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经进东坡文集事略-宋-卷十三

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经进东坡文集事略卷第十三
　　　迪功郎新绍兴府嵊县主簿臣郎　晔　上进
　　论
　　　　士燮论　孔子论
　　　　管仲论　范蠡论
　　　　子胥论
　　　士燮论
鄢陵之役楚晨压晋师而阵诸将请从之范文子独不
欲战晋卒败楚楚子伤目子反殒命苏子曰料敌势强
弱而知师之胜负此将帅之能也不求一时之功爱君
以德而全其宗嗣此社稷之臣也鄢陵之役楚晨压晋
师而陈诸将请从之范文子独不欲战(左传成公十六/年六月晋楚遇)
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(于鄢陵范文子不欲战郤至不从甲午晦楚晨压/晋军而陈军吏患之诸将复请战文子力谏不听)晋卒
败楚楚子伤目(经书楚子郑师败绩传言及战/吕锜射共王中目共王即楚子)子反殒
命(楚师还子重使子反自图子反曰测亡/君师敢忘其死王使止之不及而卒)范文子疑若
懦而无谋者矣然不及一年三郤诛(成公十七年晋厉/公侈多外嬖反自)
(鄢陵欲尽去群大夫而立其左右胥童请先去三/郤乃使长鱼矫以戈杀郤锜郤犨郤至皆尸诸朝)厉公
弑(成公十八年春王正月庚申晋/栾书中行偃使程滑弑厉公)胥童死(十七年闰月/乙卯晦栾书)
(中行偃/杀胥童)栾书中行偃几不免于祸(先是三郤既诛胥童/以甲劫栾书中行偃)
(于朝长鱼矫日不杀二子忧必及君公曰/一朝而尸三卿余不忍益也遂免于祸)晋国大乱鄢
陵之功实使之然也有非常之人然后有非常之功非
常之功圣人所甚惧也夜光之珠明月之璧无因而至
前匹夫犹或按剑(汉邹阳上梁孝王书云臣闻明月之/珠夜光之璧以闇投人于道众莫不)
(按剑相盻者何则/无因而至前也)而况非常之功乎故圣人必自反曰
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此天之所以厚于我乎抑天之祸予也故虽有大功而
不忘戒惧中常之主锐于立事忽于天戒日寻干戈而
残民以逞天欲全之则必折其萌芽挫其锋芒使其知
所悔天欲亡之以美利诱之以得志使之有功以骄士
玩于寇雠而侮其人民至于亡国杀身而不悟者天绝
之也呜呼小民之家一朝而获千金非有大福必有大
咎何则彼之所获者终日勤劳不过数金耳所得者微
故所用者狭无故而得千金岂不骄其志而丧其所守
哉由是言之有天下者得之艰难则失之不易得之既
易则失之亦然汉高皇帝之得天下亲冒矢石与秦楚
争转战五年未尝得志比定天下复有平城之围(高纪/七年)
(上自将击韩王信于铜鞮信亡走匈奴上乘胜逐北至/楼烦遂至平城为匈奴所围七日用陈平秘计得出)
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故终其身不事远略继之文景不言兵唐太宗举晋阳
之师(高祖为太原留守故/太宗自晋阳起兵)破窦建德虏王世充(唐本纪/高祖武)
(德三年命太宗讨王世充败之于北邙四年二月窦建/德率兵十万以援世充太宗败建德于虎牢执之世充)
(乃/降)所过者下昜于破竹(杜预传云今兵威巳振譬如/破竹数节之后皆迎刃而解)然
天下始定外攘四夷伐高昌(本纪武德十三年十二月/壬申命侯君集为交河道)
(行军大总𬋩/以伐高昌)破突厥(正观三年李靖伐突厥四年三/月卑午李靖俘突厥颉利以献)终
其身师旅不解几至于乱者以其亲见取天下之易也
故兵之胜负足以为国之强弱而国之强弱足以为治
乱之兆盖有战胜而亡有败而兴者矣会稽之栖而勾
践以霸(史记越世家勾践为吴所败乃以馀兵五十人/保栖于会稽用种蠡之谋卒以平具当是时越)
(兵横行于江淮东诸/侯毕贺号称霸王)黄池之会而夫差以亡(吴世家十/四年春具)
(王夫差北会诸侯于黄池欲霸中国六月戊子越王勾/践伐吴虏吴太子友其后累为越所败夫差遂自刭死)
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有以使之也昔虢公败戎于桑田晋小偃知其必亡曰
是天夺之鉴而益其疾也晋果灭虢(左传僖公二年虢/公败戎于桑田晋)
(卜偃曰虢必亡矣亡下阳不惧而又有功是大夺之鉴/而益其疾也必易晋而不抚其民矣不可以五稔至五)
(年十二月丙子朔晋/灭虢虢公丑奔京师)此范文子所以不得不諌諌而不
纳而又有功敢逃其死哉(左传成公十七年晋范文子/反自鄢陵使其祝宗祈死日)
(君骄侈而克敌是天益其疾也难将作矣爱我者唯祝/我使我速死无及于难范氏之福也六月戊辰士燮卒)
使其不死则厉公逞志必先图于范氏赵盾之事可见
矣赵盾虽免于死而不免于恶名则范文子之智过于
赵宣子也远矣(左传宣公二年晋灵公不君赵宣子骤/諌公患之使锄麑贼之麑触槐而死后)
(饮之酒伏申将文之其右提弥明救之获免乙丑赵穿/攻灵公于桃园宣子未出境而复大史书曰赵盾弑其)
(君以示于朝孔子曰董狐古之良史也书注不隐/赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免)
　　　孔子论
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鲁定公十二年孔子言于公曰臣无藏甲大夫无百雉
之城使仲由为季氏宰将堕三都于是叔孙氏先堕郈季
氏将堕费公山不狃叔孙辄率费人袭公公与二三子
入于季氏之宫孔子命申句须乐颀下伐之费人北二
子奔齐遂堕成公敛处父以成叛公围成弗克(已上并/见家语)
或曰殆哉孔子之为政也亦危而难成矣孔融曰王畿
千里寰内不以封建诸侯曹操疑其论建渐广遂杀融
(后汉孔融传云融尝奏宜准古王畿之制千里寰内不/以封建诸侯操疑其所论建渐广益惮之后令路粹诬)
(奏融遂/被诛)融特言之耳安能为哉操以为有千里之畿将
不利已故杀之不旋踵季氏亲逐昭公昭公死于外从
者皆不敢入虽子家羁亦亡(鲁昭公为季氏所逐薨于/乾侯叔孙使子家羁入子)
(家羁曰若羁也君知其出/未知其入羁将逃也)季氏之忌克忮害如此虽其势
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不及曹氏然君臣相猜盖不减曹也孔子安能以是时
堕其名都而出其藏甲也哉考之春秋方是时三家虽
若不悦(三家谓季孙氏/叔孙氏仲孙氏)然莫能违孔子用事于鲁得政
与民而三家畏之欤则季氏之受女乐也孔氏能却之
矣彼妇之口可以出走(史记孔子世家云孔子为政于/鲁齐人惧于是选齐国女子八)
(十人皆衣文衣而舞康乐季亘子受之三日不听政孔/子遂行宿乎屯而师巳送曰夫子则非罪孔子曰吾歌)
(可夫歌曰彼妇之口可以/出走彼妇之谒可以死败)是孔子畏季氏季氏不畏孔
子也孔子盍姑修其政刑以俟三家之隙也哉苏子曰
此孔子之所以圣也盖田氏六卿不服则齐晋无不亡
之道三家不臣则鲁无可治之理孔子之用于世其政
无急于此者矣彼晏婴者亦知之曰田氏之僣惟礼可
以己之在礼家施不及国大夫不收公利齐景公曰善
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哉吾今而后知礼之可以为国也(左传昭公二十六年/齐侯与晏子坐于路)
(寝公叹曰美哉室其谁有此乎晏子曰其陈氏乎陈氏/之施民歌舞之矣公曰是可若何对曰惟礼可以巳之)
(在礼家施不及国民不迁农不移工贾不变士不滥宫/不焰大夫不收公曰善哉我不能矣吾今而后知礼之)
(可以为/国也)婴能知之而莫能为之婴非不贤也其浩然之
气以直养而无害塞乎天地之间者不及孔孟也孔子
以羁旅之臣得政期月而能举治世之礼以律亡国之
臣堕名都出藏甲而三家不疑其害巳此必有不言而
信不怒而威者矣孔子之圣见于行事至此为无疑矣
婴之用于齐也久于孔子景公之信其臣也愈于定公
而田氏之祸不少衰吾是以知孔子之难也孔子以哀
公十六年卒十四年陈常弑其君孔子沐浴而朝告于
哀公请讨之吾是以知孔子之欲治列国之君臣如春
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氏则鲁之公室自张三家不治而自服也此孔子之志
也
　　　管仲论
郑太子华言于齐威公请去三族(三族谓泄氏/孔氏子人氏)而以郑
为内臣公将许之管仲曰不可诸侯有讨于郑未捷苟
有衅从之不亦可乎管仲曰君若绥之以德加之以训
辞而率诸侯以讨郑郑将覆亡之不暇岂敢不惧若揔
其罪人以临之郑有辞矣公辞子华郑伯乃受盟(事见/左传)
(僖公/七年)苏子曰大哉管仲之相威公也辞子华之请而不
违曹沫之盟(史记齐世家云齐与鲁会于柯曹沬以上/首劫威公于坛上曰反鲁之侵地公许之)
(后悔欲无与鲁地而杀曹沬𬋩仲以为弃信于诸/侯不可于是遂与地诸侯闻之皆信齐而欲附焉)皆盛
德之事也齐可以王矣恨其不学道不自诚意正心以
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刑其国使家有三归之病而国有六嬖之祸(左传僖公/十七年云)
(齐侯好内多内宠内/嬖如夫人者六人)故威公不王而孔子小之然其子
之亦至矣曰威公九合诸侯不以兵车管仲之力也如
其仁如其仁曰仲尼之徒无道威文之事者孟子盖过
矣吾读春秋以下史得七人焉皆盛德之事也可以为
万世法又得八人焉皆反是可以为万世戒太公之治
齐也举贤而上功周公曰后世必有篡弑之臣(事见/上注)天
下诵之齐盖知之矣田敬仲之始生也周史筮之其奔
齐也齐懿氏卜之皆知其必有齐国也(左传庄公二十/一年云初懿氏)
(卜妻敬仲其妻占之曰吉是谓凤凤于飞和鸣锵锵有/妫之后将盲于姜及生敬仲陈侯使周史筮之遇观之)
(否曰是谓观国之光利用宾于王此其代陈有/国乎不在此其在异国若在异国必姜姓也)然威公
管仲不以是废之非盛德能如是乎(左传庄公二十一/年陈公子元奔齐)
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(齐侯命敬仲为卿辞之使/为工正敬仲即公子元也)故吾以谓楚成王知晋之必
霸而不杀重耳(重耳适楚子玉请杀之楚子曰吾闻姬/姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公)
(子乎天将㒷之部能废之/违天必有大咎乃送诸秦)汉高祖知东南之必乱而不
杀吴王濞(濞传云高帝立濞为吴王巳拜受印高祖召/濞相之曰若状有反相独悔业已拜因附其)
(背曰傼后五十年东南有乱岂若邪/然天下一家谨无反濞顿首曰不敢)晋武帝闻齐王攸
之言而不杀刘元海(晋载纪云齐王攸言于武帝曰陛/下不除刘元海臣恐并州不得久)
(宁王浑进曰元海长者浑为/君王保明之帝曰浑言是也)符坚信王猛而不杀慕容
垂(晋载记云慕容垂奔于符坚王猛言于坚曰蛟龙猛/兽非可驯之物不如除之坚曰吾方以义致英豪今)
(而害之人/将谓我何)唐明皇用张九龄而不杀安禄山(九龄传云/安禄山为)
(奚契丹所败张守圭执如京师帝赦之九龄曰禄山狼/子野心有逆相宜即事诛之以绝后患帝曰卿无以王)
(衍知石勒枉害/忠良卒不用)皆盛德之事也而世之论者则以谓此
七人者失于不杀以启乱吾以谓不然七人者皆有以
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自致败亡非不杀之过也齐景公不繁刑重赋虽有田
氏齐不可取(左传昭公三年齐景公问晏子曰何贵何/贱于是景公繁于刑有鬻踊者故对曰踊)
(贵履贱又语叔向曰民参其力二入于公而衣食/其一注云言公重赋㰸其后齐室竟为田氏所取)楚成
王不用子玉虽有晋文公兵不败(楚将子玉刚而无礼/违其君命与晋侯战)
(王城濮楚师败绩事见/左传僖公二十八年)汉景帝不害太子不用晁错虽
有吴王濞无自发(濞传云孝文时吴太子入见得侍皇/太子饮博吴太子争道不恭皇太子)
(引博局提杀之吴王由是怨望稍失藩臣礼称疾不朝/及景帝即位晁错说上削诸侯地故吴楚七国皆合从)
(而/反)晋武帝不立孝惠虽有刘元海不能乱(晋纪云惠帝/之为太子也)
(朝廷咸知不堪政事武帝亦疑焉贾妃用绐使张泓计/为具草以决事令太子书之武帝贤而大悦太子遂安)
(及居大位政出群下网纪大/坏故元海之乱乘间而作)符坚不贪江左虽有慕容
垂不能叛(坚决意必欲灭晋大为谢元䓁所败坚单骑/遁还诸军悉溃惟慕容垂一军独全垂有贰)
(志说坚请巡抚燕岱因发/兵反竟以灭秦事见载记)明皇不用李林甫杨国忠虽
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有安禄山亦何能为(禄山传云帝春秋高嬖艳钳固李/林甫杨国忠更持权堈纪大乱禄)
(山讨天下可/取逆谋日炽)秦之由余汉之金日磾唐之李光弼浑瑊
之流皆蕃种也何负于中国哉(秦纪由余戎人也穆公/用之遂霸西戎汉金日)
(磾本匈奴休屠王太子后归汉廷以忠孝著名李光弼/传云光弼营州抑城人父楷洛本契丹酋长光弼治师)
(训整天下服其威名战功为中㒷第一浑瑊传/云瑊本铁勒九性天姓忠谨功高而志益下)而独杀
元海禄山乎且夫自今而言之则元海禄山死有馀罪
自当时言之则不免为杀无罪岂有天子杀无罪而不
得罪于天者上失其道涂之人皆敌国也天下豪杰其
可胜既乎汉景帝以怏怏而杀周亚夫(亚夫传云上赐/亚夫食不置著)
(亚夫顾谓尚席取箸上曰此非不足君所乎亚夫免寇/谢因趋出上目送之曰此鞅鞅非少主臣也后其子为)
(父买甲楯为葬器事连污亚/夫下任尉狱因欧血而死)曹操以名重而杀孔融(融/传)
(云曹操以融名重天下外相/容忍而潜忌正议后竟杀之)晋文帝以卧龙而杀嵇康
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(康传云康与钟会有憾会言于文帝曰嵇康卧龙也不/可起公忧天下顾以康为虑耳因谮康欲助母丘俭宜)
(因衅除之帝既听/信会遂并遇害)晋武帝亦以名重而杀夏侯元(魏氏/春秋)
(云夏侯元何晏皆有重名于时及李丰之祸元以礼党/亦被执司马文王流俤请之大将军司马京王曰卿忘)
(会赵司空葬乎先是司空赵俨薨景王兄弟会葬宾客/以百数元时后至众宾客咸越席而迎景王由是恶之)
(故元与礼等/皆夷三族)宋明帝以族大而杀王彧(南史王彧传云/彧字景文明帝)
(时为中书令上既有疾虑一旦晏驾景文门族强/盛岁暮不为纯臣疾笃乃遣使送药赐景文死)齐后
主以谣言而杀斛律光(北史斛律光传云光字明月与/祖珽穆提婆有积怨周将韦孝)
(宽惧光乃作谣言令间谍漏之于邺云百斗飞上天明/月照长安又曰有山不推自崩槲木不扶自植珽与提)
(婆恊谋以谣言启帝后/竟诬以不轨遂拉杀之)唐太宗以谶而杀李君羡(君羡/传云)
(先是正观初太白数昼见太史占曰女主昌又谣言当/有女武王者会内宴为酒令各言小字君羡自陈曰五)
(娘子帝愕然因笑曰何物女子乃此健邪忌之未几出/为华州刺史会御史劾奏君羡与狂人为妖言谋不轨)
(遂下诏/诛之)武后亦以谗言而杀裴炎(炎本传云徐敬业兵/㒷后议讨之炎曰天)
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(子年长矣不豫政故孺子有辞今若复子明辟贼不讨/而解崔察曰炎受顾托身总大权闻乱不讨此必有异)
(图后乃捕炎送诏/狱遂斩于都亭驿)世皆以谓非也此八人者当时之虑
岂非爱国备乱与忧元海禄山者同乎甚矣世之人以
成败为是非也故夫嗜杀人者必以邓侯不杀楚子为
口实(左传庄公六年楚文王伐申过邓邓祈侯享之骓/甥𣆀甥养甥请杀楚子邓侯弗许后楚伐邓灭之)
以邓之微无故杀大国之君使楚人举国而仇之其亡
不愈甚乎吾以谓为天下如养生爱国备乱如服药养
生者不过谨起居饮食节声色而巳节谨在未病之前
而服药在巳病之后今吾忧寒疾而先服乌喙忧热疾
而先服甘遂则病未作而药巳杀人矣彼八人者皆未
病而服药者也
　　　范蠡论
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越既灭吴范蠡以谓勾践为人长颈鸟喙可与共患难
不可与共安乐乃与其私徒属浮海而行至齐以书遗
大夫种曰蜚鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹子可以去矣
(见史记/本传)范蠡独知相其君而巳以吾相蠡蠡亦鸟喙也
夫好货天下之贱士也以蠡之贤岂聚敛积实者何至
耕于海滨父子力作以营千金屡散屡积(范蠡去越自/谓陶朱公父)
(子耕蓄逐利三致千金再分散与贫/交疏昆弟事见越世家并货殖传)此何为者哉岂非
才有馀而道不足故功成名遂身退(老子持而盈之章/云金玉满堂莫之)
(能守富贵而骄自遗其咎/功成名遂身退天之道)而心终不能自放者乎使勾
践有大度能终始用蠡蠡亦非清净无为以老于越者
也吾故曰蠡亦鸟喙也鲁仲连既退秦军(史记仲连传/云秦军围赵)
(仲连言帝秦之害于新宜衍衍不敢复言帝秦秦/将闻之为却军五十里会魏公子兵至其围遂解)平原
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君欲封连以千金为寿笑曰所贵乎天下士者为人排
难解纷而无所取也即有取者是商贾之事连不忍为
也遂去终身不复见逃隐于海上曰吾与富贵而屈于
人宁贫贱而轻世肆志焉(巳上见/夲传)使范蠡之去如鲁仲
连则去圣人不远矣呜呼春秋已来用舍进退未有如
蠡之全者也而不足于此吾是以累叹而深悲焉
　　　子胥论
楚平王既杀伍奢伍尚而伍子胥亡入吴事吴王阖闾
及楚平王卒子昭王立后子胥与孙武兴兵及唐蔡伐
楚夹汉水而阵楚大败于是吴王乘胜而前五战遂至
郢楚昭王出亡吴兵入郢子胥求昭王既不得乃掘平
王墓出其尸鞭之五百以报父兄之雠(见史记/本传)苏子曰
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子胥种蠡皆人杰而杨雄曲士也欲以区区之学瑕玼
此三人者以三谏不去鞭尸藉馆为子胥之罪(扬子重/黎篇或)
(问子胥种蠡孰贤曰胥也俾吴作乱破楚入郢鞭尸藉/馆皆不由德谋越谏齐不式不能去卒眼之注云藉馆)
(舍室也吴既入郢君舍君/之室大夫舍大夫之室)以不强諌勾践而栖会稽为
种蠡之过(入云种蠡不强谏而山楼俾其君诎社稷/之灵而童仆又终弊吴贤皆不足子也)雄
闻古有三諌当去之说(礼为人臣者不显諌/三谏而不听则逃之)即欲以律
天下士岂不陋哉三諌而去为人臣交浅者言也如宫
之奇泄冶乃可耳(晋侯假道于虞以伐虢宫之奇尝谏/之不听遂去而之秦见左传僖公五)
(年陈灵公与夏姬宣淫于朝/浅冶直谏而死见宣公九年)至如子胥吴之宗臣与国
存亡者也去将安往哉百諌不听继之以死可也孔子
去鲁未尝一諌又安用三父受诛子复雠礼也生则斩
首死则鞭尸发其至痛无所择也是以昔之君子皆哀
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而恕之雄独非人子乎至于藉馆阖闾与群臣之罪非
子胥意也勾践困于会稽乃能用二子若先战而强諌
以死之则雄又当以子胥之罪罪之矣此皆儿童之见
无足论者不忍二子之见诬故为一言
经进东坡文集事略卷第十三