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经进东坡文集事略-宋-卷十四

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经进东坡文集事略卷第十四
　　　迪功郎新绍兴府嵊县主簿臣郎　晔　上进
　　论
　　　　六国论　始皇论(上)
　　　　始皇论(中)始皇论(下)
　　　　商鞅论　范增论
　　　六国论
春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士自谋其谋夫
说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎鸡鸣狗
盗之徒莫不宾礼靡衣玉食以馆于上者不可胜数越王
勾践有君子六千人(国语云越王以其私卒君子六千/人为中军注云私卒君子王所亲)
(近有志/行者)魏无忌齐田文赵胜黄歇吕不韦皆有客三千
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人而田文招致任侠奸人六万家于薛(史记魏公子无/忌号信陵君致)
(食客三千人田文号孟尝君宾客三千馀人赵公子胜/号平原君善宾客至者数千人黄歇号春申君有客三)
(千人其上客皆蹑珠履吕不韦羞宾客不如诸君亦招/致三千人田文传赞云吾尝过薜其俗闾里率多暴桀)
(子弟与乡鲁殊问其故曰孟尝君招致/天下任侠奸人入薛中盖六万馀家矣)齐稷下谈者亦
千人(齐世家云宣王喜文学游说之土稷下学士数百/千人刘向别录曰齐有稷门城门也谈说之士期)
(会于/稷下)魏文侯燕昭王太子丹皆致客无数(魏世家云文/侯受子夏经)
(艺客段干木贤人是礼国人称仁燕世家云昭王卑身/厚币以礼贤者士争趍燕又云太子丹阴养壮士求刺)
(秦/王)下至秦汉之间张耳陈馀号多士宾客厮养皆天下
俊杰而田横亦有士五百人(耳馀传赞曰张耳陈馀世/所称贤其宾客厮役皆天)
(下俊杰田横传云横有容五百/人在海中闻横死亦皆自杀)其见于传记者如此度
其馀当倍官吏而半农夫也此皆役人以自养者民何
以支而国何以堪乎苏子曰此先王之所不能免也国
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之有奸犹鸟兽之有鸷猛昆虫之有毒螫也区处条别
各使安其处则有之矣锄而尽去之则无是道也吾考
之世变知六国之所以久存而秦之所以速亡者盖出
于此不可不察也夫智勇辩力此四者皆天民之秀杰
也类不能恶衣食以养人皆役人以自养也故先王分
天下之富贵与此四者共之此四者不失职则民靖矣
四者虽异先王因俗设法使出于一三代以上出于学
(王制云命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之/秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升于学)
(者不征于司/徒曰造士)战国至秦出于客汉以后出于郡县(儒林/传序)
(云郡国县官有好文学敬长上者令相长丞上属所二/千石二千石谨察可者常与计偕师古曰随上计吏俱)
(至京/师)魏晋以来出于九品中正(魏文帝为魏王时三方/鼎立士流播迁详覈无)
(所延康元年吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才乃/立九品官人之法州县皆置中正以定其选择州郡之)
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(贤有识鉴者为之区别人/物第其高下事见三国志)隋唐至今出于科举(卢肇国/史补云)
(进士科始于隋大业中盛于正观永徽之际䌌绅虽位/极人臣不由进士者终不为美其都会谓之㪯场通称)
(谓之秀才投刺谓之乡贡得第谓之前进士互相推敬/谓之先辈俱捷谓之同年有司谓之座主既捷列姓名)
(于慈恩寺塔谓之题名大宴于曲/江亭谓之曲江会此其大略也)虽不尽然取其多者
论之六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百
姓无一人叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职
也其力耕以奉上皆椎鲁无能为者虽欲怨叛而莫为
之先此其所以少安而不即亡也始皇初欲逐客用李
斯之言而止(斯传云始皇因韩人郑国来间秦以作渠/遂欲一切逐客李斯亦在逐中乃上书谏)
(始皇遂除/逐客之令)既并天下则以客为无用于是任法而不任
人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而巳
故堕名城杀豪杰民之秀异者散而归田亩向之食于
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四公子吕不韦之徒者皆安归哉不知其槁项黄馘以
老死于布褐乎(庄子列禦寇篇朱人曹啇谓庄子曰夫/处穷闾阨巷困窘织屦槁项黄馘者啇)
(之所短也一悟万乘之主而/从车百乘者啇之所长也)抑将辍耕太息以俟时也
(陈胜传云胜少时尝与人庸耕辍耕之垄上怅然甚久/曰苟富贵/相忘庸者笑而应曰若为庸耕何富贵也)
(胜太息曰燕雀焉/知鸿鹄之志哉)秦之乱虽成于二世然使始皇知畏
此四人者有以处之使不失职秦之亡不至若是速也
纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始
皇为智吾不信也楚汉之祸生民尽矣豪杰宜无几而
代相陈豨过代从车千乘(豨传云豨少时常称慕魏公/子及将守边招致宾客尝告)
(过赵宾客随/之者千馀乘)萧曹为政莫之禁也至文景武之世法令
至密然吴濞淮南梁王魏其武安之流皆争致宾客(吴/王)
(濞传云濞招致天下亡命淮南王安传云安招致宾客/方术之士数千人梁王武传云武招延四方豪杰自山)
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(东游士莫不至魏其侯窦婴传云游士宾客争/归婴武安侯田鼢传云鼢新用事卑下宾客)岂惩秦
之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出
于此也邪若夫先王之政则不然曰君子学道则爱人
小人学道则易使也呜呼此岂秦汉之所及哉
　　　始皇论(上)
秦始皇十八年取韩二十二年取魏二十五年取赵取
楚二十六年取燕取齐初并天下苏子曰秦并天下非
有道也特巧耳非幸也然吾以谓巧于取齐而拙于取
楚其不败于楚者幸也呜呼秦之巧亦创智伯而巳韩
魏肘足接而智伯死(智伯与韩魏伐赵以国人围而灌/之亘子肘康子康子履亘子之跗)
(以汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳也襄子使张孟/谈潜出见二子二子乃阴与赵合遂杀智伯见战国策)
秦知创智伯而诸侯终不知师韩魏秦并天下不亦宜
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乎齐湣王死法章立君王后佐之秦犹伐齐也(田敬仲/世家云)
(湣王死求其子法章立是为襄王立太史氏女为王/后是为君王后十四年秦击我刚寿是秦犹伐齐也)法
章死王建立六年而秦攻赵齐楚救之赵乏食请粟于
齐而齐不与秦遂围邯郸几亡赵(世家云十九年襄王/卒子建立六年秦攻)
(赵赵无食请粟于齐又不听秦破/赵于长平四十馀万遂围邯郸)赵虽未亡而齐之亡
形成矣秦人知之故不加兵于齐者四十馀年夫以法
章之才而秦伐之建之不才而秦不伐何也太史公曰
君王后事秦谨故不被兵(世家云始君王冶䝨事秦谨/与诸侯信齐亦东边海上秦)
(日夜攻三晋燕楚五国各自救于/秦以故王建立四十馀年不受兵)秦欲并天下耳岂以
谨故置齐也哉吾故曰巧于取齐者所以大慰齐人之
心而解三晋之交也齐秦不两立秦未尝须臾忘齐也
而四十馀年不加兵者岂其情乎齐人不悟而与秦合
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故秦得以取三晋三晋亡齐盖岌岌矣方是时犹有楚与燕也
三国合尤能以拒秦秦穆出兵伐楚伐燕而齐不救故二国亡
而齐亦虏不阅岁(世家云君正后死后胜相齐多受秦间金与宾客皆/劝王朝秦不脩攻战之备不助五国攻秦秦以故得)
(灭五国五国巳亡秦兵卒入/临淄民莫敢格者王建遂降)如晋取虞虢也(事见/上注)可不谓巧乎二
国既灭齐乃发兵守西界不通秦使呜呼亦晚矣秦初
遣李信以二十万人取楚不克乃使王剪以六十万人
攻之(王剪传云初始皇问李信吾欲取荆度用几何人/信曰不出二十万又问剪二曰非六十万人不可)
(始皇遂使李信及蒙栝将二十万伐荆荆大破信军始/皇乃复用剪又曰必又得巳用臣非六十万人不可始)
(皇从之剪大破荆军岁馀/虏荆王负刍竟平荆楚)盖空国而战也使齐有中主
具臣知亡之无日而扫境以伐秦以久安之齐而入厌
兵空虚之秦如反掌也吾故曰拙于取楚然则奈何日
古之取国者必有数如取龀齿也必以渐故齿脱而
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不知今秦之易楚以为是龀齿也可拔遂抉其口一拔
而取之儿必伤必啮故秦之不亡者幸也非数也吴为
三军迭出以肄楚三年而入郢(左传昭公三十年吴子/问时员伐楚何如对曰)
(楚执政众而乖莫适任患若为三师以肄焉一师至彼/必皆出彼出则归彼归则出楚必道敝亟肄以罢之多)
(方以误之既罢而后以三军继之必大克之阖庐从/之楚于是乎始病后卒入郢郢乃楚所都肄劳也)晋
之平吴(晋羊祐传云祐归自江陵务修德信以怀吴人/每交兵刻日方战不为掩袭之计然卒擒孙皓)
(者实祐/之策也)隋之平陈(文帝问取陈之策于高/对曰江/北地寒田收差晚江南水田早熟量)
(彼穫之际微发士马声言掩袭彼必屯兵守禦足得/废其农时彼既聚兵我便解甲再三若此彼以为常后)
(更集兵彼必不信犹豫之顷我乃济帅登陆而战兵气/益倍不出数年自可财力俱尽文帝用其策陈人始困)
(高之名犯旧讳故用敏/字以其一名敏故也)皆以是物也惟符坚不然使坚
知出此以百倍之众为迭出之计虽韩白不能支而况
谢元牢之之流乎(坚以戎卒六十馀万骑二十七万伐/晋晋遣徐州刺史谢元龙骧将军刘)
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(牢之等拒之坚众/大败事见载记)吾以是知二秦之一律也始皇幸胜
而坚不幸耳
　　　始皇论(中)
秦初并天下丞相绾等言燕齐荆地远不置王无以填
之请立诸子始皇下其议群臣皆以为便廷尉斯曰周
文武所以封建子弟同姓甚众然属族疏远相击如仇
雠诸侯更相诛伐天子不能禁止今海内赖陛下神灵
一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏之甚足易制
天下无异议则安宁之术也置诸侯不便始皇曰天下
共苦战斗不休以有侯王赖宗庙之灵天下初定又复
立国是植兵也而求宁息岂不难哉廷尉议是分天下
为三十六郡郡置守尉监(见史记/本纪)苏子曰圣人不能为
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(请立六国后汉王以郦生计告良/良请借箸筹之以为其不可者八)世未有非之李斯之
论与子房何异世特以成败为是非尔高帝闻子房之
言叱哺骂郦生(汉王闻良言辍食吐哺骂曰/腐儒几败乃公事令遂销印)知诸侯之
不可立明矣然卒王韩彭英卢(高帝以韩信王楚彭越/王梁英布王淮南卢绾)
(王/燕)岂特高帝子房亦与焉(子房尝劝高帝取睢阳以北/至榖城王彭越从陈以东传)
(海与齐/王信)故柳宗元曰封建非圣人意也势也(见宗元/封建论)昔
之论封建者曹元首陆机刘颂(曹景字元首魏少帝族/祖也尝著六代论见女)
(选大略云昔夏商周历世数十而秦二世而亡何则三/代之君与天下共其民故天下同其忧秦王独制其民)
(故倾危而莫救云云晋陆机尝著五䓁诸侯论亦见文/选大略云五䓁之制始于黄唐郡县之治创自秦汉先)
(王知帝业至重天下至旷故并楚五长所以洪其制也/降及亡秦弃道行术惩周之失自于其得虽速亡趣乱)
(不必一道颠沛之衅实由孤立云云晋刘颂当武帝时/尝上疏论封建大略云善为国者任势而不任人郡县)
(之察小政理而大势危诸侯为/邦近多违而远虑固疏见本传)及唐太宗时魏證李百
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药颜师古其后刘秩杜佑柳宗元宗元之论出诸子皆
废矣(唐史宗室传赞云天下巳定帝与萧瑀等讲封建/事魏證李百药皆谓不然證意以唐承大乱民人)
(凋丧始复主业遽起而爪分之故有五不可之说李百/药称帝王自有命历祚之短长不缘封建而颜师古独)
(议建诸侯当少其力与州县杂治以相维持然天子由/是罢不复议至名儒刘秩因武氏之祸则建论郡县可)
(以小宁不可以久安大抵与曹陆相上下而杜佑柳宗/元深采其本据古验今而反复焉佑之言曰建国之制)
(初若磐石然敝则鼎峙力争陵迟而后巳故其为患也/长列郡之制始则天下一/敝则土崩俱溃然而戡定)
(者易为功故其为患也短宗元曰封建非圣人意然而/历尧舜三王莫能去之非不欲去之势不可也秦破六)
(国列都会置守宰㨿天下/之图摄制四海此其得也)虽圣人复起不复易也故吾
取其说而附益之曰凡有血气必争争之必以利(左传/昭公)
(十年晏子谓亘子曰凡有血/气皆有争心故利不可强)利莫大于封建封建者争
之端而乱之首也自书契以来臣弑其君子弑其父父
子兄弟相贼杀有不出于袭封而争位者乎自三代圣
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人以礼乐教化至刑措不用然终不能已篡弑之祸秦
汉以来君臣父子相贼害者皆诸侯王子孙其馀卿士
大夫不世袭者盖未尝有也近世无复封建则此祸几
绝仁人君子忍复开之欤故吾以为李斯始皇之言柳
宗元之论当为万世法也
　　　始皇论(下)
秦始皇时赵高有罪蒙毅按之当死始皇赦而用之(蒙/恬)
(传云赵高者诸赵疏远属也秦王以为中车府令高有/大罪令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其官籍)
(帝以高笃于事也/赦之复其官爵)长子扶苏好直諌上怒使北监蒙恬
兵于上郡始皇始东游会稽并海走琅琊少子胡亥李
斯赵高蒙毅从道病使蒙毅还祷山川未及还而上崩
李斯赵高矫诏立胡亥杀扶苏蒙恬蒙毅卒以亡秦(事/见)
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(李斯/传)苏子曰始皇制天下重轻之势使内外相形以禁
奸备乱者可谓密矣蒙恬将三十万人威震北方扶苏
监其军而蒙毅侍帷幄为谋臣(恬传云恬将三十万众/威振匈奴毅出则参乘)
(入则御前恬任外/事而毅常为内谋)虽有大奸贼敢睥睨其间哉不幸道
病祷祠山川尚有人也而遣蒙毅故高斯得成其谋始
皇之遣毅毅见始皇病太子未立而去左右皆不可以
言智然天之士人国其祸败必出于智所不及圣人之
治天下不恃智以防乱恃吾无致乱之道耳始皇致乱
之道在用赵高夫阉尹之祸如毒药猛兽未有不裂肝
碎首者也自书契以来惟东汉吕彊(后汉宦者传云彊/为人清忠奉公灵)
(帝时例封宦者以彊为都乡侯彊固辞因言中常侍曹/莭䓁倿邪徼宠宜止封赏时帝多啬私藏每郡国贡献)
(先输中府名为导/行费彊上疏力谏)唐张承业二人(五代史张氶业传云/承业僖宗时宦者也)
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(伏事庄宗尽心不懈凡所以蓄积金粟收市兵马劝课/农桑而成庄宗之乐者氶业之功为多后闻庄宗巳诺)
(诸将即帝位氶业力疾苦谏愿复/唐之社稷庄宗不听竟不食而卒)号称善良岂可望一
二于千万以邀必亡之祸哉然世主皆甘心而不悔如
汉威灵唐肃代犹不足深怪(威灵肃代之世宦官如曹/莭侯览李辅国程元振之)
(流皆专权用事浊乱天下/事见浸汉并唐史宦者传)始皇汉宣皆英主亦湛于赵
高恭显之祸(李斯传云赵高入宫𬋩事二十馀年始皇/诏高教习胡亥使学以法佞幸传云洪恭)
(石显宣帝时皆任中书/官恭为令显为仆射)彼自以为聪明人杰也奴仆薰
腐之馀何能为及其亡国乱朝乃与庸主不异吾故表
而出之以戒后世人主如始皇汉宣者或曰李斯佐始
皇定天下不可谓不智扶苏亲始皇子秦人戴之久矣
陈胜假其名犹足以乱天下(陈胜传云胜乃诈称公/子扶苏项燕从民望也)而
蒙恬持重兵在外使二人不即受诛而复请之则斯高
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无遗类矣以斯之智而不虑此何哉曰秦之失道有自
来矣岂独始皇之罪自啇鞅变法以殊死为轻典以参
夷为常法人臣狼顾胁息以得死为幸何暇复请方其
法之行也求无不获禁无不止鞅自谓轶尧舜而驾汤
武矣及其　亡无所舍然后知为法之弊(鞅传云啇君/亡至关下𣣔)
(舍客舍客人不知其是啇君也曰啇君之法舍人无/验者坐之啇君喟然叹曰嗟乎为法之敝一至此哉)夫
岂独鞅悔之秦亦悔之矣荆轲之变持兵者熟视始皇
环视而走莫之救者以秦法重故也(刺客传云荆轲逐/秦王秦王环柱而)
(走群臣皆愕卒起不意尽失其度而秦法群臣侍殿上/者不得持尺寸之兵诸郎中执兵皆陈殿下非有诏召)
(不得上方急时不及召下/兵以故荆轲乃逐秦王)李斯之立胡亥不复忌二人
者知威令之素行而臣子之不敢复请也二人之不敢
复请亦知始皇之鸷悍而不可回也岂料其伪也哉周
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公曰平易近民民必归之(史记鲁世家伯禽封鲁三年/而后报政太公封齐五月而)
(报政周公乃叹曰呜呼鲁后世其北面事齐矣/夫政不简不易民不有近平易近民民必归之)孔子曰
有一言而可以终身行之者其恕乎夫以忠恕为心而
以平易为政则上昜知而下易达虽有卖国之奸无所
投其隙仓卒之变无自发焉然其令行禁止盖有不及
啇鞅者矣而圣人终不以彼易此商鞅立信于徙木(鞅/传)
(云令既具未布恐民之不信巳乃立三丈之木于国都/市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙)
(复曰能徙者予五十金有一人/徙之辄予五十金以明不欺)立威于弃灰(鞅法弃灰/于道者刑)
祸其亲戚师傅(太子犯法鞅刑其付公子忧黥其/师公孙贾公子虔复犯约遂劓之)积威
信之剧以及始皇秦人视其君如雷电鬼神之不可测
也古者公族有罪三宥然后制刑(文王世子云公族无/宫刑狱成谳于公公)
(曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司/又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人)今至使人矫
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杀太子而不忌太子亦不敢请则威信之过也故夫以
法毒天下者未有不反中其身及其子孙者也汉武与
始皇皆果于杀者也故其子扶苏之仁则宁死而不请
戾太子之悍则宁反而不诉(李斯传云扶苏发书泣入/内舍欲自杀蒙恬止扶苏)
(曰安知其非诈请复请而后死未莫也扶苏为人仁谓/蒙恬曰父而赐子死尚安复请即自杀戾太子传云江)
(充至太子宫掘蛊得桐木人时上疾避暑甘泉宫/太子急遂捕斩充因发兵与丞相刘屈氂等战)知诉
之必不察也戾太子岂欲反者哉计出于无聊也故为
二君之子者宁死与反而巳李斯之智盖足以知扶苏
之必不反也吾又表而出之以戒后世人主之果于杀
者
　　　商鞅论(公因读战国策论啇君功罪有言后之/君子有啇君之罪而无啇君之功飨啇)
(君之福而未受啇君之祸者吾为之/罹矣观此则知此论亦为荆公发也)
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商鞅用于秦变法定令行之十年秦民大悦道不拾遗
山无盗贼家给人足民勇于公战怯于私斗秦人富强
天子致胙于孝公诸侯毕贺(见史记/本纪)苏子曰此皆战国
之游士邪说诡论而司马迁暗于大道取以为史吾以
谓迁有大罪二其先黄老后六经退处士而进奸雄特
其小小者耳所谓大罪二则论商鞅桑洪羊之功也自
汉以来学者耻言商鞅桑洪羊而世主独甘心焉皆阳
讳其名而阴用其实甚者则名实皆宗之(荆公诗有时/人莫要非商)
(鞅啇鞅能令政必行之/句故公名实皆宗之)庶几其功此司马迁之罪也秦
固天下之强国而孝公亦有志之君也修其政刑十年
不为声色游畋之所败虽微商鞅有不富强乎秦之所
以富强者孝公务本力穑之效非鞅流血刻骨之功也
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秦之所以见疾于民如豺虎毒药一夫作难而子孙无
遗种则鞅实使之至于桑洪羊斗筲之才穿窬之智无
足言者而迁称之曰不加赋而上用足(史记平准书云/桑洪羊领人农)
(置平准圴输民不益赋而/上用饶于是赐爵左庶长)善乎司马光之言曰天下安
有此理天地所生财货百物止有此数不在官则在民
譬如雨泽夏涝则秋旱不加赋而上用足不过设法阴
夺民利其害甚于加赋也(巳上见温/公行状)二子之名在天下
如蛆蝇粪秽也言之则污口舌书之则污简牍二子之
术用于世者灭国残民覆族亡躯者相踵也而世主独
甘心焉何哉乐其言之便已也夫尧舜禹世主之父师
也諌臣拂士世主之药石也恭敬慈俭勤劳忧畏世主
之绳约也今使世主临父师而亲药石履绳约非其所
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乐也故为商鞅桑洪羊之术者必先鄙尧笑舜而陋禹
也曰所贵贤主者专以天下适己而巳此世主所以人
人甘心而不寤也世有食钟乳乌喙而纵酒色以求长
年者盖始于何晏晏少富贵故服寒食散以济其欲无
足怪者(千金方有寒食钟乳散服此药者一切冷食惟/酒须温旧说上古名䝨无此汉末有何侯者行)
(用自皇甫士安已降有进饵者无不发背解体以取颠/覆叶石林避暑录云魏晋间尚服寒食散通谓之服散)
(凡有数方并载之千金方中而皇甫/谧服之遂为废人此好服食之过也)彼其所为足以杀
身灭族者日相继也得死于服寒食散岂不幸哉而吾
独何为效之世之服寒食散疽背呕血者相踵也用商
鞅桑洪羊之术破国亡家者皆是也然而终不悟者乐
其言之便美而亡其祸之惨烈也
　　　范增论
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汉用陈平计间楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺其
权增大怒曰天下事大定矣君王自为之愿赐骸骨归
卒伍未至彭城疽发背死(见项/羽传)苏子曰增之去善矣不
去羽必杀增独恨其不早尔然则当以何事去增劝羽
杀沛公羽不听终以此失天下(高纪云沛公见羽鸿门/羽因留沛公饮范增数)
(目羽击沛/公羽不应)当以是去耶曰否增之欲杀沛公人臣之分
也羽之不杀犹有君人之度也增曷为以此去哉易曰
知几其神乎诗曰如彼雨雪先集维霰增之去当于羽
杀卿子冠军时也(羽传云宋义号卿子冠军羽/晨朝义即其帐中斩义头)陈涉之
得民也以项燕项氏之兴也以立楚怀王孙心而诸侯
之叛之也以杀义帝且义帝之立增为谋主矣(羽传云/范增说)
(项梁复立楚后梁乃求楚怀王孙心立之从民望/也后羽阳尊怀王为义帝阴使九江王布杀义帝)义帝
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之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有
义帝亡而增独能久存者也羽之杀卿子冠军也是杀
义帝之兆也其杀义帝则疑增之本也岂必待陈平哉
物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈
平虽智安能间无疑之主哉吾尝论义帝天下之贤主
也独遣沛公入关而不遣项羽(高纪云项羽怨秦破项/梁愿与沛公西入关怀)
(王诸老将皆谓项羽不可遣独沛公素/宽大长者义帝卒不许羽而遣沛公)识卿子冠军于
稠人之中而擢为上将(羽传云怀王见宋义与计/事而说之因以为上将军)不贤
而能如是乎羽既矫杀卿子冠军义帝必不能堪非羽
杀帝则帝杀羽不待智者而后知也增始劝项梁立义
帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也夫岂独非
其意将必力争而不听也不用其言而杀其所立羽之
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疑增必自此始矣方羽杀卿子冠军增与羽比肩而事
义帝君臣之分未定也为增计者力能诛羽则诛之不
能则去之岂不毅然大丈夫也哉增年七十(羽传云居/邺人范增)
(年七十素/好奇计)合则留不合即去不以此明去就之分而欲
依羽以成功陋矣虽然增高帝之所畏也(高帝曰项羽/有一范增而)
(不能用此所以为/我禽也见本纪)增不去项羽不亡亦人杰也哉
经进东坡文集事略卷十四
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