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钦定四库全书
本堂集卷五十
宋 陈著 撰
记
王氏舍田入定明寺记
万竹王立孙徙居斗门遵其祖治命也追惟先世其来
也远子孙昌繁松楸霜露之感族居而𣲖袭时节展省
固不乏人而立孙之祖之父两世丘陇距今所徙六十
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里能无隐忧焉月峰定明寺实与墓邻将托以为安而
徒言不足盟岁庚寅始获置田若干亩归之寺而告之
曰其为谨护两世墓域勿我愧也其为严奉一室香火
勿我寒也其为于四忌日随所脩梵事勿我违也主僧
某与其徒某某咸曰如约然不可无始末诏永久因以
记属余吁佛者以空为宗身且亡矣于人乎何有顾欲
以抔土之遗累其顾念斯未之能信奚书为而请之固
曰立孙不孝则有辞矣家之兴废子孙之贤不肖自古
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所难必况年来公私交迫以刻为岁虽欲庐墓势有不
可无已则委之寺不犹愈于他委乎今田为墓而舍则
墓与寺相为无穷是施报两得之若曰如流俗之溺于
所谓空徼福于茫昧之表非吾事也世变日薄礼义纲
维所不及而权之以便利不于其迹不于其心其在子
乎余闻其言为之动焉乃书昭阳大荒落嘉平日嵩溪
遗耄陈著记
梅逸林隐君祠堂记
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墓庐有祠礼乎礼士以上皆有庙下此则鬼考寝荐世
降或祠于墓权也然余于所知林隐君之祠则重有感
焉隐君讳泽字坚叔世四明仕族癸未四月八日生幼
颖悟博学多闻居公丧致毁濒死遂绝意进取惟杜门
教子犹自力家本仅足口未尝言利而以周急为乐创
惠生道院延良医受病告者药随需不少靳至粥产营
蓄以给里人赖之乙亥冬时事孔棘人皆劝入深密独
谓青山去城一舍而近祖父墓在焉必此乎依明年三
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月十六日游骑猝至执胁首剽路骂不屈以死年五十
有六澒洞中治敛既殡谋葬一夕梦执公辅手曰我之
归当于山之柿木阴翌日得其地穿圹土五色白者乳
甘可食众异其应以是年月襄事画像在祠青巾野服
如梦中见有手抄六帖三十卷瓦釜雷鸣集一十卷和
陶诗一卷皆燬无全存雅好梅自号梅逸公辅公弼其
子也呜呼人莫难乎死生取与之际隐君于财无苟得
于难无苟免命义所在断断无他世方波颓风靡有若
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而人卓然自拔是可敬矣葬已十有八年而公辅抱难
言之痛一语及则泣继以血由是委其家公弼逃而之
虚庐墓下奉祠事且以记属余既为书隐君大节观公
辅用心姑略其迹殆亦今之所谓孝者夫此余所以重
有感也夫昭阳大荒落仲夏朔前进士陈著记
岩栖记
余屏居嵩溪门外事如隔世一日有客岩栖者谒意谓
山林之人揖而入气昂昂语落落与其所以自号不契
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讯之则曰吾蜀产也今为鄞人谱端平相家后西溯夔
巫数千里桑梓之恭蓼莪之感无所于寄每诵白巽江
山堂诗至燕寝傍岩栖则乡关恍其在目因取句中字
以志其心余闻其所言为之三叹谢太傅于丹阳筑东
山周元公于庐阜名濂溪司马文正居洛而称洓水君
子之不忘旧髅如此吁家山之念天理人伦所在本无
间断彼溺于已私荡于世变一毫便利路视骨肉如奴
役亲戚乡党滔滔皆是子而以阀阅之贵独立不随存
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其所自来与岷山之江源流一脉相为无穷驾言岩栖
警发不知本者甚切关系世教甚大他日如司马长卿
以使节归蜀乘驷马车县令负弩矢前驱未足多羡待
子彯缨早退时游故曲父老欢迎咸曰是孝义两全岩
栖翁也斯则无馀赞矣岩栖氏郑雄飞名也岁昭阳大
荒落仲秋奉川陈著记
梅山记
梅山陈𦶜楚秀自号也北山之阳有阿焉土密而水疏
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筑屋三间手植梅数株凡卉木映带左右而山为梅所
擅故曰梅山閒而质之余余谓物之受变足莫如梅老
而后状拔枯而后生意见寒栗洌而后神定而色应如
端士烈丈夫面目古雅肝胆明白粉儿乳子所惊走交
之者难为人虽浣花叟于此动兴犹未竟底蕴孤山处
士诗以收名亦不过太平隐趣卓哉玉局翁登大庾岭
寄罗浮村鍊成冰魂雪骨世之人一追想及毛发森洒
吁止矣今乃命以自况其称乎否因索言以告而为贫
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糊口于外风雨霜露玉之久瘦棱棱淡寂寂去桃李已
远盍归而猿鹤相劳苦藜藿与朝夕坚忍以厉其操静
默以全其真瞬养息存以寿其根本于以共岁寒其殆
庶乎夫然则余虽耄尚能自力时至梅下披香蹈影把
酒赋诗乐其有梅山矣余族兄本堂老人也岁旃蒙恊
洽中和节记并书
敏求斋记
贾哲甫养晦来正乡学与人接虚无厓壁挹其气听其
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言春日之雨也一见余如平生欢从容及其家面江腋
溪万竹襟带偏西临池筑读书斋静洁自便庶于为学
有助扁敏求诸君子而铭而说精意互见今将列而揭
之幸为申其说以为记余谓夫子圣也而好古敏求可
非圣则不可潜庵辅先生谓生而知之者义理好古敏
求者事实理与事一贯知与行相资世之人未能知理
而有所好吾恐求非所求差毫釐缪千里其机甚危夫
然则学将奚入孟子曰学问之道无他求其放心而已
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矣于此知欲学夫子之敏求当学孟子之所谓求放心
始矣养晦拱而曰愿学焉养晦婺义乌洋川人余四明
陈著也岁乙未夏五月记
交翠匆记
万物一太极草其一也生生之妙若隐而显而心会者
鲜三代以上朱草蓂荚乃圣人精神中物及丰芑菁莪
芹藻托之歌咏到今见其天趣流动世降而楚骚虽兰
𦶜亦为时人憔悴郁结然则草亦有遇与否耶卓哉周
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元公谓匆前草与我意思同想其有见于形色皆性终
始皆诚相契于不言之表融融默默与物为春如仁者
乐山智者乐水如树交花禽对语一邂逅间自相畅洽
皆此意也朱文公赞公遗像曰风月无边庭草皆翠发
越气象至于交翠愈莫能名矣余西匆朝夕见草辄取
二字为扁庶万一有得焉而或者议其僣然士希贤分
内事也如余何岁旃蒙恊洽闰月庚午本堂老人记
重脩净慈寺记
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余家西莲叶峰下有禅刹曰净慈林麓茂悦风月清美
擅里中游观胜地比饕者狎尸丈室苟旦暮餍率飏去
山空屋压惟殿一阁二钟楼仅完古佛残僧几与狐兔
争席岁辛巳法椿以公选住持周视奋誓迹其旧而经
而营量其力而缓而急谓寺初兴山君发灵日用饮食
实徼福以赡而祠庭老且隘所以尊本妥神依未称首
撤而新之既次第重建祖堂斋堂库院库阁皆高亢轩
豁众寮客馆浴院西廊皆深而敞回而便库堂庖若溷
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则缮修覆甓必坚必致四十年来过者谁目规复不十
年颓立废兴于前有光寺产素薄非施助奚给自忝窃
者居神罔惠顾昔所谓世俗祈求一经凄其扫影况遗
逋山积执劵索偿踵相接如承乏办事何法椿乃斥巾
钵储开人信向冥冥与知相其来源源孰禦调度土木
时节钟鼓屡更饥馑一如平日胸中无私百需自应神
固弗能违也间且并溪堤田宽为众计栽松补竹环四
山葱翠秀擢精神运量有馀如此古道散夫人随所入
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用心安问殊归成皆可纪法椿功等开山将纪其迹不
以他属而属之余然余所欲言已有宋绍兴熙乡先生
端宪沈公记在奚庸赘特为书其志立事成之概云前
进士陈著记并书
信州龙虎山象元观记
凝妙师林元素鄞人也本儒家子少负逸气为喜方外
游既而出家为道士辈行多所推许尝提点二道教事
未几谢去主越之龙瑞宫意欲托老子祠为翛然远引
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计裔其徒者吴禹锡为于信之龙虎山西买旧隐者址
相与悉心毕力审面势以崇栋宇开林壑以纳光景岁
戊子经始乙未讫工曰殿曰方丈曰仓库若廊庑庖湢
皆具取老子所谓象元之义以名其观将直下甲乙而
传之间因里中旧以状来请记诏永久余谓道家者流
门户一立规揭至严虽百世谁何于余文奚赖辞焉而
请益固乃为书其概况闻观左右济潭水清而激琵琶
峰峭而秀风恬云閒日与娱乐而吾陆先生文安公书
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堂实在招真岩下或时信步瞻忽之顷家世初心能无
动乎吁使元素不为彼之归而惟此之傃其所成就必
有见于世一观云乎哉前进士四明陈著记
新创望云院记
四明望云院比丘尼净心所建也其地负城之西左城
右隍先是居士吴觉清于嚣尘中庐寻丈地施汤茶既
而舍与净心以基创院于是周视谋惟勇为贸易计宽
示价偿相先乐售深之广之既乃剪乃涤蒐良材乃鸠
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良工岁庚寅经始阅三年而正殿成明年山门成迄壬
辰而法堂僧堂若库院方丈圆通阁下至廊庑庖湢皆
成于是因桥名院奉大士以主之初院之建已资有限
费用无涯本道宣慰使左承公同夫人陈氏欢然施舍
赖其助居多于是于阁之上像之为祠以报其德越十
有三年间金碧云连有山林风日梵家百需种种具足
谷有田菜有圃樵采有山撞钟击鼓巾钵辏集度其可
者为徒甲乙住持以图永终不废将志其本末转以状
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请吁世远道散浮屠氏之教如净心者有志操有识略
亦胥而为彼之归一念真纯不馁不跲精神所到功用
自见卓卓乎与其徒异使其生于三代之前相从于汉
广汝坟之际安知其不有见于彤管之书而所见止于
空门而已邪此余于净心犹有取焉而重为之感故并
书之前进士陈著记
转以状请之下改云净心鄞人父陈氏母叶氏生
而凝静茹不及荤八岁而𤯝梦白衣大士授之药
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而愈感焉发愿出家投宝叶源禅师祝发受具严持
戒律且精神足以发用识略所成就者固如此故
并书之
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本堂集卷五十
