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钦定四库全书
本堂集卷三十四
宋 陈著 撰
歌行
寿雪窦庵炳同长老
昌黎大颠相接识为说道理惊孤寂欧公喜与惟俨交
爱其文逸通经术自顾虽非韩欧伦漫游亦到沙门释
明觉后人少野师湖海宿尊推第一胸中自有大藏经
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此外三兼翰林笔坐断名山皆梵家能有几人知本色
不从钵盂计颗粒只向栋宇争寸尺彼滔滔者何足云
我油油然自相得年年荷师寿我生今何以寿师生日
欲写丹霞赞其高师自有流乳一峰矗天碧欲倾嵩泒
扬其清师自有飞雪千丈挂空白但有数语一溪藤相
伴瓣香飞入室缘师法门本是空我也将空当真实世
间何事非戏剧请师一笑撼动天开图画壁
可举长老退休于西山庵赋西山好以送之
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西山好西山好天开画阁胜蓬岛千峰尽头地脉舒万
顷如掌湖光抱清风佳月是时节暖翠晴岚互昏晓逢
人大观夙契心小筑数间谋退老欲归去来不由身妙
庄严域须手了平平稳稳经理去纤纤悉悉工夫到栋
宇峥嵘巾笠凑钟鼓震撼钵盂饱今日何日满十分是
空非空归一笑于戏分付善舞人曳锡逍遥忙劫表老
鹤飞迎出山深驯龙拜伏候门早便应管领右烟霞何
妨平章閒花草樵歌渔唱如梵呗茶约诗盟足吟啸淡
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中滋味苦亦甜静处风光安是实顾我门户虽不同如
此林泉均所好霜松雪柏梦相知布袜青鞋
已耄西
山好西山好世间何处不是邯郸道
似法椿长老还住净慈
寺后山青巑岏忽如憔悴忽又开容颜寺前滩声潺湲
忽然枯涩忽又起波澜知为谁子丑或妍只在主者往
与还追思畴昔狎群攫痛卷无馀遗百难山林赭矣囊
橐外栋宇委之荆棘间飞锡一来重悲慨张拳勇欲兴
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颓废积劳落成逾一纪大书记实光千载彼物何物众
所唾无事生事几将骂蚁将撼木不自分犬或见雪从
他吠无辨之辨如我何有怪不怪当自坏胡为撞钟击
鼓辞上方若曰挑包顶笠皆吾乡戏衫脱了因甚快大
权契合终难忘风曾相送迎亦好云与俱出归何妨两
不相着是去住一拨便转无思量人生忽忽梦幻身世
界茫茫戏剧场我老不觉八十三师今亦且半百强石
塔重来我愧不是苏玉局茅屋可赋师却自爱杜草堂
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代天宁寺主僧可举赠梓人善斲歌
四明山南郁嵯峨异气上与青天摩人豪挟秀布山下
馀为巧匠擅一窝颀然而长独出者此中巧处得最多
谁知造物亦有意要为公输世其科天宁古刹本雄丽
一旦忽受融风苛作而新之岂易事一手足任奚谋他
前年起山门见者赞叹谁敢呵今年起佛殿镇压大地
山与河百川凑材奔赑屃万夫应役鸣鹳鹅眼意所及
规矩就颐指之下锯斧罗巍巍列柱铁直立整整骈榱
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玉圆瑳层檐飞走凤翼舞脩梁腾上虹光拖上入云霄
争雁路下临城市眇蚁窠可以坐三大如来于中间正
面可以奉五百罗汉于东西两阿我仗我佛大势力翻
起尺水成文波汝有妙思随我意轮奂视昔百倍过宝
坊突兀见此屋回首人世今如何当年大时富贵户寒
烟落日废丘迷蓬莎小而苟活破茅舍凄风苦雨不识
阳春和慈悲法门何遮碍平等世界何偏颇安得如汝
千百亿庄严栋宇偏婆娑有快活无障魔大家拍手齐
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唱善斲歌
代赵信甫干人助冬衣
忆昔浑家衣天香翩翩风流公子裳蟾宫步武云送上
雁塔姓名星摇芒绿袍照眼初意锐青毡入手前路长
谁知焦鹿成夜梦日与蓬鴳争时光累累鹄形走山谷
战战茧足履冰霜貂裘已敝有嫂轻季子牛衣虽泣无
妻问王章悬鹑襹褷不投俗扪虱勃窣徒谈王岂不欲
羡补衮居峻地岂不欲着锦衣归故乡顾瞻外饰至此
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面自赭模索中襟凄其汗如滂况今玄冥令凛冽难犯
赤立身支当彼狨鞍宝马重狐貉彼毳茵绣帐双鸳鸯
或锦步障五十里或金缕衣十二行与富贵家自择伴
如衰飒辈难登堂老者衣帛盍早计大寒索裘真痴忙
缙绅遗绪惨莫继章缝本色终难忘从来固多急义谱
今亦何敢浅识量君不见履常长贫至冻死絮袄不具
有识空悲伤又不见范叔一寒如此极绨袍之恋千载
犹芬芳
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说
四子名字说
吾四男子一母所出而禀气不同吉初吾欲其潜而有
本也名以深字汝资麟儿吾欲其流而有归也名以瀹
字汝海都儿吾欲其明而有信也名以洵字汝都朝儿
吾欲其正而有守也名以湜字汝沚吾老矣汝等懋之
尚观厥成德祐元年五月廿五日书于天府之芙蓉堂
代杨宾日柏泉说
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杨宾日余未之接识友人龙冈石君教授其家为余言
其人蚤岁有志于学既而家贫事异寄迹刀笔间今有
年矣家无赢赀架有书坐有客一谈一笑意气容与而
扶善茹虐有长者之风他日以柏泉自号使仆质诸当
世名人先生可不申其义以与之乎吁世道不古势是
趋便是夺苟足以羽翼其暴机括其诈者不遗馀力终
其身以清自处者寡矣今以之自号岂非虑其清之不
能终邪柏也者木之至坚者也泉也者水之至清者也
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清而不坚清有时而污矣昔人云靡不有初鲜克有终
柏乎泉乎其有味乎回视馀人纷纷然妄立标榜者相
去远甚石君曰当以斯言复之因笔之以授
芷屋说
天地间万物皆人所有人之取物亦各从其所好子猷
于竹渊明于菊濂溪于莲是已吾䣊范龙友自号以芷
屋曰离骚有之芷茸分荷屋寄言也吾亦寄耳夫物而
有契则所寓皆此物非必常接于目而后为我得芷芳
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草也古之人以比君子吾将于其中藏焉脩焉游焉息
焉专所有而人莫能争随所处而人莫能间亦庄子所
谓蘧庐孟子所谓安宅也彼金谷芸晖被文绣落珠玉
醉生梦死于危机之上者安知有芷之屋之趣哉余爱
其言旷达而有感于心者不容不以告世道不古妄自
标榜莸而谓之薰菌而谓之芝者方滔滔也今子知以
芷自况必将自反而自拔培其根而沃其叶落其华而
归诸实以充吾所谓屋则无愧于骚矣不然则骚所谓
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何昔日之芳草兮今直为此萧艾也可不惧哉强圉大
渊献丹山陈某书
自斋说
自斋竺氏子稷读书之小室也吾为名之而告之以其
义自之义大矣曰自昭曰自师曰自成已曰自得之圣
贤示训惟此为至切以名其斋仰而观由目以入心俛
而思由心以复性习察之精沈潜之久主于中而外物
不能迁澄其本而末流不能溷则知万物之理反身皆
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备仁义礼智我固有之矣士希贤贤希圣圣希天皆由
此始斋云乎哉然自之为自有自暴自弃自是自用者
则又吾自之贼苟徒委之曰我所自有惟意所可恐不
知自之为何物佛之空老之虚杨氏之为我墨氏之兼
爱告子之仁内义外荀子之道性恶差毫釐而缪千里
中庸曰博学之审问之谨思之明辨之笃行之人一能
之已百之人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽
柔必强吁知此则可以得吾之所谓自虽然今而后有
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以自斋称已者固不得而辞使假以自衒焉则非矣世
之人驾虚翼伪妄自标榜以要人之称道甚而吾徒所
麾者亦皆有之良可叹已昔者诸贤或取诸乡里或取
诸所居面势或取诸所学所志后进尊而师之举以代
不敢名之名然岂诸贤意哉吁知此则可以得吾之所
谓自己丑闰月晦嵩溪遗耄陈某书
见山说
余投老杜门一日闻剥啄声启关则有捧刺而前者姓
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马名元炎求一见进而问其故曰元炎家铜山之阴泉
溪之阳望门墙仅一舍而如蓬莱弱水今得见幸矣窃
有请焉不敢以冒昧嗫嚅自尼因言世业阴阳地理将
挟之以驰骛于外以侥倖如景纯公明之印可然非得
贤士大夫宠所谓自号者重其行则犹乡人耳长光价
生气势此一机也余感其云云之勤勤乃诘之以古谚
云铜山八面有藏无人见而面铜山以居其见之否乎
矍然而扬眉掀髯道其山之来冈去水伏垄起峰屏摺
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而壁削瓜足布而髓脉引指诸掌余知八面之藏亦既
玲珑于方寸中当以见山为号然可矣而未也东南山
川之秀会乎四明亦尝见之乎曰飞舄振策东至太白
玉几西至小丹石匆三江之上十洲之间扬舲鼓枻且
有日千态万状不逃所览已余曰可矣而犹未也退立
而请曰然则当如何而可余因告之曰天下有大阴阳
大器局朱文公所谓在冀州之野坐常山太行之所盘
结左泰右华以受嵩衡诸山之朝揖而长江大河横贯
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于前此则方为有所见而既有志于此不可以近且小
者自画及今眼明筋力强就术资身以为万里计吾非
强而以所难正欲以成而之所以请太史公遍行天下
周览山川归而作史记而行矣归之日以所见作见山
说是为不负所号岁辛卯八月朔嵩溪遗耄陈某书
胡贵常云寄说
胡立道字贵常家天台馆于明之奉川丰里取坡诗中
语自号云寄质于余余谓天地间物皆有常惟云变化
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万状而人之心亦然云与目过目随心异而将徒见其
浮浮也感往来之无时将徒见其悠悠也诿玩愒以为
常乎将晦聪明黜思虑同归于黯黮之中将见一死生
齐得丧而相忘于飘忽之外乎曰非也不则望蓬莱而
羡神仙于虚无梦阳台而诬山川以邪妄乎资以自娱
悦如隐僻者徒借以证妖祥如伎术者流乎又曰非也
若然则何其岂欲班虞之庭咏歌纷郁以文章自鸣耶
乘汉之时婉娈感会以功名自奋耶登太行而凝眺为
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狄梁公之孝于亲邪赋江东而兴怀为杜少陵之义于
友邪曰吾所以寄庶其在是余闻之契而抑有说焉夫
云蒸于石生于山而上于天有本者如是人欲有所为
有所行而不知本其可乎于易有之云雷屯君子以经
纶吾则厚自培养立其体而宏其用于记有之嗜欲将
至有开其先天降时雨山川出云吾则常自密察闲其
邪而存其诚积而发定而应时至日化神动天随夫然
则云吾云也寄乎云乎哉贵常拱而唯唯因就以为说
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嵩溪遗耄陈某书时癸已端午前一日也
本堂集卷三十四
