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钦定四库全书
礼部志稿卷四十五
明 俞汝楫 编
奏疏
类奏疏
陈三事疏
洪熙元年礼部左侍郎胡濙言十事内三款
曰笃亲亲书曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百
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姓又曰立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海惟升
下于宗亲诚能推恩义以怀之分宝玉以遗之则亲亲
恩笃而天下化矣
曰亲经史谓经以载道可以观帝王致治之本史以纪
事可以鉴前代兴王之繇伏愿万机之暇法乾行健继
离向明常接儒臣讲论经史则圣智益博睿谟益广而
与二帝三王同一揆矣
曰严祀事书曰鬼神无常享享于克诚仲尼曰祭如在祭
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神如神在近见各处应祀神祗坛庙倾颓栖神无所甚
失国家所以祀神之道乞令所司以时修葺此有国家
之大事也疏上上嘉纳之
覆行三事疏
正统二年八月河南布政司李昌祺言三事
一城市乡村旧时俱有社学近年废弛即令各按察司
添设佥事专督学政乞令府州县正官量所辖人户多
寡创修社学延师训之遇儒学生员名缺即于社学无
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过犯高等子弟内选补庶得学业易成
一近者禁约僧尼诚为厚俗首务比见河南各府县卫
所有军民男妇自称端公师婆托神惑众人有病不事
医药惟饮符水以故死常八九伤人坏俗尤甚僧尼乞
严加禁治再犯及邀请容隐者悉罪之
一前代忠臣烈士载在祀典若宋丞相文天祥授仕于
倾危之际脱身于俘执之中倡义勤王艰难万状功虽未
究忠则有馀竟能取义成仁从容就义为千万世臣子
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之式而乡无时祭谥乏美称人皆叹惋以为缺典乞准
察张巡许远例颁降祭文仪注令吉安府支给官钱收
买牲醴春秋正官于庐陵祠堂行礼仍乞追赐美谥表
显忠贞以劝来裔上嘉纳之命行在礼部会官议行
议行五事疏
正统七年国子监祭酒李时勉言五事
一圣朝科举之设皆欲得人以资任用未尝有轻重分
也比繇教官九年考满以举人有无多寡为黜陟遂重
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科举而轻岁贡第以次起送不复论其学之浅深及贡
入监考其大义十无一二可否各衙门取拨历事多不
谙书算又有貌陋老病者虚费朝廷作养乞今后岁贡
生员务选资质端重通晓文义书算者充贡其愚劣貌
陋者悉黜为民教官考满岁贡皆中科举虽不及数亦
本等用科贡俱中者升用科贡俱不中者降用如此则
科贡俱重而人才辈出
一拨历监生永乐间俱以入监年月为先后厥后祭酒
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陈敬宗奏准以坐监年月为先后而两监迩年仍以入
监年月为先后以此丁忧省祭之徒在家延住七八年
者有之十馀年者有之诈称丁祖父母或继母嫡母忧
有司朦胧保结比至入监即得取拨仿效成风不可遽
止乞今后惟依实坐监年月浅深以次取拨其丁忧省
祭之类俱不作数如此庶勤怠有所惩劝虚诈无繇效
尤
一岁贡中式生员分拨南北二监肄业已有定例缘本
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监各衙门取拨办事历事数多监生不敷兼在监诸生
多年老少谙书算乞今后岁贡生员四十以下告愿读
书者存留本监以备取拨
一医学所以疗疾全生不为不重本监虽有官医二名
每遇监生患病省令医治缘无官给药材多有艰难不
能措办乞敕太医院量给药饵陆续送监收贮监生有
病令医者对症修治
一近年有俗儒假托怪异之事饰以无根之言如剪灯
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新话之类不惟市井轻薄之徒争相诵习至于经生儒
士多舍正学不讲日夜诵忆以资谈论若不严禁恐邪
说异端日新月盛惑乱人心实非细故乞敕礼部行文
内外衙门及提调学佥事御史并按察司官巡历去处
凡遇此等书籍即令焚毁有印卖及藏习者问罪如律
庶俾人思正道不为邪妄所惑诏下礼部议尚书胡濙
等以其言多切理可行但欲取太医院药于本监治病
原无旧例难从上是其议
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覆行三事疏
正统七年直𨽻大名府内黄县掌县事知州宋安言三
事
一各处迎诏官员俱乘骑于仪从前导引礼曰下公门
式路马况诏敕降临龙亭在后臣子何可乘骑前驱乞
敕自后官员迎诏俱于仪从前步行导引老疾艰于捷
步者许于龙亭后乘骑随行
一各处故官多有不肖子孙将父祖所遗纱罗纻丝锦
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绮衣服鬻于乐人及假乡村报赛男妇妆饰作戏古人
虽贫不鬻祭器况父祖遗衣乎乞敕该部移文禁止
一礼曰邻有丧舂不相里有殡不巷歌今各处愚民有
遭父母兄弟之丧殓葬之期宰牲筵款吊祭姻朋甚至
歌唱以恣欢乘丧以嫁娶者伤风败俗莫此之甚乞敕
该部严禁约之上命该部议行
议覆四事疏
成化十一年正月国子监祭酒周洪谟言四事
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一今臣庶祠堂之制悉本家礼高曾祖考四代设主俱
自西而东考之神道古无其说惟我太祖高皇帝太庙
之制允合先王左昭右穆之义宜令一品至九品止立
一庙但以高卑广狭为杀神主则高祖居左曾祖居右
祖居次左考居次右于礼为当
二在外衙门时节行礼宜令致仕官与有司官依品级
高下序列班次
三天下府州县学祭先师孔子多有礼无乐宜令礼部
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以乐歌之词舞佾之数行下有司置造乐器俾士子以
时习肄
四钦天监所藏选择历书系洪武间撰定颁行今民间
不见此书宜遵旧制刋布天下事下所司议闻礼部覆
奏洪谟所言祠堂之制乞命翰林院参酌更易具奏处
置所言在外行礼班次缘致仕与见任同乞通示天下遵守
及受封官亦合与致仕同所言学校祭祀先师合用乐
舞缘乐歌八佾舞用人数多而州县学生数少乞行天下
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止令俟丰稔之时补造乐器所言颁行选择历书乞令
钦天监印造遇阴阳学官赴监听考者人给一本使与
官民之家遵用从之
覆奏四事疏
弘治元年礼部覆奏左都御史马文升所奏四事其曰
逐术士者宜令各该巡城监察御史及五城兵马司并
锦衣卫巡捕官逐一搜访但有扶鸾祷圣驱雷唤雨捉
鬼耳报一切邪术人等及无名之人俱限一月内尽逐
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出京仍有潜住者有司执之治以重罪主家及四邻知
而不举者连坐其曰清僧道者宜令两京僧道箓司并
天下诸司通查敕建敕赐并古刹共若干所给度僧道
共若干名备造文册送部存照仍将十年一度之例停
止待额数不足之日所在官司照额起送给度内外衙
门不得指以救荒纳粟为繇奏请给度违者科道纠之
其有擅自修盖者即便拆毁如无度牒僧道行童发回
当差敢有私创寺观及容隐僧道行童者僧道官并住
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持俱发附近卫分充军所司官员不举以枉法论其曰
怀四夷者今后入贡夷人筵宴宜令光禄寺堂上官一
员提调要务丰洁本官差官一员督察其朔望并陛辞
酒食令该日侍班御史巡视但有尅减菲薄者将光禄
寺官并局长等究问其曰节财用者成化四年以前每
岁用甘松等料共千六百三十五觔以后增至千八百
八十五觔十一年后又增至二千八百六十五觔虽称
各年间拖欠本部亦已累行催纳缘俱系民间出办差
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人解运劳费实多其光䘵寺供用牲口正统年间每年
各色数止四万至天顺间渐增数多成化元年奏准每
年不过十万十六年以鸡三千折猪三千鹅五百折羊
五百添𣲖湖广等处买办以小易大价过十倍况近年
以来各处凶荒人民艰食乞将内府供用库二次增添
香料数内量减一二光禄寺牲口愿纳鸡鹅者免其折
纳猪羊仍于十万数内量减以苏民困上曰所言皆是
逐术士尔部中仍出榜禁约香料照成化四年数解纳
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折纳猪羊令光禄寺计算以闻
陈七事疏
弘治二年礼部尚书耿裕等以灾异言七事
一寅畏天戒谓自元年三月至二年六月各处报奏天
鸣地震地陷山崩风电雷雨白毛黑气等项灾异不止
二三十次其大水渰没田禾人畜系户部抄行者犹不
在此数天心仁爱一至于此先帝大祥已届禫除有期
陛下孝思之心当于此而益加切防微之虑当于此而
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益加审倘左右之人有先意逢迎导声色而倡游观通
祷祠而进珍玩者宜痛绝之庶以尽今修省仰答至诚
一省减贡献谓各处镇守内官与挂印总兵官今后遇
庆贺万寿圣节各仍旧进马二匹不许过多其副总兵
参将协守分守守备内外官俱不许进贡科扰违者许
参奏究治
一停止折纳谓鸡猪鹅羊其价多寡不伦乞令光禄寺
止折纳猪三千口羊五百只其鸡鹅仍旧解纳为便
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一革退军厨谓光禄寺厨役原额六千三百八十四名
成化十一年奏添五百名二十三年太监山青又奏添
一千名每名月食粮一石又日支白米八合滥费无已乞
将青奏添之数悉令革退遇大庖厨等处缺役即于原
额厨役内拣选佥补以后内外官不许辄奏收役
一慎重教职谓今后教职请仍旧止于科贡二途出身
者考授其馀纳粟出身者不许滥与
一均平取士谓今后会试取士请仍旧照宣德年所定
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南北中之数南取六北取四中取二以为常
一改调官员谓今后有与王府结亲官员除护卫仪卫
司军职照例不必改调其馀不分军民职官但在一城
居住者请俱令照例改调或致仕閒住上曰寅畏天戒
是防微杜渐之意朕当体行光禄寺折纳猪准减一千
口军厨仍旧其馀皆准行
覆奏三事疏
弘治二年礼科给事中王纶陈十事内三款曰广科目
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以崇文学者谓我朝三年一开科解额有限取士之途
尚未广乞斟酌量添名数其岁贡生之为训导者三年
后宜考选许其乡试曰去淫邪以敦大化者谓京师西
山四月八日有香山之会正月十五有戒坛之会男女
混狎乞严禁之曰严遴选以得真才者谓各处岁贡生
员俱以食粮年深轮充取之既不精及赴礼部愿就教
职者试于内廷又多传递怀挟之弊乞慎择之于先痛
革之于后庶教职渐可得人下礼部覆奏以为方今乡
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试举人数额比旧已多难再增加岁贡生已就教职者
亦不许与在学生徒一概奔走乡试馀所言多可采用
其曰体天心修实德者惟皇上尤加之意上从其议
看详三事疏
弘治四年鸿胪寺右少卿李燧应诏言十二事内三款
一定礼制诸司职掌所载冠礼止有亲王而东宫者不
载婚礼止有亲王公主而东宫者不详及建立东宫册
封亲王幸太学耕耤田上徽号等礼又皆不录乞敕礼
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部取近年行过仪注并廷试进士面谕大臣天下诸司
朝觐诸未备礼仪逐一议处得宜或续于职掌之后或
别为一书与职掌并行
一置斋房每大祀时分献陪祭等官俱无斋房临时借
居道士房榻贵贱杂处且宣召不便乞敕工部于坛内
空地仿天寿山朝房体制盖造斋房
一禁邪妄乞敕工部毁戒坛敕礼部都察院禁僧人坐
禅打会奉箓受戒等事下所司看详以闻
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议覆六事疏
弘治四年南京国子监祭酒谢铎言六事
一曰择师儒谓愿求道德之士如唐之韩愈宋之杨时
者以为太学师又必得廉静恬退严重刚方之士为各
布政司提学宪臣庶无负教化之实
一曰慎科贡谓今之所当科举者虽可得豪杰之士亦
间有虚浮躁竞之风其所习多俗儒纂录支言长语不
知经火大义乞一切禁绝今之所谓岁贡虽稍胜输粟
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之徒亦多因循姑息之弊其补廪或以家贫久次乞怜
而得宜痛加裁革庶几升于国学皆可任用
一曰正祀典谓孔庙未从祀者若龟山先生杨时乃伊
洛正传息邪放淫以承孟氏宜进已从祀者若临川郡
公吴澄受宋之恩如此其久历元之官如彼其荣迹其
所为曾不及洛邑之顽民宜黜乞升时以上祔宋诸贤
之位黜澄以下从莽大夫之列则于世教不为无补
一曰广载籍谓本监书板旧多藏贮散在天下未免有
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遗乞敕各布政司凡系经史书板尽送南京国子监以
复国学储书之旧免有司赠馈之劳
一曰复会馔谓宜修馔堂以便往来造器皿以供日用
一曰均拨历谓科贡多而纳粟少十分中乞以六七
分属科贡三四分属纳粟庶得变通之义下礼部覆议
谓铎所奏深切时弊俱可行但欲黜吴澄升杨时从祀
先此已屡有陈奏具难别议从之
陈八事疏
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弘治四年礼部尚书耿裕等应诏陈八事
一曰尚勤俭谓勤则心不他役政事不怠圣学无间俭
则志不外夺用度裁省物无妄费皇上自即位以来勤
俭著闻惟日慎一日不替初心则可以感格天意
一曰议宗室谓天下王府册封婚葬居第食䘵等费皆
出内帑与下民供亿本部查自今年正月至四月郡王
将军下至夫人仪宾受封薨逝已八十馀人夫天下地
有定所赋有定额加之水旱频仍人民凋耗而宗室之
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费日增计三月数尚如此一年可知推而至于百年之
久又将焉出宜下文武大臣会议务为善后之计
一曰减斋醮谓皇上临御之初禁止斋醮雨雪未见愆
期比因雨雪不降启建禳荧斋醮动经旬月所费不赀
茫无应验以初时禁止较之启建祈福诚为无益宜仍
禁绝以除奸蠹
一曰汰冗员谓官多则民扰而增设衙门百费纷起尤
为不便本部自去冬十月至今岁四月仅半年间该铸
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开设衙门印信关防铜牌已八十有馀似此增设无岁
无之乞命吏部查天下添设官员及新增衙门凡有冗
滥悉加裁省
一曰省供应谓山东河南北直𨽻等处连年亢旱民多
逃亡宜将光禄寺奏𣲖各处猪羊鸡鹅弘治五年前所
欠悉与蠲免其已徵未解价银发灾伤处赈济弘治六
七年停免原𣲖之半俟年丰补纳庶民困少苏
一曰免厨役谓太常寺新佥山东河南北直𨽻厨役多
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难起解缘其地灾伤佥解费广俱累里甲乞悉令停止
以少安人心
一曰罢营造谓天时亢旱军民忧惶土役繁兴人力困
惫祖宗陵寝固不可不修至于浣衣局果园沟渠河岸
等役皆可少缓宜命督工官将完者趍完未兴工者即
皆罢之
一曰止差遣谓近年降人押送两广或差部属或进士
或通事初无定例而通事在外越礼犯分往来骚扰自
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今但差兵部属官及行人为便疏奏上曰所言是尚勤
俭朕当自勉议宗室汰冗员仍会官议处斋醮即令停
止供应可省工役不急者所司查勘以闻厨役及押送
官如议
议覆五事疏
洪治七年五月钦天监天文生闻显言五事
一谨斋戒惟大臣在衙门宿歇而属官不至至者又或
饮酒不谨宜行禁约
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一遵制书近在外布政司等官到京每年各以历馈送
或货卖京民至以易食物轻亵国制乞行禁治
一观天文六年十月庚辰二鼓东有星如鸡蛋大青白
色光起柳宿东行至近浊四鼓南有星亦如鸡蛋大青
白色光起南河东河行至近浊尾迹炸散十一月甲辰
夜三鼓太阴与司怪星相犯本监官将二鸡蛋大星改
作弹丸大太阴凌犯隐匿不奏且本台官例与天文生
上台协同观候多懒惰不行乞许天文生呈究
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一明事例京官军民势豪之家奢靡相尚婚姻醵会率
用大样饼□糖缠高顶狮人浑金衣服宝石首饰越礼
僣分无所不至先年累有禁令未闻问发何人乞敕该
部严加申明
一公考试两京应试生儒人等旧例止许三千三百有
馀司小试者拘此一县或所取多不过七八人少不过
一二人乞不拘以名数但文理平通者取之入试则人
才无所遗下礼部议以为旧例京官大小俱斋宿者惟
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大祀天地为然如太庙社稷等祭惟陪祭执事等官斋
宿馀无所预今显欲大小官凡祭皆一体斋宿纷扰难
从其所言斋宿不谨听科道并点闸官劾治钦天监进
历日颁行之后即分布内外各衙门盖欲小民知耕作
早晚之宜识吉凶趋避之道所宜远近通传监历安能
遍及以故每年各布政司历流传到京资助分布显不
谙大体辄欲禁革遂使公用之制书下同违禁之私物
宜行天下凡监历传布出外及各布政司历传布来京
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者俱勿禁中有货卖及易物者许巡按巡城御史并五
城兵马捕治之内灵台天象小者俱不该占候其言台
官上台占候宜行本监查例遵守但灵台郎李英擅圈
注二鸡字及本监参显假陈言以泄私忿俱当究问其
言奢靡事宜申明旧禁如有仍前僣用违式者许科道
官指名纠劾及该巡城御史锦衣卫五城兵马司缉拿
治罪各处乡试因先年入场人众难于供给俱有奏准
定数遵行已久若不拘额数恐一时任意增添侥倖愈
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多徒为纷扰上是其议令只照奏准及见例行显挟私
奏扰并李英刑部俱违治二次流星例不占奏仍令吴
昊张绅具实以闻既而昊等伏罪上曰尔辈职专占候
天象失于占奏法当治既伏罪姑宥之
陈五事疏
弘治十七年礼部尚书张升等言五事
一禁侈靡谓服舍婚丧国有定制近年织异色花样造
违式房屋而京师尤甚今后请悉遵诸司职掌及洪武
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礼制制度违者依律治罪
一重名器谓金蟒等衣非人臣常用之服今后内外官
不许一概奏请违者许科道官指名纠劾治以重罪
一省供应谓光禄寺寄库进素价银乞发出补该寺之
急以省民财
一并解纳谓内府香料并太医院药材惟苏松四川辽
东总解其馀皆陆续起解为害多端请自明年为始各
该地方将额办香料等物徵完在官差人总解
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一裁冗滥谓近年添设通事过多贪冒之徒得以滥补
补后三年月有食粮之资实授序班岁有皂𨽻俸银之
给及差送夷人复唆使沿途生事作弊为甚今后除一
国全缺该补外馀缺必总类十名以上方许奏行各边
起取及行人大通事访保庶侥倖之徒不致滥进得旨
卿等所言切中时弊省供应朝廷自有处置馀皆准行
覆行四事疏
隆庆元年御史王得春条奏四事
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一清宫闱谓累年选入宫人充满掖庭其中老弱幽闭
者未免抑郁愁怨有伤和气宜悉简出
一禁谄谀谓迩年多献祥瑞以干恩泽备极谀辞即有
灾异匿不以奏甚非忧治危明之意乞晓谕中外臣工
毋得仍蹈故辙四方水旱疾疫寇贼奸宄即宜据实报
闻
一慎题覆谓比来章奏繁多必该部秉公执奏明旨断
而行之乃为遵君命重主威之义近言官论事奉旨拟
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议该部率多委曲迁就以致政令不一下不知所守请
敕各部今后章疏是者即为覆行非者即与论罢不必
依违两可以紊国是
一慎贡选谓近奉诏令用人毋拘三途诚为美意但岁
贡中沉沦日久壮志已隳似难责其策励宜查覆选贡
例与正贡并行又宜慎选提学无尚虚名其取士不当
者即加显黜礼部覆奏从之
覆十四事疏
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礼部尚书沈鲤题为正学校崇节俭以隆圣治事该礼
科抄出给事中孟养浩李汝华御史李天麟等各具题
到部及诸臣条议未备者逐一拟议上请伏乞圣明裁
定敕下本部勒成书册通行各直省抚按并提学官转
行各该府州县查照题奉钦依内事理永为遵守施行
等因
一明大义夫国家养士以学校而取士以科目者何为
乎盖乡举里选之制不可复不得已而观人于言语文
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字之间以求其贤与才者为国家用其大义本如是也
今之士不复如此义久矣父兄之教其子弟师友之相
为劝勉童蒙之习为诵读者惟知取青紫荣身家为事
如古人之明体适用修已治人以毕吾性分能事者不
惟无其实而亦不知其名如是而欲人心吏治之复古
得乎合无将提学敕谕首一二条极切士习准有司衙
门戒石制度勒之贞珉竖于甬道使士子朝夕讽诵仍
刻为书册广布于里社小学斯人知为学大义而士习
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可正吏治或可复古也伏乞圣裁
一重始进夫所谓始进者除童生送考生员起贡举人
会试各照常规起送外至于生员科举一得中式即有
民社之寄于稽覈更宜加详且人数不多即品藻亦易
为力请令自今以后各省提学道于考试发案之日
即同各提调官及本学师生将取中科举生员当堂逐
一审问如有犯该不孝不弟慢师傲长𨠯酒赌博出入
公门武断乡曲教唆词讼包揽粮差举放私债携妓宣
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淫营私保举杂处下流卑污苟贱者许其指名开报当
即革退即以三等首名附二等之末补其额数仍照案
内次序取具五人互保一人容隐则四人连坐俱各不
准应试所在监临御史遇该大比先于本年正月申饰
提学道及提调官务将科举生员严行稽察仍不时体
访果有行劣者即坐名行布政司及提学官革其应试
则始进以正而人知敦行繇此矣伏乞圣裁
一崇行谊查得近年提学奖率士类未尝不谆谆以德
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行为言而考艺论业亦未尝不孳孳于穷经明理敦本
尚实之务乃士习卒不可变而尚德之风未有自学校
先之者则以其有名无实人不信服故也合无自今已
后凡提学出巡一到地方即将所访行优行劣生员公
同提调等官多方参问于合学诸生举其与公论符合
毫无可疑者各量其善恶轻重分别赏罚务裨群情快
惬的然可示劝惩不得虚应故事使人以为口实如是
已毕方另日考校文艺如赏过行优生员以文艺考居
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劣等者免其降黜罚过行劣生员有年青而姑容肄业
者虽文字考居优等止许给赏不许补廪帮增则一先
后低昂之间即可以示崇尚之意而人不以为文具矣
伏乞圣裁
一督提调夫帝王平治天下大端惟治教养三事皆缺
一不可者也国朝崇重教化载在律令会典到任须知
及教民榜文等项条格者班班可考曷尝不以教化为
先务哉乃近年以来有司既视之以为迂阔而上司考
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课有司者亦不据此以为殿最无惑乎风化不行而士
习日卑也合无行令抚按衙门申饬所属司道开注有
司考语除操守外即以治教养分为三款各疏事迹于
下三事俱备者为上考二为中一为下提学官出巡事
毕除自已观风问俗兴贤举孝修明礼教仍专以教化
一事考课有司分别等第开报抚按以凭举劾吏部行
取推升亦据抚按所开以为上下至于作兴学校则遵
照敕谕卧碑事理勤加考课或以本州县编定季考银
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两随便动支以为奖赏之用伏乞圣裁
一社学之制创自国初不惟蒙养甚便且使穷乡遐壤
庠序之教所不能遍者无不知有弦诵之音意至宏远
矣惟近年有司不肯设署教读或间设一二而各乡不
遍及待不以礼者盖里无其师而社学之废也久矣夫
论文艺则生员为上论蒙养则教读为专故小学之师
不但可置于里社即城市皆所宜设也合无行令各提
调官于在城坊厢在乡村落量其民居疏密道里远近
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置立教读名色给与方巾圆领免其杂派差役使专教
幼子弟先习小学与礼仪孝弟之事如有通晓文艺堪
以作养者亦许提调官于提学按临之日附搭取中童
生一体选考其教习有法诲人不倦者岁终量加奖赏或
破格优免以示激劝伏乞圣裁
一乡饮酒礼乃贵德尚齿之意故宾介雍容礼文揖逊
俾观者有所兴起至盛典也近来有司视为故事多将
考察去任衙门退役及为事犯罪之人为其子孙显贵
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或在冠裳之列徇情滥请有伤风化且辱盛典合无通
行各该有司查照律令宪纲务要慎加推择每次举行
之后即将所请职名逐一开送抚按及提学分巡道备
加查访果否允协舆情中间有无私弊其巡按御史及
该道出巡之日遇该考察有司即以此为一事如有前
项罢閒有过之人滥与乡饮者追究原举师生一并罚
治有官职者与注劣考伏乞圣裁
一圣训六言劝化民俗而设木铎徇于道路则所以提
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撕警觉之也近年以来此举久废合无行令各掌印官
查复旧制于城市坊厢乡村集店量设木铎老人免其
差役使朝暮宣谕圣训伏乞圣裁
一乡约之设所以训民即古道德齐礼之遗意也为有
司者能鼓舞有术民未有不劝于善者宜于所辖地方
酌量道里远近随庵观亭馆之便置乡约所以皇祖圣
训大明律例著为简明条示刋布其中即于本里择众
所推服者一二人以为约长使其督率里众劝勉为善
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掌印佐贰教官仿古巡行阡陌之意每月一次分投各
所集众前来听讲圣训律例使各家喻户晓讲毕仍令
约长举报本里为善为恶之人及曾改过自新怙终不
悛者而质于众果无异同随即登记簿籍分别惩劝如
果年高有德者或旌以扁额或免其杂役或申准合干
上司给与冠带荣身以示鼓舞伏乞圣裁
一乡贤崇祀载在令甲典至重也第举行日久寖失初
意有官以贿败及居乡不检者往往缘子孙显贵朦胧
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混入有志之士羞与为伍冒滥之弊至今极矣合无今
后督学官每岁终将所属府州县举到乡贤已准入祀
者造册二本申送部科以凭咨访查考如有滥举市恩
不协公论即指名参革以光祀典伏乞圣裁
一名官崇祀以其在任能为百姓禦灾捍患泽及一方
故士民相与尸而祝之以报功也近来祀典太滥有等
碌碌无闻民未见德一旦为其子孙见为显官即与曲
意阿承使得滥与俎豆之列殊可痛恨合无今后督学
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官备查某人在任功绩果否显著人心有无翕服如果
无碍方许送入仍照乡贤例岁终一体申送部科查考
不得曲徇私情致伤公道伏乞圣裁
一义夫节妇礼宜表扬据各处奏到甚多其中不无寒
微沉滞而仕宦显贵之家独得先蒙褒表何以服人心
而昭公道合无行令督学官于按临考试之日即令各
提调官将其境内节义应该旌表者即便具申案候仍
于赏罚生员已毕举其所申名氏面加咨访不惟可见
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的实亦免吏役阻勒致使寒微之家久为沉滞伏乞圣
裁
一各处旌表孝行确当者固多其中容有名实不相副
者盖据一时之迹而未暇究其生平也今后除割股一
事原有明禁无得概举外其以庐墓等项推举孝行
者必其平素为人果能服劳奉养不致亏体辱亲无间
父母昆弟之言者方许题请表扬其有嫡孙承重能尽
孝祖父母者亦许一体旌表伏乞圣裁
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一婚葬宴会房屋车舆衣服首饰伞盖器皿等项俱经
本部遵照成宪题有定式又该都察院题刋宪约不啻
三令五申矣乃风俗奢靡如故则倡率未至而禁令不
严也合无行各抚按严督所属有司约会境内士夫力
行俭约以倡众庶倡之不从则量其情之轻重罚谷备
赈或升其户口则重其徭役以困辱之如有工匠人等
造作淫巧与违式违禁之物者依律问罪以澄其源伏
乞圣裁
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一非鬼而祭人以为谄即当祀神祗与家庙祭献礼固
不废法亦当严迩来有等奸徒创立淫祠广设斋醮谬
为长生祷嗣忏罪祈福之说以致无知小民听从虚诳
不惮远道携挈妻孥焚香祭拜望空祷祝如白莲无为
等教者诱惑愚顽酿成祸乱相应榜示驱逐永为禁革
伏乞圣裁
礼部志稿卷四十五
