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周礼句解-宋-朱申卷四

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钦定四库全书
　周礼句解卷四
　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰
　　　地官司徒下
载师(掌任土官之长其属上士二人中士四/人府二人史四人胥六人徒六十人)掌任土之
　法(任土之所/宜以制赋)以物地事(物色之而知/其种植所宜)授地职(既知地/利所宜)
　(则授有职/事于地者)而待其政令(因其职事/使出贡赋)以廛里任国中之
　地(任见上注廛民居之区域也里居也国中王/国之内也廛地在于王国之中廛直连反)以场
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　圃任园地(圃植果蓏之属季秋于中/为场以纳稼樊圃谓之园)以宅田士田贾
　田任近郊之地(宅田致仕者所受田士田仕者所受/之圭田贾田吏为县官卖财者之田)
　(五十里为/近郊贾古)以官田牛田赏田牧田任远郊之地(官田/公家)
　(所耕藉田牛田以养公家之牛赏田赏/赐之田牧田牧六畜之田百里为远郊)以公邑之田
　任甸地(公邑之田谓六遂之/馀地远郊之外曰甸)以家邑之田任稍地(家/邑)
　(之田谓大夫所食采邑/三百里曰稍稍去声)以小都之田任县地(小都之/田谓卿)
　(所食采邑四/百里曰县)以大都之田任畺地(大都之田谓公及/亲王子母弟所食)
　(采邑五百里/曰畺地畺姜)凡任地(总言任土/制赋之去)国宅无征(征税也周/税轻近而)
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　(重远近者多役故也国宅/凡官所有宫室故无征)园廛二十而一(园少利廛/无谷故二)
　(十分而税其一/分薄其征也)近郊十一(十分取其一分/比园廛为重矣)远郊二十
　而三(二十分而取其三/分比近郊又重矣)甸稍县都皆无过十二(十分/而取)
　(其二分比远/郊又重矣)唯其漆林之征二十而五(二十分而取/其五分漆林)
　(利厚重其征者/所以抑末作也)凡宅不毛者有里布(不毛者不种桑/麻也布泉也宅)
　(不毛者罚以一里/二十五家之泉)凡田不耕者出屋粟(夫三为屋有/田而不耕者)
　(罚之出三/家之税粟)凡民无职事者出夫家之征(夫征者百亩/之税也家征)
　(者出士徒车辇给徭役也凡民无/九职三事者罚之使出夫税家税)以时徵其赋(谓园/廛以)
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　(下之税赋皆/以时取之也)
闾师(中士二人史二人徒二十人赋二十/五家为闾闾师主征六乡贡 之税)掌国中及四
　郊之人民六畜之数(国中及四郊谓园廛至远/郊也数谓登耗多寡之数)以任
　其力(人民兼六畜而言者牛/马之类亦可任其力也)以待其政令(待贡赋/之政令)以
　时徵其赋(税赋以/时而取)凡任民(总言任/民之法)任农以耕事(任使/也农)
　(即九职/之三农)贡九谷(贡献也三农/生九谷故也)任圃以树事(即九职/之园圃)贡
　草木(园圃育/草木也)任工以饬材事(即九职/之百工)贡器物(百工饬/化八材)
　(以成/器用)任商以市事(即九职/之商贾)贡货贿(商贾阜通/货贿也)任牧以
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　畜事(即九职/之薮牧)贡鸟兽(薮牧养蕃/鸟兽也)任嫔以女事(即九职/之嫔妇)
　贡布帛(嫔妇化治丝/枲以成布帛)任衡以山事(即九职之衡任/山林之衡者)贡
　其物(物谓山/之材)任虞以泽事(即九职之虞/任山泽者)贡其物(物谓/泽之)
　(材/)凡无职者出夫布(无事于九职者罚/之使出一夫之泉)凡庶民不畜
　者祭无牲(不自养牲者/祭不得用牲)不耕者祭无盛(黍稷曰粢在/器曰盛不自)
　(耕田者祭不/得用盛盛成)不树者无椁(椁外棺也不自种/木者葬不得用椁)不蚕者
　不帛(不自养蚕者/寒不得衣帛)不绩者不衰(不自绩麻者丧不得/衣衰凡此皆以耻不)
　(勉/也)
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县师(上士二人中士四人府二人史四人胥八人/徒八十人 此间田之县县师主徵野赋贡)掌邦
　国都鄙稍甸郊里之地域(邦国谓王畿外接诸侯之/封疆者都谓大都小都鄙)
　(谓公邑稍谓采邑甸谓六遂/郊里谓六乡皆先正其地域)而辨其夫家人民田莱
　之数(夫家谓男女人民谓奴婢田莱谓见/其田及荒不耕者则皆辨其数矣)及其六畜
　车辇之稽(六畜马牛羊豕犬鸡也车所/以驾马辇人挽行之稽计也)三年大比(三/年)
　(一次大按/此户口)则以考群吏(考校主民之/群吏功过)而以诏废置(有/过)
　(者废而不用有/功者置之以爵)　若将有军旅会同田役之戒则受
　法于司马以作其众庶及马牛车辇会其车人之卒
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　伍使皆备旗鼓兵器以帅而至　凡造都邑(并见上/注邑家)
　(邑/也)量其地(家邑二十五里大都/百里小都五十里)辨其物(三等之地/所产不同)而
　制其域(封疆大/小之异)以岁时徵野赋贡(野谓甸稍县都也/赋谓上之所取贡)
　(谓下之所供/各以其时也)
遗人(中士二人下士四人府二人史四人胥四/人徒四十人 遗馈也掌委积之官职)掌邦之
　委积以待施惠(委积国用之馀少曰委多曰积自乡/里至县都其委积皆以待邦之施惠)
　(也/)乡里之委积以恤民之艰阨(乡里谓六乡之民以/里居艰阨谓年谷不)
　(熟则赈/恤之)门关之委积以养老孤(在国曰门在郊曰关/老孤谓死政之老孤)
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　郊里之委积以待宾客(郊里谓四郊之民以里/居宾客至郊即与饩廪)野鄙
　之委积以待羁旅(野鄙谓郊外六遂羁旅谓客/之羁系不得去者于此惠之)县都
　之委积以待凶荒(县四百里都五百里凶/荒谓移民就谷之时也)凡宾客会
　同师役(此皆众/之所聚)掌其道路之委积(道路皆有委/积以待之)凡国
　野之道(凡国中野/外之道路)十里有庐(庐小/室也)庐有饮食(十里憩/息之所)
　(故设/饮食)三十里有宿(三十里为一/舍可以宿焉)宿有路室(路室大/室也)路
　室有委(委比于/积为少)五十里有市(五十里则四方交易皆/可日中而至故有市)
　市有候馆(有候宾/旅之馆)候馆有积(积比于/委为多)凡委积之事(总/而)
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　(言/之)巡而比之(校其/多寡)以时颁之(以预备其/所需也)
均人(中士二人下士四人府二人史四人胥四人/徒四十人 均平也主平土地之力政者)掌均
　地政(政读为征谓地/守地职之税也)均地守(虞衡/之属)均地职(农圃/之属)均人
　民牛马车辇之力政(人民则治城郭沟渠牛马车辇/则转委积之属凡此皆力役之)
　(征/也)凡均力政(凡均力/政之法)以岁上下(以岁事之丰杀定役/数之多寡上时掌反)
　丰年则公旬用三日焉(公事也旬均也古者用民/之力岁不过三日旬音均)中
　年则公旬用二日焉(中年不丰不/杀故免一日)无年则公旬用一
　日焉(无年则谷不/熟又免一日)凶札则无力政(凶谓饥荒札谓疾/疫并与力政免之)
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　无财赋(免其/税赋)不收地守地职(免其地守/地职之征)不均地政(亦/不)
　(平计/地税)三年大比则大均(合有年无年/而太平计之)
师氏(中大夫二人上士二人府二人史二人胥十有/二人徒百有二十人 师者教人以道之称)掌
　以美诏王(美美也谓告王/以善道也美美)以三德教国子(三德其目/在下国子)
　(谓王太子以下至/元士之适子也)一曰至德(至极/也)以为道本(苟不至/德则至)
　(道不凝故以/至德为道本)二曰敏德(敏速/也)以为行本(君子欲敏于/行故以敏德)
　(为行本/行去声)三曰孝德(善事父/母为孝)以知逆恶(以孝事父母则/无犯上作乱之)
　(事故以孝德/知逆恶知智)教三行(在心为德/施之为行)一曰孝行(以孝德见/于行事之)
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　(间/)以亲父母(则可以亲/爱于父母)二曰友行(君子以友辅仁/故友行次之)以
　尊贤良(则可以尊敬于贤良/贤有德者良有善者)三曰顺行(事师无隐无/犯故顺行次)
　(之/)以事师长(则可以奉事于师长/师有德者长有年者)居虎门之左(天子/路寝)
　(之门画虎/以明勇猛)司王朝(王日视朝于路寝门外/师氏居其左以司察之)掌国中失
　之事(中中礼者/失失礼者)以教国子弟(以教国之子/弟使无违礼)凡国之贵
　游子弟学焉(国之子弟谓贵而有职守与在学者贵/游子弟谓贵而无职守不在学者亦使)
　(之学于/师氏焉)凡祭祀宾客会同军旅王举则从听治亦如
　之(王有举动师氏皆从/而诏美及视朝亦然)使其属帅四夷之𨽻各以其
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　兵服守王之门外且跸朝在野外则守内列
保氏(下大夫一人中士二人史二人胥六人/徒六十人 师道之教训保保其身体)掌谏王恶
　(恶者美之反师氏语/其美故保氏諌其恶)而养国子以道(以道养/其心也)乃教之
　六艺(古之为教德行道艺而已师氏教国子/以德行故保氏养以道而教以六艺焉)一曰五
　礼(吉凶军/宾嘉)二曰六乐(云门大韶大咸/大夏大濩大武)三曰五射(一和/二容)
　(三主皮四和/容五曰兴舞)四曰五驭(一鸣和鸾二逐水曲三过/君表四舞交衢五逐禽左)五
　曰六书(一象形二会意三转注/四处事五假借六谐声)六曰九数(一方田二/粟米三差)
　(分四少广五商功六均输/七方程八赢不足九旁要)乃教之六仪(教国子以六/者之仪容)
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　一曰祭祀之容(容即仪也/祭祀以敬)二曰宾客之容(宾客/以和)三曰
　朝廷之容(朝廷/以肃)四曰丧纪之容(丧纪/以哀)五曰军旅之容
　(军旅/以严)六曰车马之容(车马/以谨)凡祭祀宾客会同丧纪军
　旅王举则从(保氏随王之举/动从而諌其恶)听治亦如之使其属守
　王闱
司谏(中士二人史二人徒/二十人 諌犹正也)掌纠万民之德而劝之朋友
　(德成乎朋友纠其德则使之勉而无/涣散劝之朋友则使之致力以相辅)正其行而强之
　道艺(行成乎道艺正其行则使之羞而无/奇邪强之道艺则使之自强而不息)巡问而观
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　察之(巡问则询之以言/观察则考之以事)以书其德行道艺(择其有德/行道艺者)
　(以时/书之)辨其能而可任于国事者(其有才能可任国事/则辨之以待用也)
　以考乡里之治(六乡之吏其治有/能否司諌悉考之)以诏废置(能者诏/于王而)
　(置之否者诏/于王而废之)以行赦宥(民有过失则行赦/宥以与其自新也)
司救(官属如司谏/ 救犹禁也)掌万民之邪恶过失而诛让之(邪恶/在心)
　(过失在事/诛让责也)以礼防禁而救之(礼以防民之伪圣人以/礼防禁所以救其恶也)
　凡民之有邪恶者(邪恶谓未/丽于法者)三让而罚(罚捶楚也三/让而不悛则)
　(加之/以罚)三罚而士加明刑(士狱官也明刑谓去冠饰而/书其邪恶之状于背也三罚)
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　(而不悛则/加以明刑)耻诸嘉石(嘉石在外朝之门左/使坐焉以耻辱之)役诸司空
　(使事官劳/役之也)其有过失者(过失谓已/丽于法者)三让而罚(三次以/言责之)
　三罚而归于圜土(圜土狱城也其罪/已著未忍刑之)凡岁时有天患
　民病(天降灾害而/民有疾病)则以节巡国中及郊野(节旌节也/巡行也)
　而以王命施惠(恩当自/上出也)
调人(下士二人史二人徒/十人 调犹和也)掌司万民之难而谐和之(难/谓)
　(相为仇雠也相比之/谓谐相济之谓和)凡过而杀伤人者(过无/意也)以民成
　之(成平也谓立證佐成其罪/也一说以乡民共和解之)鸟兽亦如之(过失杀伤/人之畜产)
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　(者亦/然)凡和难(总言和/难之法)父之雠辟诸海外(此以下言人/有父兄君长)
　(之雠不可同处为雠人者当避复雠之人也/父之雠人子所必报故使之辟诸海外辟避)兄弟之
　雠辟诸千里之外(兄弟之雠为兄弟者所必/报故使之避诸千里之外)从父兄
　弟之雠不同国(从父兄弟谓同祖兄弟比亲兄/弟不同矣故但使之不同其国)君之
　雠视父(亦避诸/海外)师长之雠视兄弟(谓见受业与兄弟/同亦避诸千里之)
　(外/)主友之雠视从父兄弟(主大夫君也友朋/友也亦不同国)弗辟(雠/人)
　(不肯避/复雠者)则与之瑞节而以执之(瑞节玉节剡圭也不/从王命故王以瑞节)
　(与调人使执/而治其罪)凡杀人有反杀者使邦国交雠之凡杀
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　人而义者不同国令勿雠雠之则死凡有斗怒者成之
　不可成者则书之先动者则诛之
媒氏(官属如调人官/主合婚姻之)掌万民之判(判别也男女之合必/行媒者以有别也)
　凡男女自成名以上(成名谓子生三月/父名之上时掌反)皆书年月日
　名焉(书其所生年月日/及其父所命之名)令男三十而娶(阳数奇故男/之娶以三十)
　(为/限)女二十而嫁(阴数耦故女之嫁以二/十为限过此则失时也)凡娶判妻入
　子者皆书之(谓再嫁而携其子/入丈夫之家者)中春之月(仲春阴阳/交会之月)
　令会男女(顺天时以/成婚礼)于是时也奔者不禁若无故而
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　不用令者罚之(若犹及也于是时而男女相奔父母/不禁与夫无丧祸之变而不用婚姻)
　(之令者则媒/氏皆罚之)司男女之无夫家者而会之(司犹察也/女无夫男)
　(无家而鳏寡不能自存者/亦不待中春然后会也)凡嫁子娶妻入币(嫁子以/女家言)
　(娶妻以夫家言男女非/授币不交不亲故入币)纯帛无过五两(其帛用纯色/以五两为一)
　(束纯缁/两亮)禁迁葬者与嫁殇者凡男女之阴讼听之于
　胜国之社其附于刑者归之于士
司市(下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人/府四人史八人胥十有二人徒百有二十人 市)
　(官之/长)掌市之治教政刑量度禁令(治以理之教以化/之政以正之刑以)
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　(制之量以量多寡度以度长短止/使勿为则有禁命使为之则有令)以次叙分地而经
　市(市官各以所居之次为叙分其/地而掌之以立一市之大经也)以陈肆辨物而平
　市(陈物于市肆而辨其物使各/以类相从则皆平而有辨也)以政令禁物靡而均
　市(以政令禁物货之侈靡者则民/不贵异物贱用物而市物均也)以商贾阜货而行
　布(以商通物以贾卖物则/货贿阜盛而泉布得行)以量度成贾而徵儥(徵召/也儥)
　(买也物之多寡长短以度量平/定其价则买者来也贾价儥育)以质剂结信而止讼
　(质剂券书也民有违约失信而兴讼者/则以券书结信而止其讼也剂子随反)以贾民禁伪
　而除诈(贾民能知物之伪民之诈/故使之禁伪除诈也贾古)以刑罚禁暴而去
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　盗(以刑罚禁止暴乱之人/乂去其相窃盗者暴暴)以泉府同货而敛赊(以泉/府所)
　(藏与民同之民无货/者则赊贷而予之)大市(交易/众多)日昃而市(日昃日/过中也)百
　族为主(族姓也大市人/多故百姓为主)朝市(朝时/之市)朝时而市(朝日出/时也)
　商贾为主(四方有无相交/故商贾为主)夕市(夕时/之市)夕时而市(夕日/入时)
　(也/)贩夫贩妇为主(细民之贩以日之馀/力故贩夫贩妇为主)凡市入则胥
　执鞭度守门市之群吏平肆展成奠贾上旌于思次
　以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介
　次而听小治小讼凡万民之期于市者辟布者量度
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　者刑戮者各于其地之叙凡得货贿六畜者亦如之
　三日而举之　凡治市之货贿六畜珍异亡者使有
　利者使阜(物之无者当使之有利/益者当使之阜阜盛也)害者使亡靡者使
　微(物之害财者当贱其价而使之/亡侈靡者当抑其末而使之少)　凡通货贿(通达/也金)
　(玉曰货布/帛曰贿)以玺节出入之(玺节印章也货贿自内出/者由市而达之门及关自)
　(外入者由关而/通之门及市也)国凶荒札丧则市无征而作布　凡
　市伪饰之禁(伪饰如用器不中度布/帛精粗不中数之类)在民者十有二
　(十有二禁谓用器一兵车二布三帛四奸色五五谷/六果实七木八禽九兽十鱼十一鳖十二牝羊苟有)
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　(伪饰则民/不得畜)在商者十有二(商不/得资)在贾者十有二(贾不/得粥)
　在工者十有二(工不/得作)市刑(市之/刑罚)小刑宪罚(刑之小者/则书其罚)
　(而播/于众)中刑徇罚(刑之中者执其人声/其罪巡市而徇众也)大刑扑罚(刑之/大者)
　(则挞以辱/之扑音普)其附于刑者归于士(士狱官也其罪丽于/五刑则归之士官而)
　(治其/罪也)国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过
　市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷凡会
　同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事
质人(中士二人下士四人府二人史四人胥二/人徒二十人 质平也主平定物贾者)掌成市
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　之货贿人民牛马兵器珍异(成谓平其价也人民奴/婢也珍异四时食物也)
　凡卖儥者质剂焉(凡以物卖儥者则为之/立劵书也儥育剂子随)大市以质
　(大市人民牛马/之属则用长劵)小市以剂(小市兵器珍异/之属则用短券)掌稽市之
　书契(稽考也书契取/予物之券也)同其度量(度谓丈尺量谓斗斛/同者欲其短长浅深)
　(之不/异也)壹其淳制(淳谓幅广制谓匹长一/者欲其合于度也淳准)巡而考之(巡/行)
　(于市而/考校之)犯禁者举而罚之(犯禁谓度量不同淳制不/壹者则举其货而罚其人)
　凡治质剂者(谓赍契券来/讼则治之)国中一旬(王国之中以/十日为限)郊
　二旬(国外曰郊以/二十日为限)野三旬(郊外曰野以/三十日为限)都三月(大都/小都)
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　(以三月/为限)邦国期(诸侯之国以/一年为限)期内听(其在限内来/者则听其讼)期
　外不听(其在限外来者/则不听其讼)
廛人(中士二人下士四人府二人史四人/胥二人徒二十人 廛市中空地也)掌敛市絘布
　总布质布罚布廛布而入于泉府(布泉也絘布列肆/之税也总布无肆)
　(立地者之税也质布质人所罚犯禁之泉也罚布所/罚买卖不平者之泉也廛布货贿诸物邸舍之税也)
　(此五布者敛之入于/泉府絘次总杜音才)凡屠者(屠杀六/畜者)敛其皮角筋骨
　入于玉府(皮角筋骨堪饰器物/故敛之而入于玉府)凡珍异之有滞者(四/时)
　(食物在市/不售者)敛而入于膳府(官为买之而入/于膳羞之府)
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胥师(二十肆则一人皆二/ 市中群胥之长)各掌其次之政令(次治事之/所也市有)
　(政则下之所正市/有令则众之所听)而平其货贿(货贿之价不/得擅为高下)宪刑禁
　焉(宪刑禁以示/之使不敢违)察其诈伪饰行儥慝者而诛罚之(儥/买)
　(也慝恶也诈以饰行/伪以儥慝皆责罚之)听其小治小讼而断之(大治大/讼则司)
　(市断/之)
贾师(二十肆则一人皆二/史 知物价者贾古)各掌其次之货贿之治(货贿/之次)
　(则治/其事)辨其物而均平之(辨其美恶使各从/其类则市物均平)展其成而
　奠其贾(展其成谓视其物之成而可儥奠/其贾则使之有常也奠定贾价)然后令市
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　(如此则可/以令市也)凡天患(凶荒札/丧之时)禁贵儥者(不得输/增其价)使有恒
　贾(使有一定之价恐其乘/民之急而侵其利也)四时之珍异亦如之(恐其/因民)
　(之好而侵/其利也)凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月凡师
　役会同亦如之
司暴(十肆则一人暴/主禁暴乱暴)掌宪市之禁令(宪表县也禁以/止之令以谕之)禁
　其斗嚣者(斗以力争/嚣以口竞)与其暴乱者(暴者虐物/乱者逆理)出入相
　陵犯者(谓私恶/以致凶)以属游饮食于市者(谓私好以结乱/凡此者皆禁之)
　若不可禁(其有不/从禁者)则搏而戮之(则搏执而戮/辱之搏音博)
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司稽(五肆则一人人主/在市稽留之)掌巡市而察其犯禁者与其不
　物者而搏之(巡行也犯禁谓犯上之禁令不/物谓奇言异服怪民也搏执也)掌执市
　之盗贼以徇(盗取非有贼则害人/执之以徇于众也)且刑之(既徇于众/乃施刑也)
胥(二肆则一人者/市中给繇役)各掌其所治之政(各主所令/一市之地)执鞭度
　而巡其前(鞭度以殳为鞭而/量物也巡行也)掌其坐作出入之禁令
　(作起也禁令/见司暴注)袭其不正者(坐作出入行不/正者则掩捕之)凡有罪者
　(市之丽/于罪者)挞戮而罚之(挞捶也戮辱也/罚之使出布也)
肆长(每肆则一人亦是市中给繇役者/胥则十肆一人肆长则每肆一人)各掌其肆之政
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　令(各掌所治一/肆之政令)陈其货贿(陈列其所/卖之货贿)名相近者相远
　也(假如均之名为布帛而精粗/贵贱之则甚相远近丢声)实相近者相尔也(尔/与)
　(迩同亦近也实相近则/精粗贵贱相迩者也)而平正之(平者分而有别正/者定其名实而无)
　(欺/也)敛其总布掌其戒禁(总布乃列肆之税又以/戒令而施于一肆之内)
泉府(上士四人中士八人下士十有六人府四人史/八人贾八人徒八十人 司市泉布委积之府)掌
　以市之征布敛市之不售货之滞于民用者(征布即/廛人所)
　(敛之五布也市货有积滞而不/售者则以征布买而收之售受)以其贾买之(使民不/丧其本)
　(而货得/行也)物楬而书之(逐物表楬而/书其价楬竭)以待不时而买者
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　(以待民之乏用/不时而求买者)买者各从其抵都鄙从其主国人郊
　人从其有司然后予之凡赊者祭祀无过旬日丧纪
　无过三月　凡民之贷者(其有贫民/而借用者)与其有司辨而
　授之(有司谓其所属之官别其/所贷之物定其贾而与之)以国服为之息(国服/谓生)
　(民于国所服之业如农圃之类也息者保之使/生息也盖因其所服之业以资其生生之计焉)凡国
　之财用取具焉(有司为国事兴作用/财者取具于泉府)岁终则会其出
　入而纳其馀(会计也纳入也其/羡馀者不入职币)
司门(下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人/府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人)
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　(府二人史二人徒四/人 主王城十二门)掌授管键以启闭国门(管钥也/键牡也)
　(授管以闭门授键以/启门键蹇又其展反)几出入不物者(几犹察也不物/谓奇言异服也)
　正其货贿(谓不中器不中/度之类正音征)凡财物犯禁者举之(几之/正之)
　(而犹犯禁则举其/财物而入之于官)以其财养死政之老与其孤(死政/之老)
　(谓死国事者之父母也孤其/子也以犯禁之财而养之)　祭祀之牛牲系焉监
　门养之凡岁时之门受其馀凡四方之宾客造焉(四/方)
　(宾客造国门/而朝聘者)则以告(告之于王/以礼迎之)
司关(上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八/十人每斗下士二人府一人史二人徒四人 关)
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　(谓境上/之门)掌国货之节(通货贿/之玺节)以联门市(自外入者通/之门与市自)
　(内出者通/之门与关)司货贿之出入者(主货贿之出/入于关者)掌其治禁
　与其征廛(治谓其货贿之增减禁谓察其违国/之禁征谓税而正之廛谓舍而禁之)凡货
　不出于关者(谓出于私道/而避征税者)举其货(没入/其货)罚其人(挞罚/其人)
　凡所达货贿者(谓不犯禁/当达之者)则以节传出之(节以验其/物传以书)
　(其数乃听其出传音/转读为传者非也)国凶札则无关门之征犹几凡
　四方之宾客叩关(叩犹至/也叩叩)则为之告(告之于王/以礼逆之)有内
　外之送令(奉命送/迎宾客)则以节传出内之(谓以节送/迎往来也)
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掌节(上士二人中士四人府二人史四人胥/一人徒二十人 节谓行者所执之信)掌守邦节
　而辨其用(邦节谓玉节以下之八节也辨/其用者或用以守或用以使)以辅王命
　(执节为信/以佐王命)守邦国者用玉节(君子以玉比德守邦国/为诸侯者其德宜如是)
　(也/)守都鄙者用角节(角善抵触守都鄙为采/邑长者其材宜如是也)凡邦国
　之使节(诸侯使卿大夫聘于/天子诸侯所执之节)山国用虎节(山多虎故/铸虎于节)
　土国用人节(平地多人故/铸人于节)泽国用龙节(泽多龙故/铸龙于节)皆
　金也(三者皆以金为/之而铸其象)以英簜辅之(英节也簜竹也以/竹为之加之画饰)
　(以盛/其节)门关用符节(门关司门司关也符/节以竹符而合之也)货贿用玺节
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　(掌货贿者司市也玺节者/既为符又加玺于其上也)道路用旌节(掌道路者乡/遂大夫也旌)
　(节用旌以/彰其节也)皆有期以反节(立为期限事/毕则纳其节)凡通达于天
　下者必有节(凡以王命往来/必有节以为信)以传辅之(又有文书以/辅其节也)
　无节者有几则不达(其无节者遇门关几察之/处则执之而不使行也)
遂人(中大夫二人之遂人掌/六遂犹司徒 六乡也)掌邦之野(在百里之外/二百里之内)以
　土地之图经田野(以土地之图/经界其田野)造县鄙形体之法(其/县)
　(鄙地域有形其井邑沟涂/有体其制而成之则有法)五家为邻(邻则相联比犹/六乡之比也)
　五邻为里(里则同井里犹/六乡之闾也)四里为酂(酂有相酂助之/意犹六乡之族)
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　(也酂/音缵)五酂为鄙(鄙如边鄙同患守禦/之意犹六乡之党也)五鄙为县(县则/首于)
　(遂犹六乡/之州也)五县为遂(遂则遂于外也百里/内为六乡外为六遂)皆有地域
　沟树之(地有广狭域有远近沟以/通水为限树以植木为固)使各掌其政令刑
　禁(使在遂之吏/各谨其所治)以岁时稽其人民(以岁之四时计其/所管男女多少)
　而授之田野(一家授/田百亩)简其兵器(以禦/害也)教之稼穑(以兴/利也)
　凡治野(总言治/野之法)以下剂致氓(氓即民也下地可任者/家二人下剂致氓谓皆)
　(以下地为率一为正卒二/为羡卒其外为馀夫氓萌)以田里安氓(出耕同田入/居同里则民)
　(安/也)以乐昏扰氓(扰顺也合婚姻以/乐之顺民欲也)以土宜教氓稼穑
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　(辨十二田之宜/而教之稼穑也)以兴锄利氓(锄耕也兴起其氓以相/佐助是与民为利也)
　以时器劝氓(耕耨之器各以其/时则相劝勉也)以疆予任氓(民治一/夫之田)
　(而有馀力则更与之田故有力/之民可任用也疆其良仄予与)以土均平政(政与征/同以土)
　(均之法平其/力役之征也)辨其野之土(以上色分/上中下)上地中地下地
　(分为/三等)以颁田里(颁田里以/分之于民)上地夫一廛(人各受二亩/半以为宅也)
　田百亩(各受田百亩以/为世业亩亩同)莱五十亩(莱谓田之/休不耕者)馀夫亦
　如之(所颁田里父祖子孙不可/分故馀夫别给其数亦同)中地夫一廛田百亩
　莱百亩(中地不及上地/故倍其莱之数)馀夫亦如之下地夫一廛田
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　百亩莱二百亩(下地不及中地/故莱又倍其数)馀夫亦如之凡治野
　夫间有遂(遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深/各二尺凡一夫所受之田间必有遂焉)遂
　上有径(径畛涂道路皆所以通行于国/都也径之广可容牛马行也)十夫有沟(十/夫)
　(千亩之田也沟/深广倍于遂)沟上有畛(畛之广可/容大车)百夫有洫(百夫/万亩)
　(之田也洫之/广倍于沟)洫上有涂(涂之广可容/乘车一轨)千夫有浍(千夫/十万)
　(亩之田也浍广/二寻深二仞)浍上有道(道之广可/容车二轨)万夫有川(万夫/百万)
　(亩之田也川所以/受遂沟洫浍之水)川上有路(路之广可/容车三轨)以达于畿(畿/六)
　(遂之境达千里/畿内而行之也)以岁时登其夫家之众寡及其六畜
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　车辇(见乡大夫/族师注)辨其老幼废疾与其施舍者(老幼废/疾不任)
　(征役与贵者贤/者皆所施舍也)以颁职作事(职为太宰之九职事/为司徒之十二事)以
　令贡赋(贡九贡赋九/赋并见太宰)以令师田(春蒐夏苗/秋狝冬狩)以起政役
　(力役之/征政征)若起野役(六遂在野/故云野役)则令各帅其所治之民
　而至(酂都县遂之长各/帅所治之民而至)以遂之大旗致之(遂人虽是/大夫而得)
　(用熊虎之旗以致民者/以掌众与大司徒同也)其不用命者诛之(以旗致之/而不至是)
　(不用上命/故诛之)凡国祭祀共野牲令野职几宾客令脩野
　道而委积大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬
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　帅而属六綍及窆陈役凡事致野役而师田作野民
　帅而至掌其政治禁令
遂师(下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三/十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百)
　(有二十人乡遂师/犹乡之有 师)各掌其遂之政令戒禁(四人同主/六遂政以)
　(正之令以命之戒/其怠忽禁其淩犯)以时登其夫家之众寡六畜车辇
　(登其籍/于遂人)辨其施舍与其可任者(遂人辨其施舍者遂/师并与可任者辨之)经
　牧其田野(经其田而任民以耕事/牧其野而任民以畜事)辨其可食者(上地/食者)
　(三之二中地食者半下/地食者三之一皆辨之)周知其数而任之(遍知其数/以任民也)
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　以徵财征(然后可以/收赋税也)作役事则听其治讼(役事力役/之征也理)
　(其事而有所治争其事而/有所讼则役而听之也)巡其稼穑(巡行也春种曰/稼秋敛曰穑)
　而移用其民(谓如以此遂之民/移用于彼遂也)以救其时事(谓如水/潦暴至)
　(非一遂之民独能堤/防故移用以相救也)凡国祭祀(国家有祭/祀之事)审其誓戒
　(誓以折众戒以饬众/遂师则审听而辨之)共其野牲(共于六遂/故曰野牲)入野职野
　赋于玉府(野之九职九赋所得入/于玉府以供王之玩好)宾客则巡其道脩
　(道者宾客往来/之冲要当脩治)庀其委积(委积以给宾客馆舍/之食用故庀而具之)大丧
　使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共丘笼及蜃
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　车之役军旅田猎(军旅以用众/田猎以简众)平野民(役之轻重/必使均平)掌
　其禁令(禁其无犯/令之必从)比叙其事而赏罚(比其劳逸叙其/先后有功者赏)
　(无功者罚/比匹尔反)
遂大夫(每遂中大夫一人夫/犹六乡之有乡大)各掌其遂之政令(每遂一/人掌之)
　以岁时稽其夫家之众寡六畜田野(遂师言车辇此/言田野盖互见)
　(也/)辨其可任者与其可施舍者(遂师/同)以教稼穑(春种/秋敛)
　以稽功事(九职之事民/所以为功业)掌其政令戒禁听其治讼(并/同)
　(遂/师)令为邑者(六遂/之吏)岁终则会政致事(会其所掌之政/致其所治之事)
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　正岁简稼器(简犹阅也稼/器耒耜之类)脩稼政(脩犹治也稼政/土宜任土之类)三
　岁大比则帅其吏而兴氓(兴举也犹六乡/之兴贤能也)明其有功
　者(农功之脩/者则明之)属其地治者(属犹聚也地事之/治者必属之属烛)凡为邑
　者(凡六遂所/聚之邑)以四达戒其功事(四方戒敕其/农功之事)而诛赏
　废兴之(勤而有功则赏而兴/之怠则诛责而废之)
县正(每县下大夫一人也/五鄙为县正其长)各掌其县之政令徵比(政以/正之)
　(令以命之徵其/财征比其众寡)以颁田里(一廛/百亩)以分职事(九职十/二事)掌
　其治讼(理其事则有治/争其事则有讼)趋其稼事(趋犹催也稼事耕/耘收敛之事也趋)
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　(如字又作/趍音促)而赏罚之(勤者赏之/怠者罚之)若将用野民师田行
　役移执事(师军旅也田畋猎也行役巡守功役也移/执事移徙用民以执事也以此四者用野)
　(民/)则帅而至(各帅其县/之民而至)治其政令(使之/听从)既役则稽功
　会事而诛赏(事讫乃稽考其功之多少计/会其事之能否而赏罚之也)
鄙师(每鄙上士二人也五/酂为鄙师亦长)各掌其鄙之政令祭祀(政令/以治)
　(人祭祀/以事神)凡作民则掌其戒令(作民谓师田行役也/戒其怠忽令其禀行)以
　时数其众庶(稽登比校鄙师无/与焉特数之而已)而察其美恶而诛赏
　(众庶之中美者有/赏恶者有罚美美)岁终则会其鄙之政而致事(要为/政语)
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　(为事岁终/则会计之)
酂长(每酂中士一人士四里/为酂酂音缵长 丈)各掌其酂之政令(政令/见上)以
　时校登其夫家(校其数而登/之于遂大夫)比其众寡(联比其民/之什伍也)以
　治其丧纪祭祀之事(祭祀吉礼之事/丧纪凶礼之事)若作其民而用
　之(师田/行役)则以旗鼓兵革帅而至(旗以属民鼓以作众/兵革以示有事于武)
　(帅而至于/其长也)　若岁时简器与有司数之　凡岁时戒
　令皆听之(自远人至于鄙师凡其/戒令皆听而行之也)趋其耕耨(劝众事/也趋促)
　稽其女功(劝蚕/事也)
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里宰(五邻/为里)掌比其邑之众寡与其六畜兵器(邑犹里也/比其人民)
　(之多少六畜之登/耗兵器之备乏)治其政令(政令之施/于里者)以岁时合耦
　于锄(耦并耕也锄与助同岁之四/时合耦以相佐助锄藉又助)以治稼穑(春稼/秋穑)趋
　其耕耨(趋犹催也/深耕易耨)行其秩叙(秩者常赐之多寡/叙者其事之次第)以待
　有司之政令(上至遂人下至/酂长皆有政令)而徵敛其财赋(里宰待/其政令)
　(以徵其财/敛其赋也)
邻长(五家则一人/ 五家为邻)掌相纠相受(五家有过则相纠察/宅舍有故又相容受)凡
　邑中之政相赞(里宰有政令则/五邻共相赞助)徙于他邑(不便其居/迁于他里)
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　则从而授之(随即付/其所居)
旅师(中士四人下士八人府二人史四人胥八/人徒八十人 主敛县师所徵野之赋税)掌聚野
　之锄粟屋粟间粟(野谓六遂在郊外锄粟谓一井九/夫相助作之税粟屋粟谓民有田)
　(不耕所罚三夫之粟间粟谓间/民无职事所出一夫之征粟)而用之(而读为若若/用之谓恤民)
　(之艰/厄也)以质剂致民(质剂劵书也给多者/以质给少者以剂)平颁其兴积
　(平其所兴发颁/其所积聚积渍)施其惠(因民之惠而惠之/施者不责偿也)散其利(因/民)
　(之利而利之散/者不一端也)而均其政令(远近劳佚/皆使均平)凡用粟(总言/用粟)
　(之/法)春颁而秋敛之(春兴作因其不足而颁之/秋收成因其有馀而敛之)凡新氓之
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　治皆听之(新氓新徙来者有/治皆听其所求)使无征役(无征以宽其/财无役以养)
　(其/力)以地之𡠾恶为之等(家七人则受以上地之美/家五人则受以下地之恶)
稍人(下士四人史二人徒十有二人/ 主为县师令都鄙丘甸之政)掌令丘乘之政令
　(四邑为丘共出革车一/乘稍人则掌其政令)若有会同师田行役之事(会/同)
　(谓时见殷见师田谓征伐及/田猎行役谓巡守及兴役)则以县师之法作其同
　徒輂辇(同徒谓丘地之徒役也驾车曰輂人挽曰/辇甸人受法于县师而作起之輂居六反)帅
　而以至(帅其徒役/輂辇而至)治其政令(政以正之/令以命之)以听于司马
　(县师属大司/马故听其命)大丧师蜃车与其役以至掌其政令以
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　听于司徒
委人(中士二人下士四人府二人史四人徒/四十人 主敛甸稍刍薪之赋委去声)掌敛野之
　赋(掌敛野之园圃山/泽之赋敛去声)敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之
　物(薪以烹鼎刍以牧牲疏材疏之可食者木材/木之可食者与凡畜聚之物皆敛之疏音疏)以稍
　聚待宾客(稍聚三百里稍地之畜聚/也宾客羁旅并见遗人注)以甸聚待羁旅
　(二百里甸地之畜聚待/羁旅于此而未得去者)凡其馀聚以待颁赐(二者畜/聚之馀)
　(则以待不/时之颁赐)　以式法共祭祀之薪蒸木材宾客共其
　刍薪丧纪共其薪蒸木材军旅共其委积薪刍凡疏
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　材共野委兵器与其野囿财用　凡军旅之宾客馆
　焉
土均(上士二人中士四人下士八人府二人史四/人胥四人徒四十人 主均平土地之政令)掌平
　土地之政以均地守(山泽虞衡/之属政征)以均地事(三农园/圃之属)以
　均地贡(诸侯之/九贡也)以和邦国都鄙之政令刑禁与其施
　舍礼俗丧纪祭祀(邦国在畿外都鄙在畿内政令之/缓急刑禁之宽猛施舍之可否礼)
　(俗之因革丧纪之丰约祭/祀之隆杀均使之调和也)皆以地美恶为轻重之法
　而行之(视地之美而重行之/视地之恶而轻行之)掌其禁令(宜行者令之/不宜行者禁)
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　(之/)
草人(下士四人史二人徒十有/二人 主杀草以种物)掌土化之法(化移易也/瘠而移之)
　(肥恶而/移之美)以物地相其宜而为之种(物之在地各有所/宜草人相视之而)
　(粪其/种)凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用
　鹿咸潟用貆勃壤用狐埴垆用豕疆㯺用蕡轻爂用
　犬
稻人(上士二人中士四人下士八人府二人史/四人胥十人徒百人 主水利以种谷)掌稼下
　地(下地水泽之地/也稼种谷也)以潴畜水(潴积也积水陂塘/以备旱也潴张如)以防
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　止水(增之堤防则/所止者深也)以沟荡水(又为之沟引所潴水播/荡诸遂也荡吐党反)
　以遂均水(遂者均布沟水/俾盈于列也)以列舍水(列者塍其町畦/必使坦平则水)
　(可止/舍也)以浍写水(列有馀水则写之于/浍以备小潦之害也)以涉扬其芟作
　田(步履播扬其所芟之腐草则/可以作其田变瘠而为肥也)凡稼泽夏以水殄草
　而芟夷之(当夏之时以水殄绝其草/芟毁而夷平之使草不生)泽草所生种之
　芒种旱暵共其雩敛丧纪共其苇事
土训(中士二人下士四人史二人徒/八人 土训说远方土地之宜)掌道地图以诏地
　事(道说也地事若职方所纪之利害也言/土训说九州之地图而告王以地事也)道地慝以
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　辨地物(慝恶也地有恶则所生/之物有害人者故辨之)而原其生以诏地求
　(地之所生有利于人/则诏于王以时求之)王巡守则夹王车(王巡守于四/方则土训夹)
　(王车而行以/便于诏王也)
诵训(官属如土训事主/训说四方之)掌道方志以诏观事(四方之事/皆有书以)
　(志之王欲观焉/则诏之以告也)掌道方慝以诏辟忌(四方有恶气能/害人者则诏于)
　(王以辟忌/之辟音避)以知地俗(如志淫好/僻之类)王巡守则夹王车(与/土)
　(训/同)
山虞(每大山中士四人下士八人府二人史四人胥六/人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六)
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　(十人小山下士二人史一人徒二十人/ 虞度也度山之大小及物之所生)掌山林之政
　令(主治山/林之事)物为之厉而为之守禁(厉蕃界也守巡护/也禁止遏也皆所)
　(以禁民非时/之采伐也)仲冬斩阳木(阳木生山南必斩以/仲冬者欲其濡也)仲夏
　斩阴木(阴木生山北必斩以/仲夏者欲其坚也)凡服耜斩季材以时入
　之令万民时斩材有期日(万民以时入山斩/材者限以日数)凡邦工
　入山林而抡材不禁(邦工谓国之梓匠轮舆也抡犹/择也不禁者山林国之所有不)
　(拘日/也)春秋之斩木不入禁(非冬夏之时不得入/所禁之山斩木也)凡窃
　木者有刑罚若祭山林则为主而脩除且跸若大田
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　猎(蒐苗/狝狩)则莱山田之野(除其/草莱)及弊田(田者/止也)植虞旗于
　中(树虞人之旗于/其中植时力反)致禽而珥焉(令获者致其禽取其/左耳以效功也珥贰)
　(又音/尔)
林衡(每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒/百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山)
　(之虞小衡平也平林麓/之大 及物之所生)掌巡林麓之禁令而平其守
　(巡行也林麓生平地曰林山足曰麓/巡其禁令要知其所守而平之也)以时计林麓而
　赏罚之(以时考计其守护之功若林/麓茂盛则赏之否则罚之)若斩木材(取木/材而)
　(用/之)则受法于山虞而掌其政令(法如山虞所掌者是/也林衡则受之而掌)
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　(其斩木/之政令)
川衡(每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百/有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十)
　(人小川下士二人徒二十人/ 平川之深浅及物之所出)掌巡川泽之禁令而平
　其守(流水曰川水钟/曰泽馀同林冲)以时舍其守(案视守者于/其舍申戒之)犯禁
　者执而诛罚之(犯禁者谓非时而取及以数罟/入污池之类皆执而责罚之)祭祀
　宾客共川奠(进川物之类/如鱼鱐之类)
泽虞(每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人/胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小)
　(薮如小川之衡所度泽/之大小及物之 生)掌国泽之政令(凡国家之大/薮泽掌其政)
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　(令/)为之厉禁(见山/虞注)使其地之人守其财物(居其地者/知所守之)
　(要所取之宜故/使之守其财物)以时入之于玉府(以时取之入/于玉府之官)颁其
　馀于万民(官所取之馀则/颁赐于万民)凡祭祀宾客共泽物之奠
　丧纪共其苇蒲之事若大田猎则莱泽野及弊田植
　虞旌以属禽(并同山虞但山虞用旗则画/熊虎泽虞用旌则析羽为之)
迹人(中士四人下士八人史二人徒四/十人 谓兽可从迹而猎从者)掌邦田之地政
　为之厉禁而守之(平地有常之田示以政令使之/蕃息守以厉禁则不敢轻往)凡
　田猎者受令焉(凡有田猎者/皆受其令)禁麛卵者与其毒矢射
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　者
卝人(中士二人下士四人府二人/史二人胥四人徒四十人)掌金玉锡石之地(金/玉)
　(函于石谓/之卝卝矿)而为之厉禁以守之(为之厉以限其取/为之禁以止其往)若
　以时取之(若有时/而取用)则物其地图而授之(产物之地使/之按图而取)
　(之/)巡其禁令
角人(下士二人府/一人徒八人)掌以时徵齿角凡骨物(角人以时徵/召齿象牙之)
　(类角犀角之/类与凡骨物)于山泽之农以当邦赋之政令(因其所/有以当)
　(邦/赋)以度量受之(度知长短量/知多寡也)以共财用(以共国/家之用)
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羽人(官属如/角人)掌以时徵羽翮之政(翮羽/本也)于山泽之农以
　当邦赋之政令(因所有以/当邦赋)凡受羽十羽为审(小束/为审)百
　羽为搏(十审/为搏)十搏为縳(千羽/为縳)
掌葛(下士二人府一人史一/人胥二人徒二十人)掌以时徵絺绤之材于山
　农(葛上出于山精者/为絺粗者为绤)徵草贡之材于泽农(草贡纻之/属也水钟)
　(曰/泽)以当邦赋之政令(亦土之所有/可准为赋)以权度受之
掌染草(下士二人府一人/史一人徒八人)掌以春秋敛染草之物以权
　量受之以待时而颁之
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掌炭(下士二人史二/人徒二十人)掌灰物炭物之徵令以时入之以
　权量受之以共邦之用凡炭灰之事
掌荼(下士二人府一人/史一人徒二十人)掌以时聚荼以共丧事徵野疏
　材之物以待邦事凡畜聚之物
掌蜃(下士二人府一人/史一人徒八人)掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃
　祭祀共蜃器之蜃共白盛之蜃
囿人(中士四人下士八人府/二人胥八人徒八十人)掌囿游之兽禁牧百兽祭
　祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
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场人(每场下士二人府一/人史一人徒二十人)掌国之场圃而树之果蓏珍
　异之物以时敛而藏之凡祭祀宾客共其果蓏享亦
　如之
廪人(下大夫一人上士四人中士八人下士十有六人/府八人史十有六人胥三十人徒三百人 主藏)
　(米之/官长)掌九谷之数(九谷黍稷稻粱秫菰麻/麦豆也掌其所藏之数)以待国之
　匪颁赒赐稍食(匪颁谓委人之委积也赒赐谓王之/赐予好用之式也稍食禄廪也匪分)
　(又如/字)以岁之上下数邦用(上谓丰年下谓歉岁以/岁之丰歉计国之用也)以
　知足否(量入为出以知所/用之足与不足也)以诏谷用(年丰不侈于有/馀年凶不苦于)
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　(不/足)以治年之凶丰(凡此皆以治/年之丰凶也)凡万民之食(以民数/计度所)
　(食之/数)食者人四釜上也(六斗四升曰釜每人一月食/谷四釜则年之上也釜音甫)
　人三釜中也(每人一月食谷三/釜则年之中也)人二釜下也(每人一/月食榖)
　(二釜则年/之下也)若食不能人二釜(若计度其数且不/足以给二釜之食)则令
　邦移民就谷(则移民之不足以/就榖之有馀也)诏王杀邦用(凶年邦/用宜从)
　(减省故以诏于/王也杀色界反)凡邦有会同师役之事则治其粮与
　其食(行道曰粮/止居曰食)大祭祀则共其接盛
舍人(上士二人中士四人府二人史四人/胥四人徒四十人 主宫中用谷者)掌平宫中之
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　政(掌给米于宫/中而平其政)分其财守(凡宫中之财/守皆分掌之)以法掌其出
　入(掌给米之法也出入谓/出于舍人入于宫中也)凡祭祀共簠簋(外方内圆/曰簠外圆)
　(内方曰簋共/恭簠甫簋轨)实之陈之(簠实以稻簋实以黍/稷而又陈列之也)宾客亦
　如之(亦共簠簋而/实之陈之也)共其礼车米筥米刍禾(米百筥陈/于中庭禾)
　(三十车刍薪倍禾/聘礼所言是也)丧纪共饭米熬谷以岁时县穜稑
　之种以共王后之春献种掌米粟之出入辨其物(米/之)
　(或出或入皆/制其物色)岁终则会计其政(会用粟/之政令)
仓人(中士四人下士八人府二人史四人/胥四人徒四十人 廪主藏仓主散)掌粟入之藏
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　(凡谷皆藏焉而以/粟为主藏去声)辨九谷之物以待邦用(九谷之物/皆辨之以)
　(待邦国/之用)若谷不足则止馀法用(若法式所当用而有/不足则待馀财而后)
　(用/之)有馀则藏之(谷虽有馀不可妄费/必藏之以备不足)以待凶而颁之
　(年谷不登则以所/藏者颁赐于民)凡国之大事(国之大事/在祀与戎)共道路之
　谷积食饮之具(戎以出征祀以出郊故仓人共/其道路之谷积食饮之具焉)
司禄(中士四人下士八人府二/人史四人徒四十人关)
司稼(下士八人史四人徒四十/人奚五人 主种榖者)掌巡邦野之稼(巡行视/也郊外)
　(曰/野)而辨穜稑之种(先种后熟曰穜后种先熟/曰稑穜直龙稑六种章勇)周知其
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　名与其所宜地(周遍也既辨其种又遍知/其名与其所宜种之地)以为法而
　县于邑闾(以为稼者之式法而县之/于邑门使夫人皆知之)巡野观稼(秋/熟)
　(时巡行于野以/观稼之善恶)以年之上下出敛法(税敛之法年丰/则取盈年凶则)
　(取/寡)掌均万民之食(均平也犹上则人四/釜下则人二釜之类)而赒其急(民/有)
　(艰厄之急则赒/赐之不责偿也)而平其兴(谓兴粟以赒急/则均平其役也)
舂人(奄二人女舂枕/一人奚五人)掌共米物祭祀共其齍盛之米宾
　客共其牢礼之米凡飨食共其食米掌凡米事
饎人(奄二人女僖八/人奚四十人)掌凡祭祀共盛共王及后之六食
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　凡宾客共其簠簋之实飨食亦如之
槁人(奄八人女槁每/奄二人奚五人)掌共内外朝冗食者之食若飨耆
　老孤子士庶子共其食掌豢祭祀之犬
　
　
　
　
　周礼句解卷四