清江诗集-明-贝琼卷三

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  钦定四库全书

  清江文集卷三      明 贝琼 撰

  云间集

  马孝子传

  马孝子者山东邹县人字伯杰父某拜南台监察御史
不以家行杰独与母邹县君张氏居盗起汝颍转略齐
鲁境杰负母匿草间母死仓卒不能具棺敛聚石葬郓
城西盗入郓城杰伏于墓上众欲驱而前胁以白刃杰
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大恸曰母在此母在此盗曰此孝子也乃舍之复遗以
衣粮既而邑刳于兵失墓所在求之二年得于榛莽中
而故衣尚存始克迁而祔于祖茔侧御史转浙西佥宪
留江南者八年遂冒锋镝间走数千里省之钱唐人咸
称其纯孝云

  贝先生曰三纲人纪之大也臣必忠其所事子必孝其
所出亦事之常尔而世以为卓行著之史为劝戒何邪
盖时不古若而尽忠孝者求之治安之日已为鲜矧于
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干戈格斗之际乎为臣而死节者若张桓李黼李齐余
阙杨文宰辈不数人伯杰之孝则又见之于所未见也
夫海宇之大孝如伯杰者恶可遽数特处其常者不足
称处变而克尽其道与忠节并论诚无一二焉杰遇寇
不死直幸耳其于是时知有母而不知有身所以守四
尺之土而不去寇虽虎狼亦矜而释之天理之在人心
终莫之蔽也余因前进士潘天民言故录之以备太史
所采且著我朝忠孝之士有非五季所能班也

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  澹泊斋铭

  建宁倅周侯克复玉坡参政周公之子也慷慨有气节
颜其所居之室曰澹泊斋取诸葛武侯戒子书语也槜
李贝琼为之铭曰

  浆蔗肉麟腐胁戟咽不如隽吾之淳狐裘锦祛蹶宗殄
家不如御吾之粗华榱藻棁吾惧鬼瞰而为孽鹍弦凤
笙吾惧天壅而致盈百金双璧之宠孰与窭而无恐朱
轮驷马之荣孰与徒而无倾噫达而伊吕之业约而孔
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颜之乐世纷纷其溷浊吾将从汝之澹泊也

  君子堂铭

  猗与君子止焉而安休焉而胖抱节不屈服素与纨曷
并其守彼竹之茂不附不倾负霜益秀水周其隩云羃
其霤我读我书或酌之酎风旋雪霏玉锵金奏玉锵金
奏其乐孔嘉君子之实君子之华

  用拙斋铭

  风溪王子道氏以用拙名其斋介邵君筼谷徵予文遂
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为之铭曰

  呜呼混沌既凿由是七窍始开而大朴已残矧历世滋
伪机变百出又焉得攦垂之指辍班之削以反无为之
先吾尝悲夫金而范玉而斲木而揉弗若閟之在矿固
之在璞全之在山故特守吾之拙不强其所不能恶伤
生而夭年奈何柳子病拙而外祈潘生病拙而灌园所
贵乎有道者恒乐于无用相与游于大庭华胥氏之天
奚屑屑焉叹夫摈而不复仕而不迁试与汝汎观乎宇
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宙之中万物蠢蠢虽所赋或殊莫不寓大巧于拙无俟
规矩而方者自方圆者自圆盍顺性以始终又孰非自
然而然者耶

  跋蝉雀图后

  右宋徽宗蝉雀图御史萨公景渊购之越中而归于殳
山陈仲谋者也观其螳袭蝉后旁伺而欲前雀袭螳后
反顾而将击运思之巧殆非画史所及而鸿生硕士历
举吴王舍人谏伐荆事以为务前忘后之戒余窃有感
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焉夫自春秋之季楚方淩晋而吴乘其后吴方淩楚而
越乘其后以至七国之交攻一螳雀也汉之衰曹氏篡
之而不知司马氏踵其迹司马氏篡之而不知刘氏踵
其迹以至六朝之迭兴一螳雀也由是以降纷纷不一
何可胜数盖亡仁义之道而惟利之趋则彼此之相乘
不知务前忘后者岂一吴王邪

  跋胡季诚沂州事后

  予读林元鼎叙胡季诚沂州事而知流离颠沛之际有
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烈丈夫如此王莽篡汉扬雄剧秦美新之论甚于蔡琰
失身于人五代时冯道朝受主托夕举以与人曾不若
王凝妻断臂明节季诚不为山东藩臣所屈而区区为
海外万里之行舍立致之富贵而就一阳朔簿诚明于
事君不贰之义而知所轻重矣元鼎之文直而信严而
约若秋霜烈日尤能白其节于天下云

  书击壤生诗卷后

  城西门沈雍氏号击壤生者持卷求予言呜呼时非尧
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而称尧民当龙虎相啖之际而击壤予窃有感焉尧民
击壤而嬉尧之德也不知尧之德尧亦不德焉今去尧
四千馀年矣尚争敚而薄揖让矣任惨刻而黜仁恕矣
韶濩息而声律变矣衮冕裂而等威失矣不胜其赋敛
而甘蛇虎矣不胜其刑杀而为盗赋矣安得熙熙皞皞
如尧民击壤而嬉乎惟其不得如尧民而嬉而思反乎
无为之治此生之志也故书此以明之云

  跋胡季诚南征诗后

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  右胡季诚先生南征诗一卷自固安达吴门凡二十首
跋涉千里朝烟暮雨边情旅愤备见歌咏而含悽茹辛
沉郁顿挫一出性情而具经纬之体非徒摹拟少陵而
作者也少陵自入夔州诸诗若轮扁之斲有不能传之
妙山川之助亦不可诬者今季诚将航海踰峤度鬼门
历苍梧南之阳朔益发瑰诡奇绝诗固不止于是也惜
乎干戈格斗之时浪游南北不得鸣国家之盛如虞揭
欧马之在中朝振大雅之音耳吁明天子方将复太平
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之业季诚岂果不及虞揭欧马邪予实有待焉

  书筼谷小像后

  右邵君筼谷小像一云间张梅岩之所作也君体丰而
气清好服古人衣冠盖有西晋之风流焉此尤得其似
虽工之善如顾长康者不复能过也初余识君于璜溪
儿菊存氏座鬒发白晰甚口固非一时绮纨之士所能
及遂结友而去时其曾大父翠岩先生拳拳训饬诸孙
以通经为务故君不远数百里从蒋君子中于吴门者
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四年继从沈君东冈于金陵者二年岁大比同试于钱
唐操纸风檐之下一挥成章不啻王良之骋于九达之
衢而和鸾之音锵然中节予知其冠四道士而荐于春
官必矣既而为有司所黜人皆惜之君独无怨色乃归
而益治其业予遂与二三子讲学西湖之上不相知者
十五年后予分校松江获相与握手道故旧而皆非昔
时之状恶得不慨然于中邪即其像而反复观之少之
时若朝日之出庆云之交芙蓉之始花也十年之久则
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既壮而貌已改于前又十年之久则既老而貌且改于
中矣惟心之所存则未始有老少之异焉夫以其貌之
改于十年之后则不能不感其时之速若雷电之惊而
激也以其心之不易于十年之前则知其学之进若流
水之盈而达也凡予与君交踰三十年亦求其心而已
而貌之改不改非所论者又孰知壮之异乎少而老之
异乎壮与盖人寿百年而气之盛衰犹旦之与暮此必
然之理有不足惑者而进学之功由乎岁月之积智益
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明而道益崇所谓金之成于砥砺而木之坚于霜雪者
乎视余之齿发已变而索居无闻窃自愧焉故余书其
后云





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