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钦定四库全书
文毅集卷一
明 解缙 撰
奏疏
大庖西封事
臣伏奉圣旨朕今命尔义则君臣恩犹父子当知无不
言古云尔有嘉猷嘉谟则入告尔后于内尔乃顺之于
外曰斯谟斯猷惟我后之德呜呼人臣咸若时惟良显
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哉臣谓成王于是失言矣历观载籍以来固以进谏之
臣为善亦未尝以纳谏之主为非唐虞君臣更相劝戒
更相推让光昭不穷载为盛美昔人有谮魏徵于唐太
宗者为其录前后谏章以视起居郎褚遂良虽未必然
借令有之亦足垂世臣主同休后至停婚仆碑臣窃谓
太宗怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下
比太宗则非臣之所愿望也臣愿与皋夔比肩不愿与
魏徵同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下
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毋自狭小诚万世一时也陛下聪明天亶一统华夷功
高万古此放勋也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓
取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受成算不
假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人
藩镇之患销融底定皆处之有法朕兆不萌矣不迩声
色不为游畋既皆远过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿
陛下笃惇信之本加慎独之功登临若对之初益加密
不睹不闻之地能无间虽处深宫之内一如郊祀之时
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即前日郊祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心
爱天下推所以待臣之心待万物喜怒哀乐一听于天
理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一
人令出惟行也不宜于数改刑期无刑也宁失于不经
盖令数改则民疑疑则不信刑太繁则民玩玩则不清
国初至今将二十载无几时无变之法无一日无过之
人陛下尝教臣云世不绝贤岂亿兆之人果无一贤如
古之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈
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何以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之太繁也
宜其好善而善不显恶恶而恶日滋善未必蒙福而恶
未必蒙祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未
闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终
如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱
则有之矣诚以陛下每多自悔之时辄有无及之叹是
非私意使然也存养之功须臾少加密耳是以有过不
及也陛下天性素严或差于急克伐怨欲臣知陛下圣
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性所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道德
心经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不
纯溺于诞妄所取不经且多战国纵横之论坏人心术
莫此为甚韵府出元之阴氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集
一时兔园寒士抄缉秽芜略无可采陛下若喜其便于
检阅则愿集一二志士儒英臣请得执笔而随其后上
溯唐虞夏商周孔之奥下及关闽濂洛之传根实精明
随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经上
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接经史岂非太平制作之一端也与今又六经残缺而
礼记出于汉儒舛驳尤甚宜及时删改日御经筵访求
审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以承
唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹太
公周公稷契夷益傅说箕子于大学而孔子则自天子
达于庶人通祀以为先师而以颜子曾子子思孟子配
自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙
赠以王爵而以颜路曾晰孔鲤配一洗历代之因仍肇
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起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之规尊
祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫
馆阁之隆太常非俗乐可肄官妓非人道所为禁绝倡
优俾于变之民不迁于淫巧易置寺阉尊天子之贵不
近于刑人执戟陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良虽
门户扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定
久任法而加封待臣子以一体示天下之为公除山泽
之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之工勿起布
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垦荒田而四夷之地勿贪释老之壮者驱之俾复于人
伦经咒之妄者火之俾绝其欺诳断所谓瑜珈之教禁
所谓符式之科绝鬼巫破淫祠汰冗员减细县痛惩法
外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十以
无加妇女非帷簿不修毋令逮系大臣有过恶当诛不
宜加辱治历明时授民作事但申播殖之宜何用建除
之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西
行之论天德月德之云臣料唐虞之历必无此等之文
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所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七
政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆隳人
君不以察为明帝德罔愆则民志应而天命用休人君
惟以德为政陛下拳拳于畏天畏鬼神而所谓畏民者
则未至孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未极且
粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼
神之文也岂诚足以尽事天事鬼神之道哉簿书之期
狱讼之断诏诰之勤钩钜之巧此治民治强暴之末也
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岂真足以尽治民治强暴之术哉古云天视自我民视
天听自我民听子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟
一于敬则心即天祭不必渎而受无咎之福神不必劳
而享无为之治与天地合其德日月合其明四时合其
序而鬼神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言
以刑名轻重为能事以问刑多寡为勋劳甚非所以励
清要长风采也夫人自救过之不给何暇劾人之过人
自以言为讳何能有谏诤之言御史紏弹皆承密旨未
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闻举善惟曰除奸但闻上有赦宥则必故为执持意谓
如此则上恩愈重而不知被赦之人疑上好谀此辈皆
市井小人趋媚效劳之细术陛下何不肝胆而镜照之
哉何尝真有一夫持法固争谓某不当刑某当刑如舜
曰杀之三皋陶曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士
者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安
荣哉所以谏诤实难祸愆不测入人之罪或谓无私而
出人之罪必疑受贿逢迎甚易而或蒙褒营救甚难而
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多得祸祸不止于一身刑必延乎亲朋谁肯舍父母妻
子而批龙鳞犯天怒哉陛下进人不择于贤否授职不
量于重轻建不为君用之法所谓取之尽锱铢置朋奸
倚法之条所谓用之如泥沙监生进士经明行脩而多
困于州县屈于下僚孝廉人材冥蹈瞽趋而或布于朝
省骤历清华椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊
暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峨负
贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方亦盍忱恂有德是故
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贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪苟免为得
计以廉洁受刑为饰辞故有无钱工役无盘缠之俚谚
胡膀官人没商量之童谣出于吏部者无贤否之分入
于刑部者无枉直之判黜陟无章举错乖方八议之条
虚设五刑之律无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀
而不知皆臣下之乏忠良也古者乡邻善恶必记今虽
有申明旌善之举而无党庠乡学之规互知之法虽严
训告之方未备序礼讲学必有其地有其时先之以仁
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义而后之以法制则庶乎磨之有渐而行之有效如影
之随身也今也应故事立虚文善恶二字芜秽而莫之
顾长幼之民掉臂而不相揖纪纲不立节目无依势使
然也臣欲求古人治家之礼睦邻之法若古蓝田吕氏
之乡约今义门郑氏之家范布之天下世臣大族率先
以劝旌之复之为民表率将见作新于变渐次时雍至
于比屋可封不难矣陛下不可视为迂阔谓非当今急
务也陛下天资至高悉合于道凡百家神怪诞妄恍惚
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臣知陛下洞烛之矣然犹不免欲以愚弄天下若所谓
以神道设教者臣谓不必然也一统之舆图已定矣一
时之人心已服矣一切之奸雄己慑矣天无变灾民无
患害圣躬康宁圣子圣孙继继绳绳所谓得真符者矣
何必兴师以取宝为名谕众以神仙为徵谓有某仙某
神孚佐国家者哉且以传国宝论之潞王从珂已焚之
矣屡求屡得真伪莫明假令真有之则区区李斯之书
秦政之制何足为宝哉周武之世未有神仙符应书之
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所载可见也已而古今享国之长未有如周者神仙释
老诞嫚恍惚何足稽哉臣观地有盛衰物有盈歉而商
税之徵率皆定额是使其或盈也奸黠得以侵欺其歉
也良善困于补纳夏税一也而茶椒有粮果丝有税既
税于所产之地又税于所过之津何其夺民之利至于
如此之密也且多贫下之家不免抛荒之咎或疾病死
丧逃亡弃失今日之土地无前日之生植而今日之征
聚有前日之税粮里胥不为呈州县不为理或卖产以
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供税产去而税存或赔办以当役役重而民困又土田
之高下不均而起科之轻重无别或膏腴而税反轻瘠
卤而税反重此丈量之际里胥之弊也欲拯其困而革
其弊莫若行授田均田之法兼行常平义仓之举积之
以渐至有九年之食无难者臣愚所谓愿除天下之征
商者此也臣闻仲尼曰王公设险以守其国故小邑必
有城隍重门击柝以待暴客圣人之所制也而近世狃
于宴安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不
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测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇斗武备
隳之过也及今修治不宜动众但敕有司以时整葺宽之
以岁月守之以里胥额设弓手课之以弓弩兼教民兵习
之以兵农开武举以收天下之英雄广乡校以延天下之
俊乂古时多有书院遗基学田旧业贡士有庄义田有族
皆宜兴复而广益之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于
秦法孥戮本于伪书今之为善者妻子未必蒙荣有过
者里胥必陷其罪唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛
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鲧而相禹禹不以为仇舜不以为歉况律以人伦为重
而有给配妇女之条听之于不义则又何取夫节义哉
此化原之所系也孔子曰名不正则言不顺故贾生欲
易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎
中员外何职也而以名于六属御史词臣所以居宠台
阁郡守县令不应回避乡邦同寅协恭相倡以礼而今
内外百司捶楚属官甚于奴𨽻是致柔懦之徒荡无廉
耻之节擎跽曲拳于进退下气怡色而奔趋一为下官
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肌肤不保甚非所以长孝行厉节义也臣以为自今非
犯罪恶解官笞杖之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭
示辱亦足劝惩矣臣但知罄竭愚衷欲言固不止此奉
命忖量急于陈献所陈略无次序亦不暇组织成文冀
以将来取誉唯陛下幸垂鉴焉
太平十策
臣闻有尧舜三代之君而法尧舜三代之治则超越唐
宋而太平千万世者理道之必然也钦惟皇帝陛下德
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侔天地诚尧舜三代之君而今之治尚未及唐宋此臣
所以日夜有望于陛下也况臣蒙陛下之恩至重至厚
刻骨铭心思所补报是以思当今之急务王政之大端
不过十事而已一曰参井田均田之法二曰兼封建郡
县之制三曰正官名四曰兴礼乐五曰审辅导之官六
曰新学校之政七曰省繁冗八曰薄税敛九曰务农十
曰讲武谨条陈以献名曰太平十策惟陛下悯其愚忠
少加采览焉一曰参井田均田之法本无难事但以为
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江南地狭田少不可井治沟洫劳民而不易成且一时
动摇令民失业故历代纷纭莫知适从唐太宗固有意
矣而无其臣周世宗亦有志矣而无其时则太平万世
之法固有待于今日也为今之计参井田均田之法而
行之不必拘拘于方里而井劳民动众设沟治涂而事
事合古也宜令户部会天下丁口若干田亩若干令民
二百丁为一里里同巷过失相规出入相友守望相助
疾病相扶持中为堂右为塾左为庠推其父老年高德
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厚一人处于中堂朝夕告谒而取正焉择其文行一人
居于右塾民年八岁者入焉教以洒扫应对礼乐射御
书数之文一人居于左庠民年十五者入焉教以诗书
礼乐修己治人之方毋敢纵逸每丁受田若干亩庐舍
邑居池井畜牧山林蔬果之地若干亩树艺各随其土
之所宜一里之人各治其私田若干亩而共耕公田若
干亩山林畜牧之地亦如之民年二十受田老免及身
后还田卖买田地则有重刑朝而毕出各事其事暮而
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毕入习学左庠后为中堂妇人相聚以治女工有地狭
人稠土地硗瘠之乡有司资以舟车给其衣食徙之江
淮之间閒旷之地孰不欢然以相从哉如此贫富何患
其不均词讼何患其不息天下何患不治太平万世理
有必然也一先将古人井田均田小宗之法及小学朱
子家礼颜氏家训吕氏乡约女教及今义门郑氏家范
等书类聚考订刋行天下长幼习读有亲族异产者务
要即时同居共爨如有不遵迁于化外二曰兼封建郡
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县之制夫众建诸侯而少其力此万世不易之论周家
以是长久天下之所共知也世儒议论纷纭不足稽考
为今之计异姓不可封也惟诸王所封之地宜以一县
令主治之一循古者诸侯之制择贤以辅惟世子袭爵
其庶子十岁以上者宜于水陆都会山川要害之处别
封以一县择贤能之人辅之如此则岁有封建不过五
六年之间州县将尽为侯国而天下诸侯皆陛下子孙
矣岂不万年磐石之固哉一惟帝子封王王之嫡子袭
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封王爵庶子定封侯九年考其贤者封王次贤者封公
其有过降为伯子男封地广狭并同有无子者他国庶
子继立务要亲疏昭穆得其至当一先将古者侯国制
度考定成书刋行天下通知先给一本诸王一古人削
地之法不可行盖削地益地后致强弱不同三曰正官
名今之六部即古之六官而尚书之官本汉朝内臣如
尚衣尚宝之类而以为六卿名实不相符矣侍郎之名
亦自不通宜改从古四曰兴礼乐一今天下祭祀无乐
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宜详定颁行天下一古者庶人皆通音乐今天下和平
宜令百姓并习音乐一宜令天下访求精晓音律通究
礼典者条陈画图以进一天下生员每间日习礼乐如
出榜画图晓示之后无能通晓者或选乐生往教或令
自求师如是数年之后今太常乐舞生及教坊司皆可
罢斥矣一禁天下胡琴羌笛一应俗乐禁庶人不可作
圜社一京城及天下官路宜分为五级广若干步中为
御道高于地若干丈其左官员儒士路一农商行路一
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其右工人行路一妇人行路一使四民不收之人无自
出焉古人男妇异路亦此意也并以栏墙隔之墙高及
肩于上印刻禁戒不许参越其士农工商之人异其衣
冠使四民不收之人无容其身士缁布冠乌纱深衣漆
为之骨簪履袜以白皮布任用黑质白缘其常服许戴
今之头巾及明帽圆领衫丝绦皂靴等生员并同农工
商贾不许农台笠棕草任用上衣稍长下及于膝布裳履
袜以布布草任用色以皂工帽以皂皮为之布褶履
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袜以布布草任用色以皂商台笠以竹直领衫履袜白
布布草任用色以白五曰审辅导之官夫辅导诸王宜
择方正之士以佐王王必敬而礼之朝夕咨访今后凡
王府官宜审试之一教世子之法及左右前后之官今
皆未备宜先令搜求古法及贾生之策而行之六曰新
学校之政一每县学生员三十人府学百人每岁春秋
二季县之儒士试于学试中曰俊士始入县学县设公
宴迎榜至其家县官亲送二年各县之生员试于府以
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八月试中曰选士始入府学宴迎之礼亦如之三年乡
试会试殿试如今制始曰进士每岁府学贡十人于国
学曰贡士试中县官传榜名至其家府县滥取并有重
罚一开科取士不用大臣保举馀从宋制宜少取数名并
赐进士及第前进士及三甲者许应一宜令天下投进诗
书著述官为刋行令福建及各处书坊今国学见在书板
文渊阁见在书籍参考有无尽行刋完于京城及大胜港
等处官开书局就于局前立碑刻详书目及纸墨二本令
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民买贩关津免税每水陆通会州县立书坊一所制度
如前一法帖本亦宜求善本类聚刻石一本七曰省繁
冗一州县地方民户大小不均宜均平之官员繁冗不
足为治州县繁要去处止用正官一员首领官一员僻
远去处止用一员若所用得人一人为之有馀矣一各
处卷宗长幅大卷常有遗失今后每年一县将簿十二
本赴京用结勘合回县书写案卷其各衙门行移状词
等项删去繁文上用小纸勘合一张广狭随文多少务
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要与簿相等立卷随即粘上于簿岁终六本解赴京六
本收本处一后堂设案六只橱六个吏当官前写办丈
书一置一匮于公厅专收文簿朝则官启之暮则官封
之一如事多未一年而卷满者许奏添一以里长代吏
胥禁子一年而一更此亦绝奸吏之良法也一各宜立
铸钞库一伪造钞者滋多刑之不绝宜于钞上置半印
勘合流派字号盖一贯一号两贯同号真伪可辨矣八
曰薄税敛一宜令天下钱钞金银榖帛金银使用一商
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贾之利有盈亏都会之地有兴废今税有定额民必受
害宜令各处税课随时多少从实徵收或令百姓各人
户上先行补纳官收税钱至冬均给还之则众轻易举
官民俱利百姓无巡拦之困矣九曰务农农者天下之本
而食者民之天故蓄积多而备先具兵荒水旱诚不足
忧也及今天下丰岁正宜于天下要害之处每岁积粮
若干民乐近输而国受长久之利计之善者也一每一
里设田畯一人以今之耆宿为之专一巡察以警勤惰
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以农桑集要等书教之一先将农桑集要齐民要术及
树艺水利等书类聚考订颁行天下令各家通晓一义
仓之法宜悉讲求即令天下民自建立则虽有水旱不
足忧矣十曰讲武一宜依唐宋旧制开武科盖郭子仪
之徒亦出于是也一古今通患郡县无城器械不完刍
粮不给妖贼长驱所在风靡今太平之世正宜于各处
州县皆立城池令民冬月修筑就各处立武学一各处
夜则击柝守城各处生员尤当讲兵书习武事文武并
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用长久之术也一军器木石草榖宜于武学之后各置
仓库每岁成造时时检阅务要坚良一武举准科举之
制一国学宜高大其制环之以水春秋教以礼乐冬夏
教以诗书早则升堂一揖退而会食各处其所听其自
相讲贯学门之内听其自然止禁其戏言戏动无故而出
学四时之季一试有不善责令改之一不改降之下等再
不改免冠责之三不改加刑焉四不改屏之远方三年
而不悔投之四裔终身不齿一将武经之属考校而使
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之习武举定式宜参唐宋制一大将凯旋宴于学宫凡
武举之子皆令入学可用则授之以职其不才则罢黜
之右十策谨如前万一可采伏望内降手敕付大臣施
行臣复窃念前者妄论边谋干渎圣听战兢累日以待
斧钺之诛蒙陛下垂怜赦其罪戾臣愈感恩浸入心骨
陛下既以臣为亲臣矣臣固不敢自同于众人也若此
陈献非云报国以见臣一介愚蒙拳拳之忠耳至于臣
之许国天长地久皆建功立效之时惟陛下幸垂怜之
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代王国用论韩国公冤事状
臣闻君亲无将春秋诛意臣子事嫌于不轨固天下之
所共诛幽明之所同愤者也然于事嫌不轨之中辨析
几微之际此祸机之所不测骨肉之所难言者惟明主
能察焉窃见太师李善长与陛下同一心出万死以得
天下为勋臣第一生封公死封王男尚公主亲戚皆被
宠荣此人臣之分极矣志愿亦已足矣天下之富贵无
以复加矣若谓其自图不轨尚未可知而今谓其欲佐
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胡惟庸者揆之事理大谬不然矣人情之爱其子必甚
于爱其兄弟之子安享万全之富贵者必不肯侥倖万
一之富贵今善长于胡惟庸则侄之亲耳于陛下则子
之亲也岂肯舍其子而从其侄哉使善长佐胡惟庸成
事亦不过勋臣第一而已矣太师国公封王而己矣尚
主纳妃而已矣岂复有加于今日之富贵者乎且善长
岂不知天命之不可倖求取天下于百战而艰危也哉
当元之季欲为此者何限莫不身为齑粉世绝宫污仅
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保首领者几人此善长之所熟见也且人之年迈气颓
精神意虑鼓舞倦矣偷安苟容则善长有之曾谓有血
气之强暴动惑其中也又其子事陛下托骨肉至亲无
纤芥之嫌何得忽有深雠急变大不得已之谋哉凡为
此者必有深雠急变大不得己而后父子之间或至挟
以求脱祸图全耳未有平安晏然都无形迹而忽起此
谋者也此理之所必然也若夫天象告变大臣当灾则
杀人以应天象夫岂上天之所欲哉不幸己失刑而臣
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恳恻为明之犹愿陛下作戒于将来也天下孰不曰功
如李善长今尚如此臣恐四方之解体也且臣至疏贱
非不知言出而祸必随之然耻立于圣明之朝而无谏
诤之士始者侧听私室引耳朝端意谓群臣岂无忠智
左右近侍必有为陛下言者公卿大臣必有为陛下言
者台谏御史必有为陛下言者而事冤未已群臣杜口
究无一人为陛下言者臣所以忘其疏贱冀陛下感悟
臣甘就鼎镬无所复恨矣
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论袁泰奸黠状
臣谨按袁泰本一奸凶素无学术谬登科甲忝辱宪台
居无乡曲之誉仕无州县之声获罪刑徒尚遗贿赂侈
然自安陛下洗涤升迁不思补报一恃权奸肆无忌惮
廉耻荡然放僻尤甚槩其大节则不忠疏其细行则无
礼枉曲直之是非纵喜怒为轻重法所当宥则深文巧
诋必致其辜法所当刑或匿重见轻而缓其狱凡其罔
上之语尽是入人之私私卖恩惠于隐微诈受公平于
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奏对心毒口甘阳助阴挤伺察渊衷转意簧舌包藏
众祸倾巧百端专行己意莫可谁何每有奏闻恣其
改削众庶衔冤官僚蓄恨君恩不得下施舆情不得
上达此固天地不容人神共怒者也而况数其鄙猥
尤可羞惭久玷清华大兴怨谤面目可憎素乏温和
之气语言难状绝无恺悌之词轻佻肆虐躁怒发狂
出秽詈于朝堂视同寅如奴𨽻微而服食之骄吝传
播儿童之笑言贪黩穿窬恬不知耻皆奴辈小人之
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所不为者臣将悉数其罪然不觉自惭汗心伏望发
自渊衷退人以礼解其机务投置四夷以称唐虞之
治
表
进实录表
伏以圣人受命启万世之鸿基史氏纂书示百王之大法
是故尧舜之事载于典谟文武之政布在方策昭明日月
炳耀丹青俾文献之足徵实古今之通义矧创业垂统
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皆在于贻谋而继志述事敢忘于纪载鼎彝有勒圣哲
相承铺张极盛之宏休扬厉无穷之伟绩历述前闻之
作允为达孝之规钦惟太祖圣神文武钦明启运俊德
成功统天大孝高皇帝应千年之景运集群圣之大成
天命眷顾之隆起徒步不阶于尺土人心悦服之固未
三年巳定于京都龙飞云从而华夏蛮貊罔不率服日
临月照而山川鬼神莫不攸宁有过化存神之妙有绥
来动和之应英杰不期而会遐迩不令而从尽收当世
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之贤才大拯生民于水火群臣归命不戮一夫元主遁
荒礼遣其嗣四方幅员之广亘古所无中国先王之典
悉复其旧传圣贤道学之统守帝王心法之言罢黜百
氏弥纶六经范围化工曲成万物天休滋至而兢业贯
乎始终诸福毕臻而谦抑统乎表里在位之久三十馀
年升遐之日万方哀悼比于近古邈焉罕俦汉高年不
登于中寿光武运仅绍于中兴唐高祖因隋之资宋太
祖乘周之业元世祖席累世之威皆未有若此之盛者
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也钦惟孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后天生圣
善克相肇基侧微德迈于嫔虞开创功超于胥宇永协
坤元之吉夙开文定之祥鸣鸠均众子之恩螽斯衍百
男之应保合承天之庆简能造化之仁历考古之后妃
盖莫盛于周室然挚任诞圣而无辅运之绩邑姜辅运
而无诞圣之祥矧皆起于邦君或克成其世绪降及近
世皆非等伦若夫同起布衣化家为国调元翊运参机
赞谋正位中宫十有五年慈训昭明文德通理家邦承
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式天下归仁诞育圣躬万世永赖自古以来未之有也
钦惟皇帝陛下体合乾坤重华日月上天申命卓然中
兴焕帝尧之文章缵武王之继述孝事太祖有见而知
发兰台记注之书而徵以藩邸之副抽金縢石室之秘
又考于世家之藏爰当嗣位之初首颁修史之诏臣缙
总裁臣某等纂修慎选多士宴锡便蕃即开馆于禁中
屡翻阅于几暇以百人之众历期年之久惟务校雠之
事实无黼黻之能巍巍道冠于百王荡荡功超于千古
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是知礼乐征伐所自必有训诰之文云霞华卉之生何
劳绘画之力仰青天而瞻象纬尚奚罄于名言开玉府
而见璠玙惟自庆其希遇因文序次莫抽一辞之赞扬
据事直书永示万年之大训谨撰述太祖实录一百八
十三卷缮写成一百二十五册谨伏阙上进臣缙等无
任瞻天仰圣惭惧屏营之至谨奉表以闻
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文毅集卷一
