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戴东原集-清-卷首

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先生卒于乾隆丁酉年五十有五自先生以古学唱三
十年来薄海承学之士至于束发受书之童子无不知
有东原先生盖其兴起者盛矣称先生者皆谓考覈超
于前古始玉裁闻先生之绪论矣其言曰有义理之学
有文章之学有考覈之学义理者文章考覈之源也孰
乎义理而后能考覈能文章玉裁窃以谓义理文章未
有不由考覈而得者自古圣人制作之大皆精审乎天
地民物之理得其情实综其始终举其纲以俟其目与
以利而防其毙故能奠安万世虽有奸㬥不敢自外中
庸曰君子之道本诸身徵诸庶民考诸三王而不缪建
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诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不
惑此非考覈之极致乎圣人心通义理而必劳劳如是
者不如是不足以尽天地民物之理也后之儒者画分
义理考覈文章为三区别不相通其所为细巳甚焉夫
圣人之道在六经不于六经求之则无以得圣人所求
之义理以行于家国天下而文词之不工又其末也先
生之治经凡故训音声算数天文地理制度名物人事
之善恶是非以及阴阳气他道德性命莫不究乎其实
盖由考覈以通乎性与天道既通乎性与天道矣而考
覈益精文章益盛用则施政利民舍则垂世立教而无
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毙浅者乃求先生于一名一物一字一句之閒惑矣先
生之言曰六书九数等事如轿夫然所以舁轿中人也
以六书九数等事尽我是犹误认轿夫为轿中人也又
尝与玉裁书曰仆生平著述之大以孟子字义疏證为
弟一所以正人心也噫是可以知先生矣先生所为书
或成或未成孔氏体生梓于曲𨸏十馀种学者苦其不
易得文集十卷先生之学梗槩具见武进臧氏在东顾
氏子述因增其未备编为十二卷精校重刋略以意类
分次其先后不分体如他文集者意欲求其学者之易
为力也壬子六月弟子金坛段玉裁谨序
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覆挍札记
卷一(四页上/五行)故训(本作训诂按汉书儒林传训故举大/义郑君序周礼考训诂捃秘逸不必)
(倒为故训故亦不必改/为诂也全书内仿此/五页上/六行)晁错(本作/朝/下七/行)小
注(系臧镛堂语以后/凡云案者皆同/六页上/七行)伊陟(本作肆命臧所云/宋版者据日本山)
(井鼎/考文/七页下/二行)小注(案语非也古文尚书与欧阳夏侯/尚书同出周时互有优劣不必株)
(守古/文/九页下/一行)阎百诗(本作阎/十百诗/十七页/上八行)弗正之(本作/勿全)
(书内勿字皆改作弗意以勿为禁止词/弗为矫拂古人却通用不拘后仿此/下十/行)解周礼
(本作为/周礼/廿二页/上三行)治朝(本有自注云正朝谓之/治朝在路门外雉门内/下九/行)
不书即位者(本无/者/廿五页/三四行)迨至视朝终不得避君位
也(本作迨乎视朝/不避君位也/下三/行)一行(本无/一字/廿七页/上六行)异词(本/作)
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(辞全书内皆同按辞者说也从辛辛犹理辜也凡/文辞字多用此词者意内而言外也从司言凡发声助)
(语之词多用此二字𢧵然分别又全书内视字本多作/视实字本多作寔掩字本多作掩韵字本多作韵欤字)
(本多作与皆/不必改者)○卷二(二页下/八行)同实与(下本有世室重/屋义未闻七字)
(五页上/五行)欤(本作与全/书内同/六页下/八行)虞夏书(本作/虞书/九/行)明堂
位记曰(本作礼记/明堂位曰/八页下/九行)玉藻正义(四字本作/义疏二字/九/页)
(上一/行)司裘(二字/本无/下三/行)侯氏裨冕又天子衮冕负斧依
(本作天子衮冕负/斧依侯氏裨冕)玉藻记曰(本作玉藻之记曰凡先/生言某某之记曰者今)
(皆删之字未安世子之记曰青史/氏之记曰古文往往如此全书同/十一页/下七行)郑氏以羔
裘为卿大夫之朝服(本作郑氏以卿大/之朝服其羔裘/十三页/上十行)中人
之手八寸(本作中人之手八尺合上衣裻左右终幅属/袂终幅得八尺八寸减削幅八寸得八尺而)
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(言谓两手横张之度也说文曰度人/之两臂为寻八尺也改作八寸大误/十六页/上三行)故省(本/作)
(是故/省)○卷三(一页下/五行)古故训(本作古/训诂/二页上/六行)综覈(本/作)
(核凡核皆改作覈/可不必后仿此/六页上/二三行)为何(本无/为字/八页上/八行)辨(下/本)
(有正/字/下二/行)或(本作/巳/下三/行)岂(本作/殆/九页上/二行)法(本作/法先)
(生书多用法字/不当改后同/四五/行)诗匏有苦叶释文(本作释文之/见诗邶风匏)
(有苦叶/次章者/下一/行)诗正义(本作诗/义疏/下六/行)辨尚书考工(五/字)
(本/无/十三页/下三行)穾夏(本作厦依/洪兴祖本/十四页/上五行)小注(五经异义/但云古尚)
(书说不言古文/尚书案语未是/十五页/上七行)依(本/无/下十/行)天圆(本作/圜/十/八)
(页上/十行)内恐(下本有/而字/廿一页/下二行)厌饫(本作/饱饫/廿五页/下六行)本(本/作)
(本/诸/下七/行)釜二(上本有下/曰二字)本聘礼记十六斗曰籔(九/字)
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(本双行/小注/下八/行)此句无本(本小/注/廿六页/上三行)皆于古无本
(本小/注/上八/行)盈手(手本/作把)○卷四(十五页/下一行)讹(本作讹/后同此/下/八)
(行)小注(凡云段某案者重刻此书皆不必存此条尤未/明析由辀以下谓辀之在舆下轴上者非泛谓)
(辀也古者舆之下两/轮之閒正空处曰轨/十九页/下四行)欣隐焮迄(本作焮隐欣/迄蒙上文而)
(言故曰焮隐欣迄又先焮于隐者由去而上/而平也声音之理平上为一类去入为一类/下七/行)欣
隐焮迄(本作隐焮臻栉四字上文云惟上声隐韵去声/焮韵兼二等三等其二等/龀等字郎臻栉二)
(韵之上去也亦以字少不别立部目此正臻栉与隐焮/关通之理也故欣隐焮迄宜与真谆臻轸准震稕质栉)
(术同用而不当与文吻问物同用使隐焮与臻/栉相关通者至于隔绝此条所改四字大误/廿七/页下)
(七/行)创(本作/创/廿八页/上八行)王伯厚(木作深宁叟/下十行同/卅页上/五行)虞
夏书(本作/虞书/下八/行)莫究(下本有所以/二字句绝)○卷五(二页上/九行)定
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四(本作正先生尝言正字/好从史记作正四时/七/页)分析数十章(语不/的/十/五)
(页上/二行)夜半(下本有/乃字)○卷六(三/页)书水经注后(此篇删去二/百馀字以其)
(语巳见于前篇也古人文不嫌/复见经传内复见者亦多矣/十二页/上五行)池北对汪陶
县之故城南池水又东北注桑乾水为㶟水(本作池北/对陶县)
(之故城又东北注㶟水今本多添七字又作汪按水/经注北对陶县之故城先生挍语曰古汪字此下)
(近刻衍南字何以依近刻增南字也且先生/上句既云池北对矣何得下句又出池水字/十三页/下八行)
雨盛(本作/雨甚)○卷七(九页上/五行)溷(本作/混)○卷八(四页下/八行)存其
心湛然(梓人脱湛/然二字/五页下/六行)粗(本作/觕/六页上/一行)以生以
息(四字本无按先生论文总主不整齐良农以莳刈良/医任以处方承卉木之性言犹以驯以豢承飞走蠕)
(动之/性也)良农任(任字本无增之者/欲与下句整齐耳/七页上/九行)其生于心(本/作)
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(生于/其心/下一/行)生于心(下本有/也字/下二/行)为蔽己(本作为蔽/之以己删)
(之以二/字大误)失为固(本无/为字/下七/行)得而止(而本作所/孔刻亦误/八/页)
(下一/行)反于是而害仁(本作反是/而害于仁/下八/行)动止应礼(钞本/刻本)
(皆作动应止礼郭/璞赋曰动应无方/十四页/上二行)对同己(本无此/对字/十七页/八九行)
最爱大戴礼记曰分于道谓之命道即阴阳气化故可
言分惟分也故成性不同一语而易称一阴一阳之谓
道中庸称天命之谓性孟子辨别犬之性牛之性人之
性之不同豁然贯通(今刻删曰字移一语二/字于道即阴阳之上/廿页下/三行)
尊卑(本作/卑尊)○卷九(三页下/四行)亦高祖之孙(此下本有祖父/之从父昆弟之)
(亲也十字今刻据注删之按疏云云祖父之从父昆弟/之亲者目注而言是注本有此十字甚明转写失之此)
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(与上文注曾祖昆弟之亲也相俪曾祖昆弟之亲则高/祖之子也祖父之从父昆弟之亲亦高祖之孙亦者亦)
(上文而言又令经下文族父母为高祖之曾孙族昆弟/为高祖之𢆯孙皆省文互见故径接云则高祖有服明)
(矣此十字先生校补最精但当在亦高祖之孙五字之/上疏又云然则又云族祖父者郑意以族祖父者上连)
(祖父之从父昆弟为义故下句云亦高祖之孙/如此文理乃明顺今本不可读附举正于此)○卷十
(三页上/九行)此(本/无/上十/行)汉之(本无/之字)宋之(之本/作子/下一/行)词
(本作辞/全书同/五页上/九行)大著(下本有/作字/六页上/二行)祯(本作/徵/下/十)
(行)独抱遗(本无/独字/十页下/五行)江氏转虞韵入侯(本作转虞/韵字入侯)
(先生自记于上方云顾氏转侯韵入虞是全转故无字/字江氏转虞韵字入侯是有转有不转按即此一字可)
(见文章整齐错综皆因其理势之自然非有意为之也/如良农以莳刈良医任以处方医师之良者圣人命掌)
(医故曰任农夫虽不良者不禁其莳刈故不曰任先生/吐辞为经其不整齐处断不可议改后之重刻此书者)
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(须得吾说/而复其旧)○卷十一(二页上/二行)不多(本作不/一二/九页上/一行)所
损(本无/所字/十二页/上三行)山阴义庄序(题下本有代冀宁道徐/浩六小字此与代程虹)
(宇为程氏祀议一也今删去五字则篇中浩/字吾族字先大夫字皆无著且浩之美不传/十五页/下一行)
后本有江慎修语一则今删(十六页/上十行)明(本作/期/廿页/上六)
(行)郑氏卓然(本作郑康成/氏尤卓然/廿一页/上六行)一师以(本无/以字/下/二)
(行)藁(俗字也/本作槁)○卷十二(二页上/九行)军嘉宾(本作宾/军嘉/五页/上四)
(行)父兄者(本无/者字/十三页/上五行)几上(本作/上几/卅七页/上十行)某(当作/礼即)
(松茂道/礼也)刻版既成不欲多剜损故笺其后如此得此书
者尚依此研朱校改以俟重刊乾隆壬子八月段玉裁
记
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