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钦定四库全书
本堂集卷四十四
宋 陈著 撰
题跋
跋徐子苍徽池行程历
余非诗人而喜听人说诗古之诗人心天理世变人情
在焉后来虽如杜子美前辈已议其有虚费诗处降而
晚唐鸟哢虫鸣娱悦儿女宇宙间安用此物而今之人
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宗之方滔滔间有不事时世妆流出本根语则相与咻
笑以为非吾徒也而余则于是乎观人艮泉徐子苍以
徽池行程诗编示于宣城道上野赛沿途即物所见诸
诗见其忧国忧民于呈张山长方虚谷次张佥判诸葛
教诸师见其从师取友于路傍晚梅雨中读书诸诗见
其风裁孤志气远此之谓艮泉之诗非晚唐之诗也然
则此编将为世所黜而以示余予独喜而喜固止于诗
而已哉艮泉拟寄卢梅坡之诗有曰但愿绿阴青子后
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只如疏影暗香时后三年余当和此诗以寄
跋前人丙寅秋镇巢清野归途诗卷
子苍归自巢为余言巢僻小岁淫浸益荒落凡鱼菜罢
市留凡两月馀日以淡饭酸酒应口腹然时有哦咏出
而相对掀髯展玩如雨后山月下水本色上新意浮动
世之局促软媚者不能读也因戏之曰前辈谓秀句出
寒饿非子也邪子苍大笑
题董长卿诗编
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董长卿与余邻且有连时节相过谈笑终日风裁清甚
而口未尝言诗既殁其子肖翁忽以一编示乃诗也平
生不自炫曜而发挥之有其子斯无憾矣余先君诗亦
多殁且廿六年不肖后屡欲次集犹未暇视肖翁当何
如其愧三叹之馀就书于卷尾咸淳丁卯九月望日
跋汪文卿梅画词
梅花难为句亦难为画非句与画为难难于无伪也孤
山处士生死梅下或犹惜其有诗无画云岫子汪子自
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早英而下写其状十有诗四各为曲一以歌之韵甚长
意甚适孤山所欠庶乎兼得盖其家四明山深处不与
俗子接独与梅交今老矣矢口信手皆心之真也世之
人有未尝识是物而曰吾所熟识未尝知是趣而曰吾
所深知模仿其形似假托其标致受其欺者满天下呜
呼岂独于梅也哉安得尽如汪子之于梅也哉咸淳癸
酉四月中浣日丹山陈某书于公生明
题白珽诗
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诗难言也今之人言之易悉以诗自娱曰晚唐体而四
灵为有名钱塘白珽家西湖西多佳趣一日以吟槁示
余读之其音清以和是有意入四灵之门而登晚唐之
堂者乎然诗已于晚唐而已乎珽其勉之
跋俞西秀诗
余闻俞氏有西秀翁善吟而未及识面今其侄孙熙庵
以翁希有诗集示俞默翁实为之序乃知翁已即世诗
则存余偶卧病不能尽观观卷首惩窒堂一诗是能自
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乐其乐者序称翁晚年不期于诗而诗得之矣默翁知
西秀余知默翁之心余之心默翁之言余之言尚奚赘
丙子九月十有一日丹山陈某书于本堂
跋弟𦶜梅轴
梅山吾族弟也骨耸神清垂髫已游戏砚席比长嗜吟
馀兴辄信笔成山水木石多得古意年来天地大变逃
难深密者久惊尘小息下山相劳苦忽轴而梅而画而
诗者一轴以示世之人方颠冥酣溺与蜂蝶争桃李尔
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乃于山之巅水之涯饭脱粟羹藜藿独注意于梅梅之
为物天清月明风度凝远如宋广平在开元相太平疏
篱败垣精神自足如谢安石在江左镇危乱江空岁晚
风摧雪压凛凛然气骨弥劲如巡远鲁公兄弟临大难
立大节呜呼广平不得而见见安石斯可矣安石不得
而见见巡远鲁公兄弟斯可矣而又不得而见见之者
惟梅在也因取而为诗为画诗云诗云画云乎哉画云
画云梅云乎哉戊寅夏五月朔旦陈某书于本堂
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代跋汪文卿梅画词
梅之至难状者莫如疏影而于暗香来往尤难也岂直
难而已竟不可得逋仙于心手不能状乃形之言吁亦
赘矣况画云乎哉画技也意者有道焉汪君文卿嗜此
不自已图之又歌之可谓癖于梅者虽然其所以图所
以歌者特粗耳而其自得之妙虽汪君口心有不能自
道者况可与人道哉吁霜晨雪夜涧谷荒凉凡条叶于
春夏之间至此不免憔悴易节梅独炯乎其貌泽如今
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汪君所嗜乃若此吾已知其人矣岂待识面邪识面者
正未必真知也
跋吴傅朋帖
上章执徐良月既望曹泰宇袖出吴公傅朋一帖谓岳
林主禅不倚所藏委之转示公以字书名百年前已宝
之况后于百年乎然此草字行小字也于大字尤善钱
塘之西湖之西九里松三字甚大高宗皇帝就涂以金
而扁之中兴之盛观前辈之风流圣人之取诸人以为
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善者如此钱塘今皆非旧闻三大字独存而访旧之期
堕渺茫矣然则在钱塘者不可见所得见者乃止于此
悲夫丹山陈某书
跋王德玉庭藻诗集
万竹王德玉嗜吟向尝集以示余犹未暇玩绎时适多
事逃难山谷归而求之已燬于兵矣别数载忽邂逅语
及方无以谢不敏而旧稿与新续又出诸袖相对披读
诗至于次昌上人韵与天台友人梅花韵词至于伊州
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三台悽然以感有鲠其臆欲赘一语懵其为何如也丹
山陈某
跋俞梅野诗
诗必有趣趣必有句趣入而深无馀句句俄而工无馀
趣句似矣而趣浅趣似矣而句劣识者病之予昔闻之
诗之师今老矣重以世变极朋友散亡诗乎诗乎谁复
言诗乎龟坑俞氏虽面未相觌而心若相知忽寄吟藁
以示空谷足音不图有此徒以百罹之身未能为罍洗
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古姑即其所闻者相谂其亦以为然不丹山陈
跋东坡帖
公之薨及今辛巳一百八十有一年矣吴傅朋见此于
四十馀年之后中更焚燬能宝存之已重为之嗟叹而
余乃得见于今之时又当何如其感慨也四明陈某
跋卢致远诗
卢致远与余有连观其志气欲以毛锥子取功名甚锐
及天下事大变忽焉若潦水归壑娱忧纾悲一寄之吟
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平生所得亦于此乎见特所闻一二犹以不得尽见为
憾世念消歇落花啼鸟方相与寂寂耿耿一日手短柄
镵领儿曹课田园事门外剥啄乃长须送诗卷来亟展
亟读至感时有感二诗云去年正月不如前正月今年
又不然世事狂澜趋愈下明年恐不及今年钟鸣鼎食
是谁家不爱桑麻只爱花近日爱花人绝少也随老圃
种桑麻吾心所欲言自谓世之人无复道不意得所同
者又自有致远在何日会面更平章馀诗也丹山陈某
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书
书慈溪张孝祠记后
慈溪张孝子讳无择以孝闻于唐越数百年始得侑食
于董孝子讳黯之祠有人心者知所尊慕矣其墓则与
其父袁州司马公者幸而存于虎脾山下不幸而年远
事迁地失其主张氏之后过而视之亦悠悠耳贤哉景
云于大乱之际追祖父之志规复其旧而芝草醴泉之
瑞恍然犹在人目鸣呼死而不得葬葬而或废或斲或
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飏于异教之灰毙于血刃以饱狐狸蝇蚋者滔滔皆是
岂人之子若孙皆不孝者乎亦言难言其隐痛者景云
乃能使孝子之墓不与世变俱变余安得不有感于景
云之得遂其志而重为今时之人怆悼哉虽然孝子之
孝自有宣献楼公文元杨公文靖张公发挥于前矣若
夫黄公震所以书者则余之心余之所欲言也读之泪
泻陈某惶恐书
跋兰亭帖
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兰亭记善本既殉昭陵其流传于天下后世者乃复烂
熳如是前贤辩之者甚多姑置诸勿论至如乡先生攻
愧楼公博古而有精鉴亦不敢妄实是非其间余则又
安能一见而决其真哉然予尝谓字画末也所难没者
惟其人世更大乱故家文献存者几希浮屠氏友林乃
独袖此以示悲夫此未足奇也友林知有王右军字画
可敬而又使余笔其后是知我辈尚足为物外人所爱
慕而世变不能为之轩轾斯其奇矣斯其有感于此记
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之外矣悲夫壬午良月望陈某书
跋剡中王愚山及其子怡云诗集
诗不可苟作要必有源流今观怡云诗平淡随意与其
父愚山相出入真自成一家也余又奚辞以赘
俞默翁察院求书俞梅轩遗老传后
曾南丰传洪渥有曰余观古今豪杰士传论人行义不
列于史者往往务摭奇以动俗亦或事高不可为继然
考之中庸亦过矣如渥之所存盖人人之所易到故载
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之云呜呼至哉言乎梅轩俞君余虽不及识然观筹山
默翁之言则行脩于家而刑于乡曲言出于口而信于
朋友安于贫锢于隐而不与世之声光利势者竞兹非
南丰之所谓可书者与筹山传之默翁表章之可矣固
公言也非兄弟之私情也昔马少游不干名不营利恂
恂焉守坟墓为里善士使汉史臣不因传其兄伏波以
附见其平生万一则与茂陵草木同腐久矣梅轩亦少
游之流而兄弟间之笔乃自足以传世又安知后世无
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贤子孙者当立传溯而袭之以光昭之哉易曰积善之
家必有馀庆中庸曰天之生物也必因其材而笃焉裔
梅轩者其勉诸
题梁楷画村乐图
谁与画者糊涂潇洒道古不古一味山野然今之时亦
无此嬉天寒日薄我心伤悲阏逢涒滩书于本堂
瀹有追赠傅奕孔道辅诗因以数语书其后
举笏击蛇吾于孔公无间然矣傅公多知羚羊角可以
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碎脆齿犹愈于迷于佛而以妄助澜者也然佛老之害
一也不好佛而好老至为之注则佛有辞矣吾于此知
孔傅优劣乙酉二月初九日书于本堂
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本堂集卷四十四
