民之俊秀则京贵之子孙高者欲探羲
黄之阃奥窥孔氏之门墙下者骋文词以媒科目又其
下者则敚贡营廪得则喜失则怒而毁誉随之非渊源
之学洞鉴之明铁石之坚鲜不为所困矣公之去志岂
有激于此耶然公向既不诎于大则今不诎于此从可
知矣夫幼而学壮而行老而归仕途之律令也国制年
七十许致仕今合闽师生挽留之切如是则圣天子崇
儒惜才之意又可知矣此公之去志似未可决也姑书
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之以为台頖留行诗序
孝感亭诗序
天之生人不过是理与气之流行人所得以有生者亦
不过体其塞性其帅而已圣人尽性践形则天之所以
与我者浑然全具无少欠缺其积之盛而诚之至自与
天地合德日月合明四时合序鬼神合吉凶故喘息呼
吸之间天地造化之理左右逢原触之无不动感之无
不应如庖羲之河图神禹之洛书文之岐凤武之丹书
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皆理之常无足怪也学未至于圣人者能极一念之诚
亦足感动天地如祥之冰鲤宗之冬笋攒之白乌甘露
之类是也夫圣人之德全体之太极也学者之行各具
一太极也感召之理不系乎德行之大小而系乎一念
之诚与不诚而已祥宗之徒与羲禹文武固非等伦然
其当时岂不知冰不可鱼冬之不能笋与夫荒山之庐
不可居耶但其一念之诚止知父母而不计其理之有
无亦不顾其身之利害也身且不顾岂有意求知于人
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而垂名于后耶苟有一毫求知垂名之心则其当时悲
酸痛哭之意皆自为也非为父母也夫以父母之形躯
易吾身之名誉其不孝之罪乌得而赎耶绩庠有许生
钦者家贫父殁不能葬殡于附屋之茅亭苫块其侧哀
号所感祥物杂出南台侍御郭君仲端宰绩时得状书
孝感二字以名其亭奉敕提学司马君林君亦屡奖与
之少宗伯康公学士程公皆有述作为之播扬邑泮诸
大夫师儒歌章不下数十什其族子乡贡进士魁为之
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类次成编因仲端索题予既嘉生之孝得以垂后又悲
生之名恐涉于求知也然君子有终身之丧生既见知
于人去此之后朝思暮感寝食不忘一言一行务与天
地造化吻合无间行不敢率易以亏辱其亲积之既久
则诚意周流无所不至如良贾深藏而珍宝自见君子
若愚而德誉日彰徽之贤士大夫于生又非尽于此而
止也
游武夷山序
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成化癸卯夏五月予同侍御林贵实同起告中舟过武
夷山下羽士数人出迎溪浒且请游焉遂为易小舟轻
帆短棹溯流而入时侍御眩舟不能从予独与羽士一
二人先往自一曲而上历历指点相告如羽宫之后屹
然倚空者天柱峰也峰之西崖石上有霜翎朱顶如画
者仙鹤岩也峰之绝顶为龙洞其后为兜鍪二曲则铁
板障玉女峰旁有凌霄题诗诸岩先贤遗笔在焉至如
虎啸岩架壑船会仙试剑水乐诸石则三曲之山也宴
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仙岩大藏鸡窠诸岩又四曲也又转数棹羽士起谓予
曰此五曲之山御茶园在焉园有先春殿龙井前为碧
云桥又少转为晦庵精舍有隐屏接笋诸峰石室玉华
诸岩又有丹炉药灶钓矶铁笛亭形迹宛然予入舍朱
先生前徘徊瞻慕久之忽岩日西暝遂宿寒栖馆中翊
旦趣篙师尽余兴滩甚险篙师舍篙而负羽士亦助其
篙至六曲则有仙掌峰瀑布泉又有仙浴塘小桃源诸
洞七曲八曲则有上水龟石梯又有楼岩仙蜕具下水
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龟猫儿诸石有如猛将者有如娇女者有突兀如楼台
者有周匝如城垒者有联飞者有剑削者奇形怪状层
见叠出顾盼不暇夫自一曲而上诸峰有高插天者有
峭而梯云者有吞吐起伏如龙奔虎踞者至如九曲则
群峰之顶又皆石田茆屋竹径花坞悠然江村之趣绝
与八曲不相似予因舍舟而岸穿径缘陌而造野人之
家游洽尽兴返棹而归至五曲遥见一人肩舆迤逦岩
石上且顾且指少焉下舆立石上如招如呼即而视之
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则侍御也因移棹往迎与入精舍如昨礼又同宿馆中
赓和棹歌诸韵又翊旦侍御返肩舆予亦因故棹而归
瞬睫至山下不觉神飘气逸俯仰天地相为浮沉初不
知山之非我与我之不为山也亦不知水之非天与天
之不为水也既登岸侍御谓予曰此境不常有此游不
易得可无以纪其胜乎予以天下未尝无山然不皆石
也不石则不奇间有石焉又不皆草与木也不草不木
则不秀间有石而草木也然又不皆水不水则不清间
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有水焉又皆不如是之转曲也不曲则不幽独兹山也
大而名世者三十有六小者千百不能计皆无不石者
也石必呀罅多渗暗泉奇草怪木杂出其间山之下皆
环清溪深而潭浅而濑澄澈清莹寒气逼人溪九曲曲
皆环抱幽深可容栖息夫奇秀清幽山水之四德天下
山水多不能全而武夷独全之是宜骚人韵士恋恋不
能释于怀也虽然泰蒙生孔孟濂洛出周程武夷为八
闽项背一脉为考亭九峰诸山在宋则晦庵先生而下
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师友渊源真儒辈出再脉而为福为莆自宋至今人材
愈盛不衰是山川固不负于人而古人于山川亦何尝
有负耶我辈今生于斯长于斯又得徜徉于斯其所以
自处当何如耶故书之以告吾闽同志相与勉之毋贻
武夷山川羞是为序
西湖文会序
成化丁未予同考礼闱才出帘遂被命提学两浙寻召
入国学历南都至今官今年春两疏乞休致不蒙俞允
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因请归扫先行期于九月四日南京科道部寺诸官僚
昔出礼闱门下者四十馀人阖席为饯叙座主门生之
礼情味洽甚予以门座之礼多讲于释褐之日每衰于
贵显之后今去是时十有馀载诸生已跻显秩犹于是
拳拳在念可谓厚矣因于席上口占七言绝句一章以
纪一时盛会诸生倚韵而和明日遂成卷帙名曰礼闱
旧雅已巾笥自随越旬日至杭三庠诸生谒拜武林驿
馆执弟子礼甚恭盖半为旧日之在门者退而谋举杯
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以尽师生之礼意恐予行促不留因予年友之子郑孟
绳先达恳状予曰昔在浙无教泽相及今去此已十年
诸生之意勤不衰是即南都之礼闱也予何行之促耶
至日诸生陈殽具舟泛于西湖之上更酬迭劝恩礼尤
洽予因赋近体七言律四首诸生亦倚韵而和次日卷
帙又成名曰西湖文会与前帙合收巾笥客中时一披
展老怀为之顿开因并序之
东园文集卷九
