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钦定四库全书
伊滨集卷十五 元 王沂 撰
序
彭氏世谱序
番阳彭氏有学道龙飞山之上清宫以清净无为之旨
祝釐上方制授太和静正成德真人曰承祖以所修家
谱见示会廷议修辽金宋史方求故家遗记望乔木而
遐思发幽光于既往窃考故宋盛时名家巨族之子孙
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更南渡后而仕宦显著者犹历历可述内附以来邈乎
无所闻岂必有待乎贤者而后有以亢其宗耶真人寄
迹方外而能不忘其先缉其家世行事如此抑贤者之
传固当有见于后世也耶按彭氏自重黎为火正世其
官后至铿封彭城而受氏有子曰武曰夷得道建之崇
安山后人因名其山曰武夷其后分合之由远难徵矣
今谍自故宋而下始书盖谨之也初少保之先自崇安
徙饶之番阳世有潜德少保尝曰天下事可人意者其
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惟教子起家乎故五子悉使就学果大其门若枢密使
汝发宝文阁待制枢密都承旨汝励谏议汝霖朝奉大
夫知衢州死金兵谥忠毅汝方一门兄弟并践华要嶷
嶷相望宝文立朝大节为丞相范纯仁所推许自可以
见其原本之深固而知其流裔之长久盛大矣宝文三
世孙曰大问官信州司户司户孙涣廿九公尝过芗溪
之北爱其溪石林泉岩壑之胜因家焉且戒其子孙以
汉庞德公为法距今十馀世子孙既多而皆力耕以奉
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公上读书以训闾里其用意至深远也今谱自少保而
下三百年间世绪既远枝分𣲖别散居乐平之厉阳馀
干之土桥安仁之彭坊又何其盛也噫诗书清门能不
坠其素风淳德斯可谓能世其家矣真人之所以求书
其端者感传绪之在兹溯世德之不易其亦知所重矣
哉
宝善堂序
物常宝于所好山林江海所蓄藏瑰奇伟丽之玩是物
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之难致者人得以为宝由世之好者众也善吾心所固
有其求之也无凿深穴远篝火腰絙之艰无悬崖绝壑
蛟鱼虎兕之患其为宝也以之禔身则纯终令闻以之
理人则心悦诚服其流风馀泽被于千万世权悬乎瑰
奇伟丽之玩饥不可食寒不可衣者犹霄壤也然世知
宝者少讵非嗜欲障蔽充塞使然与虽然世有为不善
者矣人也动而之禽兽行也动而之罪辟生也动而之
死亡可不大哀也乎亳徐克清以宝善名堂搢绅大夫
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既永言以表之而请其说于予余谓克清知所宝矣然
不免有意之累也有意为善利之也假之也无意为善
性之也由之也是言也吾闻之宋大儒云
张道微居安堂诗序
居之安难矣哉今夫囿于胶胶扰扰之蹊喉喘颠汗而
不反与蠉飞蠕动均死生此固莫知安为安槁项黄馘
之士超然独立卓然离世宜其无适而不安也乃今张
道微以居安名堂其哀夫世之薾然者众而自适其安
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欤抑求其所以安而未得欤曷思而曰吾之未有吾身
也果何在乎吾之所以为我也孰为之乎求是而不得
也则所谓安者恶乎在夫大块载我以形劳我以生而
欲安乎犹畏影而走逃雨而濡必也神明藏于无形精
神返于无始莫死莫生莫虚莫盈甘瞑乎无何有之乡
而后安可言也若然者讵特关尹老聃庄周之徒闻其
风而悦之邹鲁之士搢绅先生亦有悦于此者矣道微
字允几主恩州之瑞云圣寿观学琴与诗能从贤士大
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夫交游故往往咏言以美之而请沂书其端
送图烈敬甫序
文宗皇帝廷试郡国髦士于时图烈图敬甫收甲科授
承务郎集贤修撰比三载归湖南觐省或曰敬甫齿甚
壮气甚锐文甚富敡于王庭甲俊造之选退瀛洲之仙
驰声耀誉闻于公卿虽去亲数千里之外犹朝夕侍其
旁也虽书信岁不过三四至犹朝夕与之上下语也乃
今翻然归讵其父母意余曰不然骅骝骐騄天下之俊
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马也必蓄其力然后一日千里杞梓豫樟天下之良材
也必养以岁月然后可支大厦敬甫展觐承颜温凊之
隙学以植其志信以笃其道则其所至讵可量也哉是
行也持余言简其大人必粲然曰爱人以德莫如师鲁
其言拱璧大鼎也是为序系之诗一章帝城三月春游
丝正横路之子赋骊驹征衫裁白苧忽闻长乐钟回望
卢沟树树上有慈乌飞鸣送君去文采比于菟承明厌
直庐湖南芳草碧渺渺正愁予书寄上林雁羹煮武昌
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鱼莫道江山好朝家有聘车
送陈众仲序
沂至顺二年始遇莆田陈君众仲于京师时众仲用荐
者由布衣入教国子生奎章阁侍书学士虞公伯生今
御史中丞马公伯庸皆注意高仰之以故名实震发暴
耀一时已而见其文章诗闳肆俊伟语出惊人久而知
其学问穿贯经史百子其较古今證成败若鉴照若决
拾应机而发若乘载决积水而伯禹为之讲画若驱蒲
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梢駃騠蹈平地而王良握其衔策也众仲固可谓魁礨
特起之士而二公可谓善知人者也顷之沂待罪博士
始欲致所慕于众仲而众仲遽去将问其都授诸生者
而就学焉而众仲反求言于我昔陶朱公将之楚谓其
友曰奚以赠我其友曰我窭人子也衣则短褐食则粗
粝彼长剑佩玉缓步阔视而惧我俾吾震栗不敢仰视
皆供子指呼者也子不能捐万斛之升斗以起吾病反
我乎索忍人哉众仲于沂亦若是然陶朱公善富以其
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积而能散也众仲为助教五年执经北面考疑问业者
犹挹水于河取火于燧计然之策遂矣今提举江浙也
将见其至不几日人士哗曰自君之来也少且秀者得
以勉老且惫者得以依惰者励顽傲者革学校风俗于
是乎一变矣此又所谓富好行其德者耶同馆之士咸
右其贤惜其去而欲其无久于外也赋诗以送而沂为
之序
送熊生序
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初余过昌平识南昌熊天瑞既而携其诗如干篇示余
既序其端而天瑞来请曰吾先子潜德不耀翰林待制
揭君㬅硕既铭其藏而太常谥曰通孝吾为子之责其
庶乎今我老矣将归大江之西君其赠我以言天瑞客
梁宋间数年乃至京师曳裾王门而无出无车之歌交
名卿大夫而无弹冠之望或欲罗而致之门下辞不就
也独于余文拳拳如是抑如老父取张长史之判也邪
昔子舆与子桑友而霖雨十日子舆裹饭而往食之子
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桑鼓琴而叹曰吾思夫使我至此极者而弗得也余文
之陋其与裹饭而食之者轻重何如也
送冯翊序
圣朝重风纪之司故掌案牍者必慎其选使者岁再周
行其疆书史二人从凡训农励学紏官慝求民瘼与钩
正违迟于簿书皆其职也其视诸司为难况真定距京
畿五百里扬为东南之冲为诸郡之首幅员驿传之所
会其誉与毁易致也其视他道为尤难夫知其难则为
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之也不易不矫以异也不俛以同也不归功于已而贻
疾于彼也兹难也正其所以为易也与国学生冯翊学
行完洁为诸生所推祭酒博士以其名闻中台檄淮东
宪将用矣遂书以勉之
送董生序
始余读韩非子书曰长袖善舞多财善贾于是悟作文
之法乃取古人书读之研索以求其精渟蓄以富其积
蔚乎其春荣薰乎其兰馥皆我有也已而读庄周逍遥
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游司马相如大人赋又爱其架空凿坚刋陈趋新危如
易转之卵如层起之蔓如独缲之茧而不绝于是又悟
辞必我出而后工出而不穷而后奇彼长袖善舞多财
善贾特其浅浅者耳既而读韩子书味其晚年之论曰
文无难易惟其是而已于是又悟韩子所谓是即夫子
所谓辞达也彼庄周司马相如于辞固工蹈道则未也
虽然余自结发知学今三十年矣力疲于事物意耗于
疾病涉猎而未醇也觕浅而弗精也然而毁誉不入于
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心穷达不易其守盖亦有年矣其于道也是欤非欤畴
昔之所得于古者其亦近之欤赵郡董旟尝从余学为
文其归也遂强次是说以赠呜呼生有志于斯其尚惩
余之不敏也夫
送李思道序
始大名李生思道由台臣奏应博士弟子选余异其诵
说有法文辞剪截整饬问昔何师对曰事江左李君子
材于淮南来京师事今翰林学士蜀都谢先生时子材
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捐馆二年矣闻其教授淮南日徒众甚盛夫以李生观
之则其渐涵之深切劘之效何如哉然而从子材于淮
南者较之固不人人皆然而李生独然则又知生之所
自致者亦颖然绝众矣而翰林方为天下毓才俾生从
之久则其所至又何如哉因二公之为教李生之自致
而信夫学不可以无师也世习日陋后生小子率师浅
习迩所志不越簪裳之末所玩不逾程试之文十金谒
书肆闭门而诵以脂泽其言鞶帨其技曰吾业足矣硕
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师良友近在州里且弗暇过而问焉况远乎今生独慨
然求师友以自益既南之淮又北之京师其志笃矣此
余所谓颖然绝众者欤虽然士以一身之微而欲穷天
地万物之理生千载之下而欲考古昔圣贤之心岂易
为力哉必也功循序而不躐守据正而不渝庶乎其可
也生觐其亲淮南晋人张君仲举余友也生其问之当
于斯言有不约而契者矣
送刘复初序
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昔余过山阳之墟吊淮阴之功而慨其不终意其俗劲
悍而轻剽也访枚皋父子之迹而读其遗书意其士尚
藻黼而工颊舌也既而拜徐仲车先生之祠叹其纯孝
笃行足以化劲悍轻剽之俗其仁义之言如天球之音
威凤之鸣视藻黼颊舌之习又何其陋也又意大川长
谷之间穷阎败屋之下必有独得其传而深藏不市者
山阳刘复初省其兄京师比还因余游高舜卿请言意
义理之在人心未尝泯泯吾于子之行卜之也子访于
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其所与游得其人焉求所谓治心养气者以自励且吾
告焉可也是为序
送曹溱序
初许文正公以集贤馆大学士祭酒国学乃奏召旧弟
子散居四方者若耶律公有尚高公凝姚公燧等十二
人驿致馆下以齿贵胄其后皆为时魁礨知名士自此
以来嵓材里秀用举者得受业如弟子员满百人岁贡
八人甲掾六部乙为郡博士各四人遂著功令由是而
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处从官大臣之列备文儒道德任者班班矣余为博士
之三年诸生曹溱以甲科贡求余言为别嗟乎余何言
君相长育人材恩至渥也师友磨砻灌养之功至备也
而昔人之风声气烈未泯泯也先民有言百年之迹粲
乎其如前千载之议凛乎其在后吾子勉之而已
送张宗德序
嵓材里秀之齿贵胄于国学必繇三品朝官举而后补
其员限百人既补然后尚书御史祭酒司业考试取其
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中科者而为第其甲乙以名升于礼部甲为六部史乙
郡博士岁八人谓之出身较之贵胄读而后始虽无分
积计日之勤然登名荐书者或远至十馀年其法详且
密如此余为博士之三年诸生滏阳张宗德以待次告
归且求赠言余方欿然以不足乎人师自愧于生之行
且有叹也初许文正公之避宅左揆也以集贤馆大学
士祭酒国学奏召旧弟子散居四方者若大梁王公梓
大名韩公思永苏公郁东平耶律公有尚雄姚公燧燉
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高公凝河内孙公安秦刘公季伟吕公端善刘公安中
太原白公栋十二人者皆驿致馆下固无待于朝士之
荐而限员次补之格也其观道德于前后听教诲于左
右而业以之精行以之成或助教国子或编修史馆或
提举儒学又不囿于六曹史郡博士也十二人者其后
皆居从官大臣之列备文儒道德之任勋名显白继武
当世岂其鼓舞作兴之机薰陶涵养之妙固在此而不
在彼耶余为此愧久矣宗德归而植志以力学弥道而
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襮艺他日嶷然有立以继乎前人之风声气烈无以久
次而戚戚也
樊彦泽山斋诗卷序
余观樊生写形与神如明鉴取影斯亦专且精矣意其
挟专且精者游乎通邑大都媒其身以哗世钩货乃以
山名斋若能遗外声势而徜徉丘壑者其进技以道者
耶其亦吾心有得于是而乐之也夫人物之相好恶必
以类育群物而不倦焉四方并取而不私焉山也古之
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进技以道者亦因物而不用吾私焉生于斯技其乐之
于心而不用其私者耶乐山仁者也仁者之迹虽远而
传其名而览其像者莫不嗟咨涕洟而如见其人焉彼
梼杌嵬琐奸回凶慝虽赫赫于一时而随其世泯泯矣
庸讵传其像耶然则生之心其有慕于仁者耶抑亦警
不仁而勉之为仁耶余故叙以问之
高生野云诗卷序
云之行乎太虚也或拳然而兽或偃然而人或軿軿兮
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车盖或错错兮鱼鳞或林峦之敷舒或楼观之嶙峋彼
搏而斲之者其气之神欤触石而出勃怒冲郁六合一
气何生不育或覆荫乎堇荼或沾溉乎穜稑或益涓滴
乎沧溟或浩流潦乎川谷其纲而维之者理孰得而烛
也今夫大块赋我以形也齿毛颐口须目耳鼻孰为之
知以长动类贤愚寿夭贵贱参差或妍或媸有万不齐
或蒙瞀而乘轩或冲明而褐衣或蹠而寿或颜而饥其
裁而为之者孰得而窥耶彼昧者亦挈挈然冥迷于得
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丧眩惑乎同异是犹洒濯其神超江汉以为寻常之津
惧夺其气见立表以为搏噬之鬼是故气之寓者君子
不言时之合否尽其在已得是道者穷居非所愠冠冕
非所喜高生彦文先京兆人归而藏修亭扁野云将油
然有作而良苗怀新将脱屣嚣氛而蠖屈不伸既莫得
而知又孰得而陈徒指夫山中之云而书以赠君
送张常道尹随县序
国子助教张君常道出为随尹八馆儒学之士相与赋
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诗饮酒送于齐化门外或曰常道以谨愿褆身以经术
教人耻心钩距惠文乃今充百里之任难矣哉襄阴王
沂曰是乃所以任百里也司马迁序循吏谨身率先居
已廉平而已简而易用也要而易守也世之声才干扬
风采者则比比鹰击毛挚以自衒救火扬沸以趣办彼
愚而神者有涂义而室叹者矣才乎才乎非吾徒之才
也夫德义以渐泽惠爱以熏烝而化冥冥而微赫赫之
声古所以治今则曰迂奋髯抵几䎒䎒以武断俾庸夫
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孺子惊骇称快古所为浅丈夫今则盗治办名矣夫名
之倒置不足计而心所存则当辨名于嗜利于啖等私
耳其诸心乎廉平颛颛乎谨身帅先则庶几君子遗风
矣诗曰芃芃黍苗阴雨膏之此其心何如哉随为邑遐
僻山穷川阻无珍货奇产其俗醇厚无椎埋剽掠之奸
夫土之瘠则善心易生也俗之美则易从化也而常道
以经术理之谨厚帅之民其有不从者乎随之民其可
贺也夫
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送廉县尹序
廉氏由魏国孝懿公著清德于时垂令名于后子孙守
其家法虽显于朝廷登于辅弼不以门地骄人其世德
然也士矩少而濡染典训脱略贵美既长从先生国子
讲论道德以求其益退托于布衣韦带如素习然已而
登至顺三年丙科为翰林检阅益力学问为文章贤士
大夫皆慕称其人而士矩歉然常若不足于已者是固
世德之美亦其见善之明学之而后至也久之出监五
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河县众谓士矩生于高门而强学力行有过于人者当
路要人孰不欲知之而乃自试于川穷山阻僻绝之乡
岂不背驰余曰是乃所以为士矩也昔欧阳公少时官
夷陵取架阁陈年公案反覆观之见其枉曲乖错不可
胜数夫以夷陵荒远褊小尚然天下固可知也乃仰天
自誓自尔遇事不敢忽也其后每对学者多谈吏事或
问之曰文学止于润身政事可以及物士矩之自试也
有以也哉本末之相须体用之兼举学之所以成已成
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物也士矩用力于斯久矣吾知其克绍先烈必自此始
于其行为序以勖之
送李县尹之舒城序
淮民朴野重厚愈于他俗况舒被汉朱啬夫之化耶以
故士之官是邑者咸乐其土风其交游亦乐为歌诗送
之况吾所素善如李圭卿者耶初圭卿为虹县余为临
淮壤相接也圭卿练习文法于事擿根觖节驭吏如束
湿吾知必办治舒矣虽然朱仲卿俾其民稷而社之尸
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而祝之实廉平不苛之所致汉循吏盖如此班氏纪止
五六人而文翁冠之文翁实舒人也倡文教于蜀而司
马相如王褒严遵扬雄之徒出夫以朱邑之遗化也文
翁之故家也圭卿知所取则矣
送余阙之官泗州序
元统初郡国髦士咸进于有司时沂佐考试得淮南余
阙对策意甚伟之既而覆于天子之廷果中甲科释褐
授同知泗州比行之沂别请言或谓子猷文雅韵宜列
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馆阁乃今愿效一州孰失之欤沂谓君子贵乎全者无
所处而不宜也夫以黼黻之采金石之音以声文至治
子也固宜俾方千里之民贫可富富可教庸非子责欤
射者工乎中微拙于使人无已誉君子易于自将难乎
必时无我用吾知儒林词馆将不子舍矣泗为州𨽻县
五临淮其一昔吾尹是邑爱其民之质野朴木易治教
使移也吾亦慨慕桐乡啬夫虽不能至然心乡往之夫
以吾之疲驽而民从之若此矧夫以子之才耶以一临
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淮民受赐曷若五邑之众耶繇是吾岂繄慕汉朱仲卿
亦将子慕矣虽然仲由居蒲子贱治单父昔人入其境
见成效而后称之吾岂繄子慕于是乎观子矣子以为
如何哉
送李舜举转运判官序
两浙盐课岁所入不以时上宰相择人理之于时邺城
李君舜举擢都转运盐使司判官舜举雅与余接间过
余道所经画余曰浙漕岁经入几何亏几何余皆不能
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余闻古之善理财者使变通不倦故公私兼足今之议
者孰不曰法之坏久矣盗鬻之繁滋也警逻之弗密亭
户之困敝也抚柔之未至而求利课丰羡难矣哉余则
曰不然今之禁网加密矣而私鬻盗贩者皆猾民豪室
囊橐游徼戍之卒事露辄巧法相躔也而釱于市者则
蹑短素困之民仁恤之恩非不至也牢盆之费或朘削
于下而潦薄旱坟则莫能随时为令于上也今之往也
将因循其故耶吾忧民之重困也课之亏也宰相任之
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之意其然耶抑求其弊而更张之耶则必御轻敛散之
权而杜因缘之奸可也彼前世良吏上以裕乎国下以
足于民者岂有他哉亦勉乎此而已舜举以明敏之材
洁廉之行由丞东曹掾试工部司计声誉动一时夫材
之敏足以变因循就功效行之洁足以表帅而摩厉之
上下习于事则又能明乎得失之源吾将见掌邦计者
无南向而虑矣于其行遂书以送之
乔显孝义诗序
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贡禹之疏曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史
书而仕宦父勉其子兄劝其弟是为贤耳汉之俗如此
则其变世易俗化正天下者可知也乔显居衣冠车马
之会珍货奇产之聚万足一心恐人我先而显泊然自
如以孝义名乡里官为表其闾岂独显有其过人而教
化之隆风俗之美自近以及远由内而及外若决流抑
队者从可知欤咏而诗之固宜
