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钦定四库全书
雪坡集卷四十六
宋 姚勉 撰
疏语
太平兴国寺再建净土院接待榜
昔日龙舒居士王公日休劝人念阿弥陀佛早修西
方净土谓一人念佛则彼处生一莲花标其姓名身
后即生其上此最是诱人为善之说然世人多不之
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信盖有其故试相与言之极乐国不知有否果有之
必在西方尝以汉书考之张骞奉使西域有所谓身
毒国注云即今天竺国佛经载释迦如来尝在天竺
国及舍卫国说法则佛之所在是即佛国矣汉张骞
曾到唐时三藏玄奘师往西国取经亦曾到虽曰佛
国佛则久迁化矣但其佛法存耳天竺国及舍卫国
虽与中国异亦是山川土地耳汉张骞唐玄奘初不
见有所谓莲花及人姓名标其上亦不曾见中国有
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何人死后生在彼处且张骞及玄奘之游也经历多
少险难方到其处今中国之人在生曾远游者不过
千百里又远则万里亦有一生不曾远游者亦有一
生身居乡落足不到州城府治者在生且如此则百
年以后当生极乐国不知自何门而出何路而往何
人为之指引何人与之粮食又何以能越险难借曰
善念护持菩萨接引假如有十万百万人念佛皆当
生净土不知还有十万菩萨百万菩萨接引否尽中
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国人念佛生净土西域小国能容之否又不可云佛
国之外别有净土也何况莲花为物中国亦有之
花叶根茎甚脆而薄人何以生其上纵生其上无屋
宇何以庇风雨无几席何以供坐卧此皆诞谩恍惚
之说立为此说虽欲化人人亦不信纵可化愚人亦
不可化达者然则无净土乎曰有诸佛教人只要清
净心地耳心地清净即是西方净土乐道无忧即是
极乐世界七情不染即是七宝杨枝八难不侵即是
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八功德水贪爱之中顿回淡泊嗔怒之际忽放清凉
即是猛火生莲花愁忧烦恼摄之以顺乖争凌犯处
之以和即是地狱化为天堂与人慈悲方便念念诚
恪实地修行即是黄金为城琉璃为路故曰苦海无
边回头是岸又何必外求极乐国也哉世之人不问
贤圣不问智愚不问老幼皆同此纯粹至善之性同
此一性故皆同此理理之所在无今古无坏烂故曰
常住以理晓人人心同之人谁不信故今日普化十
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方重建太平兴国寺中一净土院以间接待不敢再
以人所不信之说相劝告只以人所同信之理相劝
告也净土院旧有之南渡建炎兵火遂成废坏净土
之院虽废坏而净土之名与净土之地则未尝废坏
也今欲复兴建之不欲只作寻常应奉香火院念天
下皆有接待独吾乡无之近年虽有欲建立者然未
有成就无他斩新建立平地上起风涛不如兴旧起
废之为顺也接待一寺所以苦欲建立者亦无他意
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但念人之常情饥则思餐倦则思息垢腻则思浣濯
假如自己出在外方跋草涉水梳风栉雨正此劳苦
粮食且尽忽得一处号为接待不必籴而自有为之
置食者不必赁而自有为之设榻者不必归家而自
有为之浣濯者到此地心岂不乐推已及人则人之
在外者亦如此矣故今欲复兴建太平兴国寺净土
院以为此举一可以修复破坏之处一可以普利云
水之计吾乡佛国人有善心将共发欢喜心而成之
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矣今所欲成者乃欲建一水陆堂以为并包兼容之
地建一藏殿以为运转无穷之本缘虽大而易就事
至简而易行众力为之不日成就今诸处建法堂建
藏殿者甚众尚皆蒙众力喜舍况此欲济人利物者
哉人孰无是心哉或谓作善事可以求福此却不必
论作善降之百祥积善之家必有馀庆善与福庆是
一类事作善自是有福但不必求福耳不求为功而
功立则功大不求获福而福至则福大净土既成善
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心坚固家家菩萨人人诸佛和气薰蒸风雨调顺国
泰民安公私清吉则净土极乐国世界只在眼前不
必求之西方矣须至榜示者
右伏以西方净土不离当处一丝毫南寺伽蓝包尽河
沙千世界拈起旧时公案鼎新今日家风要敞开广大
道场不是作寻常律院运天龙宝藏转法轮即转食轮
开水陆法堂无人相亦无我相普接十方云水众不问
四海江湖人来不拒去不追困则眠饥则食绿杨枝时
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时甘露青莲花步步人天发三菩提心脚跟下双修福
慧饮八功德水眼孔中便放光明众力维持一时成就
万年不朽大地无边壮观重新恢复南渡建炎之气象
皇图仰赞辉煌太平兴国之规模昭揭通衢明知此意
建净土院疏
吾州南招提旧有净土院太平兴国中诸刹一时建
兵戈偶煨烬劫变法不变公案拈复新火里优钵现
今当如是观广大作方便中开水陆堂日日法轮转
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云水任去来救度十方遍佛日耀万古清风生八面
须凭欢喜舍成此广大愿人生天地间石火与迅电
及兹强健日宜作最上善各生慈悲心勿作人我见
欢然施财力成就速如箭福报当不虚愈施愈充羡
说偈恐未周更作俪语劝
右伏以一片閒田几度卖来还自买千年公案这回拈
出又重新壮观复兴家风大振堂开水陆普资百千万
亿众生藏涌龙宫一转五千四十八卷成此无边功果
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是名最上福田众大檀越维持一刹那间成就四通八
达不妨旧店新开一日三餐要使饥人饱去请挥椽笔
速注宝衔
太平寺内宫建法堂疏
内宫立院招提中最号清幽外护有人刹那间复新创
建缔雨花之梵宇纡卷叶之回廊金鸡衔粟于香积之
厨玉猿献果于法王之座密隐禅房花木静依野圃松
篁衲被都蒙自可焚香宴座竹筇来访也能烧叶煎茶
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福有所归是当必舍
天庆观建梓潼殿疏
居梓潼七曲之山素昭灵响司桂禄九天之籍实主荣
通在他邦皆有于行宫宜此郡欲兴于盛观惟兹新瑞
素曰蜀江既山川英秀之同乃仙圣栖游之素用裒众
力共建真祠就天庆观寮取自天有庆之义号文昌道
院为斯文大昌之符振作儒风主张吾道庶咸知于向
慕以益励于践修校德行校阴功有如揭日出状元出
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宰相式应连河
南道堂作云堂疏
天道逍遥自有八景烟霞之趣人间游戏可无十方云
水之居开敞琳堂欣迎羽驾鼓琴敲筑招凤唤龟炼鼎
烧丹骖鸾驭鹤朗吟过玉沼高卧看青山道人潇洒清
幽施主康宁富寿翠梁玉栋何须桂馆柏台玉锁金龛
便是蓬莱方丈
化三官殿疏
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三元考校无非总摄于三官一念皈依自可兴成于一
殿灯龛花几经卷香炉日修崇奉之仪天与康宁之福
圆成道果又何止百千万年广大善根不必斋正七十
月
建五雷醮疏
雷乃发声将届震惊之候人谁无过盍殚祷谢之诚爰
合群资共修清醮里闾安泰民所欲天必从稼穑登丰
今以始岁其有请挥椽笔齐注宝衔
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盖饰澄江桥疏
跨虹脊于双堤已誇伟观甃龙鳞之万瓦要著新功了
兹一段因缘做个十分结果惟暨茨惟丹雘如跂翼如
翚飞大手周全即时了当挥金喜助真成元凯立桥衣
锦荣归自有相如题柱
内宫寺求僧疏
风云借便即成变化之鲲鹏雨露沾恩须作峥嵘之龙
象全凭传世宝为觅护身符倘蒙檀越垂慈即以比丘
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得度掀翻席帽圆殿前刬草之机分付金栏结会上拈
花之笑学佛便成佛知恩必报恩振太平千载遗风做
锦江一段胜事请挥大手特注芳衔
兴善院求僧疏
舍妄趋真即日脱皮换骨超凡入圣自今圆顶方袍大
檀越不吝千金小沙弥顿成三宝种果得果知恩报恩
余师姑募缘祠部疏
本寺尼童妙清欲谋圆顶尚欠方兄须有富人为成
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妙果谨持短疏遍扣高闳一笔周全三衣具足
礼释伽佛子为师因比丘尼身得度欲成正觉愿了良
因水到渠成花开子结定凭传世宝为觅护身符若得
都茶场官会八百千便有文思院敕绫三四尺花生笔
底草刬殿前发欢喜心现圆满相尽在金多长者重兴
铁磨家风
帖请莹和尚住成觉
松楸在望可胜瞻恋之怀香火结缘盍选精虔之主乃
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眷灵峰山寺旧为成觉道埸昔妙光禅中之宗师实先
君方外之伴侣祐典座得沩山地两脚踢倒净瓶儿庞
居士参马祖禅一口吸尽西江水风松雨桧皆谈般若
云溪月岭普现全身生为杖屦盘礴之乡殁作冠剑奉
藏之所立无缝塔占最高峰鹿不犯栽虎当巡境自古
佛寂灭而为乐觉此山撑住之少人魔弱成强贼来欠
打立得毗卢顶𩕳可无硬净脊梁恭惟莹公和尚苦志
修行道心坚固利刀在手要斫开荆棘丛林把茅盖头
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便立起旃檀境界几载精进总持之力一片慈悲供养
之心昨者不惮勤劳力开荒翳非求自利欲结众缘大
展开我菩萨家风真踏得老和尚脚步谨扳洒扫便请
承当变近来俗汉规模切莫关门吃饭立从前道者活
计直须如地铺心为诸天供佛斋僧为檀那种福添慧
常惺惺如猫捕鼠要防寇盗来侵独堂堂似虎靠山休
被鬼神觑破我来庐墓山后结庵仰看云俯听泉许多
快活昼访茶晓随粥好伴清閒若夫万象高燥地之营
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一札功德林之赐罔极昊天之欲报尚期异日之可为
猛办坚心共图胜果名垂不朽利及无边佛法后付国
王大臣熟思印记峰寺中甲天下奇秀更著琴书象驾
入山龙神护法
为梁道士撤土
平生杯酒不随浮世尘埃一瓣心香只为帝君殿宇如
何羽化遽尔仙游倘非去三清境上作妙行真人即是向
七曲山中做侍香童子一灵不昧万古长存听我赠言
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为君撤土大众毕竟末后一句作么生道咦九转丹成
无挂碍飘然直上蔚蓝天
解道和尚出塔缘化疏
妙光和尚愿力弘深初在药山悟明祖意胁不沾席
二十馀年末后庐阜山前烂泥田畔遇大质禅师深
锥痛劄三际俱纵自此机锋掣电拈出如来向上顶
门一窍接物度人发明心地者甚众不肯出世住院
自向灵峰卓庵丙午岁偶驻锡锦江崇果院中忽于
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三月七日沐浴辞众端坐说偈而逝众信就立塔于
崇果遗言后当出塔复归灵峰时节到来今欲迎归
本山建塔院立法堂崇奉香火永镇山门仗十方之
主盟立万世之标榜功德圆就福报无边
伏以六祖真身亘古镇南华法窟育王舍利至今留西
浙名山况此妙光重来古佛澜翻舌本掣电轰雷铁打
脊梁撑天拄地百尺竿放身舍命十字街运水搬柴大
振宗风普沾法雨孤独园中方谈般若双林树下忽入
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涅槃直成无上菩提不比等閒坐脱虽然是不曾生也
不曾死谁知道恁么去解恁么来石缝裂开弥勒这番
重出世宝轮拨转观音无刹不现身曾有遗言后当出
塔因缘啐啄时节到来直教今古播扬免使儿孙覆盖
当场独露幻身原即法王身遍界不藏非相是名真实
相放光动地返本还原永镇山门谓似龙归大海共成
胜事莫教鹞过新罗成大庄严是真福德
水陆孤魂榜语
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人人本具无非诸佛如来念念差殊遂有天堂地狱汝
今谛受吾为敷宣诸佛子等觉性本圆善端均足只为
迷声恋色遂皆背觉合尘贪嗔痴爱那个能除酒色财
气是人皆犯不敬佛法僧宝不悟幻化空身漂荡爱河
拘缠业网一旦眼光落地神识飘风各随所造之业因
遂致堕生于恶趣举目是刀山剑树更无酒肆茶坊转
身逢马面牛头不见柳腰花貌动经历劫无有出期岂
知死后三涂皆由三毒生前十恶即是十王若能悟妙
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静明心又安有虚妄恶业欲与忏涤普遂超生今遇平等
之筵普设无遮之会解冤释结破暗开明饱汝以百味
珍羞永除饥渴濯汝以八功德水顿使清凉各宜听法
闻经莫不回心向道衣中认宝火里生莲證无上佛果
菩提超有漏人天福报罪花彫落翻身跳出鬼门关心
镜圆明举足同游华藏海
孤魂浴榜语
万劫皆空本来无垢一尘不染即是真如各发三菩提
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心来浴八功德水脱离苦海超出爱河放宝光于佛殿
中现真人于肉团上光烁烁露圆通妙相赤洒洒證清
净法身忽悟本因快似跋跎尊者既无欲染便见释迦
如来
市心重建观音阁缘化榜语
观音菩萨者人称其名号或绘塑其容像随即现身
而为说法普陀落伽旃檀紫竹不离当处常在目前
是以人天悉加崇仰四衢通透八面玲珑晨钟雷轰
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警醒群梦夜灯月照烛破冥途天香宝花庄严供养
镇妖压厉灭罪消灾年谷丰登国土安泰功德无边
不可思议岁在辛巳祝融扇灾真如法身虽无亏损
有漏胜果悉归太虚成毁有时兴复有数重新建立
与旧奚殊今欲普化众缘鼎创伟观作大功德普利
四生凡在见闻悉当喜舍造此阁已复度一僧崇香
火为国焚修祈年丰稔此阁成就岂徒美观禅衲律
僧经社道友或此习定或此诵经随所修为种种方
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便所宜舍施成就良因随意结缘随缘获福證无上
道皆自此中昔有僧问一善知识如何是佛荅云于
红尘闹市中急著眼看去僧不会今于十字街头重
建观音宝阁震大法雷雨大法雨东方既明市井阗
扰歌哭笑乐忿怒喧啾车马往来商贾贸易争财夺
利逐色随声正恁么时业识茫茫尘劳衮衮忽然举
头见此宝阁屹然不动六根莹净心地清凉如火里
莲如红炉雪岂不快哉妙果无边不可蹉过欲宣此
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义榜语渎陈
十字街头正好修最上福万家丛里岂无有个中人欲
观音菩萨好展神通必多宝如来先开方便天飞杰阁
普镇妖邪雷吼洪钟尽惊醉梦各宜喜舍便要速成浮
世须臾何必去电中捉影福缘成就大家如火里生莲
三宝證明万年香火
经藏院缘化建轮藏疏
三禅二十四律太平以经院居先一藏五百馀函般若
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指金刚为最自大唐元和之际兴论师说法感顽石点
头迨圣宋淳祐之间弼副正垂慈从定门开眼藏无枢
而欲转堂布施而可营重开香涧湔霜花再整脩廊卷
风叶多多益办非由外处得来种种庄严皆自吾心流
出是名不住相布施方称没童人提持点生铁为黄金
取青紫如拾芥
太平寺化缘填沟栽松疏
塞堑填坑且要一般平等深根固本直须万古坚牢作
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檀那实地工夫祝圣主齐天寿算履平若砥欲四方皆
向道之民福茂如松愿一世在跻仁之域
雪坡集卷四十六
