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周礼句解-宋-朱申卷十一

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钦定四库全书
　周礼句解卷十一
　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰
　　冬官考工记第六(郑氏曰古周礼六篇司空之官/也司空之篇亡汉兴购千金不)
　　　(得后人录此三十工以为考工记备大数耳名/今按冬官不名司空而名考工记者盖汉儒)
　　　(之/也)
　　　冬官考工记上
国有六职(谓国家之事有此六种职掌如下文坐/而论道以下六条非谓小宰之六职也)百工
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　与居一焉(百工审曲面势以饬五材以辨/民器居六职之一也与音预)或坐而论
　道(王与三公坐而论道/经邦此六职之一也)或作而行之(作犹起也行犹/为也王公论之)
　(士大夫则起而有/为此六职之二也)或审曲面埶(审察五材之曲直面/观五材之形势埶势)
　以饬五材(饰犹修也五材/金木水火土也)以辨名器(五材既修乃分/辨之以为民之)
　(器用此百工之/事六职之三也)或通四方之珍异以资之(物贵为珍/物殊为异)
　(通四方之有无而相资以为/用此商旅之事六职之四也)或饬力以长地财(地财/九谷)
　(也必勤力以长成之此/三农之事六职之五也)或治丝麻以成之(治丝以成/帛治麻以)
　(成布此嫔妇之/事六职之六也)坐而论道谓之王公(此覆解上文六/条谓坐而论道)
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　(者王与三/公之职也)作而行之谓之士大夫(谓作而行之者士/与大夫之职也)
　审曲面势以饬五材以辨民器谓之百工(审察五材/曲直方面)
　(形势以为民器谓主/此事者百工之职也)通四方之珍异以资之谓之商
　旅(谓主此事者掌/商旅之职也)饬力以长地财谓之农夫(谓主此/事者掌)
　(农夫之/职也)治丝麻以成之谓之妇功(谓主此事者掌/妇功之职也)
　粤无镈(粤南蛮地也镈治田器也言其/地无铸镈者之名粤曰镈搏)燕无函(燕北/狄地)
　(也函甲也言其地/无函人之名函含)秦无庐(秦西戎地也庐兵戈之柄/也言其地无庐人之名庐)
　(卢/)胡无弓车(胡北夷地也言其地/无弓人车人之名)粤之无镈也(此覆/解上)
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　(文四条释粤/无镈之义)非无镈也(非是其地/无镈手也)夫人而能为镈也
　(人人皆能为镈故镈工/不以名著也夫扶下同)燕之无函也(释燕无/函之义)非无函
　也(非是其地/无函人也)夫人而能为函也(人人皆能为甲故/函人不以名著也)秦
　之无庐也(释秦无/庐之义)非无庐也(非是其地/无庐人也)夫人而能为
　庐也(人人皆能为庐故/庐人不以名著也)胡之无弓车也(释胡无弓/车之义)非
　无弓车也(非是其地无/弓人车人也)夫人而能为弓车也(人人皆/能为弓)
　(与车故弓人车/人不以名著也)知者创物(创谓立法于物也知者无/所不知故能创造器用)
　巧者述之(述谓取法于后也巧者无/所不能故能仿效为之)守之世谓之工
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　(父子相传不失其/业然后名之曰工)百工之事(百工不一其事皆/父子世守其业者)皆圣
　人之作也(圣人知无不知故百工之事/皆出于圣人创物之知也)烁金以为刃
　(金性至坚必待火以烁之/然后可以为刃烁始灼反)凝土以为器(土性至缓必/待水以凝之)
　(然后可以/为器也)作车以行陆(行陆路者必/待车以载之)作舟以行水(行/水)
　(道者必待/舟以载之)此皆圣人之所作也(四者虽百工之事然/而知金之可烁土之)
　(可凝车之可以行陆舟之可以行/水此皆出于圣人创物之知也)天有时(天时有寒/温之殊)
　地有气(地气有刚/柔之别)材有美(均之为材料也而/有美恶之不同)工有巧
　(均之为工匠也而/有巧拙之或异)合此四者(材既美工既巧又得/天时地气四者相合)然
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　后可以为良(以此为器然/后极至于善)材美工巧(材料虽美/工匠虽巧)然而
　不良(而所作之器/乃不善何也)则不时不得地气也(盖由不得天/时地气故不)
　(良/也)橘踰淮而北为枳(淮今淮河也橘味甘枳味苦以/江南之橘移过淮北则化为枳)
　(枳/纸)鸲鹆不踰济(济水在齐地鸲鹆之禽不过此水故/春秋书鸲鹆来巢以为异也鸲其俱)
　(鹆/欲)貉踰汶则死(貉禽名似狐汶水在鲁地/貉兽过此水则死貉户各)此地气然
　也(此地道之/化使然也)郑之刀(郑国之地/其刀良)宋之斤(斤斧类宋国/之地其斤良)
　鲁之削(削书刀也鲁国/之地其削良)吴粤之剑(吴粤二国之地/其剑良粤曰)迁
　乎其地而弗能为良(虽使五国之人迁于他国之/地而制此器则不良者何也)地
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　气然也(盖由物性之宜使然也/ 以上两节言地有气)燕之角(燕地在北方/其牛角最坚)
　(实/)荆之干(荆地在南方多坚/木可为弓弩之干)妢胡之笴(妢胡胡子国/也近楚其地)
　(多干可为箭干/妢扶弓笴古老)吴粤之金锡(吴粤在东南多/石山产金与锡)此材之
　美者也(此材之禀天时地气自然而/美者也 此一节言材有美)天有时以生(阳/一)
　(嘘而万/物生)有时以杀(阴一吸而/万物杀)草木有时以生(春夏阳/盛故草)
　(木/生)有时以死(秋冬阴盛/故草木死)石有时以泐(石虽至坚或以/盛暑而解散也)
　(泐/勒)水有时以凝(水虽流动或以/盛寒而冻结也)有时以泽(水虽冻结/又以春时)
　(而消泽/也泽亦)此天时也(此物之系乎天者然也/ 此一节言天有时)凡攻木之
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　工七(自此而下言工有巧攻治/也治木之工其目有七)攻金之工六(治金之/工其目)
　(有/六)攻皮之工五(治皮革之工/其目有五)设色之工五(装设采色/之工其目)
　(有/五)刮摩之工五(刮以成质磨以出细为此/工者其目有五刮古八反)搏埴之工
　二(搏团也埴土粘也盖为瓦器者其目/有二凡此六者总为三十工也抟团)攻木之工(此/覆)
　(解上文六条言攻木/之工七其目在下)轮(为轮/为盖)舆(为/舆)弓(为/弓)庐(为庐器盖/戈戟殳矛)
　(之柄也/庐卢)匠(建国为宫/室为沟洫)车(为耒/为车)梓(为笋𥵂为饮器为侯/ 此七者攻木之工)
　(也/)攻金之工(其目/在下)筑(为/削)治(为戈/戟)凫(为/钟)㮚(为量/㮚栗)段(为/镈)桃
　(为剑之此六者/攻金 工也)攻皮之工(其目/在下)函(为/甲)鲍(治/皮)韗(为鼓/韗运)韦
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　(阙/)裘(为裘之此五者/攻皮 工也)设色之工(其目/在下)画缋(缋言其意/画言其事)
　(二者相须也/画胡卦缋会)钟(深/羽)筐(阙/)㡛(练丝工此五者设/色之 也㡛芒)刮摩之
　工(其目/在下)玉(治圭/璧)楖雕(阙楖/侧笔)矢(为/矢)磬(为磬之此五者/刮摩 工也)搏
　埴之工(其目/在下)陶(为/瓦)旊(为簋工此二者搏/埴之 也旊仿)有虞氏上陶
　(上与尚同虞舜时淳朴/未散陶土为器故上陶)夏后氏上匠(夏时营制稍兴/为宫室以居处)
　(为沟洫以灌/溉故上匠)殷人上梓(商礼乐之器/渐备故上梓)周人上舆(周则/经制)
　(广而庶事/备故上舆)故一器而工聚焉者车为多(此因周人/上舆而言)
　(盖车虽一器而用/众工为最多也)车有六等之数车轸四尺谓之一
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　等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于轸四尺谓之二
　等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺
　崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四尺谓之五
　等酋矛常有四尺崇于戟四尺谓之六等车谓之六
　等之数凡察车之道(大凡察车/高下之法)必自载于地者始也
　(自从也载于/地者谓轮也)是故察车自轮始(轮广则车高/轮狭则车卑)凡察车
　之道欲有朴属而微至不其属无以为完久也不微
　至无以为戚速也轮已崇则人不能登也轮已卑则
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　于马终古登陀也故兵车之轮六尺有六寸(兵车革/路也凡)
　(轮之尺寸皆量/其圆径之数)田车之轮六尺有三寸(田车木/路也)乘车
　之轮六尺有六寸(乘车玉路金路象路也轮之尺寸/不同者以所驾马有高下也乘去)
　(声/)六尺有六寸之轮(轮之圆有/六尺六寸)轵崇三尺有三寸也
　(轵轴头也崇高也轮径六尺六寸轴/头处中故但高三尺三寸也轵纸)加轸与轐焉(舆/后)
　(横木谓之轸轴上伏兔谓之轐车轴上有轐/轐尾上载车轸轸上加舆共高七寸轐卜)四尺也
　(三尺三寸又加/七寸故高四尺)人长八尺(人有长短取中而言/之故曰八尺长去声)登下
　以为节(车之高于人为半故登车下/车以此为节则得其宜也)
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轮人为轮斩三材必以其时(三材所以为毂也辐也牙/也斩之以时者阳木则仲)
　(冬斩之阴木/则仲夏斩之)三材既具(三材既/已具备)巧者和之(必资工之/巧者和合)
　(三材以/为轮也)毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙
　也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完望而视
　其轮欲其幎尔而下迤也进而视之欲其微至也无
　所取之取诸圜也望其辐欲其揱尔而纤也进而视
　之欲其内称也无所取之取诸易直也望其毂欲其
　眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之取诸急也
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　视其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不
　匡　凡斩毂之道必矩其阴阳(矩谓刻识之也凡斩/毂材必辨其向日背)
　(日之阴/阳方)阳也者稹理而坚(阳木实栗丛致也/谓稹理而坚实)阴也者
　疏理而柔(阴木其体虚空故/疏而不密其质弱)是故以火养其阴而齐
　诸其阳(必以火而/炼治之)则毂虽敝不藃(虽久而敝亦/不坏藃音耗)毂小
　而长则柞(柞谓狭/而不广)大而短则挚(挚危也言/不坚固)是故六分
　其轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二椁
　其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围以其
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　围之阞捎其薮五分其毂之长去一以为贤去三以
　为轵　容毂必直(非和转之势/故欲其直)陈篆必正(采以约之/为篆文)
　施胶必厚(附丽之必/欲固也)施筋必数(幔角之用必/欲多也数朔)帱必负
　干(帱覆也帱以幔毂必欲/其廉之外见而负于干)既摩革色青白谓之毂之
　善参分其毂长二在外一在内以置其辐凡辐量其
　凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工
　莫之能固凿深而辐小则是固有馀而强不足也故
　竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折参分其辐
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　之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也参分其股
　围去一为骰围　揉辐必齐(揉辐以火所/以齐曲直)平沈必均
　(沈辐以水所/以均轻重)直以指牙(然辐直则为倨牙曲则/为勾故必欲其直指)牙得
　则无𣙗而固不得则有𣙗必足见也六尺有六寸之轮
　绠参分寸之二谓之轮之固　凡为轮(为轮/之法)行泽者
　欲杼(泽多湿故削其轮之外/如剑脊也杼直吕反)行山者欲侔(山多石故/轮欲上下)
　(相等而/圆滑也)杼以行泽(以轮之杼/者而行泽)则是刀以割涂也(譬如/以刀)
　(而割/泥也)是故涂不附(故虽行湿地而/泥不附者也)侔以行山(以轮之/侔者而)
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　(行/山)则是搏以行石也(譬如以圆滑之物/而行石也搏音圆)是故轮虽敝
　不甐于凿(轮虽为石损敝而不动于/凿中也甐力刃凿曹报反)凡揉牙外不廉
　而内不挫旁不肿谓之用火之善是故规之以视其
　圜也(轮中规/则圜矣)萭之以视其匡也(萭与矩同规圜中矩/四围端正是中矩也)
　县之以视其辐之直也(以绳县之中绳/则辐直矣县玄)水之以视其
　平沈之均也(偃其轮而灌以水其平/沈适均则平中准矣)量其薮以黍以
　视其同也(薮辐间也量之以黍而所受多/寡适同焉则中量矣薮素口反)权之以视
　其轻重之侔也(权称钟也以两轮分而称/之其轻重适侔则中权矣)故可规可
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　萭可水可县可量可权也(六者皆曰可者/见其无不善也)谓之国工
　(则国人无以/过其巧矣)
轮人为盖(盖取其圆于/车上之所用)达常围三寸(盖之为制上为部/中为达常柄通上)
　(下/也)桯围倍之六寸(下为桯盖扛也盖之材/赖之以呈盖顶也桯楹)信其桯围
　以为部广(广径也部广之围尺有/八寸信音申广古旷反)部广六寸部长二
　尺桯长部之四尺者二十分寸之一谓之枚部尊一
　枚弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚凿深二寸有半
　下直二故凿端一枚弓长六尺谓之庇轵五尺谓之
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　庇轮四尺谓之庇轸参分弓长而揉其一参分其股
　围去一为蚤围参分弓长以其一为之尊上欲尊而
　宇欲卑(上近部则欲其高隤下/为宇则欲其低卑音婢)上尊而宇卑则吐疾
　而霤远(其势顺霤/力又反)盖已崇则难为门也(高则门/难容)盖已
　卑是蔽目也(卑则遮/前不见)是故盖崇十尺(高十/尺)良盖弗冒
　弗纮(善为盖者不以衣覆/或有衣而不以线系)殷亩而驰不队(队读谓坠/如平亩而)
　(驰且落不/落之状)谓之国工(是国之/良工也)
舆人为车(车谓/五路)轮崇车广衡长参如一谓之参称参分
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　车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其
　式以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇六
　分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参
　分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参
　分轵围去一以为轛围圜者中规(为圆必中于/规中去声)方者
　中矩(为方必/中于矩)立者中县(立者必如县/绳之直县玄)衡者中水(衡者/必如)
　(止水/之平)直者如生焉(如木之/生于地)继者如附焉(如木之/附于干)凡居
　材大与小无并(处材得其所以小入大大/者受之而入无兼并之失)大倚小则
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　摧引之则绝栈车欲弇饰车欲侈
辀人为辀(辀车辕也/辀张留反)辀有三度(浅深异/其数也)轴有三理(言其/有常)
　(也/)国马之辀(种马驾玉路戎马驾革路/齐马驾金路道马驾象路)深四尺有七
　寸(国马高八尺故辀之深/四尺七寸深去声下同)田马之辀(驾木/路)深四尺(田/马)
　(高七尺故辀/之深四尺)驽马之辀(驾役/车)深三尺有三寸(驽马高/六尺故)
　(辀之深三尺三寸/此言辀有三度也)　轴有三理(释三理/之义)一者以为美
　也(轴之材欲其美/而无恶美美同)二者以为久也(轴之体欲其/坚而可久)三者
　以为利也(轴之势欲其利而易转/ 此言轴有三理也)轨前十尺而策半
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　之凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡
　任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任五
　分其轸间以其一为之轴围十分其辀之长以其一
　为之当兔之围参分其兔围去一以为颈围五分其
　颈围去一以为踵围凡揉辀欲其孙而无弧深今夫
　大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此
　无故惟辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之
　任及其登陀不伏其辕必缢其牛此无故惟辕直且
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　无桡也故登陀者倍任者也犹能以登及其下陀也
　不援其邸必鞧其牛后此无故惟辕直且无桡也是
　故辀欲颀典辀深则折浅则负辀注则利准利准则
　久和则安辀欲弧而无折经而无绝进则与马谋(马/所)
　(以驾车故车之/进则与马谋)退则与人谋(人所以御马故车/之退则与人谋)终日
　驰骋(虽终日用之/以驰骋驱骤)左不揵(车左君听乘揵倦也言尊/者在左无揵倦之病也揵)
　(蹇/)行数千里(虽行数千/里之远)马不契需(契伤也言马不伤/于蹄不濡滞于路)
　(也契苦/结反)终岁御(虽终岁/御车)衣衽不敝(衽裳际也车行无/动摇故不损御者)
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　(之衣/裳也)此惟辀之和也(凡此三者以辀/之和故能如此)劝登马力马力
　既竭辀犹能一取焉良辀环灂自伏兔不至轨七寸
　轨中有灂谓之国辀轸之方也(轸舆后/横木也)以象地也(轸/在)
　(下以承上也/故象地之方)盖之圜也(盖周围/覆车也)以象天也(盖在上以/覆下故以)
　(象天/之圜)轮辐三十(一轮有/三十辐)以象日月也(象一月有/三十日也)盖弓
　二十有八(一盖有二/十八弓)以象星也(象天有二/十八宿也)龙旂九斿
　(交龙为旂其斿/有九诸侯建之)以象大火也(大火苍龙之宿东/方之星其属有九)鸟旟
　七斿(鸟准为旟其斿有/七州里建之旟余)以象鹑火也(鹑火朱鸟之宿/南方之星其属)
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　(有七/鹑淳)熊旗六斿(熊虎为旗其斿/有六师都建之)以象伐也(伐白虎之/宿西方之)
　(星其属/有六也)龟蛇四斿(龟蛇为旐其斿/有四县都建之)以象营室也(营室/玄武)
　(之宿北方之/星其属有四)弧旌枉矢(凡旌旗皆有弧以张/之又画枉矢于上也)以象弧
　也(以象弧星之/有矢飞行也)
攻金之工(此下言用金/锡多寡之法)筑氏执下齐(多锡为下齐筑氏/为削则用锡为多)
　(齐去声/下同)冶氏执上齐(少锡为上齐冶氏为/戈戟则用锡为少)凫氏为声
　(钟錞/之属)㮚氏为量(斗斛之属/量去声)段氏为鏄器(钱鏄/之属)桃氏为
　刃(刃剑/之属)金有六齐(用锡和金/其齐有六)六分其金而锡居一(金/五)
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　(分锡一分/共六分)谓之钟鼎之齐(钟以击鼎以烹比之/斧斤则用锡为差少)五分
　其金而锡居一(金四分锡一/分共五分)谓之斧斤之齐(斧以伐/斤以削)
　(比之钟鼎则/用锡为差少)四分其金而锡居一(金三分锡一/分共四分)谓之
　戈戟之齐(戈戟皆用以击刺防其挫折故比之斧/斤则用锡为多也以上三者皆上齐也)三
　分其金而锡居一(金二分锡一/分共三分)谓之大刃之齐(大刃/以施)
　(之斩伐防其易亏比/之戈戟则用锡尤多)五分其金而锡居二(金三分锡/二分共五)
　(分/)谓之削杀矢之齐(削书刀也用以削书杀矢箭也/用以田猎皆欲其坚忍不脆比)
　(之大刃则/用锡又多)金锡半(金一半/锡一半)谓之鉴燧之齐(鉴取水于/月燧取火)
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　(于日皆以洁白为上故金锡/半之 以上三者皆下齐也)
筑氏为削(书刀也刋/竹简用之)长尺博寸(削之制/长与大)合六而成规(其/形)
　(容大/成规)欲新而无穷(常欲其如新发之/于硎用之不穷)敝尽而无恶(虽/至)
　(敝终无顿/缺之患)
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸戈广二寸内
　倍之胡三之援四之已倨则不入已句则不决长内
　则折前短内则不疾是故倨句外博重二锊戟广寸
　有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三
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　锊
桃氏为剑(剑工谓之桃氏以/能辟除不祥故也)腊广二寸有半寸两从半
　之以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后参分
　其腊广去一以为首广而围之身长五其茎长(手所/握者)
　(谓之茎其长五寸剑身长五/倍于茎则共长三尺也腊纳)重九锊(一锊重六两半/有零九锊则重)
　(六十两/也锊劣)谓之上制(此剑之/上等)上士服之(勇士之上/者能用之)身长
　四其茎长(共长二/尺五寸)重七锊(重四十六/两有馀)谓之中制(此剑/之中)
　(等/)中士服之(勇士之中/者能用之)身长三其茎长(共长/二尺)重五锊
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　(重三十/两有馀)谓之下制(此剑之/下等)下士服之(勇士之下/者能用之)
凫氏为钟(凫入冰不溺以名钟/工取其虚浮之义)两灓谓之铣铣间谓之
　于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之
　甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之
　篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其
　铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓
　间以其鼓间为之舞修去二分以为舞广以其钲(音/正)
　之长为之甬长以其甬长为之围参分其围去一以
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　为衡围参分其甬长二在上一在下以设其旋薄厚
　之所震动(薄厚不得其宜/则震动不得中)清浊之所由出(声之清浊/出于此)
　侈弇之所由兴(口之侈弇/起于此)有说(当推其弊之所/由出说始锐反)钟已
　厚则石(其声/不出)已薄则播(声/散)侈则柞(形大则声迫/窄柞侧百反)弇则
　郁(形小则声/郁而不散)长甬则震(甬钟柄也甬长则/震而不定甬音勇)是故大钟
　十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其
　一为之厚钟大而短(钟形大则宜/长而失于短)则其声疾而短闻
　(疾急也短闻者/声易竭也闻问)钟小而长(钟形小则宜/短而失于长)则其声舒而
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　远闻(舒缓也远闻/谓声难息也)为遂六分其厚以其一为之深而
　圜之
㮚氏为量(㮚与栗同以名量/工取其坚实之义)改煎金锡则不耗(量则钟/鼎之齐)
　(必炼之使精而无/减耗然后可用也)不耗然后权之(权称锤也权之所/以视其轻重之齐)
　(也/)权之然后准之(准取法于水也准之所/以视其高下之平也)准之然后
　量之(量之以黍所以视/其多寡之均也)量之以为釜(一釜容六斗/四升釜音父)深
　尺(其深/一尺)内方尺而圜其外(内方一尺而外圜/象天包地外也)其实釜
　(四豆为区/四区为釜)其臀一寸(臀厚一/寸臀豚)其实一豆(四升/为豆)其耳三
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　寸(耳广/三寸)其实一升(四龠为合/四合为升)重一钧(重三/十斤)其声中黄
　钟之宫(黄钟律长九寸上下损益生十二律五声/之中宫声为君量之声应之也中去声)槩
　而不税(用槩所以为平也不/征其税所以为公也)其铭曰(刻于量上以铭/之其辞如下文)
　(所/云)时文思索(时是也惟是文德之/君思索以求其理)允臻其极(允信也/极中也)
　(作为比量使天下/取信而至于中也)嘉量既成(量成而名之曰嘉所以/一天下之法而极其美)
　(也/)以观四国(其法度之器可以观示/四方之国也观音贯)永启厥后(永久/开启)
　(其后世/子孙)兹器维则(使后世惟以此/器为法则也)凡铸金之状金与
　锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青
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　白之气竭青气次之然后可铸也
段氏(阙/)
函人为甲(包函不至伤/人掌为甲)犀甲七属(以犀皮次叙联属其/甲属谓上旅下旅相)
　(绩之数/属音注)兕甲六属(以兕牛/皮贯甲)合甲五属(合犀兕之革/贯甲尤坚)犀
　甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年(革坚者/用愈久)凡
　为甲必先为容(容象/式也)然后制革权其上旅与其下旅
　而重若一以其长为之围凡甲锻不挚则不坚已敝
　则桡凡察革之道视其钻空欲其惌也视其里欲其
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　易也视其朕欲其直也櫜之欲其约也举而视之欲
　其丰也衣之欲其无齘也视其钻空而惌则革坚也
　视其里而易则材更也视其朕而直则制善也櫜之
　而约则周也举之而丰则明也衣之无齘则变也
鲍人之事望而视之欲其荼白也进而握之欲其柔而
　滑也卷而搏之欲其无迤也视其著欲其浅也察其
　线欲其藏也革欲其荼白而疾浣之则坚欲其柔滑
　而腛脂之则需引而信之欲其直也信之而直则取
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　材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方
　缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自
　急者先裂则是以博为帴也卷而博之而不迤则厚
　薄序也视其著而浅则革信也察其线而藏则虽敝
　不甐
韗人为皋陶(韗人为鼓皋陶以木为/之鼓之匡也韗运陶逃)长六尺有六寸左
　右端广六寸中尺厚三寸穹者二之一上三正鼓长
　八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓为皋鼓长寻
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　有四尺鼓四尺倨句磬折凡冒鼓必以启蛰之曰(惊/蛰)
　(日冒鼓/冒象也)良鼓瑕如积环(其用革之调急随皋/陶之周围若环之圆)鼓大而
　短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻(义/与)
　(凫氏为钟/同闻音问)
韦氏(阙/)
裘氏(阙/)
画缋之事(模成物体谓之画/分布五色谓之缋)杂五色东方谓之青南方
　谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之玄地谓之
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　黄青与白相次也赤与黑相次也玄与黄相次也赤
　与青谓之文(东方青色与南方赤/色相杂名之曰文)赤与白谓之章(南/方)
　(赤色与西方白色/相杂名之曰章)白与黑谓之黼(黼为斧形取其断/以西方白色与北)
　(方黑色相杂/为之黼音甫)黑与青谓之黻(黻为两已相背取其辨/也以北方黑色与东方)
　(青色相杂/为之黻绂)五采备谓之绣(绣刺绣也备青/黄赤白黑之色)土以黄其
　象方天时变火以圜山以章水以龙鸟兽蛇杂四时
　五色之位以章之谓之巧凡画缋之事后素功(谓后/于素)
　(功也盖先以粉地为质而后可施以五采也记/曰甘受和白受采孔子曰绘事后素此之谓也)
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钟氏(钟重也染/色欲深重)染羽(羽所以饰旌旗/及王后之车)以朱湛丹秫(湛渍/渐也)
　(丹秫赤栗也取汁/染明湛子潜反)三月而炽之(炽炊/也)淳而渍之(渍染/也)
　三入为纁五入为緅七入为缁(三染为纁谓染朱黑/色五染赤汁及黑色)
　(为緅七入染汁为/黑白缁緅侧留反)
筐人(阙/)
㡛氏(治丝帛而练熟/之为㡛㡛音芒)湅丝以涚水(涚水灰水也涷/音练涚书锐反)沤其
　丝七日(沤鸟豆/反渐也)去地尺暴之(暴步/卜反)昼暴诸日夜宿诸
　井七日七夜是谓水湅(此涷丝/之法度)湅白以栏为灰渥淳
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　其帛实诸泽器淫之以蜃清其灰而盝之而挥之而
　沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之昼暴诸
　日夜宿诸井七日七夜是谓水涷
　
　
　
　
　周礼句解卷十一