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钦定四库全书
钦定盘山志卷六
寺宇
万松寺旧名卫公庵庵西上舞剑台乃唐李药师靖
舞剑处也庵不知建于何时万历四年僧普照卓
锡于此导人脩净业神宗御书清心二字存庵中
崇祯中僧胜云重脩
国朝康熙四十四年僧祥庆又新之
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圣祖驾幸
御书乐天真三字悬殿中央
敕改万松寺乾隆十年
赐金缮葺寺左有仙人桥右有橐佗石石上刻
御制诗前峙浮青欢喜二岭
吕升凯重脩卫公庵碑记往官閒曹休沐暇尝偕
客纵游西山四顾岩壑耸秀夭矫幽奇抚掌大笑
曰近畿胜槩观止矣客曰未也畿之东为渔阳郡
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郡之西北三十里为盘山势回旋而磅礴左碣石
右泃水沧溟汇其南厓岭环其北层峦叠嶂接日
干霄飞瀑奔泉喷松斗石中有古刹七十馀此乃
近畿一巨观也时恍然神游其际顷之不自意拜
度支郎命来董蓟储窃幸天假胜缘比值羽书旁
午日疲于会计未践夙盟适家弟升时至览兴郁
勃挟侣作小试游循趾及腰扪萝蹑磴层累而登
是为盘山危峰陡绝鸟道猿攀最高者曰上盘迹
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未及到已駴目动心嗒然而返归休于卫公庵庵
之住持胜公供茗出与语雅有宗风相将登眺祗
见拓基宏敞构宇崇隆不知废几许工力步至庭
际有丰碑夹峙已镌其一谛视之则少林寺嵩麓
上人以重建落成为大师普照祖若孙志其勤也
其一尚濯濯叩之胜公对曰是役也肇自神宗初
年嘉赖十方微普照祖大愿力不及此递及孙云
辈广募益摰饱茹苦辛历数十𥜥乃观厥成惧代
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远绩湮勒之贞珉以昭示后人然一切功德主无
量福田岂可令其泯泯无闻用是虚石以待家弟
曰有是举盍圆是事胜公进曰曩尝丐之名公大
人矣未荷许可今之使君介弟得无意乎倘徼惠
于部使君不靳玄屑于以并垂不朽幸甚家弟逡
巡不能却辄唯唯归以语余余瞿然自失曰盘山
为海内游览地骚人宗匠往来如织吾虽少读父
书长而不文岂以名硕所避席者而为我漫尝之
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顾家弟业谬诺之矣且奈何况兹胜概余屐齿未
到又庵以卫公得名亦未遑详考余何言姑就胜
公之语次其颠末为诸檀越志功德云尔系之以
铭铭曰维山崒嵂悬削林立维水潺湲纡回环碧
翠微郁蓊爰敞梵宫厥标伊何唐勋卫公畴则开
宗实繄普照畴则继志云孙克绍轮奂有炜鸟革
翚飞广募累勚式廓丕基林总檀那聚沙成米令
德昭垂千秋曷已崇祯十三年庚辰九月
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程文彝重脩李靖庵记盘山畿东胜地也去神京
百八十里与翠屏山相接龙山环匝凤水萦纡有
龙游凤览之势缘崖攀磴而上云气岚光青紫万
状左有仙人桥青沟飞流激湍磅礴于苍松古柏
间恍惚不可端倪至涧道盘郁一似太行之山之
谷故又号盘谷右仄径而下乃舞剑台相沿为唐
李靖学剑处再迤逦而后有六王寨说者谓七国
时燕太子丹会六王故名风日晴好振衣登其巅
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则舍利塔在焉塔中舍利为汉金仙所遗事寖久
不可考旁有挂月峰相对为自来峰法华洞五峰
八石三洞芝草错杂其间此洞天福地也游仙往
往过之明普照大师名明空丰润人宋姓弃家安
禅神宗知之赐清心二字劄一道归盘山未几徒
道安嗣其法
今上御极之十有四年岁次已卯十月驻
跸访盘山之胜住僧祥庆嗣孙来平随
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驾登山蒙
上顾问赐金戊午秋已未春更蒙
赐金及
宸翰乐天真三字丙寅冬
驾再临卒未秋僧来平接理法席甲申春
驾复巡幸
恩赐敕改万松寺及
御书金经等诚亘古之奇逢不世之异数祇树园中获此
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墨宝与盘山并峙乾坤彪炳日星昭灼岳渎久而
弥昌远而弥光又岂千百代易得之遇耶揣知拈
花时无词可赞请以秀色满天东一语作颂然犹
恐彰美传盛之未详也爰摭数语勒之石以垂不
朽云康熙四十四年岁次乙酉四月
阮旻锡宿卫公庵诗乍到翻疑梦如登故国山路
盘千嶂入人在万松间夜雨泉边至秋声塞外还
英雄空说剑何似老僧閒
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郑缵祖宿卫公庵诗庵从昔贤名客自今秋至流
览值新晴山容分外翠崖悬松子落壁断鼯鼪戏
檐际影萧疏轻飙飏薜荔跻攀信忘疲深坐犹如
跂高阁俯层峦一一当匆视名象纷难齐邪晖晚
滋媚林昏忽已暝月出景逾异栖鸟时一鸣山空
人未睡有怀成独往幽通小径邃阒寂涧香生空
虚岩响坠寒泉兼落叶静听声不二夜迥佛灯凉
孤光耿宵寐
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高士奇卫公庵诗夹天开小径岝峉隐诸峰黛色
千崖石涛声万壑松林深微见寺谷静远闻钟虚
阁何年藉聊清尘外踪
袁松卫公庵诗此地真堪隐山匆晚更幽月移松
磴出风定石泉流觅句惭高适摩碑忆李侯还期
登绝顶千里望中收
梁洪入盘山宿卫公庵诗盘盘石路到高峰绕寺
苍苍万树松杖底泉虚青草遍鸟边厓断白云封
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尘襟远隔如千里山色才看第一重独念今宵禅
榻稳不眠先听上方钟
张朝琮卫公庵诗昔贤久云没勋业在青史如何
岩穴间英名尚留此嵯峨梵宇深怪树虬龙徙高
阁俯嶙峋幽洁无尘滓猿攀鸟道纡崇台亘耸峙
突兀矗层霄云霞接步履精爽应不昧中夜练光
起奇才旷远猷根性非凡鄙谁云当暮年烈士心
未已登临怀古今俯仰思所以其然岂其然千载
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存疑似
法藏寺旧名茶子庵成化中脩
国朝康熙中僧养心又脩乾隆十九年奉
敕脩殿左有古松为盘山第一住僧实乎拟建东厢欲
去此树夜梦一硕士揖而告曰吾住此山久矣师
奈何促吾行僧觉其异遂不敢伐前有法船石门
东有楞严台石
王嘉谟法藏寺诗折阪殿悬厓悠然纵鞍韅绵绵
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谷口云飘堕白如练峰峦忽相冒奇石还惊眩大
者数十寻小或等冠弁峰巅有绀宇历历皆可见
水怀僧栖乐倍觉尘情倦稀逢采芝侣独立几回
眄
李锴法藏寺诗至味伏馀甘脩涂引纡步沙石犬
牙啮人遵虎行路壑阴塞丛莽亹荒立枯树野风
来萧萧若与山鬼逆道心不自镇白日生恐怖㟹
嶆谅终古中乃具百度古瓦栖圆榱丹华脱桓柱
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龛灯久无蕊遂为灵狐据生灭信更事此理长不
住大地接慈航风波卒谁渡
智朴法藏寺诗排列峰峦似弟昆周回四顾总无
门奇松虬结龙蛇斗怪石斓斑虎豹蹲僧老岩头
惊俗客花开洞口护仙源卜居喜近三椽地日日
来游不惮烦
青峰寺旧名青峰庵在青阳峪明正德丙子僧德果
脩万历丙子僧常净葺之
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国朝康熙中僧隆宝又葺之
圣祖赐青峰寺额乾隆十九年
饬有司相度营缮焉寺内有圣水井
无名氏青峰庵题壁诗阴阴泉脉出僧房煮茗松
烟隔舍香自对双峰看宿黛石桥槲叶午风凉
偶因休沐乞身閒除目乡书更不关试问使君新
事业日游一寺遍盘山
洪升青峰庵诗几日杏花春色尽半山松影夕阳
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颓难忘惠远留题处重到青峰寺里来
双峰寺在双峰下旧名重峦禅院有石碣载贞观中
尉迟敬德监造万历三十年慈圣皇太后出内帑
重建赐龙藏及供用之物岁久垩黝剥落
皇上御极之十有九年
巡幸过此
命有司脩治以还旧观
唐文皇诏有隋失道九脉沸腾朕亲总元戎致兹
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明罚恐九泉之下尚沦鼎镬八难之间永缠冰炭
所以树立福田济其魂魄可于建义以来交兵之
处为义士凶徒殡身灭阵者各建寺刹招延胜侣
望法鼓所震变炎火于青莲清梵所闻易苦海于
甘露所司量定处所并立寺宇具为事条以闻称
朕矜哀之意
王嘉谟双峰寺诗远眺翠微近云朩澹清姿石华
浮半空飞泉激流澌其阳饶怪石小大纷参差万
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岭郁相错孤云停不移中峰构翠龛一一能仁祠
山僧衣萝薜杂以松藓皮导我摩苍厓览古生遐
思
又登双峰寺阁诗双门开阖重神州四塞烟沙感
壮游日色不暄花异候云雷在下瀑无休僧钟祗
报窥阶鸟客队难惊饮涧猴醉欲题峰依古寺苔
封藓护使人愁
金山寺一名四门塔光启二年七月建有石碣存称
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蓟州大夫张公脩造又有国子监祭酒张峒题诗
勒石蓟州大夫峒之仲孙也下有五盆沟
招提寺在先师台上相传黄龙禅师熏脩处万历庚
寅蔡如蕙重建殿宇以奉大士后有渔阳独控四
字陶有学书前有古塔疑为黄龙塔然无据西有
说法台东有仙人石下有井深三丈馀块石凿成
旁有瀑泉二字月空书再下有先师台三字蔡如
芝书再下有奇观二字李茂时书再下有东五台
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三字字俱镌石壁径二三尺许此盘山之最高敞
处也
陶望龄先师台建寺碑记余读诸君子游盘山诗
辄恍然神游也既而叹曰安得与山灵期一往游
目乎比余叔氏日观游兹山归为余道其胜甚悉
余益怀思之而有所谓先师台者相传黄龙禅师
所熏脩处也适当山之阳漕河绕其南渔阳环其
左下瞰众壑噏欱云雾上有峭石瀑泉灵气时时
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覆之兹台盖独踞盘之最胜而鸿胪蔡仲子盘泉
今以栖大士像者也仲子之先人来峰素奉大士
教甚谨尝渡辽海涉江淮濒死者数矣而辄赖大
士力以全乃创精蓝于盘之阴曰净业庵铸金像
其中迨蔡君既逝而庵以僻远峻绝故车马罕至
日渐圮今年春蔡仲子与季子盘岩婿鸣冲张子
挈余叔氏游于斯徘徊慨叹者久之伤其以僻故
废隳先人之绪乃因此台旧址益庄严其居以徙
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大士像访比丘真悟者主之盖下控通衢往来游
观者甚便其登台遐瞩则又迥隔尘境矣嗟乎兹
台为先师脩也后数百年乃以栖大士焉知其后
来不有如先师者兴乎而又焉知先师以前非古
佛道场也大抵仙岩佛石在在有之恒沙诸佛出
以应世弘化递去递来尘劫变幻如泡影露电何
常之有虽然其真常不变者自有在也傥即以真
常者真无常不变也阅至变天地且相为终焉而
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况兹台乎今喜乃无替先人之志也且以旌先人
之历试艰难而不忘所报也遂因其请而为之记
蔡仲子名如蕙好施与利物盖有古燕赵感慨之
遗风云万历十八年庚寅九日
李锴招提寺诗荒绝招提寺凄凉剩佛尊穴穿山
鼠斗壁坼女萝翻苔绣悬灯石人烟报水村
此心初
不住往者复何言
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白岩寺在盘山东尽处建自唐代辽天显十一年重
脩有元僧恒志碑记又有庆寿提点裕公塔铭金
大定中重脩明天顺中香林蕴空禅师退隐于此
号白岩叟
董邦达白岩寺诗十里山南策瘦筇祇园一径蔽
蒙茸密林碍帽垂丹柿虚牖敷床列翠峰荒藓未
埋前代碣晚风时送上方钟道人莫讶心神逸路
入烟岚几万重
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瑞云庵向在千相寺西始建岁月无考金大安中重
脩今移建于山麓斋堂禅室具焉
董邦达瑞云庵诗此中犹太古烟火几人家樵路
逢新霁禅房落晚花青山堪独往白业问三车證
处无言说林端闻噪鸦
水月庵万历癸丑建庵南有泉自石龙口出涓涓不
涸
袁和水月庵碑记余以壬子冬秉宪蓟镇未几而
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兼摄密镇于是往来盘山之麓盘山固畿东一大
观也层峦耸翠泉甘土肥其间松柏之丛茂果实
之繁盛种种色色未易偻指枚数山行里许有崇
崖峻岭土人以砂岭呼之道侧有庵曰水月甫入
门有澄泉一区甃石为池似偃月状泉出觱沸庵
以得名去池少许梵宇四楹中奉观音大士像问
所自创则司徒殷公布施也殷公督密饷尝过其
地见其山径崄巇因募僧而构之庵时或茇憩其
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中于是蓟门成大司成复为苾刍永赖地指山形
而画地捐焉择释子明澄为住持盖其行有足多
云诸释子以其得之檀那者日鸠匠石凿其巉岩
平其硗确险夷庳实几一里登假者便之涂成有
次乞余言为记余曰夫南海西天昙华贝叶法谈
空幻儒者不之道也然而见性明心慈悲方便与
儒者之格致诚正济人利物实相须而为用者也
余故因明澄之请嘉殷成二君子之造福无量而
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诵观音大士之方便第一也次其语以授之万历
癸丑季夏
李象葵过水月庵感怀诗叠翠凭虚暑气消登临
直上碧山椒云横峻岭迷青嶂路接丹梯傍玉霄
古柏森森鸣爽籁清泉冷冷寄箪瓢宦心遇此灰
应尽慵逐征途万里遥
大慈庵一名五峰庵万历中僧常增建庵前有津津
亭忠义祠
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孙承宗新建汉前将军祠碑记余以天启壬戌之
六月奉上命阅边务于山海过白檀经平谷之野
既易舆陟大岭其山腰固巳壁立峡崥而一登绝
巅遂觉烦襟为爽盖俯视群峰罗列在揖授间西
望矞云渺霭觉长安日近而东望如戟如矛者殆
榆关之剑气乎随行鹿职方善继宋校书献不陟
其巅而过余与儿辈四五人剖瓜其上老僧指盘
山故道令人想昌黎茹山渔溪之致低佪久之侧
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有丰碑矗矗读其文则借余馆职姓名也余为冁
然曰知文之冒余名也宁知名之冒尔文也因进
老僧名常增遂说真常谛盖不真不常即如此文
之冒余名也深山大谷中谁辩真赝况余待罪翰
林几廿年不复作塞游而帷幄近臣又鲜驰驱乎
黄沙白草之间则此文在异时安知不疑余之真
为此文而余偶过乃悉其非真然则真乃常也真
常之谛可以作事可以筹边汉忠义关将军论人
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之丹诚如日丹在心中日在天上夫日万古常悬
而万古常新惟其真耳假令初终易操通约易盟
貌衷易向炎冷易趋读余真常之说宁不抱惭于
忠义而况秉钺登坛受主上隆恩忍于虚冒而不
以丹诚报国者其敢酹酒忠义乎太行北上折而
东又折而东复南以护陵京而一支一转遂开郡
邑总之岳称真烈名有恒极则真常之谛天地若
为开之而生人其忍负之以抱惭将军哉时僧徵
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余为真文余诺而过既以七月既望过黄厓平谷
尉缪伯芳持赝者来徵余真余次其语以授凡陟
绝巅而憩忠义祠下体真常于丹日是为忠义非
必龙旂火马赭面戟髯者忠义也天启二年癸亥
七月十九日
刘鸿训脩盘路碑记京师之东二百里许是为盘
山蜿蜒西南下势探泃水谷平谷于其中限蓟门
于其外列中有小径可达山海遵化及喜峰诸门
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转而密云居庸及石吉曹墙诸路凡烽火之警诸
司会计羽书交驰必由之便其捷也不则必出三
河里道之回远不可计矣但石磴崎岖涧崖滑隘
行者苦之升蓟州知州戚君延龄始仕兹土履而
叹曰此路可通乘舆似非吾民之利万一边防有
急传檄稍缓为害可胜道乎吾其抚循吾民而启
辟斯路不两得乎适有本道张君朴行部过平谷
亦以为言捐金若干而戚君遂量工命日分财用
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具糇粮起工于三十八年春三月至四十一年秋
九月工竣宽二丈长四里馀崎岖者平滑隘者展
行者讴歌祝颂斯民日益繁庶继任平谷知县丁
君士庆下车后其所以抚循斯民加意斯路者若
合符节犹不欲没二公之高托余立石以垂不朽
余谓夫事不论巨细所关何如今脩者止一路而
生君子爱人之心予小人生养之利息戎马陆梁
之门舒圣天子东顾之忧三公之功一辙也诗云
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周道如砥其直如矢君子所履小人所视其斯之
谓欤故喜为之记万历四十三年春二月
报国寺元至元中圜悟赈禅师重脩前有黑龙池
白峪寺在万松寺西南八里
报恩寺在千相寺东明正统四年戊午重脩万历四
十五年丁已尼宏存再葺
米万钟重脩报恩寺碑记天地间凡事有废有兴
时也天且不违时而况他也乎哉当其兴即有废
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之之机伏其后当其废即有兴之之机乘其间兴
而废废而兴孰主张是谓地有灵而佛亦有灵也
胜境常存胡然积废金光常住胡然久颓谓地无
灵而佛亦无灵也积废成坏久颓不起胡然废者
兴颓者又举盖炎炎隆隆势之所不能终保也而
星星涓涓又数之所不敢算拘也总之时为之也
城西北二十里许盘山之麓塔院庄建有报恩寺
东枕泃岩西通千像而北则控西方庵鼎足三方
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号称古刹所由来素矣苍翠茏葱借盘之秀香火
绵衍徼盘之灵殿宇辉煌摹盘之胜不知其创自
何时第于正统四年重脩复于万历八年再新迄
今又三十年矣茏葱者如故也而香火视昔则微
有间也殿宇之辉煌者又非昔之时也方且雨注
方且星穿方且金身日射而风披与露宿者微异
耳嗟乎哉藉佛以之保国庇民者几不自保自庇
矣虽不至极废大坏亦可谓渐颓难起向之炎炎
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隆隆者至此而星星而涓涓亦时之一阨也哉寺
有尼僧宏存者恻然伤赧然不胜愤毅然中起向
檀越极力募化日奔走于蓟于平谷于三河更不
远二百里至都下跋涉之履几穿矣以得金百两
搜材鸠工日经营而补葺之由是正殿两廊颓者
毕起突焉改观靡不整也靡不丽也辉辉金碧愰
心映目曷啻初创然岂特无风雨之患而且昭日
星之炳卓哉为盘山入步第一胜概将与白岩千
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像比肩并峙雷音境界于是乎在一报恩寺也向
也废而今也兴又何其炎炎隆隆也哉语云天节
不远五年复返言时也此寺历三十年之久不终
阨而复返其初者谓非时为之耶僧乞言于余余
何言第惟以佛在人心人心之不泯即天时之有
在人乘乎时时乘乎人两相藉也非徒地灵之说
也世之澌灭人心者佛法日远西方日隔堕沉沦
而遭业障不知以何者为福田为结果恒沙迷津
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慈航谁渡无怪乎福国庇民之胜境日颓日坏而
莫为之振起也此又不可诿之时而一概论也此
为记万历丁已春三月
观音庵有二一在瑰紫峪又一在铺黼峪僧性艮重
脩
报国庵在云净寺西南二里
华严庵在黑塔峪
朝阳峪在盘岭南俗呼紫背康熙中僧通道建
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秀峰庵在卢家峪东正德丁卯僧想通建有守真洞
法常寺在玉石村西惟石幢古井在焉
定慧寺在小盘山一名瓦茶寺今圮
接引庵在版铺今圮
翠云庵白峪前石壁刻翠云庵三大字庵无考
圣泉庵在山后昔为罗总兵所坏作别墅未几罗罹
祸废至今呼为罗家城
白岩庵九华峰前崇祯中建久圮
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净土庵在塔院庄北三里今圮
刘家庵在上甘涧内庵西南三十步有洞最高爽崇
祯甲申居人避乱于此后颓坏惟洞中石柱存焉
庵东北有石舫拥背石后有飞翠岩
龙泉庵基存碑刻正德九年僧真义重脩庵右有池
深不可测
继靖庵俗呼旱店在云净寺东久圮
西方庵在塔院庄北三里今圮
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大悲庵千相寺东北上二里故址无考康熙中僧通
道结茅居焉
龙凤庵始建岁月无考在上方寺西南块石为基基
阔二丈五尺高一丈五尺刻大方广三字字径八
尺
王泽弘龙凤庵诗层岩壁立嵌茅庵中有高僧坐
石龛久判一身如朽朩返观百念巳澄潭青知列
岫云光护红见孤花露气含怅望劳劳车马路抽
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簪吾欲伴瞿昙
甘露庵少林寺前入山道康熙二十七年溟波和尚
建草房五楹称十方院今圮
龙震甘露寺诗泉石争奇处三间孤草堂老僧指
鸟道倦客借绳床水为出山咽云因作雨忙閒中
一眺听冰雪入肝肠
右感化寺以下诸刹皆属本山稍以大小兴废为
次
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龙泉寺一名暗峪寺元至正中僧顺结茅明成化六
年已丑僧悟兴开建正德五年庚午重脩殿前古
树皆千年物香水寺南二里亦有龙泉寺基
金纯龙泉寺脩造碑记龙泉寺至京师百八十里
寺故庵式中有暗峪乃蓟州盘山佳处山甚秀东
首绵亘以西隆起有脊甚扬而尾与首顾暗谷实
脉其间寺内山谷为居人以山龙状命谷为龙泉
缘以名寺寺之初创故老无述后生亦无闻其徒
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世守不知其详以迹袭授受知为元至正遗址兵
燹后入国朝逾百年山谷仅秀香火仅延屋宇仅
支亦时为之既有力者不列诸徒而无力者非徒
自靳成化初乡隽景公铎者悯山川沦秀且念灯
焰之弱毅不自解遍告耆旧以力藉众以谋自私
倍故址宏为寺推四门塔寺僧悟兴者一众务其
徒本源出所长为规画羽翼百费具周群策毕举
落成后规模甚廓有门有垣有坛场有殿宇有钟
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鼓悬室有讲堂禅庭左右列僧舍若干间丹雘涂
垩与云霞争妍与山水争碧楼台出没于烟霏空
翠间潭影天光徘徊上下山川之丽一旦改观远
近来游靡不唶唶称叹寺成于正德庚午溯其经
始几四十馀年衍之者非一僧成之者非一日可
谓大且艰矣铎与群师先后沦没铎之子曰祚让
之徒曰常善恐其功遂泯泯无闻徵余为记余惟
山川之胜必得其人而后可鸣当龙泉兵燹之馀
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峦光水色颇失故态栖栖于林薄榛莽间殆与凡
流众垤等耳今缁流一鼓而幻成宝坊暮鼓晨钟
酬恩驻贵则山川秀丽与有光辉孰其使之然哉
昔缃山非自鸣也以无量鸣昆崙非自鸣也以静
庵鸣他日龙泉为东盘第一山者又安知不以悟
兴鸣也耶是为记正德五年岁次庚午
香水寺唐建有头陀大师灵塔实行碑金正隆六年
中都宝塔寺沙门知心撰文曰师讳行及海东新
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罗常兴人览兹香水偶然挂锡创石头庵山精自
窜拓灵源脉岩虎他之于广明元年仲夏无疾而
终门人惠超等塑以真像塔而藏之其后塔龛尽
陀恒净等重脩巨塔表焉康熙中德心禅师重脩
寺后有香泉古柏
卢纶重脩香水寺碑记蓟之西北有盘山延袤起
伏数十里西折而左顾有寺曰香水者盖古刹也
中有泉清澄莹澈异馥袭人寺因以名缘阙记石
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创建无考金海东新罗头陀大师行脚至此重为
开拓迨明天启中复就倾圮寺僧慧明及刘君良
爵刘君居正共发善心再葺治之焕然岿然过者
无不称叹阅岁既久风雨飘摇法相渐尔摧颓钟
鼓将沦萧艾向之焕然者几丘墟矣岿然者几瓦
砾矣爵之孙之俊正之孙若瑗见而忧之以为有
其举之莫敢废礼也爰邀乡善于康熙十五年春
聘德心禅师主之禅师乃大博和尚之门弟子也
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甘淡泊事勤苦精操有年宗风远播四方衲子踵
接肩摩而至者如细流之归巨浸也讲赞有人瞻
礼无地乃建善会用谋重脩而诸弟子躬亲勤劳
以勷厥事殿堂垣墉门庑庖湢凡所有者依次脩
治庄严妙好大倍于昔禅师之功多且茂矣而延
师以兴者则二刘倡众之力可少乎哉是举也鸠
工于十六年春落成于二十四年秋主者虑事之
不传无以启后来者之相继也丐余言以记之特
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为述其梗概如此康熙二十六年丁卯月日
普济寺一名甘泉寺相传昔为毒龙湫唐太和中有
晓方禅师结茅于此龙让之徙山后迄今三潭为
龙居也辽金元重脩碑记残缺难考又传古有王
子出家故寺中伽蓝神女像宫妆在佛殿西北隅
最高隘处曩寺废人欲坼毁不能上上辄坠故得
存
国朝康熙中僧明德住此次第移伽蓝于殿左前有三
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塔列如鼎足后有小砖洞依山甃成极精雅
圣祖驻跸中盘题诗勒石寺中
沈荃重脩甘泉寺碑记盘山在蓟州群峰陡绝行
者盘旋而上故曰盘其中有龙池天门剑台悬空
石诸胜前贤志之备矣
皇上有事
园陵尝驻跸于彼题诗中盘因勒石于殿左山中佛寺甚
多最胜者曰甘泉创自唐代盛于宋元至明初燬
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于火琳宫绀殿竟为荒烟蔓草已三百年矣雨石
和尚过之曰嘻余责也乃结茅募脩备列辛苦久
之大殿告成禅堂厨库以次毕具缁素来者日众
梵声钟磬时出白云中间盛事也自甘泉而下十
馀里为段家岭乃山海孔道复葺茶庵以饮渴者
和尚嘱余作记次其本末余惟盘为京东名山
翠华临幸名贤题咏与寻常胜地不同余尝备兵通蓟
副使兹山实在境内数欲杖策一游困于簿书愿
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卒未遂后奉
命恭诣
孝陵道出蓟州始得登览拜读
御制诗偿宿志焉比时与和尚相识考其旧碑临济第二
代兴化奖禅师初依开山晓方大士实芟薙于斯
焉因念和尚慨伤祖苑刻志经营又能扇远风以
归禅学广善缘以益生民俾其事以传于后诚不
可已也康熙二十二年癸亥月日
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灵岩寺在甘泉寺西南
萧九峰重脩灵岩寺碑记盘龙山灵岩寺始立久
不可考旧碣谓自唐宋以来七百馀岁或古刹也
寺虽𨽻蓟州然去三河十里而近余尝往游焉有
林居之乐无俗鞅之扰苍翠环绕绝壁如城东岩
有水自上滴滴漏下铿然有声历久旱不竭而僧
众咸赖寺之得名盖以是也旧设长老主寺事今
僧人常现适当其任现幼师僧人真恺而事其亲
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以孝闻戒律之严经典之熟靡不出𩔖且苦心高
行倾动远迩每岁于寺说法立会安禅施斋来皈
者几千人固有道者流也寺日废坠现乃邀乡善
信赵文昂辈尽出已资协力众募抡材鸠工拓其
地宏其规中脩大雄殿三间以事佛左建堂以事
护法右建堂以事祖师天王殿峙于前观音庵拱
于后其他山门甬路钟楼库室凡法所宜有者无
不具备由是山若增而高境若辟而新昔之倾圮
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者坚致矣昔之荒秽者精洁矣殆可与名山盛地
贵戚创建者争雄焉事竣托儒生牛西刚徵予为
之记予亦业儒者也安可谈佛事盖佛之道出于
孔子之后故学孔子者必斥之以为不如是不足
以名儒者虽然如使佛出孔子之世则孔子之所
以处佛者何如哉将怒而斥之耶抑矜而进之耶
孟子曰仲尼不为已甚夫其不为已甚则佛之斥
与进诚有未易言者且佛也者出于周末而生于
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西域耳无闻目无见也吾意其俗必古野而其人
之情未甚凿佛又其甚焉者见春秋之世臣弑其
君子弑其父兵戈日寻于中国而颓败之风大作
于郑卫齐陈王化所遵及之境于是有愤世嫉邪
之心思欲绝类离伦而立于独者此佛之志也恶
天下之贪则以一切事故为虚幻恶天下之淫则
并妻子而去之恶天下之酗则断荤茹菜以为贤
恶天下之僣则虽已有南面王之乐而不一朝居
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之也恶天下之争则人有患难捐驱以救而不恤
推此意也则佛所谓贤智者也其为孔子之所进
盖未可知矣彼学佛者其善恶固与齐民相等善
者存之不善者去之法之正也今天下之人其为
不善者不少轻于自恕而一切归咎于佛虽大儒
君子亦往往原心于渺忽析理于毫芒而与学佛
者角胜负无乃不考之过欤余非知佛者特以佛
氏之本旨易知者述而明之又闻昔宗颐禅师有
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颂云天生三武祸吾宗释子还家塔寺空应是当
年崇奉日不能清俭守真风夫沙门法者不住资
生行乞取足日中受供林下托宿故赵州以断薪
续床药山以三篾绕腹概可见矣又唐李文公问
药山禅师曰如何是黑风吹船飘落鬼国师曰李
翱小子问此何为文公佛然怒于色师笑曰此便
是黑风吹船飘落鬼国也以此推之则知利欲炽
然即是火坑贪爱沈溺便为苦海苟一念清净则
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烈焰成池矣苟一念警觉则船到彼岸矣灾患缠
身随遇而安我无怖畏如械自脱也恶人侵凌待
以横逆我无忿嫉如兽自奔也作如是观则普陀
大士真实为人非浪语矣呜呼学佛者苟以宗颐
之心为心则佛之徒亦斯世之所不可少论佛者
苟以药山之言为言则佛之法亦吾儒之所不可
斥敢以是为记万历十六年岁次戊子秋
香林寺盘山东二十里翁同鹅泉流峙左右蓟亭之
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胜概也明天顺中蕴空禅师重脩万历七年已卯
又葺康熙中僧心安再新
马有经重脩香林寺大悲菩萨殿碑记夫寺称古
刹佛号观音而曰大悲者仁慈之德也而其千手
者圆化之象也何以知其然耶盖闻鲁陨恒星佛
体始降汉传吉梦大道昉殷故摩腾天竺白马驮
经释迦祇园黄金布地于是梵宫精舍星列于人
寰绀宇缁庐云兴于华夏此寺之所由始而刹之
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所以称古也观音妙义诚非蠡测而知耳餐肤谈
敢赘管窥之见夫音维听而非观也色维观而非
听也可听则有声可观则有色今不言观世色而
曰观世音不言听世音而曰音可观岂非两目不
见物五蕴悉皆空观为妙观音为妙音以为佛号
不亦然乎慈航泛海度一切之苦厄杨枝净水脱
万劫之灾危随缘应质百亿化身虽灭度而归空
又垂仪而觉世语其大则虚空遍满语其小则丝
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发难容谓为仁慈之德圆化之象也非欤乃兹香
林亦创自汉缮自唐宋迨于我明正统之间常为
葺焉相距渔阳约二里许东则铁岭龙蟠西则渔
山凤翥后则巍峰直矗南望则平皋超忽每至太
昊司令勾芒御辰嘉朩蓊郁茝兰郁芬而有绮纨
翠饰结驷联佩礼旃檀而丐福向法筵而祈利簇
昙花翻贝叶掩映般若之前诵揭谛讽萨埵婆娑
浮屠之侧盖突兀于冈阳为随喜之胜地邈不知
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其若干岁也值今上之三十四载又将百数十年
矣奈何日月易迈殿宇渐尔倾颓风雨迭侵榱椽
由是毁弃菩提兜率惟馀挂月之藤萝净土化城
空对摧霜之蒿棘沙门阒其无人香积尘封檀那
萧然绝迹禅关云扃噫寺几废矣谁能兴之董君
懋脩浙人京产以从事于司农故侨寓于是郡铨
期尚远暇日旋登周览惕衷遂发重脩之愿捐资
倡首亟邀同志之朋是以陈君忠萧君应兆等各
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有所施共扶胜举因基就制揆日鸠佣经始于丙
午之二月落成于戊申之四月曾不二历于玑衡
顿复三千之金界丹青绚䌽焕自在之慈容珠璧
辉煌现原来之宝相绣幢飘而岚影齐飞玉磬响
而谷声相接琉璃灯灿夜分皎月之光翠篆香浮
晓杂祥云之色于是乎灵刹更新沙门载盛涅槃
妥侑永保圣寿之无疆善信归依将锡福禄于何
限然而众既劳止安可无记用镌贞珉以垂永世
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万历三十九年岁次辛亥季春月
王中汉游香林寺诗塞北山高月上低月当明处
与山齐渔阳城外香林寺映月排山水半溪
静安寺在白岩寺东十里旧名醴泉院辽道宗赐额
净名寺金大定中改今名
日照寺金大定九年进士孙设撰记旧名翁同山院
有地藏殿圆覆法师塔上藏佛牙二具正德中道
士卢永康居之更为脩葺今名府君山
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灵隐寺在崆峒山东北今圮
右龙泉寺以下诸刹旧志所有皆系附近盘山不
应并列故别载于后
静室
五盆静室在五盆沟北今圮
西架静室在上方寺西康熙中通起重脩
东架静室在上方寺东今圮
黑石塔静室在方寺东南一里今圮
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茶子庵东静室康熙中僧百忍建今圯
中盘西静室凡三处
少林东静室在少林寺东南一里
九儿峪静室在云净寺南二里
庙
关帝庙有四一在卢家峪村中一在田家峪西一在
塔院庄一在瑰紫峪
药王庙在瑰紫峪今圯
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五道庙在玉石庄东
山神庙有三一在玉石塘北一在田家峪东一在暗
峪龙泉寺侧
李锴山神庙碑记天地生物率有灵明而山泽之
气禀阴阳于乾坤其灵尤昭然宅幽履虚不可以
质取不可以形求先王虑民听之滋惑也故为之
丛以聚之所以教精白一民志也盘山之北暗峪
有龙泉寺寺东故有山神庙莫知其创始岁久垂
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败工部员外郎右瞻西君董督石工数数往来顾
而心动曰神护此山阴左右我
圣祖山陵之役灵至昭也不新之无以报神贶于是重葺
治之殿陛堂廉一如初创于戏是役也昭神之贶
一民之志所以承先王之教也嘉其事是用纪之
而勒诸贞珉云乾隆十三年夏五月
钦定盘山志卷六
