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钦定四库全书
耻堂存稿卷五 宋 高斯得 撰
书事
书咸淳五年事
咸淳五年夏四月平章军国事贾似道抗章请去其辞
有曰壬辰之吉陛下集英宴群臣奏事内幄首蒙清问
天颜愀然继以号恸甚而施非所当施之礼使臣震灼
俯伏无地自容廷瞻为骇谓何为至此极也先是似道
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因辞两宫圣节之赐微寓去意以要人主故上于内宴
之日恸哭而留之已而宰执侍从台谏卿监以下皆拜
疏请留二相之疏有云书曰监我士师工诞保文武受
民乱为四辅是成王亦以群臣之留留周公也侍从之
疏有云上而二揆下而百司庶府又下而戴绂垂缨之
士举三军万姓下至闾巷小夫窭人童儿孺子疾首蹙
頞不谋同辞惟恐师相之一日而去此位也台諌之疏
有曰岂特陛下愿其留二相愿其留群工百执愿其留
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至于六军万姓莫不愿留则留者人心之所同然也斯
得览之至此怆然而痛曰嗟乎此汉庭群臣颂莽功德
之气象也曷为见于盛世哉莽之辞封也前后上书者
四十八万七千五百七十二人及诸侯王公列侯宗室
见者皆叩头言宜亟加赏于安汉公史详书之所以为
世戒也今章鉴翁合之徒无所忌惮如此杂诸莽传谁
能辨之成王之留周公也以叔父之尊泊然无欲故举
天下以付之而不疑监我士师工云者欲周公之留使
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百官有所监观以取法耳岂以群臣之留留周公之谓
乎大圣人之事而使后世戚里之家贪私之人得以藉
口其徒又凿圣经以盖其附下之失书之史策宁不贻
笑万世乎且昔之奸臣若崇观之京绍兴之桧嘉定之
弥远未尝不贪权位也然安其为奸邪而不敢求名似
道则不然每二三岁必一求去内以要君外邀名誉每
一求去披猖矫饰使上下皇扰久而后定甚至使人主
仓皇迫遽匍匐恸哭不知贪嗜权势聚敛积实仇视正
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人畏恶偪已惟恐一朝夺其腐鼠如是而言去人之视
已如见其肺肝而可欺乎似道每谓人曰已未之冬事
巳去矣至于今日皆我力也故跋扈恣睢无所不至而
其徒黄万石辈亦曰今日之天下贾氏再造之功也安
得不从其欲安得轻使之去万口一谈牢不可破昔刘
裕之篡晋也晋帝谓左右曰桓玄之时天命已改重为刘
公所延将二十载今日之事本所甘心似道恃功之心
安知不若是也善乎程颐之言也人臣之道由其位而
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能为者皆所当为也岂得挟此骄主谓相位为已物乎
况已未之事人皆谓蜀将王坚之功彼方窜伏草间率
兵自退适会其成功焉尔或曰似道虽奸凶然粗习疆
事且能力制人主之欲不可无也斯得以为不然似道
之进虽以边为援然实无所能日者敌犯东淮大掠而
去能发一矢以却其师乎方城汉水断我荆襄能出一
兵以隳其城乎孟子曰惟大人为能格君心之非诗曰
德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之衮职
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有阙维仲山甫补之格非之事非大人不能仲山甫能
自举其德故可以补人君之阙岂有一饕餮淫秽之夫
而能以道制人主之欲乎呜呼京之奸陈瓘拄之桧之
凶胡铨折之弥远之专真德秀魏了翁排之堂堂天朝
无一人发似道之奸诈方且相与仇仇执之使遂其所
大欲而后已志士仁人虽有绕朝之策亦安所施悲夫
贾似道大逆不道留梦炎拟旨取问事
贾似道既窜岭表有司簿录其家绍兴守臣索得四时
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御衣玉玺玉带及与臣陈奕吕文焕刘整等交通蜡书
凡百馀项具以闻给事中黄镛等奏似道大逆不道乞
命有司即讯明正典刑三子三孙依律定罪诏将作监
簿周郴取问具奏孤臣高斯得闻之仰天恸哭而言曰
呜呼痛哉此何等罪名不穷治而但取问也太皇太后
处于深宫之中不肯与群臣相接故中外之情不通而
留梦炎得凭谢堂为奸拟旨取问而致此大误也春秋
之义人臣无将将而诛之将者有邪谋而未发之谓汉
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书黥布谋反有端发兵加诛端者有端倪而未尝之谓
今反具彰彰如此岂但将与有端而已哉乃不行给舍
即讯明正典刑之请问之梦炎敢于不恤物议不顾国
法如此春秋见贼不讨是谓贼党义戈所指梦炎无辞
于诛矣似道柄国十五年浊乱天下兆衅起祸当斥而
不斥总戎遇敌不战溃师欲以倾覆宗社当诛而不诛
今复大逆不道欲覆赵氏之宗绝赵氏之祀当族而不
族自非母后幼主之世奸人当国何失刑至是呜呼痛
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哉呜呼痛哉
书留梦炎见逐本末
先是五月二十八日命将出师而无督将予以问陈王
二相陈揆云连日正与左相议此事今耻堂得我心之
同然深用敬服恐无出留中斋下此则难其人及梦炎
自长沙至予以闻于二相者问梦炎二相尝及此乎梦
炎曰屡及之岂惟二相太皇太后因赐诏亦屡及之巳
而久不出命梦炎寻为右相予上疏引绍兴故事乞催
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右相出视师不报越三日再上疏趣之梦炎大恨有见
逐意然未有以发也会新豸绍兴俞晰上疏劾谢堂等
九人论十五事颇侵陈相而京学生刘九皋等上书攻
陈相事辞多与晰合陈相上疏自辨而去梦炎遂驳新
豸之疏所论皆不行薄暮内批王爚罢平章军国重事
高斯得依旧职予祠俞晰大理少卿晰摇陈相而予两
疏留之事正相反梦炎乘间以予杂会稽党中为若以
党王爚得罪欲以欺不知者其奸险如此故具识之
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题跋
跋冯侍中拯所得真宗皇帝御制
国家当祥符天禧间方隅晏清海内殷富宜有游豫之
事然真庙元夕御制所歌咏者民熙时泰率土多欢蔼
然乐以天下之意与丰亨豫大者异矣呜呼此季世也
缅想祖宗盛际如四时之春其犹可得见乎
跋赵遹所受徽宗皇帝御笔
延康殿学士赵遹行事班班载于国史遹尝两帅真定
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其始帅也奏不可轻信童贯规取全燕以开边隙其再
帅也奏不可谓敌人不知存亡遽增边戍以兆衅端二
奏皆恳切有忠君忧国之诚独所谓谏伐辽之疏载于
北盟编者则未见岂太史氏网罗放失有未至乎政和
间童贯谋北伐诸路已调兵矣会陶悦使敌还言敌未
有衅徽庙乃诏沿边攒那军兵上边防托指挥更不施
行今阅遹所受御笔即此时所降也遹在真定时北事
有萌而未盛遹去事始大炽呜呼使当时受任之臣皆
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如遹之老成持重不徇奸臣中天之祸岂至此哉景定
四年秋九月前史官臣高斯得拜手谨书
跋黄给事钧所藏孝宗皇帝御制
臣尝伏读国史乾道四年二月庚子孝宗皇帝出御制
春赋以示大臣言农事方兴要使无失其时盖与七月
之诗相为表里今观赐臣钧等苑中即事诗感念春和
有与民同乐之句其月庚戌也上距春赋之出十日而
近是时讲解初定域中晏然时和岁丰百姓安乐而孝
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皇留意民事如此其后乾淳二十年间阜康之美比迹
成康猗欤盛哉后七十有九年岁在壬子十有二月前
史官臣高斯得拜手谨书
跋范文正公帖
近世士大夫以觅举为常同气之间有一显者则为其
弟兄请寄营画不得不止文正范公遗其兄书既以举
主为问矣乃以防微谨末不必预图勉之文正之爱其
兄亦异乎世俗之爱其兄矣乌乎是不足以观世道乎
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跋朱文公与刘静春帖
呜呼先生古之大人也而林栗诋其傲慢沈继祖斥其
不孝千载之下将惟先生之信抑二佥人之信乎斯得
之愚于先生相万也戊申按吏浙东或者谬称其似乃
今萧泰来以倨傲不孝见劾复与先生同宁得不荷之
以为荣乎三复遗帖慨然以叹因拜手书于其后
跋南轩所书愉色堂
南轩先生名零陵唐氏之堂曰愉色其孙亮徵予言发
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其义予谓圣贤之言事亲类徵于色曰色难曰下气怡
色曰愉色婉容夫外不足以信内于色乎何取譬之木
焉爱其根也色其华也木之根深固其韡韡之象发见
于外者讵可遏乎故爱亲之深者色不期愉而自愉否
则虽勉强致饰其诚中形外有不得而掩矣然则为人
子者欲学闵曾盍想见其形容而用力焉
跋南轩永州诸诗
杜子美诗自二十一岁以后韩退之二十五岁以后欧
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阳永叔苏子瞻二十六岁以后皆载集中至今读者谁
敢以少作少之惟刘禹锡编柳子厚诗断自永州以后
少作不录一篇故柳诗比韩欧苏诗少而加严南轩先
生永州所题三亭陆山诸诗时方二十馀岁兴寄已落
落穆穆如此然求之集中则咸无焉岂编次者以柳集
之法裁之乎昆采夜光要为可宝唐君其谨藏之
跋赵忠简公诗帖
中兴宰相虽多名相忠定李公忠肃范公忠简赵公忠
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献张公四人而已世惟见其勋德焜耀不可企及而不
知文章馀事亦皆绝人忠定钜集盛行于世有不待论
忠肃当靖康建炎间有诗云四海已无容足地百年空
抱济时心当时诵之忠献清音堂诗其传尤广斯得曩
从二公子孙获观手迹独忠简所著未之见也今乃于
其曾孙仁和宰壁得五诗读之益以慨然虽然见乎事
见乎辞非有二致欲观数公勋业诵其诗则知之矣
跋胡哲七思诗
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鹤山先生尝言国朝名公钜儒有不必皆自科举而由
学校进者绝鲜其敝务以科举组缀之文糜烂士气揣
摩迎合之说极丧心术予昔著籍其间而知信然大率
蔡京太学之法害之士由之而不知耳胡君去太学二
十年犹不已于思怀君养之仁念群居之乐则可矣若
曰成才乎是而不忘其本则吾不知也观者母以反骚
诮之
跋鹤山送魏显道西归诗
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表兄魏显道宝庆间省鹤山于靖州其归也鹤山赋诗
六章送之大率勉以问学绍定间斯得亦往省临去赠
言有无限工夫归语尔之句与诲显道盖一意也苏文
忠在黄冈兄子安节省之其归也送以十四诗不过劳
其远来属之家事而已鹤山独勉励后进如此循诱之
心今犹可识也抚卷为之三叹
跋郭镒所藏二父帖
先生与沈黎叔父后先入四川制幕与章赣郭君镒为
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僚今五十年矣而书尺宛然予时为益昌掾吏楷一牍
亦系予后呜呼何好事如此哉使子弟才识下则覆酱
瓿久矣郭君外孙衡山尉赵若株不远二千里特以求
识读之慨然书其末而归之
题池氏所藏四君子帖
熟观四君子之帖其于池君圣夫切而磋之至矣而朱
文公之训尤凛乎其可畏焉昔之所谓师友者盖如此
池君既衣德言以就德性复宝是帖以绍子孙则其笃
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信好学之诚亦可尚矣呜呼狭隘而不能恢广昏陋而
无所发明朱门高弟犹有此病而况吾侪当今之世犹
有能订而砭之者乎否也
题常氏家传后
本朝大奸元恶孰有出于京桧者敏节公父子后先排
击不遗馀力竟遭废绌流落以死而中执法身后子孙
几得奇祸自当时观之阨穷甚矣然一门大节载在青
史与日月争光至今读之使人凛凛有生气然则小人
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尽力排君子无能为损祗增其光耀而已中执法之曾
孙棐摭信史志状诸公之文作为家乘则知常氏世德
远有源流至敏节公父子而始大棐属予书其后伏读
叹息之馀拜手以识太史公曰诗有之高山仰止景行
行止虽不能至然心乡往之呜呼吾侪可不务乎
题姚氏观敬亭记后
古者墓藏庙祭所以辨阴阳形气之分不可乱也周官
祭墓为尸盖非墓祭故余于姚氏墓亭之扁窃有疑焉
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虽然孝子之敬其亲无死生朝暮之间也一出言一举
足敬无不在岂必祭而后可以观之哉名亭之义傥以
是引而伸之庶乎其可
题建安李演风露吟小稿
甚矣诗之难也严而不峭平而不俚清而不泊幽而不
昧乃可以言诗今之为之者不然险涩以为严凡近以
为平寒苦以为清黯黮以为幽李君之诗庶乎无四病
矣予读之尽编意欣欣焉抑砻诸错诸使圆美流转如
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弹丸则无以加矣书其后而归之
题长兴李王显应集序
前牒所志结草亢回为厉杀贼之事皆酬恩报德而然
王年十七去浙度淮遇疾而死乃为明神庙食其地国
有疆事辄燀威灵其迹显著朝廷嘉之封以王爵先儒
所谓无所为而为之者兹其是与予过江阴之青阳王
裔孙辰一家焉一方敬之见辄众手加额其遗风馀烈
尚若此辰一求识王遗事因书其后
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题李振介轩
世之论介者大率以为坚彊孤峭人所难能之行不知
义理至于确然而不可易者即介也何难能之有人为私
欲所屈外物所移往往失其常守而以申徒狄屈大夫
之伦为不可几及亦自待之凉矣予同年生李君振仕
闽中遇事不可回夺庸斋赵公以介名其轩求予发其
义予谓之曰子学易乎豫介于石独于六二言之夫六
二中正之爻也然则介非坚彊孤峭而为义理之当然
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讵不信乎子循理而行毋违中正介在其中矣李君曰
善为我书之吾将从事焉
书钦承天闲道录后
异端之害横流于天下总其要归两端而巳智者惑其
说愚者沐其利沐其利者其害浅惑其说者其害深沐
其利者非惟不可救亦不足救也圣贤所为被发缨冠
辞而辟之者此而已矣然苟无其本徒呶呶以噪之则
反为所贱是擅之势而助之攻也且彼方挟近似于吾
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者以为重衒吾之所不如者以为高吾能辨其所以异
者以折之勉其所如者以胜之彼犹未肯厥角稽首也
而以口舌争之则可乎呜呼道丧有间矣其轶于他说
者鲜不溺焉钦君独能集儒先之说以闲之其志亦勤
矣然吾谓当以申公告武帝者为本而以是编羽翼之
其庶几乎
跋李秀岩先生学易编诵诗训
秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室
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金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道
奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者又其天质
彊敏绝人三礼辩二十馀万言二百日而成学易编二
百八十日而成诵诗训亦踰年而成考订郑王孔贾之
谬折中张程吕朱之说精切的当有功于学者为多斯
得受业于门每念有以广其传者来守桐江首以诗易
二首刻之与同志共其如礼学诸书文字颇多倘未以
罪去当陆续以寿梓云
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跋赵和仲近思录精义
圣人之道载于经者浩乎其无涯朱吕二公惧学者不
得其门而入也掇周程张子之书要切者录焉使为求
端用力之地故名之曰近思读者犹以其义奥而难知
也复摭朱子语言文字之及乎此者以发明之然或错
以已说或蒐辑未广不若赵君此编之精而备也朱子
尝言四子六经之阶梯近思录四子之阶梯然则是编
也又近思录之阶梯乎虽然书之备固学者之幸亦学
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者之甚不幸也天下至赜之理不待研究开卷得之其
肯复加沈潜之功乎程子曰信有二有信人者有自信
者信人者未必真知自信则不可夺呜呼旨哉言也吾
侪可不勉乎故善学者必先竭吾心思深探力索待其
跃如乃以先儒之言决之庶乎其有得也
性理蒙求跋
大学中庸语孟诸书先儒之说甚备朱子后出从而折
中平实精深毫发无遗恨矣独患学者不能谨守而务
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为新巧以凿之黎晋甫作性理蒙求出入朱子之书无
一字不据依可谓笃信好学者后生得之习其文义涂
辙不差由是以读圣人之书可无穿凿駮杂之病矣易
曰蒙亨以亨行时中也蒙有可亨之理教者以亨道行
之在当其可而巳予谓是书施于十五志学之时为宜
不然则躐等而渎蒙矣
跋南轩双凤亭记
乌虖先生闻道之早如此作是记时年甫弱冠其论文
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巳谓非特言语之工诵读之博而已其本不过于治身
其极可施用于天下此之谓至文虽晚年义精仁熟之
言何以过此诗云民之靡盈谁夙知而莫成其先生之
谓欤
邓中丞家集跋
秀岩先生李公朝野杂记载嘉泰二年言者论近岁习
伪之徒唱为攻伪之说今阴阳已分真伪已定人之趋
向已正望播告中外专事忠恪奏可其年二月朔遂复
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赵忠定公资政殿学士徐子宜刘德修陈君举章茂献
薛象先叶正则曾无逸项平甫范文州黄商伯之流咸
先后复官自便或典州宫观又削荐牍中不系伪学一
节俾勿复有言时朱文公没巳踰年周益公留卫公皆
已秩贬还政冬十月诏文公以次对致仕闰十二月制
复益公少傅卫公少保自是伪禁稍稍解矣予始读之
甚伟言者是举以为机括转移之间邪说遂止善者获
伸国脉道命至于今是赖记不表出其人为深可惜及
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来湘中得观中丞邓公家集则知此疏乃公为察官时
所奏也彭忠肃公与公往来之书称其正论侃侃扶持
善类于荆榛摧折之馀又深叹其措意恳恻委蛇曲折
之为不易惜乎公以谪死斯事世鲜知之比年宁录登
进之时秀岩与予先后去国不知后来秉笔者果能搜
罗而纪载乎否也予方被命还朝会当告之秉笔者庶
几补太史氏之阙云
跋赵文定公君锡行实
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元祐人虽不一槩其行事亦各不同然后世望其姓名
辄如麟凤之不可及况中司纯孝之行冠冕一世当时
名臣如内翰范公之伦咸所叹息称道为善有后天之
道也仅一再传于今为庶且颠连困阨无以自赡呜呼
岂果蓏草木果不可望其哀且仁也邪览其行事为之
三叹
跋朱常卿奏槁
予昔从太史氏论次中兴四朝事见孝宗于群臣论对
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多见施用不为具文尝因见上举以为告有曰孝宗每
于臣僚既对次日即命大臣将上随事商搉而罢行之
又因以识拔人才如王兰罗点贾光祖楼钥之流皆由
此擢用卒为名臣愿陛下取法以革近年陛对具文之
弊惜其未之行也今观少常朱公淳熙间奏对蜀中利
害君臣往复如家人父子然立以其言付二府施行且
留公立朝十年而后去拜观奏槁叹感无已呜呼乾淳
之盛其终弗可复见矣夫
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跋卢氏友于堂记
西铭之书其仁人孝子之事乎天之生物使之一本末
有不实本之病也故天下罢癃残疾一有不遂于吾之
孝犹为未纯况吾之真同胞而有不爱乎书云惟孝友
于兄弟诗云兄弟既翕和乐且耽子曰父母其顺矣乎
圣人教孝之端大率由此出门举足之不谨欲以行远
登高未有能至者也黄山卢君筑室于墓名曰友于以
志其先人之训诸贤记而歌之备矣复求予言何以告
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之虽然人子之充其孝莫先乎是而非止于是也卢君
懋哉
跋邹道乡甘泉铭
此铭之作邹公井渫不食之时也其曰水不可以终止
王明并受其福之谓也孰知其卒不食以取行恻亦可
悲矣夫虽然是铭岁月予窃有疑焉案国史崇宁元年
闰六月蔡京为公伪疏责公衡州别驾永州安置二年
正月除名勒停昭州居住四年九月移汉阳军则四年
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正月公安得在永乎张宣公兄弟不以为疑而识名其
末其又何也唐君更考详之
跋林逢吉玉溪续草
刘梦得定柳州诗断自永州以后惟晏元献家本存省
试诗一首人不以为允也柳州之诗孤峭严健无可拣
择其以此乎林逢吉以诗名一日示予续草一编曰吾
旧所为三集已别行此近作也愿得一言识之余退食
阅之名章俊语颇多三集虽未见必也斯为至矣虽然
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逢吉老益喜吟续藁之后考其年数未脱藁者尚多尤
余所欲见也而逢吉未肯轻出何邪然则读永州以后
之诗请俟他日
跋刘直孺拙逸轩记
鹤山尝云拙非圣贤所取周子疾巧之害道故为是矫
世之论耳虽然即周子之义而推亦有可言者盖拙有
真伪周子所取者真也拙外巧中者伪也人知巧者劳
而不知以拙售巧者尤劳何则彼蹈其实而丑其名覆
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护掩藏惟恐其败故神愈敝也吾愿直孺务锄其伪而
致养其真则得周子之意矣
跋黎晋甫黄岩县楼记士人送行诗
黎晋甫之宰黄岩也以廉著称予时丞郡深敬爱之去
县久矣御史陈垓恶其论事触忤时相托为邑人黎靡
有孑遗之诗以追诬之余守严陵律已自谓无愧去郡
久矣御史周坦托为郡人十七字诗以黩货而追诋二
事盖绝相似使垓坦而端人也则言足取信予与晋甫
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将不容于天地之间矣如其公论之所弃也则滓秽加
之馨香罙烈又何病焉晋甫以清献杜公之记戴王诸
人之诗示余求一言以刷前耻因取余所遭者比而言
之庶发观者之笑云
高李蠲征录跋
蔡京茶法朝令夕改毒民甚矣然责土产于园户收引
息于商人始终未尝变也近世贪吏乃敷引园户案额
责偿此又京所不为毒民不愈甚乎予昔为川茶司属
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白使者罢之三湖李君泽民监名山场请任其事于是
前弊顿除园民得息后二十年泽民辑当时所行为一
编命曰高李蠲征录求予一言识其末予谓为政爱人
仕者之常非有异也然出之而无本为之而无其诚未
有能终始惟一者泽民去蜀仕闽孜孜民事尽力为之
海堤之役一邑蒙利虽以是遭谗废绌曾不怨悔非所
谓终始惟一者乎予故于茶录之末并识其事以厉同志
书惠厚下艰难录后
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予观惠君艰难录宣和间守解州金人围之城破执以
去已而逃归朝廷以为御营参议官随军至淮阳遇敌
而溃复率诸将诣行在所虽其受命于危难之际彊弱
不敌不能成功而始终一节自归君父亦可书矣良史
因事载之典册令后世知其有名宜哉载
览是编为之三叹
铭
江镕习斋铭
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人之知道由学之故学而不习学则不固生熟之度盍
验诸心九酝味厚七入色深是以中庸贵乎弗措所谓
知新弗离乎故或绎于中或体于行表里互发精义入
神颜曾以之优入圣域予何人哉胡不是则
吴巽之友竹斋铭
生天地间性命于气匪人独然伊物无二维竹之生受
直于天贯乎四时既劲既坚礼居大端诗美令德一言
蔽之莫尚乎直潜圣论友以直为先吴子友竹吾有取
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焉乃贻尔铭揭置座右兴卧以之之死母挠
赵彦佥介庵铭
书名之学有会其意维介于文分而为二在人进修是
曰利器以别正邪以判义利由辨之明守则不贰既固
既安于石不啻彼百世师谓和之至而能凛然不可易
志由择之精知得非义于乎我友斯语之事毋夺尔真
毋昧尔智惠何人哉希之则是
王咏省吾斋铭
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大贤省身三事而已至于吾侪又奚止此随事默察日
夜以思约之又约乃至于斯维曾入圣以是为主我友
希之请事斯语
宋捷如心堂铭
心涵太虚万古惟一全体大用存乎神易同人之先中
直本同复观诸咸我感彼通求心之道莫尚比拟以已
况人夫岂有异昧者弗察曾不善惟一膜之外痒疴莫
知忠中恕如本自苍颉先觉阐秘精义斯㭈宋叟之堂
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高叟铭之尚衣斯言终身行之
赞
王司封真赞
鞠躬履方择地而行在汉宜乡今有先生四海符溪先
生其甥我瞻仪形鄙倍其萌
赵卯发集孟四箴赞
我读七篇有见于耻终身行之未测其沚赵子作箴其
目有四孝敬善利贵贱誉毁浩乎博哉精义妙旨知之
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实难行亦匪易维是四者有源有委升高自下适远从
迩充尔知能择尔涂轨穷达好恶皆外物耳愿循其序
默察真履考致要归一而已矣我作斯赞曰能则未敢
诵所闻以谂同志
答问
玉堂直日荅问
子所雅言诗书执礼皆雅言也臣恭承圣问臣闻圣人
教人不过日用常行之道所以使学者笃志近思不骛
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于高远不忽于卑近而有陵节躐等之病也雅者雅素
之雅谓平日之所以常言也诗以吟咏情性使人有所
感发而温厚和平书以道达政事使人明于治乱而效
法监戒礼者天理之节文使人制心检身止邪防欲者
也三者皆至近至切如日用饮食之不可阙故常常言
之也于礼独曰执者盖诗书言其理而已礼则起居动
静所执守据依者非但空言而已也故曰礼不执则不
行三者圣人所常言若夫性与天道则宏远微妙孔子
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未尝轻以语人且此章与五十学易之章相接亦所以
见易道之妙非孔子之所雅言也陛下圣学高明日御
经帷儒臣所讲诵者莫非圣经贤传如布帛之文榖粟
之味固不患其骛于高远而溺于凡近矣臣区区愚忠
犹愿陛下即孔子之所雅言而加圣心焉二南诗之首
也验之于身吾能乐而不淫乎二典书之首也体之于
心吾能敬天敬民乎礼记之首曰毋不敬吾能敬以执
之宫庭閒燕之时亦战兢自持不至于失坠矣乎夫如
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是则孔子之雅言不为空言矣陛下聪明天纵就将之
久孔子之言固已默契允蹈臣不量荒陋冀以尘露增
益万分惟陛下择焉
荅客问
客有问于高子曰昔扬子云为官拓落而取嘲于人韩
退之投闲置散而贻笑于士皆为文以解之今子坐废
八年憔悴顿踣甚于二子无一言自解不已拙乎高子
莞然笑曰若何言之陋二子慕君不得热中有言世称
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其文之奇予独怜其志之卑也子为我愿之乎自古不
得志者莫若孔孟直道取困死而无悔其言曰天之将
丧斯文也后死者不得与于斯文也曰夫欲平治天下
当今之世舍我其谁也以天自断而未尝以说人孔孟
之不师而扬韩之慕若何言之陋也客曰非此之谓也
自东方先生以来文人才士落落于时未有不因笔墨
以自见非特扬韩为然今子不足于文姑自托于圣贤
为大言以欺我高则高矣而终未免于拙之诮也高子
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曰嘻客之要我若是予何爱于言然非耻于拙而动于
激特欲客知予平生之所遇也自嘉熙以来子用于时
者四绌于时者六用我者曰文清李公曰清献杜公曰
丞相吴公曰丞相董公绌我者曰周坦曰萧泰来曰朱
熠曰沈炎曰章鉴曰何梦然十人者其为人贤不肖皆
非予所能知也夫用于时则荣绌于时则辱天下之常
理也而好事者评予之用舍乃皆以为荣予甚感焉求
其说而不得则彊以意揣之曰岂用我者法当惟其人
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绌我者法当反其类而今皆应法矣乎夫使用我者而
出于开庆之大臣绌我者而出于端平之御史则予之
所惧也呜呼继自今以往其复有知我如二清吴董之
伦矣乎予不得而知也其复有厄我如坦泰之徒矣乎
予亦不得而知也使无二清予则已矣若犹有之予虽
老矣安知其终不遇哉如之何其勇于自绝而急于自
解也中庸曰在下位不援上不怨天不尤人孟子曰行
有不得者反求诸巳而已矣予将循念往愆益求其所
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未至以听天之所处焉苟徒嗟卑叹老哀穷愬屈以自
见于笔墨之间此特文人所为而非圣贤用舍行藏之
大法也予非惟不能亦不暇客矍然曰吾以语言文字
望子而子以圣贤所为自期乃今日知所进矣长揖而
退
客悼
耻堂居士归自宣城客有过之者蹙额而言曰子何归
之遽乎吾观一时人士流落不耦未有若子之甚者也
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吾尝计子之阀阅而知之子之齿于仕版且四十年矣
其在内服起自史馆至于大蓬其在外服三秉州麾七
乘使传历位不为不多也然考其实则内不及五载外
不过六年馀皆投闲置散之时也子于等辈不为后人
曷为至此哉居士笑而应之曰客知其槩未知其详也
试为客言之始予有位于朝实与枢参季父同时士之
有求于季父者往往津介于予一日有扣门者视之谢
公方叔也时自列院出为湖南宾客意不自得予言之
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季父季父未及荐进也俄而自致冠豸矣又一日有扣
门者视之赵公与泽也时未脱选予言之季父季父立
举之又一日有徒步冲雨而来者予视之姚公希得也
时自秦邸出倅当涂太守邓泳拒其来予言之季父季
父言之时相易倅他郡十馀年予自少蓬得罪去而牟
公子才为从官属士争出其门一日赵公曰起自淮东
遗予书予素才之荐于牟公云此人善议论蜀人在列
者莫能及也闻者不说此四公者未遇时予皆推毂焉
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今一为王一为相一为执政一建大阃而予犹夫人也
不特此尔淳祐之季年丞相吴公当国一日而除一蓬
四著善类举手相贺盖予为少蓬牟公与徐景说李纯甫
留汉辅为大小著今自景说物故之外一为执政一为
内相一为侍从而予犹夫人也官窃秘监之称者十有
五年职窃宝文之称者亦十有五年予之落拓如此岂
特如客所云而已哉而予之所以至此予自知之客未
必知也昔吾夫子于公冶长南容及史鱼蘧伯玉皆比
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而言之而辞气有抑扬其意若曰长之得罪虽非自取
要不若南容之免于刑鱼之亢直虽曰难能要不若伯
玉之为君子然则七公之所以达以履南容伯玉之行
予之所以穷以蹈公冶史鱼之迹而然也然夫子所贵
在彼不在此则优劣岂不较然异哉虽然姑置容冶而
以蘧史论之夫子所谓卷怀者必其可怀之物也故宝
可得而怀瑾可得而怀至于矢则岂可怀之哉善乎龟
山之说曰史鱼之如矢虽欲卷而怀之有不可得也故鱼
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虽不如伯玉而禀之于天者至死不变圣人犹有取焉
予将挟鱼之矢以终吾身穷达得丧何足道哉于是客
赩然惭曰予之志如此吾以常情测之陋矣詹尹渔父
尚不足以知屈原吾安能知子哉乃怅然而去
文
谕俗文
朝廷遣使者观风一道其责重矣所以别白是非采察
善恶奖厉忠信惩革浇讹耘锄强梗伸达沉滞使圣天
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子教化宣明德泽流布光辉灿然著于所部如皇华之
光明于野然后为尽其职岂俗吏所能办哉使者受命
来使闽中始至尝下教以为上四州之俗近于狠下四
州之俗近于顽非鄙夷尔民而待之薄也盖入境以来
所闻则然是以明相告谕庶几能改今八阅月于此矣
观之讼牒固可槩见往往父子相残兄弟相贼夫妇相
弃亲戚相仇较锱铢之财而兴讼至历数载因纤芥之
忿而交愬殆偏诸司虚造事端伪立契劵欺诬良善渎
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紊公私泯泯棼棼何所不有吁使吾民至此非使者之
罪乎古之良吏不事刑威民服其教至于人人有士君
子之行无他身率以正而已今使者德业无闻行义不
著无以表倡乃欲恃区区政刑以相纠督宜乎习俗之
不厚狱讼之日滋也视周之使臣相去万万惭负职业
如此朝廷设以古法绳之不陷大谴矣乎今当春和万
物更始特述所愧以谕尔民其亦少相体悉各务省循
母长嚚顽母作奸伪母弃礼义母逆伦理母事斗狠母
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恣侵渔使里闾清静田野安生四方之人将曰闽中陶
染诸先儒之风今又服其使者之教如此人之诋其顽
狠者妄也夫如是上下岂不并受其福哉使者之言非
饰美观非为迂阔尔民其审听之母忽
宁国府劝农文
太守下车两月有馀风俗犹未周知然大略亦可见矣
此邦士譊民顽奸谤喜讼太守欲谕教之以积习久未
能也兹岁二月以令劝农乃先进尔农而告之太守蜀
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人也起田中知农事为详试为父老言蜀人治田之事
方春耕作将兴父老集子弟而教之曰田事起矣一年
之命系于此时其毋饮博母讼诈母嬉游母争斗一意
于耕父兄之教既先子弟之听复谨莫不力布种既毕
四月草生同阡共陌之人通力合作耘而去之置漏以
定其期击鼓以为之节怠者有罚趋者有赏及至盛夏
烈日如火田水如汤薅耨之苦尤甚农之就功尤力人
事勤尽如此故其熟也常倍及来浙间见浙人治田比
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蜀中尤精土膏既发地力有馀深耕熟犁壤细如面故
其种入土坚致而不疏苗既茂矣大暑之时决去其水
使日曝之固其根名曰靠田根既固矣复车水入田名
曰还水其劳如此还水之后苗日以盛虽遇旱暵可保
无忧其熟也上田一亩收五六石故谚曰苏湖熟天下
足虽其田之膏腴亦由人力之尽也太守始至颇闻而
农治田失之卤莽其始种也耕之不熟地力不尽苗既
殖矣不耨不耕稂莠并兴陂塘不修圩埂不固旱不知
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备涝不知防则又斗狠嚚讼以聒有司避役顽输以取
追逮心力既分不得专一是以虽号乐土连岁不登由
此故也父老其归以太守言谕告子弟川浙与宣风土
虽殊勤则得熟怠则薄收其理一也虽然尚有以告父
老夫水旱虽系天数而感召则在人心若使田里之间
父慈子孝兄友弟恭邻里辑睦风俗纯厚自然可以感
召至和风雨调节灾害不生太守得与汝曹共享一饱
为太平民岂不乐哉父老其归丁宁子弟明听吾言母
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忽
严州劝农文
太守奉诏书抚百姓今一年矣生于蜀土不能详知汝
州利害然汝州至急之务公私所甚忧者太守虽愚亦
知之矣岂非艰食之为患乎汝州山多田少良田才百
二三馀皆硗瘠尔农虽尽力以耕及冬敛藏尚不足以
糊口常仰籴他郡一遇闭遏辄有沟壑之忧太守虽大
声疾呼告于台阃彼不顾也尔农其可不力耕乎去岁
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旱灾太守早夜焦劳蠲租发廪劝富人赈粜白于朝得
米万石以助粜济自谓心力粗竭然小惠安能遍也今
幸阴阳调和腊雪春雨率皆应候天时既顺人事可不
勉乎太守用出远郊进父老而告之古语云人情一日
不再食则饥饥火所驱不顾廉耻奸邪盗贼皆由此起
欲其不饥无他勤于耕而已欲耕之勤去其害于耕者
而已汝州之人喜兴词诉在官日多在野日少耕能不
废乎汝州之人喜事鬼神竭力费财奔走道路耕能不
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废乎好饮博则心志荒好嬉游则本业堕若能去此四
害惟专惟勤田之无收吾不信也父老皆深知田者母
谓太守之言常谈归语子孙明听力行毋忽
福建运司劝农文
举天下之田皆不可不熟而福建之田尤不可以不熟
举天下之民皆不可使饥而福建之民尤不可以使之
饥何则岁歉生事此方为甚故也古人有言饥不得食
虽慈母不能保其子然则岁歉生事岂尔民之得已哉
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近年以来时和岁丰上下粗给部中无犬吠之警使者
之责亦少宽矣然嗣岁之忧固未艾也今幸阴阳顺序
春雨沾足太史所占又主丰登尔农正当上顺天心力
修人事使榖之入岁多一岁父母妻子免于饥冻奸邪
贼乱不得窃发上下欢欣相安于无事岂不乐哉使者
又以耕之三害戒汝其审听之舍本逐末群聚私贩犯
法破家此害耕之大者喜兴词诉伺候官府奔走道路
次之博奕饮酒嬉游无度四体不勤次之苟能去此三
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者父率其子兄勉其弟沾体涂足一以耕种为事天道
神明报应不差不以丰年赐汝使者当任其咎尔农毋
谓常谈忽之
耻堂存稿卷五
