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钦定四库全书
苏平仲文集卷六 明 苏伯衡 撰
序
送晋王相汪君序
圣天子统一函夏图惟治道念夫为国之藩屏在乎众
建亲王爰以夏四月乙丑九子一孙同日封为王授之
册宝锡之车服胙之土田复简朝之重臣为之保傅亲
御便殿面谕而临遣之俾之先往缮城阙树府寺备仪
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卫董官职施政教以待诸王出閤而龙舒汪君实拜晋
王相昔三王之于世子莫不旁求硕士为之师为之傅
为之保而道以德义辅以政事保其身体汉氏以来因
之凡诸侯王列置傅相其位秩差后三师而礼貌之隆
责任之重则钧一焉矧今晋王所赐履表里山河乃尧
之故都叔虞之旧封韩赵魏之全壤地大且要保
王躬
而制外阃不有重臣则何以哉汪君负倜傥杰出之资
夙承训于家庭又尝师武威余公其奥学雄文宏材远
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略卓乎非流辈所可及上之渡江也首被知遇出入左
右扬历中外惟其所用而声实以著譬则万石之钟大
叩之大鸣焉小叩之小鸣焉今由二千石擢拜是官眷
注尤非昔比矣汉光武以张佚不难于正朕故用佚为
子傅唐太宗谓李绩不遗于李密故托绩以孤幼帝者
为子择相类如此汪君之使河南也被留久之而卒完
节来归其在中台也数犯天威陛陈谠论可属晋王岂
复有过于君者哉则君所辅导视佚与绩之所辅导者
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虽有本支之异而上之所以用君者与光武太宗之取
佚与绩盖千载同符也已鞠躬尽瘁启沃弥纶以光孝
友之行以拓维城之功以追河间东平之贤使晋邸绰
为令王
保有社稷与国同休永永无疆上无负圣天子
建亲王之至计择保傅之盛心固大夫士之所望而亦
君之所优为者哉君且行朝士之能诗者式歌以饯而
属余叙之于是乎述
送孔成夫序
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惟二年十一月癸巳知县孔君克勋至自清河越四日
丁酉朝于阙下吏部考厥绩以其民孚于而政俾复往
涖厥邑爰以丁未陛辞天子登进克勋申命之若曰尔
邑滨于河昔属天降乱草窃朋兴质劓尔邑民尔邑民
四方出祖亡宅弗克宅田弗克畋邑时则空虚自朕命
一二熊罴之臣底定中土尔邑民乃携持厥妇子复厥
宅里惟尔尹兹邑亦既越三载民情民痌亦宜迪知之
朕永念人惟求旧肆复命尔以往呜呼我民亦孔艰矣
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尔曷相厥居尔曷开厥衣食尔曷属厥鳏寡尔尚宽
乃
事黜乃刑夙夜宣昭朕德用泽润保乂之我戎士苟有
虽厥次迩于尔土以夷于尔有民时则执以归于京师
尔克俾乃民有生有聚于而邑罔或怨咨尔克及尔暇
逸以诗书惟乃子乃孙是训凡民亦莫不怀于尔奔走
惟尔之归若厥子于厥父母时乃能朕则尔嘉其大用
尔克勋受命再拜趍出以告伯衡曰圣训圣心罔不在
斯民克勋虽无良民牧哉其曷以对扬伯衡曰君克勋
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惟君世家闻孙克祗慎厥身尝列在近侍克荷眷知肆
简畀兹邑君亦既克绥兹邑民于前日我闻善厥始斯
匪难善厥终如始斯惟不易矧乃祖仲尼有训既庶斯
富富斯教呜呼邑无小大民无众寡治则同道往其率
由兹以终厥功兹惟无忝乃祖之彝训兹亦惟克对扬
天子之明命君克勋念哉
送梅侯鼎重赴和州序
和岸江以为城南扼采石北控淮右立国于南者倚之
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以为重镇盖自三国以来则然矣圣天子受命而兴也
尝驻跸于兹部署诸将乃渡江入都金陵既平江东遂
安浙右踣陈覆张兼闽并粤取樊襄举齐鲁克燕冀下
秦晋而天下以定则和固兴王之地哉不可与偏州齿
亦审矣是以例定为县寻复为州而寘守尤慎简其人
焉为州之一月平阳令梅侯鼎重被选往知其州事或
曰和重镇也守重用也然受廛于和者戚畹将相之家
居其半法之不行则蠹政法之必行则搆怨蠹政则获
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罪搆怨则取侮梅侯虽材且贤举其职也岂不难乎哉
余曰赵奢田部吏耳犹能以法绳平原君之家平原君
战国之公子也犹知贤奢之为矧今纪纲脩明贵戚之
家一一奉公如法过于
平原君远甚而梅侯乃天子命
吏又非奢之比也无虐茕独而畏高明梅侯奚乃不可
居重镇膺重用其职之举也又何难焉或曰子之言是
已请书之以为梅侯赠行序
送田同知赴太原诗序
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今中书右丞杨公为参政江西时幕府号多贤而镇抚
田侯无禽特知名既文且武大见任使缮军绥民以至
于听讼张弛无不适其宜健将老吏咸倾心下之杨公
入朝而田侯亦代还僦屋龙河之上杜门读书再食新
矣方杨公由御史中丞出镇山西也属郡缺长贰公曰
吾所统皆股肱郡且其民新脱锋镝不有人焉足为士
卒黎庶倚赖者不足任而吾所知人惟田镇抚最材而
效又著即具名以闻而请之上乃命为太原府同知田
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侯且行求一言为规余观之春焉而草木荣秋焉而草
木落
之也皇朝之于诸生也取之易进之易用之易者
无他贵之也贵之以故假借之也夫困折之则其求之
也不全而责之也不备假借之则其求之也必全而责
之也必备诸生生今之世居今之学吾见其易成名也
吾知其难为称也吾所为喜且惧也然有师资之益有
教养之渐而又有国之刑赏在焉藏脩游息者诚能劝
焉惩焉而感奋焉则成材就实自致于用以称旨意夫
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何难焉此余又未尝不望诸生自勉也今年秋大选郡
学弟子登于监学金华学子以选在行者十有四人而
楼献用章居其一用章勤而敏介而通其在郡学已自
能颀然出其头角矣矧今去而游于监学乎惟知自庆
幸毋倖其易尚思其难益致其勉能为人之所难非用
章之望而谁望哉使明体适用之学不愧于前脩设学
取士之效显白于当世则余虽病
处山林尚能作为棫
朴之雅以庆人材之秀出以歌国家之盛美也用章行
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有日凡朋从咸赋诗以送之而见请为叙故述此告之
送徐生继先还国学序
国子生徐继先移病归金华就医期而愈将往卒业其
同舍生何与道楼用章以省亲在金华请于缙绅先生
赋诗以赠之谓非余莫之叙也相率来请嗟乎继先昔
生之疾作生父兄之望生愈有甚于生之自望生知之
乎今生之疾愈生父兄之为生喜有甚于生之自喜生
知之乎生亦知父兄望生之学成有如望生之疾愈乎
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生亦知父兄喜生之学成有如喜生之疾愈乎惟知父
兄之所望与其所喜者在乎疾之愈然后知爱其身亦
惟知父兄之所望与其所喜者在乎学之成然后知淑
其身爱
其身淑其身所以慰父兄之心也而岂自慰云
乎生也疾则归就医愈则往卒业仆仆尔亟往来而不
惮烦者夫岂不以此乎哉嗟乎继先生之归也凡可以
愈疾者既无所不用矣生之往也凡可以成学者宜无
不勉焉如使于凡可愈疾者用之而于凡可成学者不
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勉焉是知爱其身而不知淑其身则父兄亦将缺望而
又何喜乎虽然疾岂徒愈哉故非治以良医不能愈也
医良矣非饮以良药亦不能愈也药良矣非慎起居节
饮食致淫邪之去臻元气之复亦不能愈也则学固可
徒成乎哉是故师者医也道者药也气质者淫邪也德
性者元气也不得贤师不闻至道不变化其气质不成
全其德性而学焉有成者乎今奉天子之命居儒学之
馆乐育天下之材自司业至博士助教凡十数公余虽
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不获尽见之抑不可谓不知之也之十数
公者皆德尊
望隆业乎尧舜周孔之术深于诗书礼乐之文以生之
妙年得与英俊并游而受业焉则师既贤矣至道不患
无闻矣生诚克以愈疾之心而蹶然爱日而自强真知
而允蹈持其心养其性去其偏而复于中而学焉有不
成者乎学成则德可久业可大名可遂所以慰父兄之
心不其至矣乎而生父兄之跃跃为生喜也视今日之
喜岂不相千万乎此亦余所望于生者也诚如是余宁
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不为生助喜乎嗟乎继先尚懋勉之乎
赠高士敏序
曩余游燕都士敏之先公时任六察公则吾父行也因
以故人子谒公于齐化里第辱公与之为礼朝夕往来
门下且数月公暇日褒衣缓带却马从一苍头过余谭
移时始去俨然老成典刑也余将归会公省太夫人维
扬遂同舟而南公尝言吾儿曰
巽士敏者且冠矣颇知
力学攻文辞行且至维扬当出以见子子其弟视之苟
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有得无忘相训告也比至安东道梗公间道以往余则
取道海上竟不得过维扬与士敏相见后闻公奉太夫
人来姑苏又闻为理官吴兴以卒虽相迩而疆场事严
以故亦不得往哭公与士敏相见今年国家蒐罗四方
之贤以议礼考文由是士敏来京师知余在成均数抵
余所自以为相见恨晚云盖公尝语士敏吾有故人子
苏平仲者在金华异日见之可与讲学者也士敏以公
之言为信而不遗余之姓名以故见而喜喜而定交焉
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安知余之非材哉野人有山鸡野人不爱而过客爱之
彼以为凤故也使过客知其非凤则过客之弗爱甚于
野人矣余尝获从公游不虞公之推与之过情也惧若
山鸡不足为世瑞徒点士敏耳士敏名父之子非若余
之不材托
契家而获交焉庶足以薰陶已又乌得不自
以为喜也士敏预脩元史寻入东宫为伴读擢翰林编
脩转秦邸纪善侍王留居京师日与之处观其仪矩之
颙昂志气之轩豁议论之辨给文章之雄赡未尝不羡
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公之有子余长士敏且十年内视不及士敏远甚无以
副公之期待也固不待他日能不发愧乎且高氏世有
厚积公宜食其报而位又不满其德焉譬之水其犹泽
乎蓄而不流一旦决其防沛然其何能禦也孰谓遭其
时以光昭前人不在士敏乎矧士敏年甚壮材甚优出
入两宫甚见器其驯致于通显也何难然则士敏之使
余羡慕愧赧要当以功名事业岂特文学而已哉
赠林子山序
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人之生不幸而失身或为农圃负贩或为百工技艺或
为皂𨽻
倡优否则不幸或病狂易或痴騃或冥顽而或
矇或瞆或瘖或跛则其最不幸者也而吾之生也幸而
不跛不瘖不聩不矇且幸不冥顽不痴騃不病狂易于
凡皂𨽻倡优也百工技艺也农圃负贩也幸皆不失身
为之则吾之有生也夫岂易哉又况群于万物而灵于
万物齿于众人而贤于众人与天地并立相为终始者
乎于此见吾生之甚不易也古之士知生之如此其不
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易也是以慄焉而不宁汲汲焉务以迁善补不足俛焉
日夜自强而不敢以斯须而肆焉忘道苟颓然而不省
宴然佚居侈然饱食而顽然不务进脩而懵然不闻大
道吾见其面墙而立冥行妄蹈与矇者瞆者瘖者跛者
奚以异师心自用戾常失正与病狂昜者痴騃者冥顽
者奚以异其名为士而其失身固有甚于为农圃负贩
者为百工技艺者为皂𨽻倡优者虽曰万物之
灵终亦
必与草木鸟兽众人同归于腐坏澌尽泯没而已尚何
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参天地而相与终始之望乎嗟夫士之贵贱在闻道道
之存亡在所学世降习污天下之士于是始以为士之
贵者在乎爵位之崇高威权之隆赫意气之充溢名誉
之光辉而相率驰骋于俗学以追世好之不暇其于道
之存亡一切不暇顾也脱有偭流俗而希贤哲务正学
而遵古道者出乎其间举天下之士不以为迂阔则以
为计左不相与诋之则相与笑之矣矧肯舍其学而与
之共学乎呜呼此亦不思夫有生之不易而已矣此亦
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甘心为草木鸟兽众人之归而已矣不亦大可悲也夫
于斯时也而有人焉能自拔于今之人求合于古之士
即文献之邦就当世之硕儒以讲求洙泗濂洛之学为
已事若子山者岂苟慕其名哉岂要誉于士林哉岂将
以眩远近之听闻哉其殆灼知
生之不易而不忍为草
木鸟兽众人之归也云尔推此志也则子山诚亦超于
人而有合于古矣何取于余也顾乃不忘下问而求益
焉余也虽尝抗颜一日为国子师然自幼侍游他邦中
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遭海内变故憧憧焉挈挈焉加之近岁不幸而矇且瞆
焉而于乡学昧昧焉则其于道亦可见矣将安所进于
子山乎独念夫有形则必有神神者何精华果锐之气
也凡物莫不恃之以立而人为甚古之君子幼而壮壮
而老老而至于死道以为己任足乎内无待乎外不淫
于富贵不诎于贫贱不夺于祸福不挠于忧患不回于
势利不愧于俯仰皆是气之所为也而不可不养也是
气也在人在天地一也朝氛之絪缊弥六合而薄三辰
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非不勃然盛矣然不崇朝而销液矣讵足恃乎虽在天
地犹然况在人乎夫是以贵乎有所养也故曰其为气
也至大至刚
以直养而无害则塞乎天地之间此余不
敢以疾疢而不加勉也余之所愿学者如此子山其谓
斯何苟有意焉尚勉旃以从事则不患锐于始而消沮
于终可以䆒有为之志而极其材力之所至游于高明
之域不在余则在子山矣又何任重道远之虑哉
赠玄默子序
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混沌无闻游于广漠之野遇凌虚子入无子方相与论
道凌虚子曰至哉道乎大于天地细于芒忽亘乎古今
散于万物状之而无象执之而不得恍恍惚惚不如归
之默默入无子曰二仪之高下七曜之著明山川之流
峙寒暑之变更鱼鸟之飞泳草木之悴荣与夫人之男
女饮食作息经营何莫非道之流形也吾以为昭昭孰
谓其冥冥混沌无闻曰唉若之于道也曷尝窥
其奥哉
不过闯其扄耳夫形而上者谓之道无形无体无臭无
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声得其一隅为物得其大全为人而与性俱生焉故道
之微而显也不在乎能言而在乎能行苟徒逞辩说以
彷佛又何足为之重轻也耶傍有一士神清而气淳晰
白而长身闻混沌无闻作是语已曳杖而歌曰存于天
地之后兮有于天地之先无一息之或停兮无一物之
不全不知其孰始而孰终兮但见其忽在后而倏在前
蔽之以一言兮曰玄之又玄讵无忘言之人兮默焉而
意已传凌虚子入无子方问其邑里姓名其为士者不
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答竟去混沌无闻曰若不闻滁之全椒有孙仲善号玄
默子者乎即其人也即其人也
赠金与贤序
古之善绘者画诗图孝经貌尔雅像论语春秋著易象
皆附经
以行下至汉魏晋宋之间讲易有图问礼有图
列女仁智有图图遂与史并传助风教而翼彝伦则绘
之所系不既重乎然而岂易能哉易有之圣人有以见
天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故绘之事象之
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滋也实有该造化之妙理者焉不得其妙而能合于天
造吾弗知之已于戏与造物者游得于心形于言粲然
在纸而成章则谓之文得于心形于手粲然在纸而成
象则谓之画余尝学为文述山之势水之态烟霞云雾
之变草木鸟兽之形以至于神情鬼状或曲尽其思致
则使人读之不啻若登山临水仰烟霞云雾俯草木鸟
兽而鬼神出没乎左右心目为之竦动焉虽未必能穷
造化之妙也而其故则可知己又况心手相应而为画
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哉使人观纸上之象而竦动也固当什伯于纸上之文
而或不能然岂不以规规于笔墨畦町间乎盖
有道有
艺道至而后艺至自昔以艺名世者莫不有道焉庖丁
之于割轮扁之于斲由基之于射宜僚之于丸非徒积
习之所致也况于画而可以不事道欤余抵平阳会金
与贤与贤先君子曰德谦甫为儒学官旁畅绘事尤长
于写神与贤妙传家法有士韵而无俗姿一时名大夫
士无不与之游声称籍甚尝为余作小影见者咸以为
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酷肖而未有以报与贤也谋诸同志与贤闻之曰我无
事乎报也以一言赠我足矣夫赠之为言增也古人之
于人或延誉之而使增重于时或箴规之以增益其所
未至则赠之言余固无能为与贤增重而与贤名闻诸
公间亦无待余之延誉若夫思绘事所系之重明物理
以进于道以增崇其笔力以追配于古人则区区所望
于与贤而不容己者故述以为赠
赠岳德清序
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往岁金华同知潘侯叔闻病目延周汉臣者治之汉臣
出入叔闻所余数数见之其徒有岳生者未尝不与之
俱汉臣治叔闻之目凡砭焫汤熨与夫剂之和煮加损
一以属岳生比叔闻病愈汉臣辞归余亦徵赴京师余
之叨禄于京师也八年然后得请归养及归从人问汉
臣则且死矣而岳生者余固忘之去年冬有持胡先生
遗岳德清诗示余者言德清余尝识之余亦不记其为
汉臣之徒也岁之六月德清过余相与问劳乃知其为
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往岁与汉臣俱出入叔闻所者固旧相识也而忘之则
余见德清安得不喜且愧哉德清故鄂忠武王之裔家
于严陵采药浙水东名山奥区往往有其足迹而雅爱
金华之长山至辄眷焉不能去其所至人莫不虚馆以
俟为人治目比有奇验则
德清能传汉臣之业可知矣
余因问德清人目病凡几證状何若也德清引古方书
言目之病甚悉大都十七八證而名状各异又问治之
皆有术无术对曰唯瞽不治馀皆有治之之术也然则
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天下无不可治之目已对曰然余拊髀曰嗟乎德清生
亦知余之病乎余目与人同而余独视不及寻丈寻丈
之外骊黄牝牡不辨此吾友也熟视而弗与揖彼非吾
友也拱手而迎之以此动辄速愆招刺不知此果类古
方书何等證也生将何以治之乎然余固能决别黔晰
美恶真膺于寻丈之内焉生纵不吾治犹可也嗟乎德
清生亦知人之病有甚于余而余之所甚患者乎乃者
雨不时降吾婺以旱溪流断绝车无所用由是方地千
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里不问高田下田鞠为槁壤黍稷重稑无弗黄而殒矣
而肉食者若不见而莫之省且督吏若胥日夜取常租
之盈其视民
之少壮者之有菜色老弱者之胥为殍也
与瞀者矇者眇者无以异观其目则非瞀非矇非眇者
不知此果类古方书何等證也生将何以治之乎人也
固朝廷使之举错民之枉直者也生不有以治之其于
贤否是非利害曲直废置取舍从违颠倒错谬每事类
夫此则斯民将奈之何德清谢曰此非目病也苟非目
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病则何病也对曰此所谓盲于心者也夫人之所病病
疾多而医之所病病道少况乎以心盲之盲责医目者
医哉则贱工亦安能治之虽然凡人之病必有由来得
其所由治之斯愈此不易之道也之人之盲也亦必有
由然矣故窃以为苟治之以治阿大夫即墨大夫之术
何患其不治哉又焉用吾医目者为余嘉其辩遂次第
其语以告操黜陟之柄者且以见余之识德清有素云
记
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报恩光孝天宁禅寺大佛殿记
比丘轩公住持报恩光孝天宁禅寺之七年洪武十六
年某月某日新作大佛殿成其费取诸经用之羡财而
裒众施以助不给出力为之外护则广威将军佥温州
卫指挥使司事王公铭寺在卫署之东宋崇宁壬午奫
禅师所建癸未赐额曰崇宁万寿政和已亥乃改额曰
天宁万寿绍兴丁卯又更赐今额某年以菑毁重兴未
几而荐厄于某年至某年重搆又燬于某年元之至元
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几年始复于旧逮至正末困于力役田既出质众亦散
去而寺之凋弊已甚国朝洪武九年二月轩公以选自
惠日来主法席赖其经营缮葺仆者以植倾者以支朽
者以易缺者以完而土田以复清规以振会有司治海
舰即庑下处工徒不
戒于火又以十三年春废为瓦砾
之区轩公谓其徒曰寺之废兴法之隆替系焉我等坐
视可乎焦神苦力掇拾煨烬以图兴复凡耆旧莫不感
奋官民信向相继致助西偏地势褊迫则请于王公斥
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使与东如一地以尺计总若干寻建方丈库司茶堂既
而曰有方丈以议事有库司以储财可以事土木之功
矣然欲复吾故宇莫先于治殿以虔奉佛祖众议允协
以白王公伐大木于罗浮象浦聚货食召匠佣始事以
其夏六月望至是而讫役为屋以间计凡若干高深脩
广悉准其旧层阿广霤隆栋厚础斲雕藻绘殆无遗功
金相玉毫安奉如式幡座华盖种种庄严其壮丽显敞
侈于昔多矣爰以状因镇抚谭君济来徵文为记余闻
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成坏囿于数而以废为兴则存乎人又必人与时会乃
能不难于以废为兴兹殿之建当山寇窃发之日岁艰
物匮
之时首尾仅四寒暑而炽然成就如此岂不以智
性融通于事于理未尝分别而生欣厌有若轩公而又
遭逢圣时哉弘惟皇上渡江之初即以故龙翔集庆寺
为天界善世寺 膺宝历之四年徵有道浮屠
十人就蒋山太平兴国寺丕建广荐福会后六年命天
界住山宗泐取经西竺又五年诏郡县咸立僧司以纠
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其徒佛法之见尊奉至此振古所未闻也盖西方圣人
以神道设教大率使人去妄而即真因境以生悟其誓
愿之广大慈悲之深重欲高深广袤之区生成动植之
类莫不拔迷途脱苦海而泳游于慈云慧日之中此与
中国圣人博施济众一视同仁夫何以异圣人在御参
用真乘亦惟密裨至化阴骘群生岂专福田利益于一
人哉轩公祗承德意而致力斯寺于斯时既成宝搆以
严所事方务鸠工毕还旧观
庶几教基上并我鸿图至
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于万亿维年而海隅含生之属永有依怙其营度之勤
搆缔之美兴复之功当屡书不一书殿之建特其权舆
尔尚刻石以俟焉轩公名子轩号宗冕嗣法于宜翁雅
禅师耆旧与公同心而效力者曰某曰某云
温州府开元教寺兴造记
温之佛刹传天台智者之学者惟开元最钜在今玄妙
坊东晋天宁二年郡人李整舍宅以建初名崇安唐开
元二十年制诸州咸以一大寺为开元寺而兹寺为温
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诸寺之冠例改今额石晋天福二年复崇安故名至宋
治平四年火久而复完政和十年更为天宁万寿宫其
复为寺仍曰开元建炎十年也绍兴十年又以菑燬未
几重兴初寺邻法明院后迁法明于来福门外而以地
畀寺斥大其址立于院五曰藏院曰天台教院曰千佛
律院曰囿觉曰圆通两禅院宝庆十年重建山门又移
千佛立于寺之后元至元二十七年各路例设官讲所
因以千佛为之自是千佛不复𨽻本寺俱燬于延祐元
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年而重搆于泰定四年岁时节祝釐与凡祈禳咸在焉
越三十五年至正丁酉飓风大作栋宇尽覆独宝殿存
而上漏傍穿亦已甚矣主僧至刚仅克葺而新之树法
堂辟山门范铜为钟搆楼以度而迁主江心也所宜有
而未及为者固多也今住持仰山钦以国朝洪武五年
自显德来补其处锐志兴修图惟厥终俄又以病去十
六年春诸山相率白于郡府复挽之出再正法席即探
已之橐敛田之入市材诹曰召匠僦佣百堵皆作殿堂
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门庑库庾斋庖湢圊或因或革以次就诸佛菩萨罗汉
护法天神雕塑藻绘焕焉聿新僧佛之供器物之需纤
悉毕备下逮垣墉阶术之微有废必
举凡至刚未及为
者至是仰山无不按其法之所宜有而申其志之所欲
为矣虽名因旧以为新实则创始也十七年某月某日
工告竣事耆旧僧佥谓数十年之废成于一旦为力不
易而功甚钜宜有述以示方来而寺之沿革兴废皆无
所登载介前温州路治中金君翊求余记之窃惟开元
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自有寺至于今千有六十有八年矣厄于郁攸者三夺
于道家坏于
风者各一由代有其人故其燬也随复
而其夺也迄归在梁则有若宗慧开义井铸大钟大鼎
在汴宋则有若性南诣阙献颂仁宗召对称旨亲御宸
翰锡以文英大师之号而御书阁攸建自景祐至熙宁
两蒙一大藏教之赐在南渡则有若真敬因山门为阁
崇百有三十尺东西各翼以台高与之等观水心叶公
之记其规模之雄杰巨丽犹可槩见也元有国百年先
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后登于主席是迓是续
则有若至兴思聪省初宗岳至
刚寺之久而不废岂不以人乎际今昌辰尊崇象教不
有仰山者出人与时会假方便力示现有为安能于期
岁间毕还旧观存教基于将隳振宗风以不坠也哉然
前乎此有大兴造皆在时康物阜之际易坏为成直易
易耳今仰山兴事于仍岁水旱之后帑藏空虚之日而
能悉绩于成不愆于素固犹其材之过人亦戛戛乎其
难矣岂宜无以告后人使相与扶植于无穷乎庸不辞
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而备为之书若夫如来以种言说开示趋极乐正路五
时八教三观十乘之旨法筵重启龙象咸萃脩而行之
又岂不在仰山当不待记而亦非世缔文字所能记不
敢因记兴造而辄有所陈也
太平归元禅寺记
平阳有新寺曰太平归元其规模雄杰钜丽环邑之境
唐宋以
来列刹皆未能或过之元后至元中邑长者吴
君良佐之所创也其为事甚伟而其为力亦勤矣今四
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十有五年吴君卒亦十二年于兹而未有登载其子常
孙平若恐来者不知所自爰砻石介镇抚谭君济翁求
余为之记吴君素好施与每岁夏秋之交辄发粟周其
乡邻尝造舟飞云渡廪篙师操以济往来者买地一区
县北搆亭其间殡不能葬者既而自谓此足以行吾义
未足以率人为善且吾侪生长安乐于太平之世皆上
之赐也愿藉佛力以报焉而县之西雅山之下其地冲
爽以居佛诚宜于是以至顺壬申夏度地八十馀亩夷
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高而增卑堙洼而支陀使平正如一遂以后至元已卯
秋八月乙未兴役中为大佛宝殿四阿崇三十有六尺
益其尺十四以为广深视广不及二尺左右翼之深广
如之殿之后法堂祖师祠侍者寮居左檀越祠
首座寮
居右法堂之后观音阁又后为茶堂为方丈殿之前山
门三间门东门西翼以夹各二为维那知客之寮夹之
东西各一楼东楼搆经一大藏庋焉西楼范铜为钜钟
县焉门之外台门台门之前为放生池其上为梁其前
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树扶阑又前列七成浮图而其数如成皆美石为之左
右庑各十有七间自法堂属千门中左庑为伽蓝祠而
庑后曰库厅曰行堂曰厨院在焉曰东庵曰仓司又在
其后中右庑为会善祠而庑后曰旃檀林曰选佛场曰
照堂在焉曰西庵曰湢圊又在其后殿而方丈方丈而
门外至于台门内至于庖湢与夫作役之舍屋以间计
通百有六十有八凡事佛之仪物奉僧之器用制所宜
有者罔不精备而穹垣厚础脩术崇阶称之木石瓴甓
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钉灰丹漆匠佣之直为四十万五十缗为米九千八百
石佛菩萨阿罗汉以至护法天
王之像设悉涂以黄金
为金百十有八两以至正乙酉春二月甲戌讫功而比
丘智通实始终效其劳是秋迎致逆川顺禅师主之又
割田千二百亩为恒产敕赐今额定为十方禅院仍下
玺书护持则明年夏四月也帝师亦锡吴君号正心德
大圜悟居士云尚论其世盖有元丰豫之际于时郡邑
间厚积之家百倍吴氏富埒封君者固多皈心真乘喜
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施不靳者亦未尝无之名蓝上刹方兴土木之功捐十
金资之以田数十百亩助其不及则自以为轻财好施
而人亦与之轻财好施之名观吴君独力自任以济登
慈风斯下矣自昔为浮图氏建大寺市大田非王公则
戚畹也吴君一布衣男子耳十馀年而能为王公戚畹
之所为此其材且智为何如抑闻之寺落成之日吴君
年未六十即寘家事不问作楼四楹于方丈之西垂入
处之焚香默坐
阅月踰时不出户二十载犹一日年八
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十有四一日阅般若经终卷遽入室延寺众语之曰老
居士今行矣幸大众称扬佛号诀别合掌随众称扬而
逝夫离俗去智䆒竟生死伟特如是岂非所谓知施实
相起慈悲心发愿回向具足方便成就无上菩提佛果
者与孰得以造寺功德为人天小善有漏之因而议之
哉常等克念父祖之勤劳汲汲为求文昭示寺僧使知
创始之不易而相与保守于无穷亦可谓贤孝子孙矣
武义县重建广福院记
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武义县之阛阓中有佛刹曰广福院元之至正丁酉春
燬于括寇其年冬仅创大佛宝殿未及视其成而僧众
或逝或散莫有任其兴废之责者为日已久属者余宦
游来归过焉则朱甍翠栋宝铎金铃焕然鍧然震耀耳
目矣上人志晋肃余入坐方丈
而言曰皇朝癸卯之岁
志晋用甲乙之次忝主是山顾瞻荐莽不遑宁处切自
思惟失今弗图将陨先业而隳教基乃与吾徒宗焕慈
荫经营综理而延庆寺住山如海邑士洪德润等矜吾
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之有志也所以佽助者靡爱其力爰裒众施益以已橐
聚材庀工成大殿于甲辰之夏建山门于乙已之春严
像设于丙午之秋而两庑之作以戊申夏法堂之树以
辛亥冬寝室库庾庖湢之属次第讫役凡制之所宜有
法之所当备者方图绪成之过不自量业欲具事状求
记于执事而辱下临敢遂谒之按院始于宋之嘉祐丁
酉本福圣浴室也治平丁未初赐额曰寿圣遭燬于宣
和庚子未几重兴绍兴壬午乃改赐今额曰广福元大
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德中溪数溃院又当其冲为横流必食之地山门既圮
而众亦无以自安主僧永起得今址于徐文肃公之孙
扬祖乃公之
别业遂徙而建焉实至大辛亥也自嘉祐
丁酉至今洪武壬子凡三百二十有二年一圮于水再
燬于寇盖有数焉至于以废为兴未有不存乎其人者
也且起之迁建始事以辛亥晋之重建讫役亦以辛亥
信非偶然哉前乎起也颠末不登于文字固莫可考也
观俞公之记起致力于大竞之际历二十寒暑犹有待
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于时秉惟力继之而后规制大备可谓难矣今恒产不
加多而物力不迨前且倍蓰晋毅然以兴起自任讫能
以十年之间而复还旧观不愈难哉思其难相与扶植
弥缝之使之永久弗坠是诚在乎后之人庸次第书之
俾刻石昭示焉施钱与助者之氏名具列于石阴此不
著
清泉庵记
洪武十六年春余客平阳厌阛阓之喧嚣思得寂寞之
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地澄坐
涤虑焉余友前蒙阴县主簿林敬伯乃相与之
县南岭门之清泉庵初取道林氏屋侧复折而径朱陈
二氏居之前后以入庵为屋若干间大山屏其东天妃
祠峙其南祠之祝史庐于其西刘氏园于其北湫隘犹
民家耳前则东山九凰诸峰森秀环列暖翠飞袭庭户
使人有夐尘之思固自可乐也庵僧曰东源顺师严重
简默对坐移时视瞻不苟类有道者余心异而喜之暮
返而朝往于此兼旬矣乃知师年十八得度传法于虚
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白日公后三十有三年为洪武戊申司藏钥江心其夏
指挥何公高其行言于郡礼请住持神山禅寺又三年
谢去其徒栖于归元七年敬伯尊人彦辉与詹仲辉者
以兹庵久虚率里人延致之人固疑师之不屑也而师
欣然不拒夫领众丛林升坐说法号为长老而居之不
择乃尔不惟不择居而安完其缺兴其废未尝
不尽心
焉此岂非有道者哉师以庵未有记具石求记而吴君
元范又为之请乃书曰庵创于宋淳熙间名正因堂檀
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越吴氏始居此者曰正觉大师传六世而至太古闻元
至正甲午燬于寇太古罄其私橐经营兴复甫树前殿
未及视其成而报缘尽矣师徇众之请来主此则戊午
夏也涂塈前殿建后殿辟僧堂翼以两庑严像设其中
皆出于师以介清泉坊改今名永业仅五亩凡瓶锡之
集香花灯烛之供日用食饮之需皆仰众施亦惟师道
行足以起人敬信以故施者相踵也师县之万全乡人
俗吴氏云
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平阳县重修江口斗门记
平阳之江口旧尝因海堤中断之犍石为两厓深广各
三丈内外贴石为左右翼又敷石坛于前后中涯植石
楹析于双门锲
坎陷板以为扄每门板十有二层时水
盈缩而闭纵之覆以屋五间号江口斗门宋端平丙申
县令林公宜孙始作之元至元二十四年里之义士郑
君存耕尝率众缮理之继存耕而致力焉者则其族人
前福州路闽清县尹礼前松江府华亭县尉公谊其岁
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至正辛丑也后二十三年国朝洪武八年水暴溢
风
激海潮相辅为害厓崩屋仆而门亦圮今且九年矣为
县者更几人而视之恬然厥民虽欲起废夫孰为之倡
哉十六年夏南康彭君尚贤来为丞是秋以公事过其
地目击之愀然不宁亟谋兴作会主簿新安吴君韫中
摄令还自瑞安典史成都杨君孝忠进册至自浙江议
以克合责成于水利所及之乡大家之役于官者其人
咸不劝而趍以谓浮屠一宁犹能出力裒众施完砂塘
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阴均两斗门今在位者兴无穷之利吾属顾不能效
勤
劳乎或输以财或荐以力恊谋并智以任其事者九人
以公谊尝致力于斯也练历而老成惟使督役焉于是
市石与木揆日庀徒以畚以筑以绳以削堤涯门扄以
至于屋悉复其旧而敛甃坚致视昔过之足支久远又
以其馀力修平安渡马道百二十五丈以免人于淖始
事于九月庚申而讫功于乙酉皆欲刻石纪成而因谢
君复元属笔于余盖江口在县之东南二十五里左江
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而右山潮汐之所上下诸山谷水凡三十六支皆径此
而入江初斗门之未作也众流既莫之遏而海卤水亦
得入以害稼民交以为病自作斗门然后溢不患溺乾
有所仰而惠利及于二乡五都之人溉田六万五千三
百馀亩则其所系岂轻也哉欧阳子有云作者未始不
欲长存而继者常至于殆废使其继者恒如作者之心
则天下岂有遗利江口之有斗门蓄泄
有恃水旱无虞
历百四十八年犹一日岂不以补而缉之者有其人乎
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坏于暴水而中废者九年不有诸君子以兴起为已任
将遂隳前人之功失一方之利然则是役也虽曰修废
举坠其功盖与创始等矣于戏使凡为县者皆能职思
其忧若诸君子则门之复当不待今日民之蒙利其可
以世计哉故为之书使来者尚有考而用其心也
松阳县学复射圃记
松阳之有学学之有射圃盖自宋绍兴始元之制凡民
不得持弓矢故射息而圃亦废豪右因侵而有之踰八
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十年有司漫不加省皇帝即位之明年诏郡县皆兴学
置师弟子员而讲习乎六艺儒生叶端等作而言曰今
学令射居其一射圃之复维其时矣以告令王君会王
君徵赴京师事格不行而提
刑按察佥事张公行县适
至乃复以告公为按图籍凡学之地侵于民者责丞李
君仙簿刘君文彬悉复之而地卒以归正其疆界夷其
畛域树垣以缭之王君归自京师谓部使者祗承德意
返故地于久攘之后幸惠斯文甚厚宜有以示后人教
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谕毛君煇膺荐而起遂命之来谒文书曰侯以明之此
舜之学政也其人之贤不贤观其射之中不中见焉故
以射致众众致而后论士是以三代率由之而孔子射
于矍相之圃观者如堵使弟子扬觯而致黜者三则仅
有存者夫学政莫大于射也尚矣矧国家方脩文教而
稽古定制焉则射圃之复其岂细故哉乃为之记曰复
地以尺计之直学之东南则从七十衡五十直东北则
益其从二之一去其衡三之一直西北则其从倍东北
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之三其衡不及东南之八直西南则其从得东南之衡
而去其
一以为其衡东南故所谓射圃也张公名志德
字某陜西人王君名彝字秉文北平人煇邑人摄学事
殆一纪士论多之云
覈田记
宋南渡后金华县诸名额田体量于绍兴辛酉捡踏于
嘉定甲申覆量于咸淳丙寅立法详而为制密户有恒
征地无遗利犹不失有田斯有赋焉元之下江南因之
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以收赋税以诏力役而水旱于某则验其灾之厚薄蠲
其赋之多少加以历岁既久旧椟寖不足徵由是县之
民每遇灾主佃各列其田自诉诉辄复益步加亩以幸
免常租而赋额日羡矣至正庚寅令民自实要在均役
而已不暇釐正也版籍入皇朝遂有凿空之赋名曰虚
讹粮而其数之多为田至千三百九顷有奇民负逋而
莫偿吏惴惴惟岁入不登是惧而公私交以为病矣事
闻中书
省亟命检覈除之户部援田令俾以五尺为步
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造弓尺以量符下皆重改成籍罔敢自任既而命明州
府通判王琮来治之甫兴役又以事罢去会今王君来
倅郡遂以命君而君亦自以为已任盖县统乡十有二
乡统都上乡七中乡四下乡三都统保大率十乃令都
择一人焉为量长保择一人焉为里长都以五十步为
率筑堠一焉表其都之界保以三十步为率筑堠一焉
表其保之界田以区为率树木表一焉书其甲乙之次
树诸表一焉书其多寡之数而旁都此保分曹易地相
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司察焉有田者则各以名数如异时诉水旱者自占书
于表而树之田间择吏之清强者分董其役以金华县
丞钟弼董东南乡以浦江县丞杜彦董西北乡侯乃出
诣诸乡即寺观以次舍裹糇粮以食饮冲冒暑雨跋涉
阡陌履亩而申量焉各乘其形之方圆曲直长
短绝彼
补此尘累微积以足亩数乃以今昔之度准之有馀者
增之不及者减之岸溪而齧于水者蠲之山林园池而
垦筑耕稼者收之量既周乃裒诸所表为鱼鳞图为流
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水册册以会赋图以会田董之以东阳县丞赵斗南君
朝夕亲临而程督焉凡田既除前虚讹之数其为增者
收者总百五十二顷有奇减者蠲者总三百四十五顷
有奇册以帙计者四百五十有三图以幅计者如册之
数而皆有副检量之役起洪武四年夏四月丙申讫其
年秋八月庚子积百有二旬有四日图册之役起是秋
八月壬寅讫明年夏五月壬子积二百有五旬而毕以
竣事闻数十年之病一旦以除父老相与庆幸爰伐石
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图其悠久介智者住山普仁求文为记余闻经界者仁
政攸始三代盛时分田制禄由乎井地之均而井地之
均由经界之正自是以来其制世
殊至若资赋以足用
因田而成赋无古今一也今检覈之举执政责成有司
可谓急先务矣符下且六七年而莫有从事者岂国家
裕民意哉是宜王君于莅政之初不惮劳勚而鳃鳃焉
致其力也更张惟允而经费不亏民征用宽上有节度
下有常守仁民之政孰大于是嗣为政者毋替厥成金
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华之民利赖庸有既乎然则托焉以垂永久将不在余
文矣王君名纲字之纪棣州人尝覈田苏州为诸州使
者冠其来倅是郡也由承运库使外补云
苏平仲文集卷六
