卷九 第 1a 页 WYG1236-0718a.png
钦定四库全书
文毅集卷九
明 解缙 撰
记
私淑斋记
有唐张文献公之远裔曰希颜生三十年而后从事于
学志甚笃而坚守甚力而固以私淑名其斋索余记焉
君顾名思义希颜者也而又喜孟子余岂可以无记哉
卷九 第 1b 页 WYG1236-0718b.png
孟子尝舍颜渊而学仲尼矣君又舍颜渊而学孟子无
乃戾乎曰否昔者王埙悦孟子韩退之告之曰求观圣
人之道必自孟子始若沿河以至于海沿而不止虽有
迟疾必至焉贤希圣孟子可以学仲尼士希贤学孟子
以求至于颜渊孔子不难矣希颜力学坚固吾知择善
广矣今于其所以名斋也又知其择善不骛于泛远而
工于切近也岂不真可谓为善君子哉夫人有身人知
爱之也爱而自私凡可以取诸人者无往而不尽其力
卷九 第 2a 页 WYG1236-0719a.png
也爱其目私人之文绣好色以悦之爱其耳私人之管
弦音律以乐之凡天下之物可奉悦其身者万方致之
以为爱其身也不择是非不量可否甚者至越礼犯分
皆自以为能奉其身而不知反以祸其身者皆是也惟
圣人之道在人未远非如刍豢而可以适口非如声音
采色而可以足耳目之欲非如文绣锦縠而可以华其
身也取之而无与禁私之而无与争有之而终莫之夺
也任意所私而人不怒任情所求而人不恶如昏夜水
卷九 第 2b 页 WYG1236-0719b.png
火而人莫不与如榖种之生在我有馀而用之不穷也
其近且易而无祸如此人不是之私而惟求其远且难
者其可指而取也如此人不是之私而惟取其侥倖而
不可必得者吁此诚可为斯民长太息也希颜家田心
匡坐一室二十年馀傍无諠哗其书满家朝思夕讽得
于今人者少而得于古之人者甚多味德道性命之言
如目击古人考成败是非之由如目击古事而时出以
验之于今骎骎乎自源徂流非有极也是以饭疏自饱
卷九 第 3a 页 WYG1236-0719c.png
而不愿人之膏粱缊袍自安而不愿人之文绣绝意于
荣名利达之求而惟善言懿行之是则曰庶乎渊之拳
拳轲之自反岂不真知爱其身任所取肆意求而无祸
哉于人之求其远且难与徼倖而不可必得者岂不贤
之远欤余是以乐为之记也嗟乎孟子幼承三迁之教
长资参伋之徒游梁适齐辙环千里之间其有得于见
闻之顷日进于圣必有觉其进如孔子之自言非但谦
词而已也故犹以孔子之泽未泯而已得其传为幸于
卷九 第 3b 页 WYG1236-0719d.png
斯时也中庸其作矣然岂有轲书之七篇著明深切如
今之不待于求人也哉是又使圣人之泽自五世而万
世轲之功也希颜今得以端居一室而私淑其身不忘
孟氏之功宜矣兹非幸欤然以孟氏之贤去圣人未远
七十子犹有存者而凡载道之器又未火于秦也而孟
子犹以为幸而得之则凡不幸而失之徒知私于物以
祸其身者如今之人亦岂少哉今又去圣人若是之远
而淑艾之道渺乎无传吾道惟一端而异端百家杂出
卷九 第 4a 页 WYG1236-0720a.png
其间希颜而私淑也其可恃其幸而不思其不幸之大
欤诚非百倍其功千万其能不可也何也圣人之喻道
也曰水哉水哉其自警也曰日新又新淑艾之功岂苟
然哉艾之为治既有斩绝之义而淑之训善亦有疏濯
澄汰之功江河淮济映彻万象涵天地而虚明鉴纤尘
之可指其湛然澄莹若是而后谓之清淑也潢污行潦
其本非不清也渣滓未融而澄汰之功未至曾可谓之
淑也哉人之为善何以异此希颜于潢污行潦也能不
卷九 第 4b 页 WYG1236-0720b.png
凛然惧于江河淮济也能不惕然励乎善其身而于圣
贤似易而实难也而亦非在于高远也其惟日新哉又
新哉要亦惟希贤而后可与发此论可为此记也
南麓斋记
季琛杨先生令子民服述其先南麓斋之所以作而请
记于余曰先待制忠襄公所居里曰杨家庄由庄之西
行四五里南山秀出曰鹿峰俗传有老父乘白鹿于此
飘然独去近之不见故以名或曰以其形似也故又曰
卷九 第 5a 页 WYG1236-0720c.png
鹿角峰其前行为平畴两山对峙圆如覆釜曰金鱼峰
皆可爱赏山下有涧深倍寻文北溪之水自幡竿岭东
南注之叠石为岩其流直下望之如瀑布喷珠拥雪听
之若鸣雷若震鼓若骤雨至声远益清若鸣佩环若琴
筑然先高祖学睡翁少传刘静春之学通诗书易春秋
下及天文历数靡不研究精密著五经辨疑历法五行
论等书行世在宋太学与诸生上书斥贾似道之奸已
而叹曰水火怒文明将食此天道人事将代易时也盍
卷九 第 5b 页 WYG1236-0720d.png
归乎哉中斋邓光荐信国文公皆为诗赠之称学睡者
寓迹陈图南之意时皆称学睡先生始筑室兹山之麓
而题其额曰南麓斋四方学者争造其门以经学授清
江范德机是为文白先生以历法授习吉翁而习以天
文数学授临川钟朗南麓之学遂行天下至先曾祖文
川公又与虞文靖公揭文安公欧阳文公申斋桂隐二
刘公同卒业于范公之门范公尝赠诗有曰始我南山
居与子共朝夕服事子尊君恩义蔼夙昔渊源秩然而
卷九 第 6a 页 WYG1236-0721a.png
文川公不自以为至也退居南麓弟子弥进元末之乱
斋燬于兵后先从祖济川公复辟馆于兹以授学者洪
武中家君始为堂宇缭以周垣高明壮宏有加于前聚
书数千卷俾黼与弟诵习其中而求得前中书舍人詹
公孟举大书南麓斋三字揭之朝夕思维继绍前烈未
几而家君出仕为令海隅调官山东贻书叮咛兄弟凛
然孤陋无与讲明者昔先生尝辱顾之愿一言以自励
余三复其词而叹焉余惟始游南麓时民服尚少然已
卷九 第 6b 页 WYG1236-0721b.png
奇之不谓其能文能述祖也且自学睡翁至今百有馀
年国家代迁陵谷俱变而南麓一斋弦诵之声相续不
绝是岂可以寻常盛衰视之哉百馀年间经济道学所
以维持人心世道者皆出于是也今之世济其美者岂
非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗学文词自满无患
讲明者之不至也尊君清修伟节所至著声循良他日
入为卿相归休田里著书立言与功业益宏乃祖之风
烈可期也余亦世家南山下忝为邻曲异时亦得乞身
卷九 第 7a 页 WYG1236-0721c.png
于朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也
时敏斋记
怠荒学者之戒也时敏学者之方也不敏未有能学者
也圣如孔子犹敏以求之弓矢机张非敏不发轮舆斲
削非敏不成攫猎驰骤非敏不获文章政事非敏不传
不凝虽曲艺凡事犹是矧夫学圣人者哉尧兢兢舜业
业皋赞赞禹孜孜汤日新文王乾乾圣帝明王犹然也
徵诸说命曰惟学逊志务时敏则敏又贵于时有如不
卷九 第 7b 页 WYG1236-0721d.png
及之心与力而或有间之怠与荒中道之画犹山溪之
塞前功废而徒敏也要而论之其一为爝明血气之士
功名歆艳其中忽焉企而赴之初心之发如火焰焰如
水漾漾未尝不甚锐也然无浩然之气鼓动其间未几
心力俱困渐而昏然已而
然水为之涸火为之熄矣
其一说诗书论礼乐似有慕于圣人之道者然歆艳之
馀人欲间之则一饭思尧舜置匕箸而庄蹻一觞慕孔
子酒下咽而季货者何限也乌在其为学哉故学在敏
卷九 第 8a 页 WYG1236-0722a.png
敏在时无道不敏无时无处而不敏斯惟学者之方也
可以一息怠荒间之哉余思平生无不当敏之时以力敏事
则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十
馀年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉焉未能罢
其力也岂一朝夕之敏求可至哉郭君某以时敏名其
斋固将以求圣人自励也予喜与俱从事请因是说记
于壁冀朝夕相讲切焉斋在居之西仰有山俯有泉左
右琴瑟书史粗足玩适余更以笃志于学进之坚其志
卷九 第 8b 页 WYG1236-0722b.png
也郭氏家自宋居东梅后𨽻吉之吉阳门系出汾阳忠
武王三十六世孙云
博文斋记
翰林朱君文冕方举进士来京师予识之稠人中容貌
词气望而知为博学君子也后当廷对予为受卷官见
君所对策浩然切于理于时百馀人如君之文者甚少
予又窃自喜识之稠人中者不谬也既而君果登甲科
为给事于时学士高君逊志喜古文词数与予言君之
卷九 第 9a 页 WYG1236-0722c.png
文且曰吾于君乡曲也尝知之乎予叹曰先生知其文
犹或未知其为人也公曰何为不知非斯人安能为斯
文乎予又窃喜知君者非特予一人也后与予同修国
史擢今官朝夕共事者数年又于君相迩也间尝与出
游商确古今甚有增益君饮酒未尝醉与予言未尝狎
有闻焉不知者鲜矣而君歉然自以为未至也乃以博
文斋记为请而谓予有以增益之也嗟夫予少而读六
经之说诸儒之传注训诂未能博而归之于经也天文
卷九 第 9b 页 WYG1236-0722d.png
历数推步考验之法观变玩占之事礼乐制度得失之
宜未能博而一之于道也日用动静听言处事之机未
能博而归之至当也细而万物之理大而鬼神幽显之
情外而异端之所言举未能博其书穷其所失而悉归
之正也予日夜之所孜孜也盖以学颜子以至孔子者
必从事于斯初喜朱君之博学而未及问其所以学今
因名斋之意益喜江乡之学源委固在而朱君果与予
同志也虽然近世有论知行者或谓先知后行先行后
卷九 第 10a 页 WYG1236-0723a.png
知而不知皆不当有先后要以知行兼进为务天之高
地之厚星辰之远也岂有凭凌九霄颠倒溟渤而后能
穷其所以然之故哉求之吾心有可以包天地之外而
无不知也此颜子所以诵其所得于夫子而必继之以
约礼也不然几何其不汗漫希夷徒博而终无所归宿
如彼荒唐之徒欤此又予与君之所当共勉也
潜斋记
余尝怪王符曰潜夫又自作论自往见皇甫规至倒屣
卷九 第 10b 页 WYG1236-0723b.png
倾其乡人此岂得为潜也哉今观谢君维贤以挺质如
岳高斗极僻立于遐邃莽烟遁世而无闷如沧海渤澥
流汇汪洋于四海九州之外不闻于世而澄泓自若如
良材楠梓屏翳于极幽崇嵁霄雾之间人迹不至而滋
茂自如是以优游斋居而以潜自喻也夫龙之潜将云
而升虫之潜将秋而鸣鱼之潜将雨而跃与凡物类之
潜者皆有待于飞腾而奋逸也是亦皆愈于不能潜者矣
潜岂真以不变为可善哉盖士君子不为外动不为利
卷九 第 11a 页 WYG1236-0723c.png
诱则不以物显不以物休其潜其见随时而应而非利
害有所干而有所避也夫如是而后可善也谢君蚤而
聪明时方泰宁而君潜于学世方角逐而君潜于守晚
而幸逢昌运而君潜于老君之潜其诸异乎人之潜也
欤君之潜以天不以人以时不以身无所待而无所害
也何也方元之季逞足励翮横骛而别驾争趋于富贵
功名之途者栉比也而方窥规圣贤讨豁端倪游心注
目于图书经纬之间非潜不可也及其壮而遇鹊起龙
卷九 第 11b 页 WYG1236-0723d.png
斗之会烽尘戈甲盈于见闻而无所污折不潜而能之
乎至于老而一门群从青紫交映而令子南昌君荣以
禄养所至杜门自高退享其荣而遗其名至栖居一斋
方广不踰丈寻瓦椽仅密安于容膝山林原隰田畴畎
亩禽鱼水物泉石之供足以潜其观听男女耕织读书
鸣琴赋诗里巷过从神社宴会足以潜其起处名不辱
于富贵贫贱人之口而凡一切之毁誉荣辱不能及于
其身此潜斋之潜亦既与王符异矣而亦何必若人之
卷九 第 12a 页 WYG1236-0724a.png
自污而独往与绝世而必自臧者为哉
庐阳书屋记
朱文公在南康创白鹿洞书院当时学者大抵皆四方
之士其出于南康者甚少然余窃怪夫陶彭泽之高风
在前刘凝之之壮节周濂溪之道学相望而起居于其
间而又若南轩张公相继守兹土而作新之而尚不能
与他郡比隆兹非可怪欤岂郁积于山水之间清淑之
气将久而后发欤抑地僻而民少欤不然与天游者人
卷九 第 12b 页 WYG1236-0724b.png
莫窥其际故不屑与名物争而中有独得者欤白鹿洞
书院在元犹盛先外大父灞雪高先生尝为南康推官
以名进士喜为古文歌诗时出其所作以示诸生后五
十年为洪武庚午敕赐予归省亲阻风庐山下识黄君
重美于学宫予至其家得拜其尊公知其家南康尝为
白鹿洞学生先外大父倡为古文歌诗时有和作其善
之尤者独推黄氏重美为余诵父诗予时尚少不能识
其中之所存然甚自叹其识之之晚也重美请为作庐
卷九 第 13a 页 WYG1236-0724c.png
阳书屋记余辄肆笔为之今十有六年重美调官淮安
出余旧作自视芜谬为之改作然亦不能大有加于前
也独余尝与重美游庐山栖贤诸佛寺过壮节亭登临
之下瓦砾丘墟榛莽弥望而白鹿洞已无径可通黄氏
贤父子其家尚自若也非其中之所积者厚而物莫能
与之争也焉能至于是哉今重美尊公已矣仰其学行
如见尊公也尊公非所谓与天游者欤数椽之瓦万卷
之藏奕世弥昌虽与庐阜争高可也
卷九 第 13b 页 WYG1236-0724d.png
吴山书舍记
吏部许公思温吴郡人也少时躬稼奉亲读书吴山出
登太学为御史历职宪副遂擢今官于予有同寅之好
乃请为文记其吴山书舍予平生足迹半天下惟不得
一至吴中灵岩虎丘天平之雄峙湖流海潮之奇漫四
方人物之都会每读昔人之文未尝不为之太息也且
夫世人之于读书也高谈道学者指以为丧志近务事
功者弃以为无用于戏是岂尝知读书之理也哉自怠
卷九 第 14a 页 WYG1236-0725a.png
而厌其勤苦者托辞以饰非自昧而不达其义理者谤
言以护短故例以儒生为迂阔而以文籍为陈言耳究
其心亦未尝不知之也苟有因其心而直晓之有不赧
然而愧者鲜矣是故文字之作圣人开天辟地之机行
乎阴阳而通乎鬼神造化万汇之所不能违者也而岂
出乎此理之外哉而岂可指而谓之丧志而无用也哉
六经圣人之书也诸史历代之书也诸子百家凡能言
者之书也下至商贾技术莫不有书择其善者而行未
卷九 第 14b 页 WYG1236-0725b.png
有不善也自天文律历地理农田水利风俗人才学校
选举盐铁细务皆有书皆所以集事成功者也自昧而
不通者而可谤之哉六经所以正心脩身齐家治国平
天下而为道学之本也其馀皆可读之以几于道也自
怠而厌勤苦者而可假丧志之言以饰其非欤丧志之
云为不精专者发耳不精专而务夸多斗靡以为人也
则又反不如不读书之为愈此有激而云尔而岂可谓
谓书之不必读也哉余观生民以来未有不知书之圣
卷九 第 15a 页 WYG1236-0725c.png
人者予尝以为流俗叹也许公之意与予合故既仕显
矣复请为之记其书舍以为子孙后世劝而使之有以
兴起于读书也因为之记
墨庄记
宋丞相刘公冲之少时学于予家后贵显来谒有相儒
仙客化龙栖凤之咏至今人犹诵之是时吉水富溪刘
氏与之同宗冲之为之作叙知其与迁莺灞上同所自
出盖世族也今其裔孙仲选遣其子九常来京师请余
卷九 第 15b 页 WYG1236-0725d.png
记其墨庄且曰祖宗以来惟事诗书以淑子孙墨庄刘
氏之故实也幸弗辞而记之余曰闻昔静春先生尝以
是请朱子为记朱子曰刘氏自国初有名所与通书记
事皆先儒长者顾熹何人而敢度越众贤上纪兹事辞
不敢当如是静春与之别五六年致书十数未尝不以
此为言而后不得已而为之记夫以朱子为记如此其
慎且重也今予又岂敢率意遽为之欤虽然慕富贵功
名者未必得富贵功名惟慕夫忠厚之传诗书之习以
卷九 第 16a 页 WYG1236-0726a.png
淑其子孙者则有必得之理静春之意夫亦曰耕道而
得道亦在乎熟之而已不知者谓出于青紫车马之间
诚切病焉是则墨庄之记有种斯穫有求斯得而的然
不在于富贵功名之迹也仲选固静春之裔欤是不可
无记以告其子孙及夫世之不知者也况夫静春与朱
子倡明道学天下所共知者家本庐陵后居清江晚年
积书搆屋归老螺川之上今才二百年其无有不穫者
此理之必然也而或有不然者殆亦天之未定也仲选
卷九 第 16b 页 WYG1236-0726b.png
惟教其子孙以仁义为根荄道德为菑畬诗书为灌培
也墨之种必有丰年固将趾美禾川有声庐陵而凡兴
衰得丧系于天者岂仲选之所虑乎吾所志者亦志其
可必之理以待夫天之定而已岂以不知者言为吾轻
重也
溪山读书处记
吉水县东行七里永丰江上凤凰山势翔动有钓台瀑
布与严陵君隐居无以异也其隔岸陂陀平衍风气回
卷九 第 17a 页 WYG1236-0726c.png
合于人居尤宜先曾祖姑令子巽湖胡隐君为别墅焉
有溪山风月楼在元盛时士大夫之咏歌至矣隐君令
子仲芳为余妹婿少时尝往还顾瞻裴褢以为便有书
数卷临清流荫佳树登山而望俯潭而渔虽酌清水饭
脱粟撷园蔬而杂之亦曰乐哉千驷万钟何足道哉此
予之夙志也予甥宗训少从予游闻予言甚熟于是优
游奉亲读书二十馀年予之所愿慕而不可得者宗训
厌饫而深得之也岂若予之勤劳鞅掌哉虽然书不可
卷九 第 17b 页 WYG1236-0726d.png
不读有不必读者有不可读者方外异端之书不必读
妄诞迂怪之书不必读驳杂之书不必读淫佚之书不
可读刻薄之书不可读余少时无所不读是以舍溪山
之乐而从事于外至今欲为山林之乐不可得也而后
知昔之所读有不必有不可而今始取六经正文端诵
而求之也宗训以溪山读书请为记予以此语之宗训
果能有得于圣贤也更以溪山乐处铭焉铭曰
溪流无穷山色不改寻孔颜乐神明如在
卷九 第 18a 页 WYG1236-0727a.png
独秀山房记
鲁王府纪善可贞请为作独秀山房记自述其事曰贞
世家溧阳樊川之上逶迤其前如带然东滨洮湖不二
三里而近西望瓦屋诸山近一舍许樊川水北折而南
至于遫江以达于震泽而旁皆入洮洮滨有山卑小地
志所不载故老相传曰独秀亦不知名所始也九世祖
宫教公在宋开宝间居于此为堂曰平远复湖居士养
真苏公见于赋固已三百年而堂燬于兵先君子复其
卷九 第 18b 页 WYG1236-0727b.png
堂于故趾名曰远山亦以承先志也贞又即堂西偏营
数椽为读书之室题其楣曰独秀山房盖先宫教公与
先君子名堂之意皆有取于瓦屋金坛诸山而于独秀
之卑也则无与焉贞则以为诸山之高不及数十仞周
围不及数十里而近不出云雨兴宝藏以利世泽民丛
篁灌木纷然杂植大者不足充栋梁小者亦不为榱桷
之用至于兹山尤卑小直块然培塿而已宜郡志之所
不载而贞独取以类已既以名其室而尚歉然于独秀
卷九 第 19a 页 WYG1236-0727c.png
之名实不相符也但当读书之暇则携兄弟友生步而
涉其极焉下视平湖汀莎岸柳风帆出没烟波苍茫一
览而尽得之又环视诸山云烟浩渺金碧交映浮岚爽
气在我襟袖顾瞻徘徊而不能舍则先宫教公与先君
之乐又兼得之今幸际盛世智术浅鲜奔走宦途窃禄
无补将老而衰病及之又甚有似于兹山而且有终焉
退休之志宜某拳拳于兹山不能忘者愿先生有以述
之贞虽不足道庶以慰兹山之得名也可贞之所述如
卷九 第 19b 页 WYG1236-0727d.png
此是固足以传也谦虚止足之怀高明广大之意岂惟
可贞足以自淑其身而已哉是固可推以训其子孙者
也馀固不能加毫末于是备述之以为记
生春翰墨之隙记
六世祖号生春讳谷传刘静春之学笃行而恶近名尝
曰近世聚徒著书者多祸道学之名召之也由是及门
讲学者皆能笃信终身未尝有叛去者淳祐已酉府君
举江西漕司神童第一明年南省试及第当廷对以病
卷九 第 20a 页 WYG1236-0728a.png
免归与弟龙翔子孔旸及群从子姓杜门讲学为业累
世自唐至德以来畜图籍甚富家亦饶财即所居之东
因高丘为台台下为屋窗户显厂园池交映东望则东
山为吉水之镇山连峰参差秀丽雄杰嵯峨倚天青翠
如渥其溢出为太平山如狻猫蹲伏正直屋上每初旸
绚丽其色正紫望之郁然实所居高丘山脊之连延也
北望虎丘甘露两山盘回先世尝建书院其上遗迹宛
然西则南宋思陵所居鉴湖一曲固为大池唐末有道
卷九 第 20b 页 WYG1236-0728b.png
院书屋即刘丞相冲之少时受学读书处后相传道院
梁上悬两钟自相击一夕地陷遂为湖今益平淤多芙
蕖蒲芷每盛时绿阴隐映鸟鸣上下不啻如春旸之月
也南望巽岫一峰卓然如玉笋独立于青空之下傍无
蔽翳芙蓉天马诸山势与章江文水蓦然下驰虹销雨
霁捲帘坐观不啻如丹青图画也盖居当山水之会林
花涧草腾芳献秀与寒暑绝异而又与城市相去甚远
清时游赏驩娱弦管之奏与弹琴读书之声相闻灯火
卷九 第 21a 页 WYG1236-0728c.png
相接无穷愁寂寞之感者亦其居使之然也于是府君
之友丞相信国文公天祥大书生春翰墨之隙六字揭
其斋而且以生春为府君号谓当不忘静春之意府君
曰吾志也文公遂复为之记今一百五十馀年矣中更
乱离瓦砾丘墟至今大叔父季通先生首辟草莱欲重
搆之而未果叔父原璧缵承父志为屋以居追惟信国
文公之书与记皆失之命缙为文述其事且仍书六大
字将刻之叔父以为不欲创为美名不求文他人而属
卷九 第 21b 页 WYG1236-0728d.png
之缙者惟欲纪其实以示后之人是亦府君之志也尝
闻信国之记有曰君家藏书有万卷芸香玉润群从子
弟数十人言温气和或临池学书见风轻云淡之时或
振笈发签即傍花随柳之兴又云时纷利俗尘劳胶扰
举无累于其间吾安得不名之曰生春翰墨之隙耶味
斯言也其所从事固当有道学之实而无道学之名欤
叔父景前人之芳躅服先世之遗训缙敢不服先世之
格言效起予之往轨继长增高以绵前修于勿替乎府
卷九 第 22a 页 WYG1236-0729a.png
君生平读书好学以盛德长者闻仕终上犹尹归葬折
桂之韩陂没泥蛇形于大叔父季通为曾祖于叔父原
璧为高祖叔父今见族中元孙则兹事流传今又九世
矣
乐志堂记
雩阳有川岳之秀青山黛环巧比垒削城屋壮丽地大
以延可列万家尚有赢隙以为园池游憩之所宜隐君
子者之所乐至裴褢而不能去也西昌郭君善敷尝作
卷九 第 22b 页 WYG1236-0729b.png
楼居以望山川密迩市喧志不乐也其令子季政谋改
卜于今所在县治之北地势回环而邑之水萦抱焉径
通窈窕市隐㵾深陶然不知阛阓之纷挐泰然而有山
林之佳趣也于是远不离伦近不昵市清华燕适兼而
有之此固善敷之素志而季政克成之乐其志也非善
养欤虽然善敷之志隐者也季政举茂才为天子储养
待用翔于京邑登于廊庙行有日矣岂志善敷之所志
欤抑将志行义达道之志欤盖处则承亲之志一乐也
卷九 第 23a 页 WYG1236-0729c.png
出而行已之志亦乐也出也处也同一道也于是季政
将无往而不乐也盖为善而后可乐若夫志于富贵则
富贵得而忧之志于功名则功名得而累之祗见其忧
未见其乐者惟能超乎富贵之外伸乎富贵之上而骎
骎乎道德之微处则有守于畎亩出则有为于庙廊则
其所乐之长由其志之大也彼何人哉希之则是予固
喜季政之善处矣善敷儒者老成若梁演刘嵩揭平仲
诸公皆莫逆交季政绍闻衣德学固有渊源也
卷九 第 23b 页 WYG1236-0729d.png
奉亲堂记
仲尼称闵子骞之孝曰孝哉父母昆弟称之犹曰私耳
人无间言信矣哉圣人所以善成人之美光明万古日
月行天昭然不可磨矣孟轲说曾子舆之孝曰可也无
过分者而分内几乎尽矣孝子心无自足也轲之言参
之心耳韩愈称董生之孝被于犬鸡人事天理一至于
此哉予观本朝两制名卿之称孙思远辞荣归养徵诸
京师京师无间言徵诸江乡江乡无间言难矣予于子
卷九 第 24a 页 WYG1236-0730a.png
信彭君为近戚而思远又与子信厚善也知其搆堂以
居而曰奉亲有旨哉夫人惟知奉其身耳膏粱极味以
奉其口也文绣极致以奉其体也雕椽刻桷极奥以奉
其居也与凡可以奉其身者无不至也不知身者亲之
遗体也微吾亲身曷从有哉是以奉身者奉亲可云孝
矣然亦有极奢侈以奉亲一如所以奉身而不得谓之
孝者则以溺乎欲而背驰乎道也昔楚人有兄弟二人
其一人者富贵隆赫享献穷欲奉其亲而卒以祸其身
卷九 第 24b 页 WYG1236-0730b.png
以及其亲其一人贫贱非其力不以食非义不以享养
其亲数十年卒以无祸此岂极意奉亲而反不若率意
奉其亲者之无祸哉义与不义故也奉之云何捧持之
洞洞属属然兢兢业业然仁义以奉其身则孝敬以奉
其亲矣饮食供奉云乎哉予虽不识思远子信为予言
盖知所以奉其身矣闵子曾子董子者岂皆三釜五鼎
供奉者哉若闵曾之奉亲可以勉之
仁山堂记
卷九 第 25a 页 WYG1236-0730c.png
德莫大于仁万物由是以生而天地所以为天地圣贤
所以为圣贤皆不外是也言仁爱之理天地圣贤万物
之所同有也天地全之为天地之德圣贤全之为圣贤
之德万物有全有不全是以有仁有不仁之异圣门教
人谆谆以仁诸子务学孜孜为仁观之论孟所载何其
详且著哉孔子未尝轻许人以仁亦未尝轻绝人以不
仁或言仁之理或言仁之事或言仁之道有全体之仁
有一偏之仁言为仁矣而又言近仁或曰如其仁或曰
卷九 第 25b 页 WYG1236-0730d.png
焉得仁诚可谓详且著矣而门人复记之曰子罕言利
与命与仁岂其相谬戾欤盖圣人不轻言仁当日相与
答问者无几人非及门之高弟子则列国之贤君卿大
夫故曰罕言也后之学者见其粲然列于简编习以为
常而不知察其所以然以全其有生之理章句之儒几
视此为常谈矣余所以深喜张氏宗瑀名其奉亲之堂
而曰仁山也其父字仲仁尽慈爱之道宗瑀尽孝养之
礼著其亲之德期其亲之寿而父子共为仁也宗瑀好
卷九 第 26a 页 WYG1236-0731a.png
贤礼士少从予游其取重于乡里者其能慕古圣贤之
言仁也比于章句视为常谈者岂不远哉又按吉水县
志云东山下有仁山或谓以形似名或谓吉水素多君
子有淳厚之俗而以为里仁人之表宗瑀居县中兹山
朝夕在望是所以名其堂尤亲切而有深义也后之子
孙升斯堂者仁爱孝弟之心有不油然而兴者乎
宋氏永思堂记
工部侍郎宋君大本洛西永宁人也与余相知二十年
卷九 第 26b 页 WYG1236-0731b.png
每念其亲未尝不泫然以泣而其言出于诚未尝不感
动人也盖初为大学生从事柏府时余为御史家庭具
庆兄弟咸在岁一归省则为余泣曰吾父之弃我也久
而岁时不得视其松楸母之念我甚切而朝夕不得遂
其温凊均是人子也而何其不得于天也未几而君擢
为山西提刑按察司佥事则又为余泣曰今兹衣绣西
行道经故乡上先人冢松柏萧然迎母以往顾瞻依依
视人之具庆者又乌能无感痛耶予为之恻然者久之
卷九 第 27a 页 WYG1236-0731c.png
及予既失二亲西迁河湟遇君为陜西按察司佥事予
方大戚几欲无生而君慰之曰君之于亲生者既不遗
其忧而没者亦既少慰其志而今但思所以持其身以
为显扬也若余于没者既不能少慰之于生前存者又
播迁东西而恐贻其忧也此尤所不能堪者而岂可以
死伤生耶予亦收泪而谢之后予归京师而君为刑部
郎中遇圣天子龙飞擢为礼部侍郎君迎其母来就养
未几遂擢今官名其所居之堂曰永思取前国子助教
卷九 第 27b 页 WYG1236-0731d.png
陈南宾所为其父哀辞一通寘于壁间朝夕讽诵且以
示其子曰奉觞上寿以慰其母慈而来请记于余谓昔
之所以思其亲所以告我慰我者皆是也余惟君之先
人贤令也故秦陇之人至今祀之君尝涉万里求父遗
骸而秦陇之人莫不争先效力垂泪以相送者君之先
人何以能得此哉君当致其思也君之先人位不称德
而止一县令故天以君晋六卿将成其志也而非徒食
其报也是君当致其思也君之母慈淑寿考享有禄奉
卷九 第 28a 页 WYG1236-0732a.png
非以君为荣所以荣君也尤当致其思也夫惟位不称
德则子孙思之黎民思之如德之不称其位则岂徒黎
民忘之虽子孙或不思也君宜致思焉君之位渐尊矣
思所以显扬甚不易也若夫思其居处思其笑语是则
思之近者不足为君勉焉君与余交久故不以颂而以
规于是君曰唯唯书之以为记
永怀堂记
同知吉安府均福周君叙洲人少失父母氏鞠之以长
卷九 第 28b 页 WYG1236-0732b.png
为太学生授卫知事于广宁广宁极边地植立不易而
能抗摧贵人遂改授京师府卫经历初用荐得超擢今
官自叙洲至吉安道途险恶湍悍将千里者六七母氏
老未能至就养也均福作堂于私第扁之曰永怀盖自
为太学生时怀朝夕养不可得为广宁极边时欲迎养
不可得及其在京师也遣使迎养冀可必得矣而不可
得者道路之阻修也王事之鞅掌也归省之期未及也
十年之郁于怀而不释者往来朝夕信乎其不能忘也
卷九 第 29a 页 WYG1236-0732c.png
而斯堂之扁民咸曰贵如周君而不逮养其父未见其
母也忧思之深如此则吾凡有父母者可不知所以孝
养如周君之他日怀之又若何可动民之志欤先王设
之庠序学校而习以诗书礼乐所以教民孝而为教之
本凡有民社者皆当身任其责也耆艾思藿一味之需
不能遂其欲建功树槐一事之措不能如其志者感物
而兴怀岂可忘于朝夕欤如徒事其名而实之不然也
又岂斯堂之扁能使之不忘欤周君当务其实而推斯
卷九 第 29b 页 WYG1236-0732d.png
心老吾老以及人之老也铭曰
睇彼视用悠悠其永君子有怀未克归省惟孝克诚上
通于天鱼鸟之孚金石匪坚焕如之堂谨思勿滥一念
辱亲百神所监奉迎有期归荣居乡邦人来观锦衣在
堂锡类具庆邦人视效展也不忘
养志堂记
林平南直字正德莆田之世家也今为广东人其尊君
在元季游学濂泉书院遇乱隐居入国朝即遣直为县
卷九 第 30a 页 WYG1236-0733a.png
学生每归必谆切训诲服用稍侈正色饬之直举进士
为吏部文选郎中出尹长沙调平南盖二十年来其尊
君告诫之书未尝逾于三月之间也无一语及其私直
尝积俸银购一衣寄还为养尊君驰书戒之曰吾家旧
业足供衣食无仰于汝惟尽心奉职慰老怀足矣轻煖
非吾志也直尝三复于斯祗惧惟谨尊寿母年逾七十
康强如少壮人间尝告归省因尊君之志搆堂而奉安
居以命其家子与妇代养焉至是士大夫闻其父子之
卷九 第 30b 页 WYG1236-0733b.png
慈孝也名其堂曰养志咸赋诗以为其尊君寿正德不
敢辞也且谓昔之举进士先君子筠涧公实主考试求
予一言以增益之余惟正德父之所以能教正德与正
德之能从教也诚可谓能养其志之大而有子代定省
之敬侍饮食之间祖孙相乐深爱婉容而又有以成其
志之小也士大夫所以名堂之意不惟以美正德而又
将有以教其子之孝也余何以增益之哉方今圣人以
孝治天下侍养褒封皆著载令典正德既扬历中外无
卷九 第 31a 页 WYG1236-0733c.png
忝尊崇之寄尚日孜孜于慈训膺兹众美进位公卿希
声简册岂不尤足以成其志之大而慰悦其亲之心哉
余将为正德重赋之先君子亦与有荣焉
孝友堂记
吉水徐氏大族也其先金陵人元初有字平远者揭文
安公称其明达轩伟亲贤好士周人之急或访以政迎
刃理解大德初活饥民官横浦条盐法利害上府议有
织金文绮之赐开新场以便民民甚怀之其母年九十
卷九 第 31b 页 WYG1236-0733d.png
馀辞荣归养终丧改官富州屡摄州事大治百姓颂其
美上官荐其能其家世以尚书传授故达于政事使之
通显当不在汉黄丞相下文安公富州人也即今之丰
城公得其实故常自负以为确论于是郡太守率乡里
人士题其门曰好义之家而表其所居之坊曰普惠时
元仁宗皇庆壬子也平远诸子皆克肖而孙城南治尚
书学有名又讲于雪臞高先生高先生故宋儒有节槩
城南学行益进遇乱与先公筠涧避于文水之西日为
卷九 第 32a 页 WYG1236-0734a.png
歌诗更唱迭和伤时抚事自视虽屈平杜子美不甚相
远也城南子学皋尤为乡里所敬服令子叔通谓其家
世好义本于孝友之绪馀所谓亲亲而仁民也其弟叔
逊叔迪合口一辞推原是意名其所居之堂曰孝友来
京师请余记之余观世之为善者其用心之诚伪虽不
可知然观其所感发何如而可以知之矣自予耳目之
所及乡之人自大德以来以活饥民得官者亦有矣求
如平远得人称道至以黄丞相比之则未之有也有为
卷九 第 32b 页 WYG1236-0734b.png
善之名而富贵一时者又多有之求如平远数世之后
子孙益盛而推广其志则未之有也盖其好善之心一
出于诚故活人之心重以周得禄之心轻以少而富贵
之福其躬者又未极其报宜其有誉于当世而有传于
后世也不然自皇庆壬子距今九十馀年徐氏之好义
如一日而子孙之孝友彬彬出其门也此岂人力也哉
继自今登斯堂而无愧于其门者固不可以自负而益
当有所勉即有愧于其心者亦不可以自懈而尤当有
卷九 第 33a 页 WYG1236-0734c.png
所惩此叔通名堂之意也或曰言孝必言友何也曰上
堂具甘旨以养其亲其同胞失所父母食之且不能下
咽即以一事观之孝者必友不友者必不能孝也又曰
言好义必本于孝友何也曰人有散金帛慷慨赴人之
急而与兄弟争锥刀之末有喜声名给宾客而亲族流
离曾莫之恤甚至其亲亦漠然者则其好义皆伪而已
予尝从徐氏父子兄弟与其宾客故人宴饮于兹堂之
上而頫仰无愧者皆非世俗之所能比也
卷九 第 33b 页 WYG1236-0734d.png
师莱堂记
金华距城三十馀里曰白沙新溪其地壤沃田良有朱
氏士安兄弟幼失父赖母氏鞠育教训之至于成立士
安尝仕为河间府同知与弟士贞甚相友爱今其母七
十馀矣改筑室为定省之所岁时宴享奉觞家人父子
称寿宾客致门以为健羡闾里纵观咸欣艳焉而举以
为劝曰曷不如朱氏兄弟之善事其母也于是余友翰
林王君文英其郡人也名其堂曰师莱而请余记焉夫
卷九 第 34a 页 WYG1236-0735a.png
世之称老莱子者皆言其老犹斑衣升堂儿啼以娱其
亲谓足以见其孝呜呼此乌知老莱者哉夫常人自黑
发至白首应事接物是非万变皆自外来非从已出朝
暮之间有不可悉数者若老莱子能保其身于父母之
膝下终身不异其孺慕之娱嬉想其一举足不敢忘父
母战兢惕厉于六七十年之间无须臾稍懈而乃能然
也是其为人曾子舆不是过矣文英之善拟伦士贞士
安之善学必有见于斯非若世人之浅视之耳又闻老
卷九 第 34b 页 WYG1236-0735b.png
莱子辞楚聘也其妻能与夫同志则其一家又皆有可
师法者文英名堂之意尤不可以浅观之欤
蒋氏永思堂记
蒋君用文扬之仪真人父栎轩先生讳宫有文章元季
擢进士第丞兰阳以没母魏氏宋参知政事文山先生
六世孙有贤行后兰阳君四年卒用文克世其家当迁
官而以兼知医理用为御医思其亲之不逮养也筑室
奉祭如生存名其堂曰永思而自王公名卿大夫之能
卷九 第 35a 页 WYG1236-0735c.png
言者翰墨文章辉耀互映所以为光荣而尽劝勉者既
无不备也余素多病蒋君辄愈之今年春余方有公事
不家食而兄弟皆病于家余又不得扶持也微蒋君几
危余深德之欲称述其事为谢君辞曰曷不记吾永思
堂也且吾先君子力学成家时命不保常恐无以显扬
万一泯没为大戾先妣家世大傅常诲用文不辱其门
俾人谓蒋氏有子魏氏有甥也言犹在耳而敢忘耶而
谓一艺成名为已足耶余为赧然自咎知君之浅也君
卷九 第 35b 页 WYG1236-0735d.png
意不忘其亲日进于道而将以训其子孙也其为思也
不亦永乎其为志也不亦大乎若永思之义则闽人吴
曾客尝有言为善必果思为亲荣见恶必避思贻亲辱
当食而思当寝而思终其身思之不废庶几近之然犹
末也蒋君于此审其几焉
文毅集卷九
