梅村家藏稿卷弟五十五　文集三十三
制科一
　　崇祯四年廷试策一道
臣对臣闻帝王之临御天下也必有克缵前猷之大典而后觐光扬烈可
以立四方之纲必有聿脩厥德之精意而后嗣服作求可以受万年之祐
何谓大典令绪之所昭典常之所系咸收于若彝抚事之内而无不脩明
者是已何谓精意夙夜之罔懈羹坛之罔间毕挈于一心宥密之中而无
不临保者是已故总一统类而整齐万民者法也命职而辨官脩德而布
政猷为无有不备而明作敦大刚柔尤有时措之宜经理宇内而垂训百
世者法也攘外以安内劝善而禁非治效无有不张而穷变通久节爱尤
有恰符之窾古帝王所以祗遹前休率百职以勤事而致民生于康阜丕
承笃叙命群工以效力而跻斯世于雍熙用此道也是以奉制而定一尊
上之所建立者秩然其不易而庶明励翼用成其纪纲燕及之休法古而
建长策前之所懋建者焕焉其重新而众绩咸修享其正直平康之化其

道端有在于今日矣钦惟皇帝陛下刚健中正以时乘文武圣神而广运
建五有极四方遵彝训之荡平得一为贞百度归纪纲之肃穆宝册衍青
镂之庆歌重晖重润于无疆灵坛展苍璧之虔凛曰旦曰明于有赫逊志
务时敏慎脩罔懈而缉熙之心法允符俭德怀永图甘节以通而素朴之
淳规久布金华昼接为明谐为董正宛然总章衢室之休风玉案时亲乃
启沃乃论思信矣辟雍明堂之盛事征弗庭以靖众运筹无烦十札白旄
黄钺敉宁已奏乎肤功沛大赉以安民蓄积爰备九年赤县神州怀保遍
施其膏泽固已四三王六五帝而超出于寻常万万矣乃犹不自满假进
臣等于廷俯垂清问首诹以治法兼举夫治人次及于建官理财㥫典庸
礼诘戎禁暴通工柔远之道而凡奖恬旌廉之典民赋屯盐之政终至于
兵饷抚赏与综稽明罚之条无不备陈虽唐虞谟诰成周咨访何以过焉
臣图事揆策虽无见事之明而毕智竭能可效一长之策敢悉其所知以
为陛下献焉臣闻之人主之立法也知明意美道高德厚设诚于内而制
行之仁义礼乐皆其具也然非选温良上德之士以因能而责治经常何
自而脩焉故必量材而授官录德而定位使上有以持其统下有以知所

守则法度可明统纪可一皆从此始也人主之立法也事为之制曲为之
防随俗之宜而通变之政文章皆其效也然非举通道进善之人以分职
而效官典章何自而备焉故必因物以识物因人以知人使教化自内以
达外道法自略以及详则智者献明能者效力皆从此始也故唐虞稽古
建官惟百而凡邦土邦教之职司农司寇之官无不掌其赋入脩其典礼
诘其兵戎于以食足货通而远方来服此三代治人治法之明验也汉唐
设职浸失初制而凡钱谷之任有掌德刑之教有司无不制其出纳脩其
彝常戢其兵革于以重本抑末而遐迩率俾此后世治法治人之明徵也
洪惟我太祖高皇帝定一代之所尚而创制显庸上追虞夏之模收庶绩
于咸熙而立纲陈纪远迈汉唐之制陛下脩举而率行之此真建久安之
势而道德隆于百王成长治之体而淑问扬于疆外者也乃伏读圣制有
曰时远则玩愒易生玩久则初意寝失而于下之风习邦之赋用养兵修
备釐弊惩奸之事犹兢兢焉臣窃思之夫君之所以制下者格也极之积
渐以课其功则倖心不作所以养奖恬之化者至矣而世习未变其何以
劝焉惟以实试贤能为务而有一材者居一位有一能者服一事退让所

者久宁一劳者永逸而抚赏可无患也所谓综稽者君操其名以责实臣
治其职以赴功其为能吏者必有事以知其能其廉吏者必有事以知其
廉天然后职任脩而庶事康焉所谓明罚者制赏夺以劝其从严刑法以
威其淫使从上化者既可治而不可乱其不率上教者亦自重而畏犯法
夫然后上下顺而风俗成焉故有体统以肃之于上而翼明佐治诸臣复
有劢相之劳则四夷向风海内致附所谓求王道之端而正其本也有宪
典以振之于先而大法小廉群工皆有克勤之职则教化大行民生有济
所谓因风俗之变而用其权也抑臣更有进焉夫朝廷者天下之率也道
德者政治之端也愿陛下加之意而已昭前之光明而效其成制则有以
祗承于厥休然至时势所趋则不法其政不循其俗尤有善制之宜观下
之情性而治其大纲则有以加惠于庶类而至规条所系则涖之以彊断
之以刚尤有救时之术斯极治矣臣愚不识忌讳干冒宸严不胜战慄陨
越之至臣谨对
梅村家藏稿卷弟五十五终