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钦定四库全书
本堂集卷三十六
宋 陈著 撰
骚辞
剡县解雨五龙潭等处送神辞
稼如茨兮黍与粳十日不雨兮彼苍御龙君兮徼祥环
嵊之土兮雨其滂焦捲发秀兮摇晚凉田水泱泱兮秋
风香龙倪歌舞兮饱有望神之赐兮何可忘登山临水
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兮送将神亦劳止兮归安故乡
赋虚谷黄子羽所藏吴山西墨兰三章
虚谷兮委蛇云英英兮日迟迟繁阴兮土滋兰之生兮
彼桃李其安知 虚谷兮明阳纷百草兮树千章馨香
兮自将兰之有兮何蕙𦶜之敢芳 虚谷兮沈寥霜雪
降兮风萧萧荣华兮飘摇兰之全兮清寂寂而弥高
赋墨梅
直放而为横出之劲兮瘦吐而为淡伫之馨羌寂莫以
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自韵兮而万里其流声风霜之表神与交兮明月在天
水在下耿耿于其间兮于以观我生之清明
赋墨鹭
山林以为家兮出而与风烟之为缥缈水之湄素与狎
兮专一嗜而谋饱纷纷下而上兮若不能以终日矫静
洁以待兮固有独立于寒梢之表者也
题画扇
江极目兮沙路平驴卓耳兮风蹄轻彼何人兮为此行
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我欲从之到蓬瀛
赋贾养晦所藏王庭吉墨水仙花
岁云暮兮阴凝若有人兮亭亭玉质兮黄中淡无言兮
含馨雪霜贸贸兮弱植自矜宇宙纳纳兮谁与为情敛
而全其素兮何有乎丹青
题女冲所藏彩笺
天空阔兮西东两山路平平兮春草班班今而后兮百
里之间思渺渺兮水竹之湾
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题儿泌所藏彩笺
山一抹兮天之末兮弥隐隐而弥妍松矫矫龙其脊兮
飒张髯而自全有美一人兮桥之外水之边意其悠然
有见兮双鹭飞飞而在天
铭
吴兰斋野航铭
谓亭兮而舟其形谓舟兮而止不行其谁知此理之精
夫固动无动而静无静见之舟非舟而亭非亭
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朱景伯省斋铭
维天之命维性维静静则有动毫釐庭径是故君子贵
乎自省省之如何愿言主敬
镜铭
奁则涵清揭则用明匪形之观以观我生
戴时芳初斋铭
易有初乎初不可迹易无初乎何从有易平旦气清万
境寂如我观我生是易是初
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泌纸屏铭
既洁既光既直既方静以观身曷其有常
铭婺石君瑞墓志
石君瑞豫为墓志以其藁来谂读至赞之末恍
然一笑岂欲与余同此赞耶因为之辞敬羡其
达而并及余意云
金华矗天双溪无边秀而生公玉尺朱弦文以发身缥
组扬鞭推者争毂荐者交笺外最历历云霄羽翼横飞
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直上何要非职庶展夙学天也而厄归兮故曲猿鹤与
适穷而自亨耄而自强何见之达豫志其藏公之于余
契谊平生岂其志死而不同方余八十一公八十五出
处略同年又如许亦欲自志公有成语晚节间关一生
清苦
耕云亭铭
耕云亭余友孙凝德夫所筑也书来言其故氏
裔清州扬云岭下东汉末始祖长官公游会稽
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庵居四明白云山傍奉扬云里之神以庙死且
葬庵为寺子孙蔓延到今诗书发身簪缨擅一
乡寺之南庙之东有麓宽平因庐焉瞰流而亭
扁以耕云云以识厥先之遗耕则在我敢以铭
属余谓天地之气形而为人其始皆有所爱氏
一身而至于百千万人一家而至于四方万里
势也久而昧其所自出者有之知而不暇问者
有之其有幸其有可迹睹而使之目接而心怀
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者能几何人哉长官之业虽失其谱而有白云
寺扬云岭庙千馀载犹在后之人不问久近霜
露之感无所于寄亦惟笃云之旧则生生气脉
与云俱流又将自此亭始耕云之义不渊乎铭
曰
四明之山两云之间是卜是筑岂其馀閒追惟先德如
苗斯植千载之下云其遗迹彼㺄者流朝夕之谋不田
馀地不耕奚秋顾瞻左右绳绳其后谁与本根而今其
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有非云而云非耕而耕苟不自力有如此亭
敬义斋铭
孙梦釜与之笃厚而老于学者也有斋焉名敬
义盖取诸易
维心之动为气之户维性之静为理之府动则易放孰
操而主静则有应孰则而矩以直其内敬必内聚以方
其外义非外取是以君子脩省恐惧夹持以立学其殆
庶
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虚心斋铭
史景揆名葵卿以虚心铭其斋求铭于陈某铭
曰
夫人之心其体则性情则其用随感而应不物于物物
非吾病澄然湛然虽动亦定彼老庄者弃天所命放言
曰虚与道庭径非虚之虚万里之镜敬之敬之吾师孔
孟
栖吉所铭
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卓子野樵以栖吉初号请铭于嵩溪遗耄陈某
铭曰
夫人之生动之机危吉凶悔吝动则见之惟能主静虽
动不失敬之敬之是栖是吉
颂
寿王脩斋枢密颂
天地其块道理最大孰主张是有圣贤在方寸之微万
善之会惟修则存不则昧昧于易之元终日乾乾大学
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明新体用一源暗室屋漏飞跃天渊赞化育物莫知其
然修之用功亦曰大矣于以名斋学此而已夔禹与行
颜孟与止翼翼兢兢毫发千里平生之间至于岁寒匪
幸而进匪倦而还世变日隘穹壤自宽吾安吾性人以
为难凤翔千仞辟易鸿鹄览辉一下为国之福幡然如
龙归卧云谷雨我大旱群望斯属维昔淇澳君子之宗
亦既多寿维德之丰切磋琢磨益以自攻脩哉脩哉今
之武云
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赞
吴景年𥜥真赞
其容渊其髯掀其服野其冠圜是谁笔之得其粗焉孰
若见君于此笔之外而知君于此笔之前气以直而肆
神以藏而全付所无于自信处所有如不然夫固欲谢
吴楚之尘而游戏乎羲皇之天也
石藏玉赞
天下之宝惟玉为最然不受触触之则碎如何如何可
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全其粹亦曰珍藏光华白贲
林乐间真赞
皎然其毛颜也似玉癯然其骨相也似竹悠悠然某心
也云与上云与下飘飘然其身也江之南江之北此所
谓乐间之道人赞之者本堂老人之醉墨
林道士元素真赞
龙瑞主人林性初以其寿像求赞于余谓似邪未尝接
之于平居谓非邪固尝闻之于其徒宽闲以自放则云
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壑与江湖蕴藉以自泽则家世之诗书余知其黄冠羽
衣者其寄而不离乎儒是之谓性其初而像者其粗也
汪日宾真赞
诗书以沃其中兮睟目盎乎吾之馀衣冠以正其外兮
俨自媚乎吾之初情周乎与物兮于由由而介介义见
乎应事兮于胶胶而舒舒庶乎免于今之世兮其将进
于为少游王彦方之徒
僧雍野堂赞
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野堂之野大千世界野堂之堂匪茅一把也无籓篱也
无间架风月往来云壑上下空空洞洞规模广大是真
非真是假非假善哉善哉无成无坏
僧可举真赞
德源上人以其师直翁寿相求赞余谓直翁不必赞自
有湖海拍天浪山林撼地风八万四千赞赞德源点头
曰如是如是
僧可正真赞
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古岩气骨春风面皮是人认得灵溪灵溪元是不知一
片妙庄严域千古万古光辉
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本堂集卷三十六
