本堂集-宋-陈著卷四十八

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钦定四库全书
 本堂集卷四十八
             宋 陈著 撰
 题跋
  跋僧石藏玉罗汉图
藏玉以龙眠所画物初所跋十六身罗汉图求著语余
不事佛安识罗汉卷还之则曰罗汉本无实相满虚空
是大方广寺说著罗汉便是罗汉如何是识如何是不
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识才说识便不识龙眠之画物初之跋亦不过无香之
香无色之色遇着便是岂常见其面目之如何耶藏玉
左手展图右手执笔濡墨以授曰便下笔莫蹉过余讶
其强不觉大笑喷薄图画为之欣舞藏玉曰罗汉见矣
因书其语并发罗汉一笑
  跋前人所藏金刚经
楼教授所书金刚经真得二王小楷法视之㷸㷸动人
目攻愧先生又以小楷书跋其后可谓两奇绝而石上
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人得之上人清致所蓄书画皆古雅其一也一物苟珍
必有所遇兹则得所归矣
  跋东皋寺主僧知恭百吟集
友山师以倜傥气潇洒心栋宇一方风月地镗鼓钟体
包笠既成付之人而身归花墅湖之廜□与云游戏了
无住著诗其土苴也且知平生喜寒山子诗故其句意
多似之有携其百吟求著语者寒山子诗云吾心似秋
月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说师知寒山者
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也此心何心自说且不能说余又奚赘试以转于友山
当一点头辛卯仲冬
 记
  清高堂记
余家东堂有竹可爱暇日为赋八句句中有清高二字
深等请以名其堂余曰可也然有堂之名必有竹之实
实者名之所由出无其实而有其名徒名也况余非好
为诗诗以写余意原其竹之有初而及其竹之方来意
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则深矣汝等苟不知勉有如此竹皆拜曰诺因为书其
扁乙酉立夏日
  广福院记
吾州广福院住持契和旧所接识会间从容言其院之
故院本五代时寡妇张氏家氏事佛日课法华经甚严
俄梦所居地有七僧若胎生莲华上者益以信向汉乾
祐二年僧正仁赞之舍其屋与田为罗汉院有可誴者
七岁专一室修净行历四十年床下地生白莲花一朵
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随而跏坐入灭湖海腾播院之名以重住者直下世袭
宋太平兴国九年改赐今额嘉定十三年曰文鼎始规
革其旧犹未能备嗣则曰宗诠曰善能曰如曰鳞次出
力崇奉大士以殿讲习大众以堂管钥出入以门神天
像设斋房庖湢纤悉以具初张氏所舍屋地为基一十
二亩六步田止二百八十亩后如日舍一十有二亩黄
氏舍五亩俗人徐文炳文焕各舍一十亩契和之来以
衣钵资置五十亩于是田之积为亩至三百六十有七
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其概如此惟是负城僧舍罹几燎煽煨烬中岿然全存
或者张氏愿力洪深劫火有不能犯是尤可纪自五代
迄今未有所托笔岂非大缺事兹敢以请余曰师之言
即记奚以余言为而三四年间申其请以书者狎至余
于是有不自已于言者井里废古道散世之齐民有不
暇问其何如间能礼义以饬其初文献以诏其后三世
以往希不失矣甚而一世二世大戾其祖若父以自绝
其绪者滔滔皆是彼张氏举其夫妇子孙之念一归之
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空门余于心固有未契而能使之洁圭祠室香灯梵呗
一饭必祝数百年如一日更相乐助培之未艾张氏之
见既得之矣今契和且欲详其本末书以入石则张氏
之祠与院相为无穷又将此事始就佛氏家而求如契
和者用心亦可谓不忘其本然则所以记者岂特为契
和而已固有感于斯云前具官陈著记
  竹脩记
友人吴山甫扁其室以竹脩余叩其所以名则曰竹以
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自喻脩者其志也子其为之说以达吾志余惟竹之初
鞭而萌不能立干而围不能以寸地力日以滋根本日
以状其挺拔而出者岁不同至于如椽如杠干云霄停
日月森不可屈雨露濡之不入岚雾薄之不病寒发发
而其肤益坚以泽暑虫虫而其荫益清以閟竹之德如
此岂一日之积哉不然则丛蓊条弱徒以完蚊蚋芘虫
蛇折摧压抑于饕风虐雪视材之脩者盍亦反其本矣
士而有志于学者乾之确乎不拔坤之敬以直内中庸
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之强哉矫孔门之所立卓尔皆竹而脩之义静观密察
深培厚养毋锢乎先入毋必乎速成本而末体而用一
以贯之庶乎无愧于竹矣况人灵于物反身而万理皆
备故所用力者则在乎我岂徒竹之谓哉而况道不终
穷学无止法进进不已又岂止于竹之脩之谓哉山甫
拱而听曰敢不勉请因其说以为记岁著雍困敦如月
朔丹山陈著书
  天宁报恩禅寺记
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四明天宁报恩禅寺直郡治西百武而遥基广一顷三
十亩有奇唐大中五年振祖大师创始号国宁宋崇宁
二年置为崇宁万寿政和元年改为天宁万寿法照大
师法源大其规模而燬于建炎惟建隆间郡守钱康宪
公亿所建铁塔犹存尔后复兴其人其岁月寺更多变
谱废莫详至绍兴七年改额以报恩广孝是年又改为
报恩光孝及今至元丙子可举承乏住持壬午春市火
融风煽延奄为煨烬过者嘻嘻咸谓此刹罹此已矣可
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举奋而誓曰我必复之或嘻其易易因说以广募助
为急者应之曰役甚大用甚浩固知其难以自足泥然
倚诸人者或偾望诸人者吾觖吾信吾心吾竭吾力
随所有次第经纪之毕此生而已于是庐寻丈地来其
众于前量所宜任人人励而无苟偷事事实而无虚泛
忘寒暑抗埃壒日有所营月有所建岁有所成积劳十
年外门中殿法堂丈室斋坐之宇休息之寮而观音阁
而净土院庖廪湢溷轩廊序房昔庳者崇昔隘者辟昔
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黯黮者爽豁矣至于像设则位置整严金碧绚烂至于
梵贝则时节击撞音奏洪远至于自领此寺以来萃件
节之馀斥铢累之素增置外库以舒经费者二田若干
亩为粟湖宁海张村庄以裕厨供者三创置句章乡细
石岙山若干亩以给终岁新蒸者一寺当阛阓包笠所
辏有以待之今可矣平章史公弼为大书今额以落其
成而记未有所属书来摭其始末援夙知以请余深嘉
其能而不无感慨畴昔郁攸焮祸化城廓为焦土三之
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二以官府之风雷其令邸第之泥沙其用犹未能如意
规复间有之亦苟完耳师顾一手尽还其旧而恢拓过
之岂徒能也哉余熟之于耳目之接而审其竟成事者
有四曰公曰勤曰和曰密惟公故众数百口上下无捍格
惟勤故阅十馀年始终无间断惟和故千万人之役皆
乐于趋事以恬以熙而无一指之血一跌之虞惟密故
振厉以光其前培衮以丰其后皆得于不动声色之中
然则师不幸遇寺之大变而寺之遇师则大幸矣世之
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兴起已坏之业有能如师之杰然者乎使世之人皆如
师之用心天下事有不可办者乎吁佛氏之道本空观
师之见于应世功用乃无毫发非实空非余所知实则
余能言之于是乎书师自号直翁云具官陈著记
  雪窦山资圣禅寺记
雪窦山秀甲四明正峰昂首下视臂左右引宽抱百顷
平麓之阳资圣禅寺宅焉山出二水交于寺西南隅战
险噀怒泻峭舞空俯之以纳奇观有飞雪亭汇支涧而
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池环池植美花佳木关其拗延览风月有锦镜桥径而
北陟悬崖纵寻丈许立万仞表其下群山紫翠远近映
带数老松在上多过龙迹筑危而阑槛之以壮临眺有
妙高台寺擅名胜天镜参错居者游者如在半空五云
中盘礡不能去至元庚辰师善来以宿望公选领此寺
日以葺岁以营气象益以宏丽戍子夏四月夜寺灾风
烈不可扑灭惟众寮涅盘堂存师曰变酷矣非数可诿
秪自引咎然栋宇无常风景故在坏者复兴吾责矣即
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日西上沥苦语白之总统所莫不感恻赞勉捷飞公椟
楫沮挠蠲料敛主张之孔力奋然东还誓以必办特烬
馀茫无费源于是倾箧蓄贸财转粟鸠梓匠走奴𨽻抗
焦壒以涤瓦砾拔绝磴以抡屋材神气劳魄心计乘之
不日而伽蓝祠圆通阁香积院仓廪水碓硙成冬而大
佛殿三门方丈成明年而斋堂明轩东西廊成又明年
讫今年冬十月而诸像设而法堂明觉堂而楼馆寮序
湢溷若梵具皆成金碧峥嵘钟鼓时节纪纲规矩之休
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其徒数千指山川草木亦焕焕有新意厥初罹变议者
谓非三世四世莫克规复今而三年七越月翕忽变化
纤悉备完非他有缪巧也天下事公明立私则踣勇则
决懦则贰师以平昔服用之赀弃掷无遗馀以不事筋
力之年食息不便安一念之烈贯金石质鬼神人无人
心则已有心焉则人必服事非人为则已有人焉则事
必济人百其力事倍其功其速成也固宜东南名刹废
者良多诞不事事者废猥自营营者废甚而利其灾则
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去者废以此视何如哉寺本唐会昌以前创名瀑布咸通
八年更名雪窦宋咸平二年更今额以唐慧通禅师为
第一祖尔后湖海称二觉道场以智觉明觉重绍兴末
燬而复莫详为谁今师之于此寺不惟复之而又大之
矣余家寺之近杖屦去来为数于其成往观焉师以记
请吁世道流易人事废兴触于中者浩浩乃于佛者流
见如师之美迹是不可不记若其以行道说法为己任
则非记寺者所及师郡之象山著姓樊氏子自号石
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门年今七十有六相其役者耆旧僧类有劳而始终之
者三人允枢宗永如明具官陈著记
  梅窗
梅于植物癯而益劲枮而益奇故其色淡中自韵如古
君子其香绝不染富贵脂泽气其实酸不投甘昔人
至以和羹方大用非杜少陵莫敢索笑非林和靖不能
以诗写而世之人不识梅不见梅者类拾人馀唾借以
自表揭辱梅甚矣余之离孙王得淦于疏篱荒草间取
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孤根手植之因以扁其匆余笑而诘汝嗜梅为色乎胡
不取诸牡丹芍药谓香乎胡不取诸兰𦶜桂菊谓实乎
胡不取诸桃李梨栗而独于梅焉取拱而答曰凡物之
香者或无色色者或无实三美具又劲且奇有岁寒操
非梅而何取以自况余法家拂士也余听其言而喜乃
歌以赞之曰雪霜之玉以妍之兮而将茹其芳而清之
胚雨露之膏以成之兮而将落其华而质之培媚柔秾
郁彼纷纷兮此寂寞矫自享于山之颠水之隈而将冠
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方山佩飞霞与周旋兮苟初心之不践有如梅
 
 
 
 
 
 
 本堂集卷四十八