本堂集-宋-陈著卷四十七

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钦定四库全书
 本堂集卷四十七
             宋 陈著 撰
 题跋
  书卓生甫深衣述后
句章卓有立生甫以深衣述见示余谓深衣惟当据经
以求合而已至如续衽钩边则司马温公所谓如燕尾
有钩曲裁其傍边缀于裳之右旁以掩其不相连之处
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此说以为正当又奚以旁引曲泥为哉屡图再会相谂
以决连年衰病犹未之果乃闻殁已两载矣生甫平生
用力于此有足以遗其后庶乎无憾余之生负质疑之
记使生甫赍志九泉兴言至斯交道谓何岁乙未孟冬
揽涕书其手泽之后以归之与追挽二诗俱前悲夫嵩
溪遗耄陈某书
  跋史独善奏议
独善史公当瑞平更化之初转对一劄君子小人之辩
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言外之意隐而实彰宽而实切也第贰劄及蜀事可谓
至论若嘉熙应诏书则明白洞达劲正恳到惜其言不
得于其时徒使后来读之感至于激嗟何及矣岁乙未
孟冬里后学陈某敬书
  书王寓庵遗文
余童丱于丈人行闻里有寓庵王公之贤高山仰止今
八十三岁矣兹因留其孙得淦家获见其燬馀偶遗之
文于和渊明归去来辞知其奉亲孝于泰庵记知其事
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长敬于怡斋记知其友于兄弟于交说于淇绿辩知其
与友朋乡曲无不尽其情人生大节略无亏欠馀如一
出一处一语一言动中礼义古之人古之人读之使人
感发谁能起之得与北面列哉知念其祖善传其家幸
而有此孙孙又生子矣寓庵之业其不亡乎岁丙申书
于双桂坊之梅匆嵩溪遗耄陈某书
  题晦庵斋居感兴诗卷首
文公为后学地可谓深著明切宜端居静察朝夕不置
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人一已百人十已千终有得矣岁丙申四月朔书于本

  题刘向说苑卷首
刘向说苑曾子固序之矣其可否已檃括其间学者当
有所择而徒博者失之余因为诸儿书此卷首岁丙申
四月朔书于本堂
  书李纯甫文藁
余少也取友于郡庠之造道斋与纯甫李君同舍兄事
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之情甚洽后余薄官走四方而君以赋冠计闱上春官
不利未几而闻为地下游矣吁而止于此耶虽然有文
藁在见之者如见其人死犹不死也特余老病因循于
宿草之不哭伤如之何感如之何嵩溪遗耄陈某书
  题文中子
文中子当细味其间格言甚多丙申首夏书以遗子若

  跋僧德恩所藏钟子固所画山谷水仙诗图后
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樗寮因子固所作兄弟图而写山谷诗(水仙花/)余又因
樗寮而为绝江着数字亦以世之情喜新而厌旧而绝
江独知所宝是不能无感焉盖于世变人情有关也吁
岁丙申良月望本堂老人八十三岁书
  书史献父屏石图铭序后
余昔仕于朝史献父寄居西湖之西入门立一石如屏
自号屏石余与之游因与石谂稔既而皆东归石为人
所有献父眷眷焉见之画而铭而序而诗观之而感者
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多而余为甚幸而时见献父屏石俨其在前矣迹为然
亦终不能无感然感岂止此一石而已哉丙申良月望
嵩溪遗耄陈某书
  书四明衣冠盛事录后
杨君鹏举由太学生擢第晚而浮云视功名扫轨不接
外事殆有德而隐于市者欤吾乡家世忠厚老成典刑
月评所归余虽居百里外未及一面而夙闻其贤兹偶
为义不可以筋力者入城君之外孙袁伯长出示所手
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抄吾乡衣冠盛事谱阅之既信乎所闻之可证科目绝
续之交吾党穷通之机实有关系盖谱存则脉存脉存
则虽秦火不能灭然科目今虽未暇举三代以上人才
之盛亦由科目邪养之深者发之茂持之重者出之迟
姑尽其在我时来则为之耳所以感厉其气维持其心
以为无穷之地将有大功于吾乡吾乡而放之天下亦
可者此谱也余固以心见杨君岂不过于面交也哉丙
申岁良月廿五日嵩溪遗耄陈某书
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  跋史景正南有嘉鱼乐与贤赋并书事诗
呜呼彼何人哉并缘宫艳玩弄威权钳天下口不遗馀
力犹惧三雍之中有独立者为异于是扫破定法捷出
滥恩以尝试之而靡然澜倒二十年间縻烂其肝肠颠
倒其梦想六士以前之正光化而为光范门下舐鼎之
物卓乎史景正独于公堂所课嘉鱼赋与其书事诗明
斥而专攻之其锋锷严于刀锯斧钺直以杀身成仁为
己任偃月机深间不容发是岂于其生也吞声毙而后
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欲戮其尸以为快者比汉之名节有党焉故有党锢传
国家三百馀年帝学之涵养成就至矣逮其末造乃无
一人为景正党他日有为独行传者非景正谁欤岁柔
兆涒滩阳月庚子嵩溪遗耄陈某书
  题天台潘少白(大老/)续古集
余闻少白不识少白面而识其子衍于小万竹其文气
英英焉因其子知其父而未知其诗一日胡甥幼文来
箧有少白诗出入晋宋盛唐晚唐间森然温然也及阅
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其序续古集则欲以唐体为宗然则唐故多体将宗谁
耶若曰晚唐殆不足为少白浼余虽不能诗不敢评而
于少白之诗则曰少白之诗也少白当亦抚掌岁柔兆
涒滩畅月四明遗耄陈某书于本堂
  书婺贾处士墓志碑阴(名琮字/中美)
余归老故山近二周星门外事未尝问独念畴昔交天
下士今皆云冰消散自谓江空岁晚无复可人忽婺之
贾哲甫来正郡庠日相访求实获我心他日出示王文
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昌所撰其高大父处士墓志铭读之则知渊源深远如
此君子之泽五世哲甫方延洪之虽百世可也尚懋之
哉四明遗耄陈某
  书陈孔晨隐居图
岁咸淳丁卯余道金罍见南野翁坐之不碍云山堂南
山去堂十里而近光景变化烟霏空翠苒苒逼人从容
而别山之面目之真为我有越八年翁殁余亦老矣他
日其子字孔晨者来明一见问故曰堂已改筑之南山
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中而扁仍旧吁古今事物之变翕忽有无何可既栋宇
末也翁之殁未几而堂已废岂初心哉今其子乃能于
险阻艰难之际善继其志且文以世其传翁为不亡矣
余年八十有四幸而及见故人之有后然方来事未涯
其亦勤其修哉四明遗耄陈某书
  题奉化图志揭首
奉化为邑以民皆乐于奉承王化得名其俗尚气而畏
法好义而知分为士者相勉以力学为农者相率以务
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本然土狭民稠一岁所入不足以赡于是有工者商者
渔于海者各业其业以全身保家为重以入孝出弟为
常风声气习大率近古官于此者平易近民则民德愈
厚矣
  跋古营萧节斋(良辅/)所藏三画帖
   李伯时九歌图
节斋萧公以古营名阀世臣拥牙纛莅南服诗书福泽
融液军旅间风清日长他无长嗜唯点墨寸纸有存古
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意脉则心与之契而手之不置一日出李伯时九歌图
曰燕楚相望万里好贤乐善伤今思古本一辙也况屈
大夫名塞天壤离骚又与日月争光幽及鬼神明及人
物彷徨感慨反复依恋之状见之于图我思古人实获
我心南方之人有如此者流风遗俗犹有如此者否乎
余俛而不荅姑书公之所云云者而已
   东坡墨迹
坡公字画当时人已宝之在今日当何如哉字画固可
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宝而所以宝之者岂专在是哉公之学自名节入文章
特其土苴况于字画哉忽焉在目凛凛然名节如生则
字画亦真可宝也哉因题于节斋萧公所藏三帖之后
四明陈某
   夏圭山水
古画以山水为最唐以后或有其存而未必皆真天地
间川流山峙千态万状固自开辟以至今日苟有见焉
孰此为古顾欲从破缯败楮摸索其髣髴山川能几何
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哉世方趋于耳目之新方溺于货利自非洒然自得超
然自拔谁复事此是则方见其可敬而不见其为僻也
节斋萧公有山水一轴曰此夏圭之笔子以为何如余
于此未达独能以前所自信者复因又进而曰后日有
诏趣入发十洲三岛间而江而湖而长淮大河见其漫
漶奔放汹风涛而舞蛟龙也由会稽而嵩而岱而大行
见其绵亘起伏干云霄而络星辰也以行记唫囊收拾
光景时一披阅眼界万里尽在是矣岂不大快公为之
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一笑卷画四明陈某
  跋韩君美(居仁/)城西十绝
余读韩君美城西十绝跫然喜肃然敬诗云乎哉君抱
古学来长鄞幕暇不自休周视城渠水脉疏之瀹之既
而至他山于堰于闸完故立新蓄泄以则识敏而虑长
力到而功集民欢颂之是行也有诗焉实而通清而腴
浩浩乎生意与水俱行三代井田之时春风时雨中一
言一话亦若是而已彼草妖木怪鹿呦豕哮驾虚翼伪
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于天理人事之外此皆君之诗之罪人也安得如君之
真积实践见之诗而有补观风者哉若水之原委事之
本末有王厚斋序在岁旃蒙协洽人日四明陈某八十
二岁书
  题天宁寺主僧可举罗汉图后
余入城寄天宁寺主禅直翁手一轴此罗汉图舒而视
之山水林木中人物古怪殆非尘世恍然身入其间坐
白云而来清风也余家邻天台闻山有罗汉古迹飞石
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桥空立壁亟秀老矣欠一到今见此足矣然欲指此为
某人笔固已不识至欲指其此为某罗汉某罗汉又安
能识之哉识之者其直翁乎我欲识直翁者也因书所
识于图之后丁亥季春晦日丹山遗耄陈某
 
 
 
 
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 本堂集卷四十七