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钦定四库全书
西隐集附录
明 宋讷 撰
初召敕符
朕君天下十有三年矣意野无遗贤虽夙夜孜孜以求
贤贤何弗至今四辅官杜敩抱忠为国举所知宋讷才
堪任用符到之日有司礼送赴京以称朕意焉
授文渊阁大学士制谕
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朕观古今贤能者遇君有迟速名彰有先后奈何时运
之不齐壮衰之相临何谓盖壮志贞而名未出君将知
而暮年垂虽有贤能为斯所艰然昔望于磻溪亦老而
已犹有作飞之兆而乃兴周八百尔宋讷年虽高迈特
授文渊阁大学士奉议大夫宜往钦哉洪武十五年十
一月十五日
问疾敕谕
人之生也其罔极之恩在于父母其或有疾而医之可
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而不可者而有神焉何哉盖志人率性履道而不迂以
诚而辅政故神相之卿秉天命之性发仲尼之诚施已
之幽德修道教人所以病不病而速差以其有神也故
敕洪武十六年七月二十日
授国子监祭酒制谕
太学之设无知古称但始自汉唐所以设此而教君之
嗣贵臣之子故立名曰太学既立之矣则爵官以司之
以专文学乃曰师师乃泛称又官称官称曰何曰祭酒
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司业博士助教皆有𨽻焉斯官之首者不独教生徒而
已其职亦首在祀事也然王者亲祭必寡故设官以代
祭之其名曰祭酒所以祭酒之职洁牲牢净厨灶精笾
豆祭不失时则礼焉或云为饮之长而先奠之曰祭酒
吾甚愧而不通斯说未然今必以奠先师而名吾方诺
不然则非也况子曰祭神如神在所以祭必谨之若以
孔子生之礼祭则相去既远而莫可考以今时之礼孔
子之如生又非仲尼之生礼不过时宜而已矣然不可
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不谨以时宜依期而奠焉尔宋讷今特授尔为朝列大
夫国子监祭酒尔尚竭乃恭而临祭静乃神以对神则
冥冥鉴知庶不负委令之意钦哉洪武十八年九月二
十七日
白云茅屋赋
左春坊左赞善云阳刘三吾撰
大名滑邑周豕韦故墟汉之东郡唐之义成军也西南
三里即瓠子堤宣房宫在焉北去大伾半舍馀西北距
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善化三山五十里又西距太行四十里许至淇泉今成
均祭酒宋先生仲敏先尊大参忠肃公尝构西亭瓠子
堤上题以西隐仲敏更筑草堂其间号曰白云茅屋国
朝徵诣公车历官琼署掌教上庠六馆诸生多所造就
皇上益深眷注不容以悬车之年辞仆备员春坊谬蒙
推重谓其楚产能楚声也属赋其所谓白云茅屋为之
赋曰白云之云茅屋之屋吾睇其触石起经檐宿蔼林
霏度匆曲因风曳曳之来和日蒸蒸之燠随椽叠叠之
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铺代瓦层层之簇爰乘冬隙之休工岂俟来春之播谷
不炊而暖散晴烟不雨而润为纯束任满地而谁其与
归从养真而自觉不俗匪河阳而望入亲舍之思匪瀼
西而吉叶杜陵之卜此滑城隐君子之所为得兼二者
之清致而克显先世之忠肃也且夫烟霞栖迟隐者之
所甘心而胡独爱白云之卷舒厦屋帡幪人情之所同
欲而胡独爱茅宇之萧疏得微以不堪持赠而仅足吾
人之自娱也与又微以所取索绹而可还结绳之古初
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也与不然以其深可为家而致诗客之停车兴在归赴
而为文翁之剖符与噫是皆未会其趣之深而徒得其
迹之粗者也南临瓠子之堤北距太行之山宣房黎阳
之览乎其形胜淇水泉源之闻乎其潺湲河流于此乎
喷薄林阜于此乎回环宜云气之所从出而仕者之所
以投閒也观其原本天汉结在山川度溪缥缈从龙宛
延或散或聚或断或连横亘山腰白虹卧地孤飞空际
玉马行天细萦丝丝之缕轻腾薄薄之绵当西亭之所
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在每欲去而仍旋始出岫而何心终抱石以如眠念忠
肃之在日常供悦于目前既与为霖而济旱复随还山
而引年慨前修而已矣尚白云其依然则有令子象贤
肯构是事谓云虽无心而隐则先志屋不于云缔刱何
义云而不屋飘散无际乃不剞劂因山之材乃不埏埴
于茅之易重重束缚之加密密涂泥之塈多无八九之
间宽容数亩之地瓮牖前头之开绳枢太朴之制捲帘
而素练斜拖拄笏而爽气随至香馥馥兮博山水沈白
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纷纷兮垣墙薜荔都迷松径何许鹤声不见竹篱唯闻
犬吠于是远谢世氛净扫尘踪我读我易我乐我穷河
图洛书究极点点之数天根月窟往来六六之宫匆前
有点检之篇门外从叆叇之封此则山人所乐在白云茅
屋之中心倦而休意行所在或采芝术或寻兰佩横遮
谷口疑蒸雨后之晴岚浓抹山椒惊失晓来之翠黛到
穷处而水源可探看起时而诗情与会此则山人所乐
在白云茅屋之外方其未葺是云屋也盛年科第故家
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文献出宰百里郎星朗现心融潘岳之春花满河阳之
县喜招隐之赋成谐遂初之始愿及其既葺是云屋也
养浩林泉放情丘壑结社渔樵订盟猿鹤已甘分于退
休谅何心于好爵胡束帛之见徵违夙昔之素约乃登
金门乃觐我皇乃承涣渥乃官上庠孔庭两丁资尔代
祭生徒六馆资尔纪纲虽引年之屡慨岂圣眷之能忘
回首白云幸苍狗之未变惊心茅屋恐苍苔之易荒至
是则向之白云今且出而从九重之飞龙矣向之茅屋
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今且廓而为多士之栋梁矣念云屋之久别渺山河之
相望皇心见悯予告还乡则愿于尔白云以之为卧榻
于尔茅屋居之为墨庄邀四老于橘中会耆英于雒阳
询往事于瓠子访遗迹于宣房以此晚境际此时康还
得专此西亭故隐之白云占此秋风不拔之草堂斯圣
主优容之赐老臣暮景之光走也不敏遂书此赋下以
写徵君归隐之兆上以效天保归美之章
同前
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蜀府左长史前进士长沙陈南宾撰
国子先生游乎太素之天沐乎土阶之化醉周孔之六
经穷羲文之八卦飘扬于霄汉之间笑谈于闾阎之下
托茅屋之白云寄幽情于图画诸生有问于国子先生
曰斯图之作美则美矣而白云茅屋先生何以知其趣
哉先生翘出乎儒林驰骛乎艺圃领袖斯文重瞳屡顾
六堂之弦诵相闻璧水之文澜环注指青云以为梯𨗳
诸生之先路当泰运之宏开方拔茅而连茹彼茅屋之
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白云先生何为而知其趣哉若予者则真知之请言其
故予也生乎山林翱乎岩谷鸳瓦不殖于陶钧丰材不
鸠于良木苦风雨之震凌念妻孥之颦蹙昼尔于茅西
山之麓带夜月以索绹趁朝阳而乘屋覆惟止于三重
费乃踰于千束分薄雾之轻轻弄清风之蔌蔌审容膝
之易安庶怡情而自足草庐不慕于南阳草亭不誇于
西蜀坐无皋比之拥门无车马之簇惟山上之白云每
无心而相逐迷皓鹤以来归伴晴檐以栖宿厌芰荷之
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易衰兮将被之而为裳鄙锦绣之过度兮将组之而为
縠柴扉晓辟涌银浪以西来竹牖秋开恍玉龙之下烛
未寒而雪片平铺未春而杨花乱扑吾尝高卧其间藉
以裀褥元气浃乎肌肤祥光散乎心目庶几为贫贱之
交无荣而无辱也先生其知之乎先生仰而叹曰劳于
身者未必得于心为其事者未必知其意常俯仰于两
间付今古于一喟吾心淡焉结白云之绸缪吾身安焉
专茅屋之幽邃故虽纯洁其行而有傅岩霖雨之心俭
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朴其居而有杜陵万间之志此所以寓意于斯而岂子
之所企乎生乃恍然如失悠然而悟走山中之颖泚秋
空之露展白云而书之遂以为先生之赋
右白云茅屋赋先曾祖洪武中为国子祭酒宋公作
成化癸巳春予承乏来典华亭教谒玉堂学士钱先
生因出示宋公所著西隐文藁拜观之馀敬录斯赋
以附于后曾孙章谨识
文渊阁大学士国子祭酒宋先生墓志铭
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翰林学士刘三吾撰
国子祭酒宋先生卒既往哭吊居数日博士吴守德持
学正朱惟嘉所状先生行实来曰先生嗣子麟疾在苫
次不得跣以请兹将归窆滑之永宁阡惟翰林兄长吾
于先生为同舍故恳铭焉尚忆走始来时会先生于春
坊先生曰得毋与刘长吾为昆弟耶不然何面貌之似
也相与感叹久之呜呼先兄以后至元丙子入监周旋
十有五年中间才两归江南尔在监舍法以同时为昆
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弟以昆弟相知为世契则走于先生忍铭忍不铭按状
先生姓宋氏讳讷字仲敏世本卫之山阳人后徙滑家
焉两世繇貤恩赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉追
封京兆郡侯讳德仁其曾祖赠中奉大夫河北江南等
处行中书省参知政事护军追封京兆郡公讳宣其祖
官中奉大夫陜西诸道行御史台侍御史赠推诚秉义
守正功臣通奉大夫江浙等处行中书省参知政事护
军追封魏郡公谥忠肃讳崇禄其父忠肃在元时扬历
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中外四十馀年五持宪节逮事七朝丰功盛德所以焘
后衍庆神道碑纪之悉矣先生濡染家教动以矩彟雅
性迟重不妄言笑齿贵胄馆以来所师宗工硕儒月开
日益卓然有成擢科登仕为时闻人中经绎骚乃被褐
怀宝以自韬晦皇明受祚徵诣公车于召见次有言动
听洪武之十三年也是冬除国子助教横经发难击蔀
廓塞学者如客得归尝同诸儒应制撰敕文畀僧道录
司领教事者十有六通操笔立成雅称上意超授翰林
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学士奉议大夫俄升文渊阁大学士日见亲信有所补
拾会建大学成中外岁贡学徒日夥而职大司成者往
往选愞师生相奸教尼不行宸衷简注擢为祭酒升朝
列大夫以釐正前弊上自制诰词至以尚父兴周八百
儗之感惟眷遇所以提絜铲磢不遗馀力师道既立皇
心载宁乙丑戊辰两科得士大率三天下之二而龙头
魁选更在太学大被赏遇一日有疾上遣中使致谕其
略曰卿禀天命之性发仲尼之诚施已之幽德修道教
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人所以病不病而速差以其有神也天章下贲光辉儒
绅恒谓祭酒骨格必寿适有画工至命绘其像肖焉喜溢
天表然终老之以其子麟主望江簿特敕召之还俾便
侍养其被遇优渥类此方倚之以栋梁我道楷式诸生
也不谓得疾旬日遽不可起病也尚医来治卒也遣官
致祭其文悉上所自制故事文臣四品无给赏费者旷
典之举昉自先生斯皆异数也居尝寝食恒在厢房未
始一宿于家及是疾革麟等托诸监官恳请其还厉声
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曰是何风云气少儿女情多况在丁社两祭斋戒中耶
至是祭毕乃就舁归一不口及家事及家气绝焉二月
之三日昏暮时也呜呼先生以八帙之年当易箦之际
而风云为气不少衰丁社两祀始终斋戒是持非其平
日操存有素讵能方寸不乱若此哉可谓真大丈夫矣
最其平生所裒集先世碑铭传曰纪德录一集所自著
述曰西隐集又十七卷既号西隐复别号所居别业曰
白云茅屋自法书名画外他无所嗜好中朝名钜诗若
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文读一二过辄能记忆不减少时今皆已矣生以元至
大辛亥十二月四日卒以今洪武二十三年春寿八十
配康氏先卒子三人长
祖即麟擢进士第拜监察御
史出主望江簿次复祖乡邑训𨗳次安祖女一人在室
孙男三恕慧懋女孙四所适其人长郭谨次陈惟新次
李均一在室曾孙男女各二皆幼临发柩时上再遣祭
舟车之费一出于官可谓生荣死哀也已铭曰铜台世
家忠肃公挺生贤嗣遭时雍身逢尧舜接夔龙代言文
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渊掌辟廱感惟皇上倚注隆率先条约自其躬风云气
槩冰霜容教行六馆诸生从金石文章锦绣胸蔚为海
内诸儒宗誉髦多士振文风栋梁我道伊谁功夫何一
疾遂罹凶至尊为之恻渊衷命医与祭恩礼丰年登八
十善考终归窆祖茔得幽宫铭阡者谁青藜翁子孙世
世其吉逢
重修白云茅屋记
前进士知滑县事上党复庵任环撰
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云屋在滑台之南堤祭酒宋先生所居之别墅也先生
之历履行业具在史册屋久成墟不可复识正统年司土
者祷雨于此有徵因为龙祠今亦倾圯惟断碑存焉嘉
靖庚戌夏仁和张公来守魏郡重道爱民为畿辅先时
先生之后有以兴复云屋请于公适环来令滑公谓环
曰兴废今之事尔且儒先之迹与建祠者之意均不可
废也子盍图之环受命乃鸠工聚材卜日而并营焉方
亩中分周垣以缭西建云屋东作龙祠外各为门中各
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为堂四楹左右有轩各如其堂之数扁其祠仍旧轩曰
思沾曰作霖云屋之扁曰文恪草堂轩曰卧云曰栖霞
始于是年九月己酉日于十二月日告成暇日与客登
是祠仰瞻霄汉俯瞰碧潭翛翛乎有凌云驾空腾百川
而润九野之意及登草堂但觉地迥天高风清日白前
辈典刑俨或如见则又有怀古私淑涤荡尘襟而实获
我心者焉呜呼士君子之于世出处何常惟义之归是
故其息也不可无所养其出也不可无所为斯二者皆
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取诸衷不假诸外然亦必有感而后动如此祠此堂是
也后之登临此地者其无忘所以景行自淑之心哉又
告于宋氏子孙之业儒者曰尔其克念尔祖绍于前休
由忧违之操而思龙德之庥俾进为名臣退为善俦是
不负今日之意而此地为不朽矣苟徒视为观美而有
司者又因为宴会之止则斯役也悖道焉尔殃民焉尔
岂徒虚太守公之盛心而秉笔者甚不乐闻有此也
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西隐集附录
