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钦定四库全书
云阳集卷十 元 李祁 撰
杂著
题画龙
委蛇蜿蜒与时周旋放之则弥亘乎六合卷之则深潜
乎九渊人知其然而不知其所以然
萧氏仁存堂赞并序
仁之为道大其为效也远然苟非历年之久遭世之变
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则亦无以验其效之远近也庐陵曲山岩崖萧先生繇
宋科目以仁人心赋入大学上舍凡数年遭值迁革归
老于山中有元前戊子尝创屋数间至延祐甲寅科目
兴遂拟为乡校方厓萧御史为书其扁养吾刘先生为
纪其事至后戊子其孙寿春复拓而广之又数年而兵
兴江南北数百里之地悉为丘墟邑居里舍荡然罕存
而先生之庐与所创之屋独屹立煨烬草莽中若有阴
扶而默相之者寿春于是葺之以为堂而以其事语予
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余盖知其先世之泽其为效也远乃以仁存名其堂且
辞以赞之
秩秩斯堂孰搆其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚
为宗工擢秀艺圃蜚英辟雍国步伊阻爰复我土载经
载营式获我所我经我营匪图我私邑有来学我应受
之仁人之心君子之泽鬼神护呵罔有隳侧孰纂乃绩
有嘉闻孙载瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志继子
孙承之有永无替
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跋萧如冈诗
诗贵真实不真实不足以言诗古人之诗虽纵横自恣
不事拘检而皆实情实景是以千百载而下诵之者如
亲见其人亲目其事盖实情实景人心所同贯古今如
一日者也今观萧君如冈之诗务敦笃而去轻浮近质
素而远绮靡虽以拙自命而有至巧者存岂非所谓实
情实景者哉况闻如冈平昔以意度自许好周人之急
成人之善凡义所当为者必力为之与人交必恳恳尽
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其诚久而益信其为人如此故其诗如此余因论其诗
乃并论其人焉
题杨清溪画雪竹
竹以节名雪以洁称非洁不足以表君子之操非节不
足以表君子之贞谁其为此清溪之清
题罗朝阳诗卷
羁愁老病中得罗朝阳诗于枕上读数篇至神冈山忽
推枕而起叹曰诗道之废久矣能如是夫岂不可与言
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诗哉由是再读以至终卷无一不可称诵者善哉朝阳
之为诗也朝阳信庐陵佳士而安成刘太史禾川吴明
府又庐陵之乡先生也朝阳既得闻刘先生之指趣以
浚其源而疏其流又得吴先生为之上下评议以助其
澜而扬其波其于诗也允乎其有成矣予虽欲复为朝
阳赘一词其可得哉姑述其略以附卷后
题易子文诗卷
诗道之趋于古此世道之盛也古人不可复见而千载
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之下诵其诗者犹足以想见其为人使人欣戴爱慕愿
尚友于千载之上此无他人心无古今之异故也人心
无古今之异则夫性情之所感音响之所会其不相合
者寡矣奈何世之言诗者取足于目前习熟卑近自以
为是而诗之去古日远可胜叹哉近读易子文诗见其
格调声韵夐与俗殊固已骎骎乎近古矣盖其性质不
凡而得于师友之见闻者皆有源委故能脱弃流俗而
欲追踪古人此其所以为可尚也嗟乎世道之衰愈趋
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愈下而子文之诗独能上追古人此固可为子文喜而
亦可为世道叹也
题刋陈所安文集
天马骁腾早蜚声于鄂渚鸾凤伏窜竟殒命于殊乡爱
其人者多得之悲歌慷慨之馀见其文者犹惜其断简
残编之末此幸存而未泯尚或望其可传必有当仁共
成胜事写之琬琰冀千载而不磨报以琼瑶庶九京之
可作
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题张天全所刻天君降笔后
张君天全以积诚累行持混元教济度群品幽明交通
神灵协赞至有托诸言语笔墨以显于世非可诬也若
吉州录事达噜噶齐诺海所述天君降于上高之左惟
能家其事尤著予观其字体变化飞动盘郁莫知端倪
有非拘拘焉执笔运肘之为者信乎其不诬也异哉赞
曰
于穆天君来于帝庭赫赫厥声濯濯厥灵惟筠上高厥
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姓惟左受学于张靡敢或堕精神所贯天君是临神光
夺目奇芬怵心委蛇蜿蜒恍忽怪诡电击霆奔云腾风
起惟神所书岂人之为惟人之行实神之依曰神曰人
是曰一理不愧于人乃感于彼张君之学默契于天既
获灵异道斯可传传之者人助之者神于万斯年聿观
厥成
草堂书院藏书铭
秘阁嶕峣丽于层霄群公在天远不可招圣贤之书有
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图有籍如山如渊浩不可觌矧兹蜀都阻于一隅去之
万里孰云能徂惟兹达可有恻斯念稽于版籍询于文
献北燕南越西陜东吴有刻则售有本则书仆输肩赪
车递牛汗厥数惟何廿有七万载之以舟入于蜀江江
神护呵翼其帆樯爰至爰止邦人悦喜藏之石室以永
厥美昔无者有昔旧者新畀此士子怀君之仁朝承于
公夕副于室家有其传维君之德在昔文翁肇兹戎功
建学立师惠于蜀邦维兹达可宜世作配惠兹蜀邦罔
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有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋负于君惟千万年
修灵泉院疏语
灵泉院山川蟠郁卓镇西安观音堂气象宏深恍如南
海既屡遭于兵燹盍更展于良规欲遂经营须凭喜舍
一弹指顷啸呼梓匠轮舆万劫灰中再现虚空楼阁福
田增广香火弥隆
跋风帆图
余尝繇姑苏泛舟缘海岸挂帆入大江溯流而行一日
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踔二三百里舟人偃息啸歌于帆樯之下而无所用其
力此舟行之快也乱离颠沛逃窜山谷不复有江湖之
迹矣俛仰今昔慨然兴怀近观懋斋俞君所藏风帆图
悠然有极目千里之势而烟波云树茅屋沧洲历历皆
若向时所见令人益重怀感时殊事异安得复假风帆
之便浮游江湖以求向时一日之快哉
题旷维宁思治藁
士君子怀抱材艺遭逢乱离颠沛困踣靡所底止固大
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不幸然因是而拂其心挫其气摧其英华而磨刮洗削
其廉隅边鄙之习卒之就其所已能而增益其所不能
此则不幸中之尤幸者余观旷维宁诗清润含蓄有忧
深思远之情盖其诗多乱离以来所作其于人情之难
测世道之匪常草木之变衰山川之憔悴遇物兴感触
景增怀无不于是乎见故予虽惜其不幸不得遇太平
盛时无以发其舂容纡馀之思而犹幸其遭逢时变得
以增益其所不能况维宁齿发方壮足以有待而治乱
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之机无往不复它时海宇乂安重见太平之盛于是化
王风之黍离为周雅之凫鹥从容咏叹而维宁之诗益
昌矣夫岂独如今之日而已哉诗云兼葭苍苍白露为
霜又曰他山之石可以攻玉维宁其益勉之
寿芝赞
凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生丛焉蔚焉
而蔽亏乎山林绵络乎原野其名与数虽神农氏不能
以尽知尽识而唯芝也独与常产异不根以生不沃以
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荣不蓐不栉而蓬藋萧艾不得以蔽其美盖以扶舆漭
泱之精蜿蜒清淑之气蟠结勃郁而为之故宜为和气
之符为休徵之应为达官贵人之所赏玩而自昔之翰
苑名流词林佳士亦往往形之歌辞咏叹而不能自己
也惟是庚寅之岁远山公弥诞之辰客有以芝草献者
一本而两岐形状秀特盖芝之生也既与常草木异而
是芝也又与常产之芝异由是众客交口称赞啧啧予
乃谂于众曰尝稽诸仙经杂传凡芝有五色加以紫为
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六芝皆瑞草也生则有云气禽兽之异青曰龙芝赤曰
丹芝黄曰金芝白曰玉芝黑曰玄芝紫曰木芝然则芝
非有定名也世之好事者恒取其奇秀诡特者而玩之
于是始有灵芝之名又其生时或有与吉事相符合其
先后者于是而又有瑞芝之名今是芝之来也实为远
山公长年之庆尚无以名理有未惬宜命之曰寿芝可
乎于是众客欣然举酒更贺乃嘱笔徵予文以赞之遂
为之辞曰
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煜煜神芝灵气所钟含和毓粹众芳靡同离群而生拔
萃而长结英丹崖擢秀华壤矫矫特立亭亭其姱一本
茂美双枝盘挐如云之舒绚䌽绮美如鸾之翔奋翼轩
翥惟芝之生是曰匪常遇物应兆先几呈祥聿来于庭
作公寿考天实为之锡以难老既锡以寿亦昌其家玉
树葱茜珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介
眉寿
跋主一先生惭稿
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窃读主一刘先生惭藁叹其浩博渊微敷畅精密而圣
贤之心天人之学古今之变与夫人情物理委蛇曲折
千态万状罔不毕备为文为诗为杂笔累累凡数百篇
无不可读无不可爱盖先生之学其资之也深其积之
也厚故其发挥著见如此盛矣哉先生之于文也嗟乎
自寇乱以来江湖数千里名藩大阃率为丘墟而吾茶
陵以孤垒独存吾茶陵荐绅文物素著海内五六年间
彫谢沦落而先生以老成独存此非先生之幸实斯文
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之幸也先生年虽高而耳目视听不少惫其用力斯文
固未艾也况今之求先生者又有甚于昔之求先生者
欤先生多贤子若孙凡先生之文未编入者盍相与缉
之以示斯文于无穷焉
谭君传心字说
谭君继先之号曰传心夫心者人身之天而至理之所
寓也其体虚灵洞彻可以通天地而无间其用博大悠
远可以贯古今而不穷而其微妙发越则止存乎日用
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行事之间人惟肆欲妄行无所畏忌知有利而不知有
义知有已而不知有人由是昧于理而欺于天方寸之
间索无馀蕴上无以继承先志下无以启迪后人何莫
非此心之所为哉继先质厚而气清学广而行醇行乎
州闾施于乡党凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心
固可以不违乎理不愧乎天矣吾闻继先上世祖父多
行义君子以忠厚起家以诗礼名世而继先复能以祖
父之心为心继继绳绳罔有隳坠其有光于上世也宜
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矣苟由是而推之则传之永世岂有穷哉吾见谭氏之
益昌也诗曰无念尔祖聿修厥德继先既念之矣贻厥
孙谋以燕翼子继先其勉之
书烈女龙琇传后
龙子元视余以其同年贡士刘云章所撰烈女龙琇传
盖其从子孟敬之女嫁为安成刘操妇遇贼李明之众
义不污而就溺者也呜呼欲生恶死人情之常也所欲
有甚于生所恶有甚于死天性之正也全其正者为正
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人徇其常者为常人士大夫之所讲也然而一旦临事
变决择去就乃或不如闺门妇女之晢而确如云章所
云可胜叹哉昔奉天窦氏女被俘不屈史氏荣而书之
今琇先事定计义不辱于俘卓然贞烈殆又过焉后之
秉笔者其尚有徵于斯文哉
题唐子西与游使君帖后
故宋宗学博士唐子西先生与游使君手简词翰精洁
丞相周益公及诸老先辈题跋叙述审详今归周氏文
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府余谓子西先生以文章名当时传后世其大者固不
啻此此特其绪馀者尔然自熙丰至今上下二百馀年
风流文采犹于是而可见则亦岂寻常翰墨所可拟伦
哉是宜士君子之爱而藏之也
跋怡虚清话
话者日用之常谈晋人相尚清虚出入玄要而清谈之
习遂为一时所宗流弊至远可畏也盖其说虽高而难
行其理虽胜而无实其旨趣要归虽洒然可听而不可
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以合圣贤之道谈虽清何益哉查君某翁以其日用之
间得诸闻见者刋为一编既载其事又复疏其理以示
训戒凿凿乎无一语之不可行无一事之不可法无非
切于日用之常而不可阙于是而谓之清话其去晋人
之谈远矣翁之孙宗砺温厚纯谨能守其训持是编请
余一言故为述此语使世之览者毋以查君之清话比
晋人之清谈云
伯昂字说
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人之材质高下有万不齐而其志所趋向则不可以莫
之审也故苟得其趋则日进乎高明苟失其趋则日究
乎污下此理之必然无足疑者王氏之子弟曰高而其
字曰伯昂字书谓昂从日昂者日之升也日之初升在
易为晋故其象曰明出地上晋君子以自昭明德伯昂
年未弱冠神朗而气清其材质固信美矣而凡所以资
其材质之美者入而游乎庭则有贤父兄焉出而就乎
塾则有良师友焉由是而益志于学守先圣之格言慕
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古人之大业毋苟同于俗毋私徇其情如是而益加勉
焉则其德之新也将有如日之方升而渐进乎高明广
大之域矣他日所就其可量乎虽然此理之有取于日
者然也而天下之物亦莫不皆然乔松耸壑而昂霄则
众木之丛而附者不足称也野鹤飏风而孤立则群鸡
之俛而啄者不足数也此又物理之出乎其类而拔乎
其萃者也伯昂而无志于此也则已如有志焉宜于是
乎勉之庶无负乎子之字
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海观字说
海天下之大物也然人知海之为大而不知其所以为
大故善观海者必观其所以为大者焉今夫海测之而
莫知其深望之而莫知其广舟之航之而莫知其所底
止是固可以为大矣观者于是苟徒见其广见其无所
厎止而曰海之大也如是是可以广吾见矣吁若是者
岂为善观海者哉天下之物小以受小大以受大小受
者受小名大受者受大名挟潢污行潦之量而与之议
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洞庭彭蠡夫且不可而况于海乎盖天下之能受者莫
如海物之大者莫如海知所受则可以知其大矣不然
则知其大而不知其所以大夫何取于海哉吾宗弟字
海观锐气而欲求天下之奇闻异见以广其观余甚期
之而犹恐其所观之不得其术则徒知海之为大而不
切于已故复为之说焉今而欲尽夫观之之术其必因
海之不择细流也而知一言之微一行之小在已者不
可以不谨在人者不可以不容因海之含污纳秽也而
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知祸福之来荣辱之至是非得失之交集乎吾前者不
可以不顺受因海之汪洋浩汗而不自足也知义理之
无穷学问之无尽而吾之所以用吾力者不可以不孜
孜焉夫如是则观海之术于是乎在而不为徒观矣中
庸曰今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉
货财殖焉非吾弟夫谁望哉
重修灵泉院疏语
灵泉寺僧将持疏以谒诸檀那求重建佛舍僧房以复
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其旧而请危行老人题其端老人谓今之人虽遭逢世
变然自州闾乡党无贵贱高下咸有室庐以安其身以
庇其家人其大者则甍连栋接壮丽瑰伟无不如志乃
独使佛菩萨无庄严供养之地诸比丘无优游栖息之
所于人心宜有所未安试持疏以往以吾言告之将见
次第圆成种种具备他时炉烟钟鼓祝颂赞扬福田利
益岂可量哉
跋贺元忠遗墨卷后
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乱来颠顿转徙几不自聊然犹喜访故家遗编断简庶
几犹见一二旧时流风馀韵而每不可得近乃得故人
贺君元忠之仲子某所藏其先人手书一卷盖因离乱
散失再三购求而后得之者也余观其字体精妙诗思
超轶反覆舒展慨焉兴怀因念予平生宦游多在两浙
而元忠亦然曩余在婺源时浙省请预贡试既出院乃
知元忠适在财赋都府欢会之情倾倒之意磊落豪宕
亦岂知有今日哉卷中诗凡二十首如信河如钓台如
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常山道中八里庄济上之类皆余所尝经行者如会稽
之蓬莱阁镜湖亭京口之金山寺则亦余之所尝登览
而赏玩者也凡所至亦尝间以小诗纪之今其稿皆无
一字存者而元忠此卷乃失而复得则以元忠之有子
也又卷中所书陈大卿文一篇全述张小山词因记余
在浙省时领省檄督事昆山坐驿舍中张率数吏来谒
一见问姓名乃知其为小山也时年已七十馀匿其年
为昆山幕僚遂与坐谈笑仍数数来驿中语数日乃别
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别时复书其新词十馀首来饯其词稍雅正非近世所
传妖淫艳丽之比故余亦颇惜之今此词亦不复存感
念今昔忽忽如梦呜呼元忠已矣而后死者犹腼焉以
视人果何为哉果何为哉虽然元忠已矣而此卷独存
故家之流风馀韵犹幸可见贺氏子弟宜世宝之
跋周益公撰王率斋墓铭后
余读是志铭而知富贵之不足道也夫居士以一布衣
而其文章学问能令当时诸先辈称誉推重如此死又
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得周文忠公铭可以不朽世之居公卿位震耀一时而
名与声俱泯然与草木同腐视居士为何如哉
洞渊灵坛后土玉主铭
洞渊阁灵迹显著厥有年矣今又得宋道君所书后土
玉主于庐陵之王氏众咸曰异哉是不可以无铭乃使
来请铭曰
昆山之英扶舆之精宝气四达絪缊孚尹在昔宣和躬
修静默煌煌后祗享祀蠲洁爰制斯玉以禳以祈藏之
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名山以昭景釐山君护呵无敢不秘匪玉之奇维神之
赐乃启灵贶托之于人再拜稽首来献其珍邦人聚观
踊跃惊喜宸翰飞扬云腾雾起䍐闻自昔昉见于今是
曰帝祉畴敢不钦镇之坛壝允也为贵玄教之祥宗风
其昌
刘子行字箴
安成刘君仲宾之子文用字子行余既为书
二字复为辞以箴之其辞曰
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君子之道实维其时用舍行藏随其所之用之在人行
则由已勿悖于时勿违乎理藏之于身待用而行有蕴
斯发有贞斯亨平平康庄无险无陂坦然由之无远弗
至勖哉士子敬之慎之我言匪耄尔行勿疑
王广微字赞
天下之理有显有微显者易观微者难推而凡于医理
极深穾毫釐之差千里之谬惟兹王君洞析玄览无闇
弗察有隐斯阐人之有疾是究是徵内观脉理外察形
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神投以匕剂效若神速行之州闾取信侯牧艺本于理
而况于医惟医之良在乎广微微既充广道乃昭朗君
子体之如指诸掌
题范富二公手帖
右范富二公手帖通一卷巴西邓先生举石徂徕诗中
语题其后方徂徕作诗时范公适自陕西还朝道中得
诗抚股太息至有坏事之语其后范公为参政富公为
副枢范公主西事富公主北事二公方协心殚虑兴太
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平而飞语上闻群奸得志于是二公皆以宣抚出矣原
其衅始实由此诗盖以夔契比范富而以大奸斥夏英
公诸人宜其日夜腐心切齿思有以报凡可以中伤君
子者无不为之又况君子与小人共事则小人必胜而
君子必危盖君子务尽其在已者进退荣辱一归之天
道不可行则引身而退若范富二公之辞位而出是也
彼小人贪位固禄躁进妄求不得志则不已此其所以
常胜也欤由是观之则是诗也大则有以激当时之变
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使范富二公不得以安其位小而不足以庇其身几于
剖棺发冢则亦何所利哉虽然是诗之作使天下后世
知君子小人之分如白之于黑如渭之于泾如神龙之
于蝘蜓至今读之犹竦然知所劝戒则亦未可苟訾也
因从范静翁先生读此卷故并论之以续邓语后
书陈氏家谱后
至正八年冬余以参政苏公天爵命行浙水西访求衣
冠世族公意盖欲萃为一书以著诗书悠久之泽甚盛
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心也越明年春正月乃至吴门首得陈氏家谱阅之陈
氏之先繇吴兴迁长乐凡十有三世而迁延平又八世
至尚书公而始大亦可谓远也已矣后世擢高科跻膴
仕者累累有人散居浙江缨簪相属又可谓盛也已矣
若谱序所称尚书之功迹朝议之德政谏议之忠节又
陈氏之光显绝特者谏议公平生攻斥奸党如严霜烈
日不可干犯而于兄弟极为友爱伯氏早世抚其孤教
养嫁娶使皆有成初奏补恩泽舍已子而先伯父之子
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噫君子之用心固如此也盖君子之心仁厚宽广兄弟
之子视犹己子初无彼此之异今观陈氏之谱自尚书
公而下愈分而愈盛愈久而愈彰诗书之泽缨簪之懿
至于今而未已则天之所以福陈氏者为何如耶尚书
之十世孙权字以巽谏议之八世从孙也聪敏笃学修
谨有文能世其家业不坠出所藏谏议奏藁及家谱示
余余既录其谱以复苏公且书此以荅以巽云
题干氏封赠碑后
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尚书干公登第时祁方勉强就学间尝窃诵公之文而
歆慕之如是者既有年其后幸叨末第佐婺源而公已
去守矣凡公政令之施规模之略虽获窃窥一二而犹
以未及一见公为恨如是者又有年既而公主浙江文
衡祁亦列职帘外比出院乃得见公宾馆中气䫉魁杰
言议谹谠称其为文章政事者也于是向者歆慕之心
愿见之意始得以少慰焉今年春祁以公事来吴门复
见公于私第乃得读翰林欧阳公所为公赠封二代碑
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铭又知公之晚年所以享优游盛大之福而子子孙孙
绳绳而未已者盖有非一日之积矣积之也厚则其发
之也必宏祁于公夫何羡哉窃独羡夫卷中所题自欧
阳公而下若中书张公中丞许公秘监黄公凡四人与
公而为五昔延祐初科进士皆位通显皆负天下重望
圭璋炳焕辉映后先可不谓之盛欤敬仰高风邈如霄
汉噫安得后来科目之得人复有如延祐初元之盛如
此哉
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题方寸地说
余与段君笃脩相闻久矣及来姑苏见其明爽畅达言
议伟然又有其子若孙皆隽秀敦雅足以继其志而亢
其宗意其得于天者必有异乎常人也及得虞揭诸公
所为方寸地卷观之然后知其所得于天者盖在乎此
人之所以为善与不善而子孙之贤否家业之盛衰系
焉推其所由皆于此乎判今观笃脩之所得于天者如
此其厚则其方寸之所存从可知矣由念之善而享丰
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厚之福于其身又有以及其子若孙焉人亦何乐而不
为善哉
云阳集卷十
