牧斋有学集-清-卷二十三

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牧斋有学集卷二十三

  黄甫及六十寿序
余尝谓海内多故非纤儿腐儒可倚办得一二雄骏
奇特非常之人则一割可了兵兴以来求之弥切而
落落不可见既而思之召云者龙命律者吕今吾以
媮懦迟缓蚩蚩横目之民而访求天下雄骏奇特非
常之人翳雉媒而求龙友其可几乎巳丑之冬逼除
闭户黄君甫及自金陵过访寒风打门雪片如掌俄
为余张灯开宴吴下名娼狡童有三王生取次毕集
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清歌妙舞移日卜夜酒酣耳热衔杯忾叹余击壶诵
秋风豪士歌赋四诗以纪事余自此眼中有一人矣
甫及自金陵归淮安余再过其居疏窗砥室左棋右
书庭竹数竿自汲水灌洗有楚楚可怜之色名谒刺
门宾从填塞轩车之使弹铗之客游閒沦落之徒奔
趋望走如有期会甫及通行为之亭舍典衣裘数劵
齿倾身僇力皇皇如也太史公称郑当时置驿马请
谢宾客夜以继日其慕长者如恐不称甫及庶几似
之客或谓余是何足以名甫及甫及以身许国持符
节监军事磨盾草檄传签束伍所至弭盗贼振要害
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风雷雨雹攫拿发作于指掌之中一旦束身谢事角
巾归里削铓逃影窜迹毡裘毳衣中眉睫栩栩肰不
可辨识是何足以名甫及哉余观骊山老姥三元甲
子阴符秘文知天地翻覆木生火尅之候士之乘杀
机而出者往往翕忽閟现使人不得见其首尾陆放
翁纪靖康城下之役姚平仲乘青驴走数千里隐于
青城山而南渡后如张惟孝龙可赵九龄之流所举
不就安知其不遁迹仙去如其不去则毁车杀马弃
甲折箭出入市朝相随斗鸡走狗间人固不得而物
色之也季咸有言子之先生不齐吾无得而相之余
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何以相甫及哉明年二月甫及六十初度之辰也江
淮之间俊人豪士从甫及游者相与烹羊击鲜合乐
置酒于时风物骀荡草浅弓柔长淮汤汤芒砀千里
览淮阴钓游之迹咏圣予留腹之篇殆必有踟蹰迎
却相顾而不舍肰者于是相与谋曰知甫及者莫如
虞山蒙叟盍请一言伸写英雄迟暮之意为甫及侑
一觞乎余自顾常人也何足以张甫及者授简阁笔
茫肰自失者久之众君子闻而笑曰吾辈举常人也
则巳果以为非常人也则何以敛眉合喙而乞言于
叟叟之善自誉也亦侈矣哉有酒如淮请遥举大白
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以浮叟而后更起为甫及寿笑语卒获而罢
  李秀东六十寿序
秀东李君辽左豪杰士也崇祯丁丑谒余于贯索之
中神观骏发视精行端洒肰心异之与之规舆图讲
战守画沙聚米方略井肰慷慨定交以悬车束马相
期许余放还久之君亦蒙恩东归既而山河陵谷执
手两都追理昔梦如令威化鹤归语时相顾潸肰泣
下也君故与怀顺为肺腑交合府以尚父礼之粤藩
初开军府草创经营干办役不告劳干戈载地创残
满目君推广德意夺民庶于剑铓刀尖之下而与之
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项领待士大夫有恩礼官岭表者以怀藩为冬日君
有助焉余衰病里居数十里问遗者三族孙为粤宪
君以余故提携补救俾得迁除以去而卒不使余知
其为长者如此以君之器资魁杰不获建高牙树大
纛自致风云而卒能托附知已借箸幕府以发摅其
蕴藉譬如神龙能函天地能如蚕蠋一鳞片甲风雨
自出其庞肰枵肰大而无当者则土龙而已矣李卫
公布衣时射猎灵山昏夜寓宿借大符行雨瓶中水
洒马鬃才一滴而人间雨盈尺矣此与腐儒小生钻
故𥿄饰竿牍穷老尽气不能越磨驴一步者岂可同
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日道哉君今年春秋六十大哉王君君故宗兄也请
余文以称寿不知余故乐道之也尔雅释九府曰东
方之美者有医无闾之珣玗琪焉君所以自号秀东
也西方如来所止在福城东东群方之首亦启明之
表自东之南顺日月转随顺善分之法也秀东东人
也而为德于粤东岂非福城东向随顺福德之象乎
东方为木木为仁为发生君五十举二丈夫子皆岐
嶷可喜仁心为质应东方阳生之德后福未有艾也
此则老人所为援引经义为君介一觞者也
  矐目篇赠华徵君仲通
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周室东迁后垂二百年 交侵三纲沦替生斯世
也伥伥乎无所之胥天下皆瞽人矣孔子出作春秋
以相之左目日右目月视为昼瞑为夜故曰圣人者
时人之目也吾于斯世得二瞽人焉春秋未作得一
人焉曰师旷诗不云乎蠢尔荆蛮大邦为雠齐桓公
以悬车束马之馀威凭陵方汉胶舟之问委诸水滨
子野一瞽工耳骤歌南风知楚师之不竞何其神也
管夷吾死楚氛蔽华夏胥天下惟师旷为有目焉得
瞽春秋既作得一人焉曰左丘明史不云乎丘明失
明厥有国语言天道徵人事采毫末贬纤介如抉目
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之金鎞如照世之玉宝左丘明耻之孔子盖三叹焉
孔子时人之目也左丘明以孔子为目者也万古长
夜春秋复旦鲁君子之四目至今炯如也焉得瞽由
是推之自春秋巳后二十馀年暴于秦乱于五 僭
于 稽天吞日万倍荆蛮于其中不瞽
不盲者有几人哉瞽者两目䀹矣犹恐人之一目䀹
也汲汲肰思厚其膜滋其眵又集矢以中之胥天下
拍肩取道而役巳秦始皇之于高渐离畏忌而矐其
目亦犹是也虽肰始皇矐渐离之目自以为无患矣
近不能矐胡亥赵高李斯之目远不能矐陈涉吴广
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刘季项羽之目所谓千秋万世传之无穷者亦终如
瞽者之模象归于何有则亦可为一笑而巳矣梁溪
华仲通怀文抱质鲁君子之徒也不幸而有丧明之
疾铅椠笔削尊周王鲁未尝一息而忘春秋之志也
居环堵之室咏歌先王之风曳杖抱膝声满户牖徐
而听之泣铜盘弹翎雀湫乎攸乎如师旷之骤歌南
风而有馀思也仲通居矇瞽之世以有目取憎天之
矐其目也所以全仲通也屏居内视玄览中区目光
如炬庶几半头天眼此人之所不能憎而天之所不
能矐者也虽有百始皇如仲通何吾于师旷丘明二
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瞽之后窃取仲通以配之曰此宇宙间三有目人也
不亦可乎仲通今年六十人争引唐张文昌以城南
复明为祝而余则诵元遗山之诗曰无穷白日青天
在自有先生引镜时以为天之所不能矐者复明与
否非所急也作矐目篇以贻之
  岁星解寿薛谐孟先生六十
岁星者昆陵薛谐孟先生之自号也客有问于余曰
谐孟为方山先生之玄孙玄台先生之孙处为醇儒
出为良二千石脱屣富贵蜚遁流俗天下之人望之
以为秀出天外不可梯接乃旁视远引自比于俳优
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放荡之东方生不巳辽乎予笑而应之曰子不能知
方朔安知谐孟子不见方朔之谏籍鄠杜盩厔陈泰
阶六符乎子不见方朔之止董偃置酒宣室请燔甲
乙帐却走马乎子不见方朔之设客难论非有先生
好学乐道称励人主乎班固以为应谐似优不穷似
智正谏似直秽德似隐盖庶几能言其梗概子之知
方朔也浅矣谐孟之知方朔也深矣方朔当炎德方
兴海内全盛依隐玩世诡时不逢处谐孟之时则又
难矣掉头拂袖脱略儒墨或歌或哭亦棒亦喝方诸
方朔亦犹夫割肉大官射覆窭数排场假面于谐孟
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何有哉传称方朔是木帝精为岁星下游人中以观
天下而韩退之之诗则曰方朔乃竖子骄不加禁诃
偷入雷电室輷较掉狂车王母闻以笑卫官肋呀呀
不知万万人生身埋泥沙吾不知谐孟之在今日也
其将上应福神顺指帝车徵瑞于斯世乎抑亦将狂
掉雷车瞻相北斗作狡狯于人间乎吾闻之木神则
仁岁星于五行为木于五常为仁所在受福犯之则
凶故曰越得岁而吴伐之必受其咎谐孟仁人也木
神之占谐孟当之其必不忍睥睨簸顿百犯不科而
坐视生人之在涂炭也天官家言岁星自北而南明
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岁将替吾侪小人得借其馀分闰气高眠饱食度长
时而乐馀年惟恐斯占之不得当也如子之云䛕闻
隅见将不免郭舍人之呼谟而又何覼缕为王子双
白闻而笑曰善哉吾非瞽史安知天道薛先生今年
六十矣于其生辰为寿请邮致斯言也以与之饮酒
  黄子羽六十寿序
余自通籍后浮湛连蹇强半里居子羽负笈来相从
风晨月夕怀铅握椠周旋于渔湾蟹舍之间为最久
比余阁讼罢归子羽名行卓肰应公车有道之徵出
领符竹所至有善政丧乱之后解组求归和光销声
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处荒江寂寞之滨凡十馀年而今年巳六十矣忆初
识子羽时年才踰弱冠风神娟美眉目如画汎澧湘
之崇兰濯灵和之春柳朗朗如玉山瑶林秀在人外
不可梯接今即而视之长眉蒜发面如削瓜颧隆齿
削俨肰如老禅和凝目旋思向日之子羽肤神标格
宛肰犹在目中如掩故镜如理昔梦茫肰不可复即
矣以子羽之英妙俛仰为老成人余长于子羽十有
四年其衰残笃老又当何如每一见子羽辄自叹也
余读佛顶经波斯匿王白佛自称颓龄迫髦发白面
皱沉思谛观刹那刹那念念之间不得停住尔时匿
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王之年视子羽才过其二余与子羽抚今视昔匿王
一席之谈正为吾辈写流年图耳嗟乎回也见新非
昔梵志白首犹故昧者沉沦乎舟壑知人违害于睫
毛以昔人观河之见喻今时交臂之迹年往形随百
龄一质不于此时识贸趋而悟迁谢又奚待乎余以
九死馀生皈向空门贝叶香灯誓心送老而予羽精
练教观一意脩香光之业远公论念佛三昧以谓思
专则志一不分想寂则气虚神朗渊凝虚镜灵相湛
一子羽恬和寡营盖天性近之昔人以旅人归人说
喻生死如佛言三界旅泊诸凡流浪生死宛转六道
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皆弱丧不归之人也子羽令于蜀守于浙铜马西躏
长秋东巡弓刀击戛血肉枝柱眇肰弱质得全于狼
牙虎吻之中斯亦天之幸民世之所谓归人者矣今
也束身净业飞心佛图以乐邦聚在此时风波鼓怒
鱼龙搅扰视向者蜀山浙水劫浊初起殆有甚焉于
此时息心克念净信往生东林西上涌现几席所谓
如远游人明了其家所归道路视昔之得归也悲欣
交集不尤有大焉者乎子羽诞辰在六月余与僧石
林隐人潘猷夫期以高秋往贺称黄花晚节之觞会
有师命羽书旁午未敢行也江干海澨赤白交驰独
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印溪一牛鸣地花药分列兰玉茁长禅诵萧閒歌咏
间作岂非此世界中四禅地三灾所不及者耶古人
有言吾能违兵子羽方高眠缓步享长筵寿岂之乐
而余顾掉眩自屏如子美云垂老恶闻战鼓悲非通
人所与也念四十年师弟之谊不可不举一觞聊次
序其言以发子羽一笑并以道不能往贺之意
  孙子长徵君六十寿序
子长年十五入学鼓箧老师宿儒阁笔避坐二十为
大师都讲抠衣升堂贵介胄子踧踖夏楚久次场屋
膺贡大廷擢上第选择为李官为宋遗民引退田里
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教授诸生户屦日满盟坛捣石经诵流闻有叔氏之
遗风焉其为人圭璋特达訾笑不苟顾不为崖岸崭
绝之行兔园之师驱乌之子促膝引手人人得至其
前长歌叠韵即事口占骈花缀叶流传词苑临文命
笔退肰不胜遇辁林小生未尝不执翰请益也今年
六十矣而犹有婴儿之色老子言去子之骄气与态
色太史赞留侯状貌如妇人好女余谓子长庶几似
之而人何足以知子长哉今人生辰上寿皆相与酌
酒相贺要亦不能无流年逝川冉冉将至之感则余
请为子长解之十年以来里中故人朋好长于我者
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巳尽少于我者职次老死残躯老骨独余一人在士
友之及门者生死升沉奄忽万变安居乐道燕处超
肰如子长者殆亦无两人也夫以十年之近乡党故
旧之众晨星落落仅此两人不可不谓之少也当骤
雨沈灰夜壑负趋之后此两人者如光音天人遗种
劫后亦不可不谓之多也世人所艳慕称大年者莫
如吾家彭祖自斟雉飨尧之年以迄殷末妻子丧没
不可称数何况于耆年父老不得巳而吞云母御采
女聊以慰长年而伴孑遗亦事之无可奈何者假令
彭祖而在及见吾与子长睕晚因依阡陌依肰函丈
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不远追省八百年间迢肰孤独安知其不徬徨叹羡
乎朝菌之知不出晦朔赵简子之悲雀蛉也齐景公
之乐爽鸠也其致羡于彭祖一也自通人观之彭祖
亦犹夫人也我羡彭祖彭祖亦羡我交相羡也顾欲
惘惘肰舍我而羡彼不巳愚乎以是言为子长寿其
可乎子长曰善哉自今以往愿以馀年假日相从于
碧梧红豆之间佳辰良夜剧谈引满酒后耳热援夫
子今日之语更起上寿大笑系腰观井之老人不得
见吾辈今日也其乐为何如
  杨凤阁寿宴序
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凤阁先生者关中之硕儒也才名蔚起少以经术魁
其乡筮仕青州廉辨肃给凛肰四知家风遭逢世变
投劾归里累徵不起更十年所春秋届七十矣先生
之犹子司理公承辟咡之训镞砺括羽服官于吴接
武媲德吴都人士颂理公之风义咸致语为先生寿
所谓先河而后海也诸为先生寿者论次其生平有
似其家子云其有而似之者三其不似者则一子云
好古学道默而好深沉之思学戒鞶帨文鄙篆刻先
生之博雅似之清净少嗜欲不汲汲于富贵不戚戚
于贫贱家无担石之储晏如也先生之介独似之当
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成哀平间三世不徙官恬于势利有以自守先王之
静退似之汉鼎乍移耆老失次子云不免仓皇投阁
先生于斯时也拂衣环堵退而咏先王之风法言所
称蜀庄郑子真沉冥不诎随和何以加者良无愧焉
此则子云之不似先生非先生之不能似子云也都
人士以斯言献于理公先生闻之蹴肰不敢当理公
退而问于余余曰先生有道退让君子也昔谓子云
老不晓事过而陵之乎余尝习乎秦之故矣请与先
生为讔记言上帝悦穆公之飨帝有醉焉锡以金策
帝有醉乎其醉也有醒时乎韩非子言昭王钩梯华
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山采松柏心为箭曰与天神博于此天有博乎其博
也胜负孰决乎张衡言巨灵赑屃高掌远蹠以流河
曲巨灵之掌今犹存乎河水至今不曲行乎请言之
以讔天地酒海也谓天梦梦上帝之醉亘古今酲未
解也乾坤博场也日居月诸天神之博亘古今进未
偿也山河国土指掌也高岑深谷巨灵之劈蹈亘古
今手足未慗也先生有道君子也望古遥集超肰蜚
遁瞪目以观帝醉坚坐以纵天博袖手以惎灵列之
劈蹈于是乎列长筵酌春酒燕喜公堂停杯一笑用
是介寿不亦可乎无巳又徵杨之故无论子云即关
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西伯起生悲夕阳死致大鸟抑亦劳人草草天民之
惶遽者耳先生宁以此易彼哉理公曰善哉夫子之
言杨子故与秦之故备矣请以荐于吾父侑百年之

  张子石六十寿序
余取友于嘉定先后辈流约略有三初为举子与徐
女廉郑闲孟掉鞅于词科而长蘅同举乡榜镞砺文
行以古人相期许此一辈也因长蘅得交娄丈子柔
唐丈叔达程兄孟阳师资学问俨肰典型而孟阳遂
与余耦耕结隐衰晚因依此又一辈也侯氏二瞻黄
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子蕴生张子子石暨长蘅家僧筏缁仲皆以通家末
契事余于师友之间子石游闽余寓书曹能始请为
先太夫人传子石摄齐升堂肃拜而后奉书能始深
叹之以为得古人弟子事师之礼此又一辈也岁月
逾迈乾坤改迁诸老墓木拱矣少壮者多死兵间其
存者子石年巳六十缁仲又过其三向者山东之英
妙雒阳之才子皆巳皤肰宿素而余以踰七老人蹒
跚视息昌黎有言人欲不死而久居此世者何也子
石六十初度谒余而请曰鸿磐之子谊思能奉雉而
从我矣愿乞一言以寿其父夫子倘有意乎余惟吴
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中人士轻心务华文质无所根抵嘉定之遗老宿儒
传习国初王常宗近代归熙甫之旧学怀文抱质彬
彬可观子石为制科之文援据经史方轨横骛则女
廉闲孟之俦伍也道古昔谈经济高冠裒衣绝出流
俗则子柔叔达之典则也古诗今体步骤唐宋八分
楷书规模晋唐则孟阳长蘅之风流也以文弱书生
伏阙上书争穷邑三百年漕折之规不可不谓之仁
以创残馀息恤二瞻诸君覆巢完卵之后不可不谓
之义斯二者有一于此巳可自附于壹行奇节卓肰
为斯世之古人矣而况于文质兼茂如前所称述者
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乎嗟乎天之生贤才也固不欲使之虚生浮系无所
关于斯世也不幸而值阳九百六晦冥薄蚀之期而
其所关于斯世者有异有以一身百口血肉涂炭而
保之者文履善陆君实之徒也有以寸管尺幅笔舌
啸歌而系之者谢皋羽龚圣予之徒也士君子之处
乱世也其身弥隐其名弥晦其系于斯世弥重世有
皋羽圣予其人诚令与履善君实比志而絜功其为
斯世之砥柱则一也子石之在今日才益老志益坚
名行日益脩世皆目为完人而天若留为硕果其六
十始寿康强逢吉亦殆不无所系于斯世而生辰为
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寿之文举不及焉则世益未有知之者也即知之而
亦有不欲道之者也余既巳知之矣知之而不欲道
之者非余之志也故因子石之请而率其意以告焉
昔宋南渡陆放翁生长兵间年九十馀有诗万首子
石之诗得放翁作法馀生晚景良可师法请以放翁
为子石祝焉其可乎子石虚和閒退弱不胜衣当不
如放翁身老东中不免巢车望尘之感此则余虽知
之亦不欲道之矣子石且满引一觞并以酌我
  云间沈长公七十序
余屏居江村云间沈生份抠衣来谒请为尊甫尧天
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长公七十称寿之文余闻陶九成著辍耕录诸书摘
叶为𥿄贮破瓮埋树下十载而后出之叹其高风流
韵二百年无继之者及读草莽私乘则知其头白汗
青志在经世卒以穷老无成而今世所传者其琐言
碎事而巳沈长公少为硕儒不得志于锁院年四十
罢去经明行修老为遗民莳花种菊一区送老长吟
短咏托寄西台东篱之间盖其生平志节约略与九
成相似其悠肰抱膝感慨于辍耕埋瓮之馀亦有如
九成之穷老未就者则长公固自知之而未可以告
人也今谓二百年来云间无复有九成岂知言者哉
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余观暴秦燔书之后伏生能闇记尚书古文迨汉文
帝时年九十文帝乃命眺错往受其书今长公以尚
书专门名家遭逢丧乱秦火焚如独抱遗经发皇训
故教授其乡人子弟亦今世之伏生也后有孝文者
出行将安车蒲轮迎致石渠虎观间亲操几杖执简
而兴岂但使文学掌故往授而已史称伏生年老齿
漏使其女子传授句读长公年才七十篝灯读书看
夹注细字如精强少年诸子皆握铅怀椠世其家学
更二十年为伏生授书时鲁壁之金丝殷肰汉代之
珠囊重理不知后之传儒林者俛仰叹羡又当如何
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也昔者杜元凯疑汲郡纪年大与尚书叙说乖异谓
不知老叟之伏生或有昏忘余虽老耄尚思躬执研
削以附长公之后尘安敢如元凯以老叟昏忘抵齿
乎伏生哉姑次其言以诒份俾为长公进一觞博其
解颐一笑而且以有俟焉
  蔚村温如陈翁八十寿序
蔚村温如陈翁孝廉确庵子之父也今年阳月春秋
八十确庵子之门人族孙嘏毛子褒表徵予文以为
寿蔚村去吾江村百里而近确庵子辱与余游知翁
为详翁经明行脩规重矩叠乡邦之士推为先生长
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者读书缵言发闻于子遭逢世变不赴公车翁意安
之曰吾道故如是也蔚村荒寒寂寞蓬蒿不剪翁诛
茅卜居以是为尸乡畏垒而确庵子门人日进户履
恒满人又将以为汾亭江门少为童子师佔俾夏楚
老而不勌閒中酒慵起则使其侍女隔荻帘传教句
读音切犁肰若自口出以郑家之婢当伏生之女意
欣肰自得也初度之辰家列长筵里推祭酒盥洗相
接觞咏閒作盖庶几犹有东荣西序笙歌告备之遗
风余以老颠狂易之人支离攘臂其间能无趑趄而
前却乎肰窃有以为翁寿者翁豪于诗酒饮酒尽三
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四石蘸酒汁写诗摇笔辄千百言余近得酿酒法采
花波药介脩罗酿酒与仙家烛夜之閒胜馀杭姥油
囊酒异甚余饮不能半升又不喜作诗请提壶挈榼
引满相属为翁涤诗肠而薰仙骨也不亦可乎江乡
一衣带水潮汐拒门月夕花朝菰烟芦雪渔灯午夜
村歌夕舂扁舟过从相与赋新诗醉仙酒岂必生辰
为初度祝延为寿觞哉金陵有三老人与余同壬午
而月差长每集会余次居第四辄佔佔自喜今翁于
余一年以长舒雁行列余则瞠乎后矣乐天诗云犹
有誇张少年处笑呼张丈唤殷兄自今愿肩随事翁
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顾影婆娑以骄于儿女敢介确庵子以请翁其许我

  吾宗篇寿族侄虎文八十
余读少陵诗至吾宗老孙子之章辄为喟肰太息盖
其衰白遭乱流落剑外兄弟分离形容老病故家遗
俗之思犹寄于仓曹之一老其志有足悲者余之遭
乱剧于少陵其衰老又过之屏迹荒村邈肰如蚕丛
万里之外自分为怪民异物唯恐宗人子弟噪而扶
我族子虎文今年八十肃拜而乞称寿之词余惊而
喜曰斯其少陵之老孙子乎其过而问我则庄生所
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谓足音跫肰见似人而喜者也虎文少负才华读书
缵言游于缪文贞之门称上等弟子以家累罢去食
贫力耕长为农夫秉锄荷蓧行吟坐哦未尝一日废
书正色直词表正闾左宗有欺余失势含沙相射者
奋臂批格而不使余知也余少壮时先宫保公命事
友宗人之贤者毁家檀施号肉身菩萨为从祖存虚
翁博闻饮酒善谈笑为鹿野初平二丈人工声律善
荟蕞为简栖先生奡兀负气识古文奇字为纯中秀
才至于富而保家贫而农力者指不可胜数其簪笔
善讼膏唇拭舌圯族败群者不过一二人而巳矣自
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今视之问之先生长者超肰如上皇之民不可以复
作所谓一二人者使其生于今世又将援之为好鸟
畜之为仁兽不复以为穷奇梼杌屏而斥之也少陵
曰吾宗老孙子质朴古人风今日非虎文而谁嗟夫
芝有田兰有畹桂有林荆棘萧稂莫得而芜秽焉此
得全于天者也牛头栴檀产于末利山中与伊兰丛
生不殊其香之逆风而闻者岌岌乎难之矣人知虎
文之得全于斯世者为难不知其得全于吾宗者为
尤难也沧桑迭改行陌如故日候鸡犬历占晴雨非
所谓耕凿安时命乎箬笠作帽袯襫代毳短发蒙头
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芒鞋露肘非所谓衣冠与世同乎夙夜作息卜岁祈
年官长田畯君师田祖非所谓在家常早起忧国愿
年丰乎吾老矣焚弃笔研誓不复为古文词为大书
少陵诗章笺句解使其子孙曼声高歌以劝介寿之
觞其必拊手应和欢肰而一醉也巳虎文贻余书曰
昔杨子云法言富人以百金请载名弗许叔父若不
吝一言某虽贫贤于成都富人远矣客见之以告余
曰兔园先生能雒诵法言知杨雄为子云少陵诗曰
语及君臣际经书满腹中岂不亦信而有徵乎余筦
尔笑曰有是哉并书之以为序
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  毛子晋六十寿序
余诵古人诗至魏武帝短歌行及韩退之南溪诗未
尝不徬徨追叹也夫以魏武之雄姿经营八极一不
得志于江东则有老骥暮年之感而其诗曰越陌度
阡枉用相存契阔谈宴心念旧恩退之之文章亦一
世之雄也及归老城南庄则赋诗曰不惟儿童辈亦
有杖白头馔我笼中瓜劝我此淹留愿为同社人鸡
豚燕春秋此二公者其才力志气横驾侧出可以无
所不之及其才骋而旋志放而返则退而思息机摧
撞谋田园乡社之乐劳歌而役梦千载而下犹有馀
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情也余少有四方之志老而无成海内知交彫谢道
尽及门之士晨星相望亦有弃我如遗迹者唯毛子
子晋契阔相存不以老髦舍我而子晋年巳六十矣
忆子晋抠衣升堂年方英妙今巳岿肰为乡老余西
垂之岁块肰独处其与子晋过从视古之度阡陌而
燕鸡豚者则有间矣于其生辰为寿讽咏曹韩之诗
其亦不能无慨肰也巳子晋有三才子撰书币过余
谋所以寿其亲者余观介寿之辞备矣颂其文则游
夏颂其行则曾史颂其藏书则酉阳羽陵颂其撰述
则珠林玉海余虽善颂何以加此而余之所闻于内
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典者五天声明之论六岁至十五岁童子习学闇诵
比于神州上经孔父三绝婆罗门四围陀论此方之
五车四部未足窥其绪馀也彼其浅浅者而犹若是
而况其深深者乎日吾友萧伯玉范质公议藏大藏
方册子晋誓愿荷担续佛慧命皮𥿄骨笔不遑恤也
余晚探教海思以萤光爝火照四含而镜三宗子晋
独踊跃印赞以为希有状则子晋之志愿固在乎威
音巳后月光巳前世所谓名人魁士登汲古之阁旋
其面目望洋向若而叹曰繇子晋观之不啻河中之
一沙手中之一叶宜其脩肰视下欿肰而不自有也
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余尝观魏武遗令为陆士衡之愤懑歔吊者矣又观
张籍叙退之养病诗所谓又出二女子合弹琵琶筝
者矣英雄之伯心文人之习气俛仰耗磨留连晼晚
回环思之又有不胜其叹惋者今吾与子晋委心法
门一镫迢肰悬镜相对以多生文字结习回向般若
馀季末光与斯人孰多斯可以为子晋寿也矣往余
六十初度谢客湖南子晋为设南岳应真像清斋法
筵呗赞竟日今将偕一二名僧遗民往修故事恐子
晋之或避匿也告夫三子俾曙戒以待我而先之以
斯文以道余所以往贺之意 卷二十三终
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