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经进东坡文集事略-宋-卷四十六

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经进东坡文集事略卷第四十六
　　　迪功郎新绍兴府嵊县主簿臣郎　晔　上进
　　书
　　　　荅谢民师书　荅刘沔书
　　　　荅王庠书　又荅王庠书
　　　　与朱鄂州书　荅李方叔书
　　　荅谢民师书(名㪯廉新淦人与其父𢡟叔𡵨弟/世充元丰八年间登进士第时号)
(四谢后为广东帐干偶遇公还自海外以/文相往来遂有此书盖庚辰元符三年也)
(尝作世上无真是/诗公大加称赏)
近奉违亟辱问讯具审起居佳胜感慰深矣某受性刚
简学迂材下坐废累年不敢复齿缙绅自还海北惘然
如隔世人况与左右无一日之雅而敢求交乎数赐见
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经进东坡文集事略卷第四十六
　　　迪功郎新绍兴府嵊县主簿臣郎　晔　上进
　　书
　　　　荅谢民师书　荅刘沔书
　　　　荅王庠书　又荅王庠书
　　　　与朱鄂州书　荅李方叔书
　　　荅谢民师书(名㪯廉新淦人与其父𢡟叔𡵨弟/世充元丰八年间登进士第时号)
(四谢后为广东帐干偶遇公还自海外以/文相往来遂有此书盖庚辰元符三年也)
(尝作世上无真是/诗公大加称赏)
近奉违亟辱问讯具审起居佳胜感慰深矣某受性刚
简学迂材下坐废累年不敢复齿缙绅自还海北惘然
如隔世人况与左右无一日之雅而敢求交乎数赐见
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临倾盖如故(汉邹阳书云白头/故新倾盖如故)幸甚过望不可言也所
示书教及诗赋杂文观之熟矣大略如行云流水初无
定质但常行于所当行常止于所不可不止文理自然
姿态横生孔子曰言之不文行而不远(左传襄公二十/五年郑子产献)
(捷于晋晋人问陈之罪子产设辞以对之士庄伯不能/诘仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志)
(言之无文行而不远晋为伯郑/入陈非文辞不为功谨辞哉)又曰辞达而巳矣夫言
止于达意即疑若不文是大不然求物之妙如系风捕
影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况
能使了然于口与手者乎是之谓辞达辞至于能达则
文不可胜用矣杨雄好为艰深之辞以文浅易之说若
正言之则人人知之矣此正所谓雕虫篆刻者其太元
法言皆是类也(雄传云雄以为经莫大于易故作/太元传莫太于论语故作法言)而独
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悔于赋何哉(扬子吾子萹或问吾子少而好赋曰然/童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也)终
身雕篆而独变其音节便谓之经可乎屈原作离骚经
盖风雅之再变者虽与日月争光可也(史记屈原传云/国风好色而不)
(淫小雅怨诽而不乱若推此/志也虽与日月争光可也)可以其似赋而谓之雕虫
乎使贾谊见孔子升堂有馀矣而乃以赋鄙之至与司
马相如同科(吾子萹又云如孔氏之门用赋也则/贾谊升堂相如入室矣如其不用何)雄之
陋如此比者甚众因论文偶及之耳欧阳文忠公言文
章如精金美玉市有定价非人所能以口舌定贵贱也
纷纷多言岂能有益于左右愧悚不巳所须惠力法雨
堂两字轼本不善作大字强作终不佳又舟中局迫难
写未能如教然轼方过临江当往游焉或僧有所欲记
录当为作数句留院中慰左右亲念之意今日至峡山
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寺少留即去愈远惟万万以时自爱
　　　荅刘沔书(沔字/沔之)
轼顿首都曹刘君足下蒙示书教及所编录拙诗文二
十卷轼平生以文字言语见知于世亦以取疾于人得
失相补不如不作之安也以此常欲樊弃笔砚为瘖默
人然而习气宿业未能尽去谓亦皆随手云散乌没矣
不知足下默随其后掇拾编缀略无遗者览之惭汗可
为多言者之戒也然世之蓄轼诗文者多矣率真伪相
半又多为俗子所改窜读之使人不平然亦不足怪识
真者少盖从古所病梁萧统集文选(统即昭明太子/武帝之长子也)世
以为工以轼观之拙于文而陋于识莫统若也宋玉赋
高唐神女其初略陈所梦之因(楚襄王与朱玉游于云/梦之浦使玉贼高唐之)
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(事其夜王寝梦与神女遇王异/之明日以告玉复使玉赋之)如子虚亡是公等皆赋
矣(司马相如子虚赋云楚使子虚使于齐王悉发车/骑出畋畋罢子虚过奼乌有先生亡是公存焉)而
统谓之叙此与儿童之见何异李陵苏武赠别长安而
诗有江汉之语(文选苏武诗云俯观/江汉流仰视浮云翔)及陵与武书词句
儇浅正齐梁小儿所拟作决非西汉文而统不悟刘子
元独知之(子元史通别传九条云李陵集有与苏武书/词䌽壮丽音句流靡观其文体不类西汉人)
(殆后来所为假称陵作也缺而不载良/有以焉迁史编于李传中斯为缪矣)范晔作蔡琰传
载其二诗亦非是董卓巳死琰乃流落方卓之乱伯喈
尚无恙也而其诗乃云以卓乱故流入于胡此岂真琰
语哉(后汉列女传陈留董祀妻者同郡蔡邕之女也名/琰字文姬兴平中天下丧乱文姬为胡骑所获没)
(于南匈奴左贤王曹操素与邕善乃遣使者以金壁赎/之文姬感伤乱离追懹悲愤作诗二章其辞曰汉季失)
(权柄董卓乱天常又云卓众来东下金甲耀日光平土/人脆弱来兵皆胡羌又云彼苍者何辜乃遭此厄祸边)
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(荒与华异人俗少义理观此则琰乃因卓乱而流入于/胡也及以蔡邕传考之中平六年灵帝崩董卓为司空)
(乃辟邕为祭酒复为侍中及卓被诛邕闻之而叹司徒/王允始收邕付廷尉治罪遂死狱中是卓之方乱邕尚)
(无恙也邕/字伯喈)其笔势乃效建安七子者(魏文帝典论曰今/之文人鲁国孔融)
(广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应㻛东/平刘正斯七子者于学无所遗于辞无所假建安乃后)
(汉献帝/年号也)非东汉诗李太白韩退之白乐天诗文皆为庸
俗所乱可为太息今足下所示二十卷无一篇伪者又
少谬误及所示书词清婉雅奥真有作者风气知足下
致力于斯文久矣轼穷困本坐文字盖愿刳形去智而
不可得者然幼子过文益奇(公有三子长曰迈次曰迨/幼曰过过字叔党公尝目)
(之为小坡有斜/川集行于世)在海外孤寂无聊过时出一篇见娱则
为数日喜寝食有味(叔党志隐赋叙云昔余侍先君子/儋耳尝赋志隐一篇效昔人解嘲)
(宾戏之类将以/得丧忘羁旅非特以自广且以为老/人之娱先君子览之欣然嘉焉则公所谓时出一篇为)
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(数日喜者/此类是也)以此知文章如金玉珠贝未易鄙弃也见足
下词学如此又喜吾同年兄龙图有后也故勉作报书
匆匆不宣轼顿首
　　　荅王庠书(庠乃子由婿公尝与鲁直书云侄婿/王郎名庠荣州人文行皆卓然笔力)
(有馀出语不凡/可收为吾党也)
远蒙差人致问安否辅以药物眷意甚厚自二月十五
日至七月十三日凡百三十馀日乃至水陆盖万馀里
矣罪戾远黜既为亲友忧又使此两人跋涉万里比其
还家几尽此岁此君爱我之过而重其罪也但喜比来
侍奉多暇起居佳胜轼罪大责重居此固宜无足言者
瘴疠之邦僵仆者相属于前然亦皆有以取之非寒煖
失宜则饥饱过度苟不犯此者亦未遽病也若大期至
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固不可逃又非南北之故矣以此居之甚泰然不烦深
念前后所示著述文字皆有古作者风力大略能道意
所欲言者孔子曰辞达而巳矣辞至于达足矣不可以
有加矣经说一篇诚然是言也西汉以来以文设科而
文始衰自贾谊司马迁巳不逮先秦古书况其下者乎
文章犹尔况于道德乎所论周勃则恐不然平勃未尝
一日忘汉陆贾之为谋至矣彼视禄产犹几上肉但将
相和调则大计自定(陆贾传云诸吕擅权陈平患之贾/曰天下安注意相天下危注意将)
(将相和则士豫附士豫附天下虽有变则权不分权不/分为社稷计在两君掌握耳君何不交驩太尉深相结)
(平用其计吕/氏谋益坏)若如君言先事经营则吕氏觉悟诛两人
而汉亡矣轼少时好议论古人既老涉世更变往往悔
其言之过故乐以此告君也儒者之病多空文而少实
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用贾谊陆贽之学殆不传于世老病且死独欲以此教
子弟岂意亲姻中乃有王郎乎(晋王凝之妻谢氏字游/蕴初适凝之还甚不乐)
(叔父安曰王郎逸少子不恶汝何恨也荅曰一门叔父/则有阿大中郎群从兄弟复有封胡羯未不意天壤之)
(中乃有王/公游戏/翰墨故借用此语)三复来贶喜抃不巳应举者志于
得而巳今程试文字千人一律考官益厌之未必得也
如君自信不回必不为时所弃又况得失有命决不可
移乎勉守所学以卒远业相见无期万万自重而巳
　　　又荅王庠书
别纸累幅过当老病废忘岂堪英俊如此责望邪少年
应科目时记录名数治革及题目等大略与近岁应举
者同尔亦有少节目文字才尘沗后便被举主取去今
皆无有然亦无用也实无捷径必得之术但如君高才
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强力积学数年自有可得之道而其实皆命也但卑意
欲少年为学者每一书皆作数过尽之书富如入海百
货皆有人之精力不能兼收尽取但得其所欲求者尔
故愿学者每次作一意求之如欲求古今兴亡治乱圣
贤作用但作此意求之勿生馀念又别作一次求事迹
故实典章文物之类亦如之他皆仿此此虽迂钝而他
日学成八面受敌与涉猎者不可同日而语也甚非速
化之术可笑可笑
　　　与朱鄂州书(鄂州名寿昌字康叔尝为郎曹少/不知母所在弃官走天下求之五)
(十年刺血书佛经志甚苦熙宁初入蜀得/之于同州迎以归公尝赋诗以美其事)
轼启近递中奉书必达比日春寒起居何似昨日武昌
寄居王殿直天麟见过偶说一事闻之酸辛为食不下
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念非吾康叔之贤莫足告语故专遣此人俗人区区了
眼前事救过不暇岂有馀力及此度外事乎天麟言鄂
渚间田野小人例只养二男一女过此辄杀之尤讳养
女以故民间少女多鳏夫初生辄以泠水浸杀其父母
亦不忍率常闭目背而以手按之水盆中咿嘤良久乃
死有神山乡百姓石揆者连杀两子去岁夏中其妻一
产四子楚毒不可堪忍母子皆死报应如此而愚人不
知创艾天麟每闻其侧近有此辄驰救之量与衣服饮
食全活者非一既旬日有无子息人欲乞其子者辄京
不肯以此知其父子之爱天性故在特牵于习俗耳闻
鄂人有秦光亨者今巳及第为安州司法方其在母也
其舅陈遵梦一小儿挽其衣若有所诉比雨夕辄见之
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其状甚急遵独念其姊有娠将产而意不乐多子岂其
应是乎驰往省之则儿巳在水盆中矣救之得免鄂人
户知之准律故杀子孙徒二年此长吏所得按举愿公
明以告诸邑令佐使召诸保正告以法律喻以祸福约
以必行使归转以相语仍录条粉壁晓示且立赏召人
告官赏钱以犯人及邻保家财充若客户则及其地主
妇人怀孕经涉岁月邻保地主无不知者若后杀之其
势足相举觉容而不告使出赏固宜若依律行遣数人
此风便革公更使令佐各以至意诱谕地主豪户若实
贫甚不能举子者薄有以赒之人非木石亦必乐从但
得初生数日不杀后虽劝之使杀亦不肯矣自今以往
缘公而得活者岂可胜计哉佛家言杀生之罪以杀胎
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卵为最重六畜犹尔而况于人俗谓小儿病为无辜此
真可谓无辜矣悼耄杀人犹不死况无罪而杀之乎公
能生之于万死中其阴德十倍于雪活壮夫也昔王浚
为巴郡太守巴人生子皆不举浚严其科条宽其徭役
所活数千人及后伐吴所活者皆堪为兵其父母戒之
曰王府君生汝汝必死之(晋王浚传云浚为巴郡太守/郡边吴境兵士苦役生男多)
(不养浚乃严其科条免其徭课其产育者皆与收复所/全活者数千人及浚统兵伐吴先在巴郡之所全育者)
(皆堪徭役供军其父母戒之曰王/府君生尔尔必勉之无爱死也)古之循吏如此类者
非一居今之世而有古循吏之风者非公而谁此事特
未知耳轼向在密州遇饥年民多弃子因盘量劝诱米
得出剩数百石别储之专以收养弃儿月给六斗比期
年养者与儿皆有父母之爱遂不失所所活亦数千人
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此等事在公如反手耳恃深契故不自外不罪不罪此
惟为民自重不宣轼再拜(志林云近闻黄州小民贫者/生子多不举初生便于水盆)
(中浸杀之江南尤甚闻之不忍会故人朱寿昌康叔守/鄂州轼以书遗之乃立赏罚以变此风而黄之土古耕)
(道虽椎鲁无他长然颇诚实喜为善乃使率黄人之富/者岁出十千如愿过此者亦听使耕道掌之多买米布)
(绢絮使安国寺僧继连书其出入访闾里田野有贫甚/不举子者辄少遗之若岁活得百个小儿亦闲居一乐)
(事也吾虽贫/亦当出十千)
　　　荅李方叔书(方叔名庆阳翟人王直方诗文发/源云李方叔为坡公客坡公知贡)
(举而方叔下第故有诗云平时漫说古战/场过眼还迷日五色山谷和之云今年持)
(橐佐春官遂失此人难塞责/盖是时山谷亦在贡院也)
轼顿首李君先辈足下别后递中得二书皆未果荅专
人来又辱长笺且审孝履无恙感慰深矣惠示古赋近
诗词气卓越意趣不凡甚可喜也但微伤冗后当稍收
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敛之今未可也足下之文正如川之方增极其所至霜
降水落自见涯涘然不可不知也录示孙之翰唐论(孙/甫)
(字之翰许州阳翟人性疏简善持/论所著唐史七十五卷诏藏秘阁)仆不识之翰今见此
书凛然得其为人至论褚遂良不谮刘洎(之翰论曰刘/洎之死据旧)
(史所书由褚遂良之谮也然伐辽之行太宗谕洎辅翼/太子之意洎有诛人臣之对时巳责其疏健太宗至自)
(辽京不豫洎谒见而深忧之或言诛大臣事亦与前疏/健之语何异傥为遂良所奏太宗叠前怒杀之迹其事)
(状近于是矣若洎止忧圣体绝无他语又引马周自明/周对与洎不异太宗何至偏信遂良遽诛大臣乎况洎)
(有罪而周隐之又安得止罪洎而不责周也盖遂良后/諌废立皇后事以忠直被谴奸人从而㨈之惟恐其无)
(罪故刘洎之子诉冤李义府助之赖乐彦韦力/辨其事遂良谮洎之言当出于此安可信乎)太子瑛
之废缘张说(之翰论日明皇立瑛为太子二十馀年名/分久定虽不闻大善亦不闻有过又可容)
(易废之乎不惟废之复杀之矣此虽武妃妖惑林甫贼/计所致迹其本末亦由张说之过也开元十七年忠王)
(领河北元帅与百官相见张说退而言曰尝观太宗写/真图忠王奇表实类圣祖社稷之福也太子在上而说)
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(称忠王奇表比之圣祖事果便乎盖昭成方娠说侍读/东宫知其异事谓王当受天命故因事言之使众知耳)
(亦或有结王之意也若果以瑛之才不能任唐事忠王/贤足以代之何不定计退瑛于藩而立忠王使父子之)
(际无大过何得密称忠王之善而无所定计计虽不定/明皇意巳移矣天子于太子有移意则嬖宠奸贼之言)
(入之亦易以此论/之岂非张说之过)张巡之败缘房琯(之翰论曰宰相举/事系天下利害当)
(尽大公之心尚虑智谋不周或至败事况挟不平之意/乎房琯之为相也与贺兰进明私怨进明帅河南既兼)
(御史大夫是假风宪之威以重其任琯又用许叔冀为/都将亦兼大夫均其官使不为下此宰相乘不平之气)
(举事尔遂使睢阳危迫而进明不救忠贤数人为/贼所害军民之众罹其荼毒皆琯挟怨用人之过)李光
弼不当图史思明(之翰论曰李光弼谋史思明事何不/度事机不顾国体之甚思明为禄山)
(逆党罪不容诛但能从耿仁智忠义之言以范阳一道/归于朝廷虽险诈之心未可全信以能斩安庆绪之党)
(表归顺之节天子命之节帅封之王爵恩宠方厚未见/复叛之迹何遽遣人图之也况河北残寇尚未平定叛)
(逆之党方观国之恩信厚薄为向背之计思明既以归/顺被宠随而图之使叛者决其计此又岂事机哉使思)
(明复叛大乱两/河由兹失策矣)宣宗有小善而无人君大略(之翰论曰/宣宗久居)
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(藩邸颇知时事故在位十三年尚俭德以恤人隐谨法/令以肃臣下恩厚宗室礼重宰相至于微行以察取士)
(得失焚香以读大臣章疏诚好德之君也然知人君之/小节而不知其大体懿安太后嫡母也不能尽礼事之)
(反致暴崩为世所骇李德𥙿有济时才不能容而逐之/至宠次子不定储位裴休奏请乃曰若立太子便是闲)
(人此尤昧人君大体也卒致内臣争立嗣君/几至于乱是宣宗区区为善止于小节尔)皆旧史所
不及议论英发暗与人意合者甚多又读欧阳公志文
(欧阳文忠公为之翰墓志云公传学强记尤喜言唐事/能详其君臣行事本末以推见当时治乱每为人说如)
(身履其间而听者晓然如目见故学者/以谓终岁读史不如一日闻公论也)司马君实跋尾
(温公跋尾大略云孙公著此书甚自重惜当别缄其稿/于笱必盥手然后启之谓家人曰万一有水火兵刃之)
(患他财货尽弃之此笥不可失也每/公私少间则增损改易未尝去手)益复慨然然足下
欲仆别书此文入石以为之翰不朽之托何也之翰所
立于世者虽无欧阳公之文可也而况欲托字画之工
以求信于后世不亦陋乎足下相待甚厚而见誉过当
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非所以为厚也近日士大夫皆有僣侈无涯之心动辄
欲人以周孔誉巳(柳文复杜温夫书云书抵吾必周孔/周孔安可当也求柳州见一刺史即)
(周孔之今而去我道连而谒于朝又得二周孔去之京/师京师显人以千数又宜得周孔千百公有近日士大)
(夫之说殆为/介甫发也)自孟轲以下者皆怃然不满也此风殆不
可长又仆细思所以得患祸者皆由名过其实造物者
所不能堪与无功而受千钟者其罪均也深不愿人造
作言语务相粉饰以益其疾足下所与游者元君读其
诗知其为超然奇逸人也缘足下以得形君为赐大矣
唐论文字不少过烦诸君写录又以见足下所与游者
皆好学喜事甚善独所谓未得名世之士为志文则未
葬者恐于礼未安司徒文子问于子思丧服既除然后
葬其服何服子思曰三年之丧未葬服不变除何有焉
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(此事见孔丛/子抗志篇)昔温峤以未葬不得调(晋温峤传诏除散/骑侍郎初峤欲将)
(刘琨之命于江南其母崔氏固止之峤绝据而去其/后母亡峤阻乱不获归葬由是固逊不拜固请北归)古
之君子有故不得巳而未葬则服不变官不调今足下
未葬岂有不得巳之事乎他日有名世者既葬而表其
墓何患焉辱见厚不敢不尽冬寒惟节哀自重(东皋杂/录云李)
(方叔祭东坡文云道大不容才高见忌皇天后士明一/生忠义之心名山大川还千古英灵之气人多传诵之)
经进东坡文集事略卷第四十六
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