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钦定四库全书
清江文集卷二十一 明 贝琼 撰
金陵集
送安止庵序
崇安丞真定安公止庵之行也贝琼载酒白门以送之
曰何以赠我遂酌而告以止之说夫凝结至坚者莫如
山卑而培塿穹而五岳连峰沓嶂之环拱其体恒止而
不迁也云气出焉草木生焉山一于静乎流行不滞者
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莫如水小而为溪为涧大而江河冲波骇浪之起伏其
体恒震而不止也坎而潴焉鱼龙宅焉水一于动乎古
之君子其止同乎山而未尝不行其行同乎水亦未尝
不止非有心于止也其止以时非有心于行也其行以
时孔子所以可仕则仕可止则止可久则久可速则速
而世之拘于一曲不明夫出处者止而不行故功不及
乎物行而不止故物或乱其心乌足以言止哉若子之
托于田里且二十年日与田夫野老为伍视一时之利
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泊如也可谓止矣既而起佐一邑之政非止而行欤亦
由时而已吾无与乎其间也止固为止行亦为止此固
合乎易矣子以为何如曰至矣复进而申之曰时止而
止时行而行止之小者也大象之传曰兼山艮君子思
不出其位彖曰艮其止止其所也则父子之为父子君
臣之为君臣莫不有所止圣人应万变而不穷使天下
顺治者岂过于是邪必如所言不获其身则内不知有
已不见其人则外不知有人内外两忘而止之道可得
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矣若知行止之在人者无六二之艮其腓六四之艮其
身矣而于所止尤不可不求焉尚无以为老生之常谈
而忽之乃起而谢曰敢不以其规自勖遂书而为赠
送安上人序
大雄氏西方之豪杰乎尘芥六合梦幻人世盖将穷神
知化而恶物之为累也呜呼神化岂外乎物哉然人之
昧者恒以其所甚苦为至乐以其所甚忧为大利朝夕
病于风轮火宅而莫之悟焉苟以其言觉之奚不可也
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使遇尧舜禹汤文武一之以大中至正之道亦必折而
从之惜其后圣人而出溺于空虚而不返视区区事业
之卑文章之陋孰得以此而胜彼乎其教之行烂熳于
中国又赖其徒扶树而弘大之当南北分裂之日则有
达磨在梁鸠摩罗什在秦佛图澄在赵考其所归鸠摩
罗什佛图澄不过假神通以惑世得其心印之正法虽
立而未尝有法相虽形而未尝有相则达磨一人而已
武帝最为好佛亦未能悟其旨方且求之文字之末繇
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是不合而去一叶渡江特显其迹道固不在于是也余
在云间时尝与学佛者极论其得失有天宁雪庐独主
神通为说强附于穷神知化之事故斥其不求诸心则
去佛已远谓之知道可乎及官京师获接四方有道之
士而 座元安公雪心者临川之秀克究心印者也
游方至金陵留天界寺六年为校藏室诸品经五千四
十八卷今年冬以诸山之请归而主其永安禅寺泐公
季潭复公见心皆赠之以言复介儒者曾公旦初求序
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其首简遂举所闻以质焉噫道之大未易尽也然久而
不坠者亦系乎人余固望之雪心且感吾儒之不振也
送杨文启序
国子生天台林伯云来言其乡先生杨文启者隐黄岩
之大闾其道足以自乐泊然无以求于外恒言天下之
至贵无以加吾之所贵故不知贵之为贵天下之大利
无以易吾之所利故不知利之为利不知贵之为贵贵
有尊于人者也不知利之为利利有重于人者也吾何
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慕彼哉于是衣褐衣饭脱粟鼓琴而歌先王之风众莫
知其底蕴时出游佳山水间过四明上天姥汎镜湖观
禹穴将终其身与流遁忘返者为徒洪武七年朝廷用
荐者言徵至京师欲命以官复辞不就乃授荆州儒学
教授欣然而往幸先生赠之言遂起而复曰余虽未识
文启盖亦一世之高士审于出处而不苟者又何待于
赠邪抑闻天台默斋王公以学正为东南师表而文启
获登其门则源委又可知已虽然今国家方兴学校而
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典教之职甚重而不轻也横经正席以周公孔子之道
诲荆州之子弟所以美其俗而成其才者不在兹乎振
铎之暇览江汉之同流仰衡巫之联绵而吊三国战争
陈迹以发之文辞其为适当不异于大闾也
送朱昭文赴綦江丞序
天下之物非一莫不因而器之故棠溪之金铸而为兵
于阗之玉琢而为圭为璧泗滨之石错而为磬龙门之
桐削而为琴云梦之筱剡而为矢豫章之材伐而为宫
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室舟车其取之四方者无一之弃于工焉而国家之用
人亦然阃外之寄必求山西之剽悍论道讲义必求齐
鲁之君子守一郡长一邑必待龚黄守法之吏谋谟庙
堂之上又在有莘之伊挚版筑之傅说是物各成其器
人各任其职岂二理哉然古今取士之途虽广未若天
朝合而用之虽伏于穷山绝岛凡攻一艺者咸获与四
科之选由是槜李朱昭文以文词高等擢綦江丞俾持
印往抚其境而宁国汪太玄为簿佐之且求言于余余
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惟綦江为重庆之属邑居川江之南距府三百馀里重
山环列人民鲜少旧置巡检以守之蜀明氏以地广置
县及附版图因而不革然其人未洽于政化所宜宣达
圣天子德意虽在万里之外蹈义泳仁不异于中国则
自昭文始尚勉之哉故为之序而能诗者咸系其后云
赠医师王德裕序
方伎之见于史者扁鹊仓公二人耳传记鹊受长桑君
药饮以上池之水三十日视见垣一方人以此视病尽
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见五脏症结特以诊脉为名岂不怪已哉鹊固医之良
也闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳不出千里
而决者至众虽古之俞跗不能过矣太史公好奇之过
欲神其事故假之为说欤仓公之传实祖于鹊然所治
自齐侍御史成以下凡二十馀人皆以切脉求之而鹊
于桓侯虢太子望色听声能必其生死又可不谓之神
也哉呜呼二人者不可得而见矣代之为医者遇疾之
所在不及察其阴阳误而致夭不亦悲夫友人王景玉
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氏数与余言宁国王德裕之医其验不一今年秋应楚
府纪善之辟属有腹疾谒告三月众医皆视而走而德
裕能起于阽死是亦精于方伎者欤余以景玉之言为
信及会于成均相与上下极论黄帝岐伯之书喜其获
见于所未见其必遇异人如鹊之于长桑君仓公之于
阳庆者惜余不能张之法太史公之奇也姑举其略为
赠尚从而录其先后治病之功云
送叶孟桴秀才赴雅州序
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蜀去中国为绝远秦始通之而剑门之险守之有馀攻
之不足者也刘先主尝资之以抗吴魏公孙述李雄孟知
祥皆乘天下乱而窃据焉光武讨述四年而始平魏代
刘禅若易于光武亦出危道而仅胜之考之于史汉入
成都则自高平第一屯于津乡会于荆门入于平曲战
于广都而将士之死者非一魏自斜谷骆谷趋汉中又
自阴平达于江油而钟会邓艾皆不返今其兵交之迹
犹可想见于千载之下也若宋洎元吾弗暇论至国朝
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以平吴馀力剪僭号之明氏不顿一兵不遗一镞而全
蜀来归剑门如昔亦莫得恃之为险者岂非天威所加
殆过于前代也欤故既命官镇抚其人民土地而蕃夷
错出百货所居又设市官以征之焉繇是华亭叶蓁为
雅州天全六番税课司副使余以其释书山房而有万
三千里之役经白帝溯三峡上瞿唐出龙门过石龛历
五盘鹿头以穷巴阆之奇观发之文辞固在此行矣虽
然位卑而责至重尚慎之哉尚慎之哉
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送黄孟辅序
易之为道大矣周子程子去圣人千岁之久所以发挥
其奥者非秦汉时士所及而朱子又扩程周未及之义
焉方元之盛时先师次山黄公与其兄午山先生讲易
于乡会程朱而一之而中玉父者又次山之弟能日记
数千言槜李号易之渊海独推黄氏一门为盛延祐间
午山先生与子玭同登进士第后中玉亦仕至江山尉
卒有子棐克世其学尤专揲蓍求卦定事之吉凶百不
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一失人咸以为季主不能过且讥其不习举子业如前
人趋场屋一日之利呜呼易固主于卜筮而祐夫神也
世知卜筮为一事例于日家之小数又乌足以知易哉
初棐从亲于江山元季之祸兄弟皆死于兵独间关千
里转客云间洪武五年始归石门年已五十有八而宗
族凋落殆尽矣今年秋朝廷用荐者言召至京师因过
成均见余乃举所得于先师之绪馀与之极谈累日而
天地无穷之理古今无穷之变莫不贯通又非区区局
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于卜筮可至也既而以疾求归执政许而遣之士大夫
各赋诗道其志余故序学之源委而称其父子兄弟焉
送魏文芳序
昔苏文忠公与弟黄门会于彭城之逍遥堂夜窗听雨
赋诗唱和奚翅埙篪之迭奏也大抵天下之情聚而乐
别而悲见之朋友且然况于兄弟之亲而厚者哉余每
读其诗以为有棠棣之遗意能使人益重同气之恩其
视相雠相怨待之为涂人如郑伯者用心何如也国子
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生上党魏翰在京师二年而其兄文芳不远数千里访
之既见之顷怡然如文忠公兄弟之在彭城又孰知山
川之阻霜露之惨乎发春当归且恋恋不相舍而势有
不得留也于是一时与翰游者咸嘉其义发之咏歌复
求余序其首简呜呼亲吾所当亲固本于天理之自然
有不待强而后能者亦何假余言以为劝邪特闵夫失
其本而不及是究是图乌可不因文芳而推古人之所
重也
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故荥阳佚耕处士郑公墓志铭
佚耕处士郑公卒无后洪武三年冬十有二月某日外
孙王友龙穿竁松阳旌义乡之云岩山阳吴工原以其
配东海徐氏合葬焉越二年壬子友龙擢进士第授池
州贵池县簿复状其系出行事请铭于国子助教贝琼
图镵石墓侧乃次第而铭之处士讳天觉字佚耕括之
松阳人始唐郑馀庆事德宗宪宗官至同平章事馀庆
之后有如岳家三衢昆弟五人如岳繇衢徙括支叶益
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繁散居丽水松阳平昌间而松阳之族特盛在宋时师
尹克宽祖孙以明经及第克宽寔处士之从大父也曾
大父某大父某皆隐不仕父某为元某提领母刘氏生
五子其长为处士少负奇好学工词赋宋亡遂不从进
士试赋诗有金鼎无盐味更浓之语读者悲之其先有
银铅坑侵于势家提领公弗为理处士时年十八奋然
往白之官势家乃屈复语曰若所专者利也吾所争者
义也今吾事已直使尽有为快曲直何远哉割而予之
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提领公没事母刘氏益谨刘一日疾革刲股糜而进既
啖寻已人皆称其孝至遇宗族疏戚尽礼故内外无丝
发间晚好浮屠法数会父老以讲佛书为事后至元五
年遇疾不治曰吾春秋已七十三复何求邪处士身长
七尺馀貌甚伟美髯过腹好善嫉恶刚而不暴初同里
徐梅魁女如圭通论语孝经大义工书亦有法梅魁为
择配三十不嫁及见处士曰可矣即以妻之生子一人
夭女二人曰锡曰钟钟亦夭锡适王彬宋司农唐圭曾
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孙也其妾周氏生二女曰钿曰铉铉适叶氏徐后十年
卒年八十三锡之归于王也生文虎友龙而寡誓弗再
适二子方幼皆养于母家而徐氏亲诲之处士日出饮
酒归命读出师陈情二表至臣无祖母无以至今日祖
母无臣无以终馀年辄泣下不止呜呼其为人如此宜
其世继继绳绳不绝天之所施又奚相戾耶友龙欲厚
其报丧以杖期服义也铭曰
惟括之郑繇衢始迁讫宋历元本固而绵烈烈处士长
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身玉颜閟而不施豹伏鸿鶱世以盈颠孰与约全得丧
两遗洞参六观仁必有后厥施曷偏云岩之阳吴工之
原我铭于墓百世孔安
故拙斋处士张公墓碣铭
洪武六年秋七月十三日华亭拙斋处士张公卒余系
官京师不得奔走以抚其柩临其窆越明年六月其子
鼎走八百里见余而请曰鼎不幸失怙而痛吾父生既
晦而无所见没又泯而无所述其为不孝大矣将与诸
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弟谋立石墓左幸铭以垂无穷呜呼余忍铭处士邪初
余年二十馀始习举子业又登乡先生俞公易斋之门
处士不远二百里来谒因获序外姻之好焉盖余娶葛
氏处士内子之姑女也处士先受易俞公在弟子中特
颖悟故能尽究其根柢虽科举已废而讲学于家者不
辍余客泖南时尝一过之以质性命之原连昼累夜剧
谈忘疲故知时虽否而其道未尝否也及至正初复科
举处士累战累北且不罪有司益发书读之期必得而
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后已而病足不能行者二十馀年云间之俊秀及门者
恒数百余分教泮宫时复过之以论文章之妙而反复
古今得失益知身虽病而其神未尝病也处士貌若玉
雪可画而有古豪侠气急人患难家无留金有亦不能
蓄也善饮酒至百盏不醉与人交贵贱无失有一善称
之极口有不善辄掩口而不言余与处士尤为莫逆有
所蒙滞数引物开喻为之释然冰解而性戆多忤物处
士必直攻其失今则已矣乌得不为之深悼而恸邪故
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视鼎所序状不容不铭也按处士姓张氏讳仁近字如
心华亭人拙斋其号以世之皆巧而独病其拙也曾祖
讳钧曾祖妣余氏祖云潭祖妣金氏考讳仪字景云妣
苏氏生二子长文甫次即处士先是景云之弟吉甫后
许氏无子复以处士为子晚有子复命处士子之既长
乃悉以许氏田宅归复去家上洋之莆溪因复姓焉娶
俞氏易斋先生女也有贤行生子四人升鼎节履升娶
陈氏先卒鼎娶郁氏节娶朱氏履娶钟氏孙男六人渊
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源浩溥渭泽女一人寿奴渊娶陈氏馀皆幼四子异室
而处士往来其家至则留经月而去一日至鼎家而疾
作遂不起享年七十鼎与诸弟奉柩葬莆溪之东源寔
是月之某日也铭曰
骥日千里而蹶于坦途木不中梁与柱而弃于立枯命
固系于天又孰智而孰愚处约而丰名与德符鹤砂之
西有溪曰莆玄宅孔安庶厚其诸孤
清江文集卷二十一
