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钦定四库全书
竹溪鬳斋十一藁续集卷十二
宋 林希逸 撰
序
安晚先生丞相郑公文集序
隆古盛时明良并世其都俞廊庙之上大抵皆有道有
文之士也观之书焉舜之禹皋伯益商之伊傅仲虺周
公召公盛德大业格于皇天而曰歌曰谟曰训曰诰凡
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子云所谓浑浑灏灏噩噩者皆数君子为之也吁何其
盛哉欧公尝曰文章事业士不两能盖非为斯时发也
汉唐辅相岂无其人然萧曹丙魏房杜姚宋功名著而
不以文称韦平康薛常杨燕许词艺胜而事无足录论
人物者每每遗恨于斯盖三光五岳之气分矣独我朝
诸大老前乎韩富马吕后乎张李二赵其人如泰山乔
岳其文如黄钟大吕纪诸旂常者骏闳垂之简帙者炳
耀吾宋之懿所以上并帝王而诸公亦钟天地之全美
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也求之近世则有如安晚先生丞相郑公者焉公早游
太学即有异声越从经以至大用高文大册流布人间
黼黻两朝既极文章之用敷陈九陛无非仁义之言谏
藁多焚仅存其略乃若渊跃龙潜初继大统两宫同异
监在治平公竭忠忱以裨圣孝时则有甲申尊亲之书
逆全骁张声震江南廷议不齐类唐淮蔡公赞其决卒
成圣功时则有绍定当国之书亲事法宫乾纲甫正公
忧旁落力折机牙时则有政柄之疏和使往来国是未
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一公条间惎迄如蓍龟时则有边备之疏他如敬思二
铭元吉十箴与夫祖训四言发挥帝梦又宗社之大计
也功言共立不既伟乎而况端明改纪登良去凶宇宙
耀明媲美元祐中遭谗妒公身虽退而当时诸贤迄无
王吕之祸虽嘉淳而下局面屡移贤否岂不迭进而丁
史之去如弃弁髦岂非圣学高明黑白终定讲明辅导
要有其先是非甘盘之力乎方公之再相也尝以辅政
无状为谢穆陵自指圣心曰丞相之功在此然则大人
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格君之业公实有之天下有所不知而先皇独知之也
文章又其馀事尔余尝因是思之元丰末年燕诒置傅
使酬神祖之言鼎湖龙御为世少延俾温国辅赞其间
得殚忠益异时绍述一语必无所投其奸则邪正纷纷
亦不如是其酷也公之所学所遭颇与文正相类追伤
往事益叹穆陵之圣而有感于公今公薨十有七年诸
孙粹公遗文而出之以余受公异知俾为之引余思畴
曩初登朝公留经幄时得从容侍笔研知公学穷古今
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出入经史胸中所有浩如也镕炼而出俄顷千言形之
声歌兴味尤远岂常流所可及然且乐取诸人叩击不
已一语中肯击节赏味如自己出集思之益容人之度
盖于是槩见焉因以并识于此
次云方先生诗集序
余尝因论世尚友之言而后知古人所以慨惜人物者
夫以友天下之士为未足而必求之诗书是岂忽近而
骛远哉盖宇宙茫茫人物能几同乎伊尹犹有莱朱献
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子之友已忘其三向非孟氏一言则俱泯泯矣网山先
生尝曰在昔乾淳莆之人物最盛其间数大老若文节
次云景韦渔仲皆千载人物今艾轩以集行夹漈通志
溪东艺圃久传于世可以读其书而知其人独麟台方
公既殁其后浸微平生著述片纸不存其可传者惟古
律诗两卷亦复沉没不显姓氏仅见于艾轩铭是岂非
可重慨惜也耶公尝自言吾文如雨沛然而作则奔注
百川㳽满万壑常时一滴无之蓄之渟泓发之闳肆其
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抱负果何如哉闻公初给札时吏白策题例先得公挥
手叱之翰长闻而不乐遂取三国六朝兵争险要错综
其问以困之公入擒文一览而笑雍容奋笔终篇万馀
言南北数百年攻守得失如指诸掌何愧于欧苏哉是
所谓沛然如雨者也使其全藁幸传岂在古人之下乃
若其诗则或长或短可兴可观是谓学问之鼓吹也其
飘洒即谪仙其浑重即子美得遗音于风雅寄逸思于
庄骚虽元白郊岛亦当北面馀子何数焉余年二十一
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时得公此集昼夜讽味如见其人故箧久留蠹蚀殆尽访
公之家则屋易主矣况集板乎每一追思怅然如失今
公族孙岩尹访寻幸得录以寄余得鼎还珠不足喜也
叙而藏之因语岩尹曰千岁而下有论世尚友者必求
之吾侪相与珍惜可乎
陈西轩集序
士莫难于知道文直寄焉尔因其所寄而后知者存焉
然则文亦不可忽也茫茫宇宙知道者能几苟有矣存
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而用不见于时没而文不垂于后是非尚论人物者所
惜哉西轩陈先生有道有文者也生游洋万山中而学
得圣贤之心文接神明之奥趣诣幽𦕈出吻芬葩率皆
蝉脱于尘浊之表其在当时与次云老艾溪东溪西为
同出是盖孟子所谓豪杰之士艾轩一字不轻许人独
谓公之学不缘师授其视横渠为同时独晓者集中诸
铭独次云曰子方子公曰子陈子而已至于其文则曰
今之良者与玉同色岂不以人知黄之为金而不知白
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者尤贵乎盖为不知公者叹也公年不盈六十仕不过
一邑生不求闻于人而后之志人物于莆者亦于公缺
焉金玉之言盖于是信矣余生最晚年二十时得公月
圆沲沲之赋于先师乐轩吾师深敬公者余固焚香慕
尚久矣最后始传此集于公曾孙子高观其记序论赞
颇有檀弓谷梁太史公之风古今五七言可与子昂元
结浩然相上下至如桃花瑶华诸赋使孙卿屈原见之
亦当击节而西轩一首自为态度又与鲍谢争幽洁焉
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此其所得所寄艾轩不可作谁与论其樊者然公游戏
于此岁月浩矣岂应所传止尔苟非残篇败箧沦委于
地蒸为灵芝流为醴泉则其光芒蕴积必且为华星卿
云矣又孰得而见之此余所以重惜于此书也公讳某
字某兴化人承议郎知长乐县生政和辛卯卒乾道丁
亥艾轩所为窆铭与墓志在其出处言论略见于黄钟
燕话余大毋即公族孙也
丘退斋文集序
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有文字来为文之士谁不欲用于世然而有不可必者
天也非人也老艾一宗之学固非止于为文而艾轩之
文视乾淳诸老为绝出一再传之间如大著正字二刘
季冶黄怀安网山乐轩二先生黄石吴叔达是皆笔斡
造化者网山奥而清乐轩奇而法虽诸高弟亦当避之
然艾轩立朝不久二刘尤日浅奏篇讲卷已惊骇一世
其馀皆以穷死使人人得吐其所有是为何等人物余
尝为世惜之兄于乐轩席下吾辈所敛衽者弱冠拔解
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漕台主司奇而敬之颠顿三十年而后得第其未第也
已客于龙学信庵二赵公之门三京之役传檄中原帛
书露布皆公笔也既而往来诸阃应酬兵事或言之诸
使或辨之中朝辞气激昂议论精到传称执讯之书史
诧成风之檄兄何逊焉在昔有唐徐濠书记宣州宾客
如退之所记所称率皆由藩府升朝廷大用者相踵主
人勋业方新而兄之镜中蛇已蟠矣岂不重可慨哉乃
若襄城之赴援仪真之料敌勇于李泌精于柳浑人曰信
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庵之客有兄即紫岩之子羽也疾且革手为别书区别
秦张毁誉字字切至而辉采烂然死生之际如此难矣
哉使兄而得尽其用则相如谕蜀之文宣公制敌之议
房乔垂没之疏可兼有并传矣余少与兄同事乐轩笔
砚之交甚密中间南北睽离近二纪始同为乙未进士
仆南归兄以信庵留饮别京楼握手不忍释甫三载而
兄没于仪真甲也未龀遗藁散落几尽今甲能传世科
痛惜其文访求十年所得仅尔览之涕下曰斯文也其
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用止尔耶斯人也其传止尔耶姑为之序云尔
李君瑞奇正赋格序
自退之为诗正易奇之论文章家遂有以此互品题者
抑尝思之张说徐坚之论文也其曰良金美玉无施不
可非正乎其曰孤峰绝岸壁立万仞浓云郁兴震雷俱
发非奇乎不妨为俱美也前辈乃曰好奇自是文章一
病退之自谓怪怪奇奇不施于时祇以自嬉然则奇固
不若正矣虽然李长吉辞尚奇诡而当时皆以绝去翰
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墨畦径称之李义山受偶俪之学于令狐及其自作乃
过于楚非以其为文素瑰奇欤长吉之奇见于歌行义
山之奇见于偶俪偶俪云者即今时赋体也使今人之
赋有若玉溪之奇又何愧于古哉莆阳同舍李君瑞以
赋得名屡荐于乡优升于学每以奇取胜自谓之伏兵
盖前后见赏有司皆以铺叙体得之今集赋家大小诸
试自兰省三舍诸郡鹿鸣以至堂补巍缀者皆在焉每
题先之以正继之以奇铺叙之外或以韵奇或以意奇
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或以句简古而奇或以原头末三韵两韵混成构结而
谓之正者人固知之时出之奇多有流辈思索所未及
譬犹孙膑之减灶削木淮阴之背水囊沙初不在堂堂之
阵正正之旗自可扼敌吭而破敌胆也以君瑞肘后方
之已效之剂不自秘而传之人得之者当万选万中矣
然唐人论诗有六迷云者有七至云者其说则曰以诡
差为新奇一迷也至奇而不差一至也是必知其至而
去其迷以诗之病而验之赋庶乎得君瑞所以传之法
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而又尽其所以至之妙余少学赋苦不能奇今老矣喜
闻其说故不辞君瑞之请而为之序云尔
方君节诗序
诗有近体始于唐非古也今人以绳墨矩度求之故江
西长句紫芝有诗论之讥盖紫芝于狭见奇以腴求瘠
每曰五言字四十七言字五十六使益其一吾力匮焉
其法严如此今集中古作绝少亦尚友选家摩括极其
苦淘涤极其莹虽然浑雄之气视昔缺矣前此我朝诸
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大家数律之精莫如半山有杨刘所不及古之奥莫如
宛陵有苏黄所不及中兴而后放翁诚斋两致意焉然
杨主于兴近李陆主于雅近杜吁诗于李杜圣矣乎神
矣乎北山趋慕远而抱负大吟咏之适古比律为多骨
气见于丰意态寓于约不肯寄人篱下操纵自如譬之
老禅不缚律譬之粹学不踰矩造之必愈深积之必愈
富则杨陆心印舍我谁属哉北山莆方氏名应发
陈子宽诗集序
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子宽余乡友也余初椽温陵子宽尉安溪留幕中性喜
吟颇得闻其警语自后率数岁即一见见必以此相咨
决殊有驰蹑陶谢凭陵郊岛之意近南归道溪上袖此
集示余曰必为我料简之子宽去余诵之数日长短五
七言皆有趣古与律俱春媚秋明姿态美矣何以料简
为哉余知其争雄于诗未已也昔诚斋诗先后近四千
首自言其作屡变一变于绍兴壬午再变于乾道庚寅
三变于淳熙丁酉同时尤梁溪亦以为公诗每变每进
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又曰壬午以前有千馀篇皆焚矣对延之诵数联曰露
巢蛛恤纬风语燕怀春坐忘日月三杯酒卧护江湖一
叶舟梁溪惜其焚之公曰无足惜也然观公见行诸集
此等句既变以后未尝无之岂变其可变者其不可变
者终在耶余是以不愿子宽之欲有去取也毋使他时
又有梁溪之惜昔蔡端明喜作记颜每轴必识曰某处
作年若干竟以自镜也子宽年方盛吟必愈富宜以诚
斋之法次第之时以变不变者自镜岂非一乐哉
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刘元高诗序
诗有射也栖鹄于侯而程工拙焉是曰的强弱力也中
否巧也非的无以别之若兮之良其材有六则诗料也
参均九和则四鍊也干之心必正不正与视忤是则思
无邪也射之于吟取譬若此然而的有远近焉有高下
焉其审则在我诗亦然陶谢一的也韦柳取之李杜一
的也苏黄取之郊岛一的也四灵取之随所取而尽其
能则可以追古人可以名家数不然皆羿矣今言诗于
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江西大抵以山谷为的高安刘兄以山居前后藁见寄
思清而兴远词赡而律严求之𣲖家神情风格皆具余
窃知其所以取的者矣因以是说告之虽然射一也使
如由基之于猿纪氏之于虱何的不破哉刘兄名元高
字某今为侯官宰尊公实斋余齐年也
悟书记小藁序
悟上人吾乡儒家子习气未忘酷好诗而喜为文向为
偃溪径山掌记谒余西省尝以数语赠之今南归寓朋
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山所作愈富又寄以二编名曰枯崖且援信无言例以
求序曰信为佛日记室僧小暇不入园锄菜即下田使
牛有集曰园夫持示徐师川师川序之易名奇葩余曰
皮毛剥落叶尽归根是为汝宗本色贯花散花皆病也
师川此名毋乃病之乎使悟而遇师川必曰枯者芽矣
余因自思少亦喜吟老无所入乃独诵玩味心珠證道
诸歌人多阅保宁雪窦诸老颂古亦时有此作或者正
以逃禅讥之然则余以书生而喜古尊宿言句悟以衲
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子而弄穷秀才生活恐彼此皆病也昔鲁公扈赵齐婴
问疾于扁鹊鹊谓公扈曰汝多于谋而寡于断谓齐婴曰
汝少于虑而伤于专是为偕生之疾若换汝之心则均
于善矣遂饮二人迷酒剖胸探心易而置之投以神药
既悟如初其疾皆去世而有扁鹊其人余愿请之俾易
吾与若之心使运使谈禅临济孙说文章各去其病庶
无搀行夺市之疑则两得之矣上人以为如何
介石语录序
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介石向在南山余尝一见之道貌粹然出语有味为其
乡人也爱之为其名辈也敬之寂久矣侍者景恢乃以
此录远求著语余曰有句无句如藤倚树横说竖说如
水漉月师既如此供通如此漏逗我又如何分雪虽然
师尝七见浙翁末后举黄龙三关因缘遂得关南一拳
打夫鼻孔有许㦬忉有许作略生平受用不尽又欲分
付后人究竟正为谁底介石耶浙翁耶黄龙耶昔人有
云一字三写写焉乌成马何况又有上碑石者又有
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下注脚者莫将黑豆自换眼晴则木马嘶风泥牛入海
去也
莆田方氏义庄规矩序
铁庵先生忠惠方公重名厚德之士也其拳拳族党一
念盖今人所未有者既谱其六房之传而思有以振德
之每曰文正范公吾所敬慕也如公大节固不可企独
义庄尚庶几焉顾吾力微虽未能均及六房之众于吾
礼部之后或庶几焉中岁居朝以直道不容而去滞留
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岭阃凡七年而没使其及还此志遂矣今寺丞君孝于
其亲而追思其志切切不去心解章贡之印而归既经
营荐福以祀长官之祠又创筑本庵以守长官之基为
其本房计远矣乃即旧请琵琶槽之地堤而为田田成
岁入石三百犹未足于用也又捐田五十石以足之于
是取范公遗法依仿而行聚每岁之入等第给之姑自
其亲且近者始故九世祖礼部而下若干人高王父福
平而下若干人冠笄有馈婚嫁有馈丧葬有馈男女之
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生有馈延师家塾教子若孙月有俸岁有供登科者庆
遗之秋荐入学者资送之有其亲而贫者疏而贤者俭
岁而有饥乏者非次而有患难者皆有以济助之是皆
范氏旧规也每岁季秋又与族众共行忠惠之祀祭之
仪器服牲牢献奠祝赞件件应法故其意盖曰馈者惠
也徒惠非古也是必有以私淑之故器必如礼欲其因
俎豆之数而知有作圣之学焉服必如礼欲其因衣冠
之制而知有修容之学焉登降祼献有节则朝廷宗庙
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之事习焉尊卑饮拜有序则闺门孝睦之义著焉此其
用意深远又范规所无也况文正之子孙见于奉使公
所纪坟山之集凡十世仅二百人今礼部而下三大房
自祖父行以至兄弟几五百人方来之益未已也吁盛
矣哉此又范氏所不及也昔钱公记姑苏义庄举晏子
之事以明之乃曰晏之仁止于生前范之义垂于身后
盖以禄赐之及不如义田之远也余始亦是之既而思
之不然也春秋之世阡陌未开田非国君所赐不可私
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得弼殿之邑既辞当时所有独北郭六十而已是所三
等采地也采地废而后有义庄之名范公尝倡之今君
能续之是又不可不知今昔之故也因并及之
竹溪鬳斋十一藁续集卷十二
