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钦定四库全书
雪坡集卷三十八
宋 姚勉 撰
序
混一内外疆域图序
地之有图尚矣周司徒辨封域知广轮姑勿论酂高密
二侯开东西两都汉亦以秦府所收图城楼所披之图
为图非直为观美也伏波聚米而画山川文饶建楼而
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筹险要意类是仆尝爱坡翁作指掌图自分野画州至
我朝元丰九域靡不载古今疆域之广狭南北形势之
分合皆具一览四海一日万古盖天下奇书也虽然此
图建炎以前可也中更丙午丁未之厄龙渡江而南之
我艺祖皇帝与赵韩王雪炉之所经营如高祖酂侯之
规者己非复前日旧而我高宗皇帝与魏沂诸公尅意
恢复如光武高密之为者有指疆土亦政有望于后之
人也士有志于天下国家岂容诿曰度外事仆尝过程
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君澥于西山酒间出书一编视其目则曰混一内外疆
域图问其自则曰得之蜀爱而刋之其法如坡翁指掌
图汇列区析江而淮襄而蜀河之南北山之东西若关
四州若陜五路以至不毛之地穷发之乡隐抉显披无
所匿伏历而阅之某险可据某罅可苴敌情不可以遁
也某郡我境某县我疆故物不可以委也仆为是可以
续坡翁图为二书任人家国者当人置一编几案程君
与仆同中癸丑南宫试今兹行且入对上方考图数贡
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冀兴复于君宜进之一览慨发睿衷近之则聚伏波之
米吾蜀可收奚扼吭之忧筹文饶之楼吾广可定奚干
腹之病大之则酂侯以一图而开赤帝子之火德高密
以一图而启白水真人之中兴皆分内事也是图岂直
为观美哉图之首编曰禹迹六合掌运必能运天下于
掌复禹之迹而后可汉唐四子吾犹小之宝祐四年岁
在丙辰二月初吉同年生姚某序
本朝长编节要纲目序
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宝祐丙辰十有二月某祇召入册府至上饶因闻时事
感疾援老泉先生例上封事且辞西归舟经豫章度除
夕丁巳正月五日尾府大夫士班祝天子万寿而行将
行有眉山杨君道传宋君可传来扺江干以诗饯读之
诗皆有惊人句固己起某之畏矣杨君袖出书二帙帙
题曰本朝通鉴长编节要纲目曰此吾先子柳溪先生
之所用力也旧尝刻摹行于世矣鹤山魏先生为之序
引中更兵火旧梓毁于烬无遗仅遗此二帙所幸先子
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手泽尚存道传欲继其志复刋之鹤山序巳逸集亦不
载顾无以冠其篇首愿得一言何如某观之盖奇书也
不可以泯不传独鹤山先生既序于其前某于先生无
能为役何敢僭序于后再拜谢不敢杨君请之力则告
之曰记事者必题其要纂言者必钩其玄此韩退之读
书法也今观先公之书也虽李氏之旧然而辞剪其浮
事举其要类总其萃年系其时挈提以纲而纪载以目
经综而纬列璧合而珠连使读之者可以便览观可以
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备遗忘可以识伦类可以记岁月可以旁通而曲畅可
以本具而末举其有益于学者大矣司马通鉴一书有
节本有举要历有袁氏本末有朱夫子纲目今此书
之节要辞剪其浮即司马通鉴之自节本也此书之标
题事举其要即司马通鉴之举要历也类总其萃年系
其时袁氏之本末也挈提以纲纪载以目即朱夫子之
纲目也一书而诸体备焉用心亦勤矣此东莱先生所
谓躬为其难而遗学者以易也用心亦仁矣父有此书
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子不忍没其传欲复刋摹以行乎世用心亦孝矣杨君
其力为之他日成愿以一本寄我
沧洲渔唱集序
天下之至乐者莫渔翁若也卷纶而收溪肥倒囊而沽
晚醉扁舟一叶傲兀于烟波之上望而见者知其乐也
而渔者不自知焉风高浪愁霜冱水冰戚戚焉忧鱼之
不可得亦安知所谓乐能乐其乐其有道而渔者乎寄
兴于渔志不在鱼寓身于舟意不在钓水光山色吾姬
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姜也鸥乡鹭国吾菟裘也风蓑雨笠雪篷烟棹带笭箵
而舞独速无往而不妙天下之趣故渔唱为自然之至文
寡和之妙音焉沧洲邓继宗其有道而渔者欤味其诗
飘飘然如航渺洋如钓寂莫尝以卷谒大山萧先生先
生谓宜以沧洲渔唱目之先生渔户长也其可之矣讵
可不用先生之意字其诗乎予亦乐渔者他日来子之
舟愿闻子之唱乃续而为沧洲渔唱之歌曰沧洲之月
清兮可以浮我舲沧洲之雪皭兮可以垂我钓鱼不必
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得兮筌巳忘知渔父之乐兮濠梁之庄歌巳遂书以为
沧洲渔唱序
适斋续藁序
适斋胡君景颜前五年尝以其诗稿寄予俾序之矣屏
湖张君应南来又以续稿寄俾再序近诗也其多又如
此适斋于是年七十矣计日而定课随物而有吟积岁
而成编思之敏得之易故续之富也他人年至此志与
气凋才与年尽岂复有能吟其情咏其性者适斋夷时
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不以富贵声利役其心视世所慕尚真与浮埃飞溘等
暇于执筹固不屑暇于蜡屐亦不为一意篇章殆以诗
得全其天者火愈宿明愈新齿愈老诗愈壮笔云飞而
思泉涌无怪也卫武公年九十而作抑抑威仪之诗血
气虽衰志气方盛夫是以能若此使适斋年过武公跻
于百年期颐之域稿五年一续每续求予序序至五六
未己也夫不以富贵声利之慕向以役其心而以诗全
其天近于仁者之静矣静则寿矣寿以昌其诗于未艾
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序以寿其诗于无穷余又奚逊虽然君子谓删后无诗
古诗盖未有能续者也诗至于续风雅其愈妙乎余愿
适斋更续之
草堂诗稿序
谢康乐搜诗中忽梦惠连遂得池塘生春草之句大喜
以为神助必有惊人语也池塘生春草此五字何奇而
谓之神哉呜呼是乃所以为诗也不钩章不棘句不呕
已心不鲠人喉其斯之谓诗矣黄君任伯以草塘名其
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集必有得乎此以予言为如何景定元年春姚某书
朱子云诗集序
丰城朱子云劲气如虹盖干将莫邪二剑合而为一少
年游江湖从戎淮蜀真有踢翻鹦鹉搥碎黄鹤气象发
而为诗自立一家句要皆湖海豪气铸成间有不合诗
家尺度墨客畦径不足为子云疵也夫子云岂肯作闺
妇之检押冻儒之口吻哉渊龙之吟飞霆走电不能为
穷蛩之泣铁笛之喷吼风涌涛不为卷叶吹笳之酸也
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顾欲以推敲辛苦锻鍊一句一字者责之误矣读子云
之诗者当于子云之气观之以子云若而人直当使之
腰霹雳弓背夜光剑涉焉耆跻居延扬武乎乐浪取上
将军封侯印佩之而乃卷藏来归抱屈山林鬓䰄䰄欲
一茎雪则子云之发而为诗者所以吐此不平之气也
是气也岂容遏之使终不得骋哉天骄子跳踉俗辈谓
吟诗不能服敌不知吟诗固不可以却敌此气则直可
以吞敌气可以吞敌是诗亦可以却敌也子云当释去
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手中渔竿再抽矢菆于房出清塞上尘击牛酾酒犒士
之馀横槊赋诗赋万马不嘶听号令诸藩无事乐耕耘
之句归报天子又分竞病韵诗之是则子云有用之作
也非不平之鸣也真湖海之豪气也子云亦有意乎投
班超之笔请自今日始
送黄强立序
文之不古久矣士之号能古文者艰其辞怪其字蹇其
句读耳以是为古如之何其古也文之所以妙者意也
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意不足而文有馀不若文有尽而意无穷也夫意无穷
而后文有味意非文之所以妙乎虽然意必至于理理至
焉意次焉唐韩退之理胜于辞李元宾辞胜于理或谓
使天假元宾年必与退之埒是不然元宾年愈高辞当
愈胜决不胜退之之理也抑退之之理亦未为至也以
博爱言仁以三品言性以外形骸以理自胜为识道理
理云乎哉本朝自濂溪周先生以来至紫阳朱先生理
学大明学者盖易为力于易为力之中而不知用其力
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则可惜矣某于天下好古之士论文之所以为文鲜有
合独清江黄君强立能古文有声闻余说是之未知余
说之果是与非也强立其教之相与共学其是
词赋义约序
国初殿廷惟用赋状元有至宰相者赋功用如此也吾
瑞先达竹溪雷公亦以赋魁南宫位枢府由是以声律
鸣者愈众摇锋词场赋为盛贡于乡第于太常相继也
预计偕者须续食己酉辄倡义为约以奉之是年赋四
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人皆在约明年予侥倖偕约中人擢第掌籍而试别头
者亦第赋四而第者三焉亦可为盛矣旧约曰得隽者
陆续之兹弗敢渝谨捐金佐约相与充此义而大之石
桥横波谶合连河抡魁之应必在是科当有以赋取状
元至宰相者岂止魁南宫位枢府哉榜中得人一时最
盛敢以嘱之同志愿皆曰如约
乙卯词赋义约序
魁躔丽天次舍不即迁秀灵发地气脉必久萃此数也
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亦理也福之萧郑苏之黄卫近时旴之陈张严之黄方
所以相踵而魁天下欤吾乡每诏岁词赋人必自为义
约作胜气壬子友人郴主簿刘君董约某代为之序首
谓国初惟以赋取状元第以张赋之军非敢自许也癸
丑误忝亲擢幸不辱斯序有如神发此语然则相踵而
魁天下斯语当复验矣某不敢数特为乡曲作先驱耳
吕圣功既以训练将士赋魁天下胡周父尝谓之曰待我
明年作第二人却输君一筹明年亦以不陈而成功赋
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魁天下吾乡英杰如林岂无自许如周父者乎虽然为
周父之科名可也里后学姚某书
新昌义约序
新昌瑞望邑也郡未以瑞芝易号时新昌邑有芝瑞于
亭文于记故邑为三之最非近也古矣梅子真汉人所
居今尉山是陶渊明晋人所居今故里是皆人物之最
也而尤最于我朝士出就选必为天下最竹溪雷文简
公以南省魁天下某不肖癸丑亦滥恩焉士今愈最矣
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岁戊午相率以为约取五百名中第一之义人五百金
取玉殿传金榜君恩赐状头诗为十籍分敛而专聚蚤
计而预储如京师者可无桂玉虑是约义矣愿申有约焉
吾里英才如林冠贤书首胪唱必跬相接竹溪之地步
尤可拾级上某不足道也愿相与如古人其能义不阿
权门上书诋王氏义必扶正统愿立孔子后如吾里子
真者乎其能义不事小人即赋归去来义不负晋朝惟
书甲子号如吾里渊明者乎是所谓义也如是而后足
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为天下最愿皆曰不背约
高安义约序
试有约作胜气也请以战喻庾有粮则将勇军有赏则
士往矧提文阵之五兵鏖词场之大敌者乎此义约之
所以立也高安旧有南宫义约今年邓君仲翊主之且
于约外捐金捷者人致其助意嘉矣是周瑜之兵鲁肃
又济之也士气其百倍乎拔帜而先登吾知必皆吾高
安之士矣
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瑞州经赋义约序
词赋明经今世皆进士士诣春官合为约义也分而二
之有计多寡牟利心非义矣今复合名约曰又新龙门
客又新之义也亦分者又合之义也雷之赋闵之经必
又偕见于今矣某馀勇不足贾也景定辛酉诏岁里生
前敕赐进士第姚某书
古洪三洲义约序
三洲连出状元豫章古谶也岁大比豫章之属邑曰南
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昌曰新建曰丰城三邑合约萃费以给东上名三洲义
约意亦弘矣豫章之士每诏岁必于江之三洲视连否
盖豫章三邑皆滨于江江皆有洲三邑合此之谓三洲
连矣义气所发文光烛天状元之应不在兹乎抑三邑
英俊之林也合而为义上可尊主下可庇民无适而不
可状元及第未足道也愿相与充此义而广之
助约序
神龙之襄首会奋翼乎九霄必得水而后可嘘而成云
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噀而成雨龙固自能也虽然能辇万斛之清波而助之
岂不尤速神龙之变化哉于是乎有助约
陈氏同宗义约序
举子裒入京之助而为约义也同宗相率而为约尤义
也虽然姓之奇族之希助之微亦不可约姓著族钜约
斯盛矣吾瑞多名门然著姓巨族陈氏为盛其始由九
江之义门派而衍之派盛故儒盛儒盛故觅官应举者
盛每贡士科不乏陈姓俗有开榜必见陈之谚父子世
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其科兄弟家其贡趾相接也予尝取唐宋登科记观之
陈每盛于他姓端拱之尧叟咸平之尧咨绍兴之同父
继自今复见之瑞矣虽然陈之所以盛有由也陈后舜
也盛德必百世祀族之盛德之盛也斯约义矣愿相与广
之在汉如仲举如太丘如二方在本朝如后山如了翁
如复斋相约而为是盛益盛矣姚亦舜后也敢援何毛
朝同盟为族姓之义以附盟于宗可乎薄言助之而旁
为之鼓以厉
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邹氏同宗义约序
瑞阳年来为义者盛岁大比自三邑共为约各邑自为
约外又有所谓同气义约者昉于陈继于蔡今复有邹
非相为习也为义者不厌夫多也邹为瑞儒应举者众
有以春秋连为贡首者有以诗学取荐名者又有以词
赋擢第者气类之盛皆彬彬乎王国之英才卓卓乎栋
梁之硕彦也其为约也则宜余又闻之六十年甲子一
周周则气数未必如旧其庆元丙辰魁天下者昭武大
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参邹公也今兹又丙辰矣甲子周而气数复矣其必有
邹之姓魁天下者乎邹阳之言曰交龙襄首奋翼则浮
云出流雾雨咸集辰龙也大参之襄龙首盖以龙之岁
与是约者再襄是龙敢以邹阳之说告邹氏之同约
惠应庙塑魁星像序
大乾主功名之神也行庙在新昌士奉之应如响欲相
率像魁星以祀维吾新昌魁脉相续竹溪雷公以南省
魁天下某不肖亦误膺亲擢焉譬之武事某特先驱破
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阵者尔建大将鼓旗者方来未巳也像魁星而祠之实
甚宜抑梅亭李公赞魁星有曰魁一仲舒为汉典刑魁
一僧孺稔唐祸形然则吾新昌继自今魁天下者为仲
舒而不为僧孺可也神必福之
圆沙桂籍序
淮尾沙圆宰相状元建古谶也癸丑七月蓝君义行访
予于期集所曰建之沙圆矣谶必应义行有季父每宾
兴岁必为建之士辑卷以试子为我序之庶徼福焉余
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曰前辈有言科第必状元仕宦必宰相学术必圣人言
皆当以第一自处也建自紫阳先生暨二西山皆以圣
人之学术为天下第一建之士膏渍馥熏久矣以第一
之学术出而擢第一之科跻第一之仕馀事也圆沙云
乎哉后之人当验诸此籍
赠富宁槐简序
京师之造槐笏者多矣独朝天门富宁者为第一材奇
而用周工备而价称也故欲者趍焉首之圭锐象生物
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之仁足之砥平象方外之义色贵乎润象洁文贵乎直
象刚秉是者其思有以称是欤为魏郑公谏笏为段太
尉击贼笏斯称如手板拄颊但看西山焉攸用倒持流
汗见逆渠而战慑尤不足取也
卖墨道人序
神仙吕翁以卖墨游人间一日入市小校人问墨价几何
翁曰十千众笑弗顾翁磨少墨于砚而去有顷隙日射
之洞砚表里皆金色墨神仙戏术也一斋道人游江湖
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遇翁辈得墨诀挟之以资游戏古今谓良墨如良金好
事者常争宝之毋笑其索价之高使徒留金色于砚而
去是墨有逢矣
赠悟上人序
佛者悟上人求序于余请言某名之义儒佛异学余也安
能序子之意虽然请诵予所闻下学而上达儒之事也
有上达而无下学佛之事也儒者下学而上达故洒
扫应对可至于精义入神格物致知可推而治国平天
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下佛者有上达而无下学故执空寂以枯其心缚虚无
以灭其性名为真如实际而实无真实者存名为应用
周遍而实则不适于用此无他儒者则有形而上者之
道而复有形而下者之器也佛者则舍形而下者之器
而徒欲求形而上者之道也舍器而言道是道为无用
之物矣学道焉用是故由儒之言则可以贯体用融显
微即无极太极之妙以立人极人极立而天地位万物
育佛也老也亦囿于吾道之中而获安由佛老之言则
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必至于斁天经绝人纪天经斁人纪绝则天下必乱父
子必相夷禽兽必食人佛也老也亦不能自安矣然则
由吾之学乎由子之学乎于此可以悟矣吾之学通天
下可行历万世无弊子之学则山林独行者可为耳不
可使天下皆行也使天下皆行必无君臣必无父子必
无夫妇必无长幼朋友无朋友则人之义散无长幼则
人之序乖无父子则人之亲离无君臣则人之分渎无
夫妇则人之类灭虽欲寂灭为乐得乎故曰不可使天
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下皆行也天下不可皆行万世顾可通行哉为儒者当
悟此决不可舍儒之学而言佛为佛者当悟此决不可
不逃佛之学而归儒苟不能逃佛之学而归儒亦当安
于山林苦节独行以阴受儒者之赐
高同父卷子纸序
国重士士重文文重卷士入棘闱试有司辄焚香拜贤
能书登王亦拜受之不重士乎选士必选文文之佳如
青铜钱万选亦万中不重文乎玉之籍也以藻则玉重
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锦之包也以茅则锦辱上重我乃如此我乃不自重曰
吾姑以藻吾文耳岂在卷何自轻其文如是哉故重其
文者尤当重卷此高氏同父所以得自重而又欲与朋
友皆知所重也岁次戊午求士诏复自天而至士皆治卷
求试同父欲率朋友略出费十一二而以巳资先市佳
楮然后责偿欲使士皆玉锦其文贵以藻而不贱以茅
为有司所爱重取举第如拾芥成巳成物之意厚朋友
知自重其皆翕然和之乎己未三千礼乐字入对卷彻
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宸览相君以金篦指读上前皆此其基也仝父高氏过
其名也盖佳兆云
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雪坡集卷三十八
