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钦定四库全书
滋溪文稿卷四
元 苏天爵 撰
记
燕南乡贡进士题名记
官署之有题名重职守以谨迁次推名氏以稽美恶为
后来者劝也进士始贡于乡未有设施而亦载名于石
盖以观文运之升降考人材之崇卑则于朝廷得贤敷
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治之盛益有徵焉古之有国者储才以为世用非事至
而后图之也故尽揽天下之才共成天下之务否则世
弗克济者多矣我国家混一之初取才宋金之遗不乏
用也治平既久耆旧日亡开设贡举网罗贤能登崇治功
其为后世虑不亦大欤昔者皇庆之时肇定乡试之所
由两都十一行省河山之东二宣慰司及真定东平共
十有七贡士之制三年大比度郡县之远近验户版之
多寡凡国士诸国士汉士南士各七十五合三百人拔
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其文学之尤者取百人焉其试于真定者河间保定顺
德广平大名彰德卫辉怀庆九路取合格者二十有一
国士各五汉士十一其始也或阖郡不荐一人今则应
书之士几六百人是可尚矣然则诸君子盍亦深思国
家设科之本欤非第求其文辞之工惟愿得人以为治
也故询于所居之乡则欲知其孝弟信义之行问其所
治之经则欲考其道德性命之学试之以应用之文则
可见其才华之美策之以当时之务则可察其治世所
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长他日立于朝廷仕于县郡大则谋王体断国论次则
治民事决狱讼夫如是何患人才之不足天下之不治
乎或者窃闻时政之所尚掇拾贡举之绪馀凿经传以
傅世好刺邪说以阿主司岂国家取贤敛才备治具之
意耶且昔之为文者命于气立于志成于学者也览者
独不可以知其人之所存乎宋嘉祐中欧阳文忠公典
贡举所取之士文章如苏曾道德如程张皆于是举得
之一时所尚诡异之辞痛裁抑之然则士之不可趋时
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好也明矣今燕南诸郡列居中土皆古圣贤过化之地
礼乐政教所由出也贤才所由以生四方以为则效者
也当汉唐宋金之世文武将相之储经术词章之粹皆
于斯而取焉矧今国家治化涵濡之久山川清明之蕴
庠序教养之隆则贤能之兴又岂近代所可及欤故自
延祐以来燕南宾兴之士廷对赐及第者三人省试擢
置伦魁者三人亦可谓之盛矣虽然无所待而兴者豪
杰之士也其馀则亦不能无所劝焉兹题名记所由立
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也真定郡教授郭鹏抟学正录赵应辰李时中考求累
举乡贡姓名载之于石属予记之间尝伏读科举初诏
有曰经明行脩庶得真儒之用风移俗易益臻至治之
隆夫士不至于真儒治不本于学术则先王发政施仁
之实何以及于天下乎呜呼士之怀材抱艺出应有司
之选当穷经脩身施于有政弗专事于空言庶不负朝
廷求才图治之美及郡学官表名树石之意哉
罗山县三皇庙记
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罗山三皇庙岁久将压县尹田侯实撤而新之栋宇完
美丹艧辉华像设既严祀享孔敇医知起敬民赖以康
砻石庙廷将勒文以示永久至正壬午之冬子官鄂省
道出邑中闻民颂侯之美又明年春予改西台复过其
邑侯已代去检校官马君以民之意乞予文其庙石夫
江淮之间郡县十馀罗山独当孔道候迎殷剧田侯风
纪起家擢掾兵曹由集贤选令是县其律身以廉抚民
以慈驭吏以肃治事以勤于是百废脩举县日以治既
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新三皇祠宇复辑孔子庙堂兴秀民于学而驿舍道途
悉加缮治侯皆捐俸以倡未始有取于民是年时雨愆
期飞蝗将至侯斋沐祈祷雨随沾足蝗亦不入州符县
覈实荒田以增赋税侯以非朝廷命不敢扰民江西茶
司设局大胜关下虽征课千馀贯吏因缘骚动乡邑侯
请均课与民除去蠹吏囚有罪当杖怨家贿狱卒诬以
病因欲杀之侯亲察视囚得不死呜呼侯之事神治民
可谓备矣其著之金石固宜盖尝闻之古之为治者当
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世难方解不可复以烦苛严急御之必宽大简易以息
其民及天下既定则建久安之业成长治之规正纪纲
以脩宪度兴礼乐以施教化盖承平日久则人情安肆
法制浸弛岂惟一邑一州之为然欤自非刚明果断之
材不足以振起其俗作新其政故天子任宰相任百官
选公卿以治其内择守令以治其外内外相维庶功成
矣今海宇清晏朝廷屡下德音访求民瘼守令选之盖
尤重焉然或千里相接而无一贤守百里相环而无一
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贤令岂人材不足以及于昔欤抑亦奖励之方有未至
欤观田君之为政若此世亦何尝无人哉虽然天下之
事或慎厥始而怠厥终谨于微而忽于著田侯位日以
高名日以起尚思祗慎其职与古之良吏并称于世不
亦宜乎
志学斋记
古称燕赵多感慨悲歌之士盖周衰战国一时习俗所
尚非人性之本然也夫以中国风气之高厚朝廷政治
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之深淳人生其间鼓舞变化又岂无所自乎昔者国初
丞相史忠武王之治真定教行俗美时和岁登四方遗
老咸往依焉若滹南王公遗山元公敬斋李公颐斋张
公西庵杨公条山张公学问文章之富言论风采之肃
岂惟时政有所裨益而缙绅儒者皆仰赖其声光模范
以成其德焉当是时为郡学官者则有侍其先生乘之
吴先生荩臣砚先生伯固张先生世昌授徒于家者则
有安氏祖孙马氏父子仕于中朝若翰林学士李公参
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知政事王公宣慰使周公御史中丞于公皆其人也是
则百年以来公侯大夫之所表帅父兄师友之所教养
衣冠人物相继而作者其盛矣乎盖非仪刑之正不足
以兴其化非见闻之富不足以动其心故居于家庭则
能爱亲而敬长行于闾里则知尊老而慈幼其流风善
政淑艾于后人者既久而不衰也予生十年从亲入京
比者来归故家遗俗沦落无几李生子充惠然见访爱
其动作之雍容文艺之清雅间以志学名斋徵予为记
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子充世本晋人爱吾风土来家于斯故以乡郡文献渊
懿告之然士志于学则亦始于读书而已夫易诗书春
秋礼记大学论语中庸孟子之书皆圣贤之言也其所
载者皆圣贤之道也子充能沈潜以求其义敦笃以践
其实不惑于异端之说不安于凡近之俗则心之所存
学之所至将日趋于圣贤之域岂第一乡之所慕而已
耶孔子曰德之不脩学之不讲闻义不能徙不善不能
改是吾忧也今予年日以迈学日以退闻先生长者之
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行凛乎不能企也思乡闾风范之旧邈乎不及见也是
则所可忧者不亦甚乎故愿与子充共勉之也
新城县庙学记
新城孔子庙者国初李侯天祐为尹时所作也时河朔
新去兵难侯芟荆棘以立官舍久之田野皆辟乃建儒
宫俾邑人知向学焉前至元时尹刘恭增修两庑大德
初监县帖里海涯绘十哲及七十二贤像泰定四年监
县那海尹刘定安以讲堂土阶勿称用甓易之复广西
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斋以居师生正兖郕沂邹四公配食之位又以礼殿漫
漶两庑欹倾遂一新之于是文学掾耿世荣来请曰国
家治平百载邑之庙学始完将刻石以告来者俾嗣葺
之又曰甚矣世俗之难喻也今学者仅能执笔晓书数
其父兄已命习为吏矣愿为记以惠教之天爵曰岂独
新城为然是则天下之通患也夫国家建庠序于郡邑
延儒士以为之师蠲徭役以复其家盖曰敷教以化民
育材以辅世列圣临御屡下诏书罔不以是为意为守
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令者奉行其可不至乎昔蜀郡守文翁以蜀地僻陋选
郡县小吏开敏者诣京师受业业成还归文翁以为右
职又起学宫于成都市中招下县子弟以为学宫弟子
为除更徭每出行县从诸生明经饬行者与居县民荣
之争欲为学宫弟子由是蜀郡大化比齐鲁焉新城燕
督亢之地也土沃而俗美北去京师不二百里非若蜀
地之僻陋也邑中又多名乡硕辅在金时有若宣政殿
学士高汉回中书令时立爱故家遗俗犹有存者圣朝
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以来则有丞相东平王御史大夫高昌王赐田封户在
焉而故治书侍御史崔公思义燕南廉访使赵公晸皆
家于斯岁时冠盖不绝者亦足以仪刑观感矣为父兄
师帅者可不知所以风厉之欤盖化民成俗必由乎学
诗书礼乐之教治天下之本也刀笔筐箧之习趋一时
之急也学者诚能舍其近者小者而图其大者远者焉
则方闻之士充于朝廷孝弟之风行于乡邑庶几列圣
兴学作士之意乎天爵少游成均及其入官忝列公卿
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之后故知祖宗右文崇化之盛敢以是为邑人告是役
也慰张节史镛典史杨中皆左右之克相其成世荣学
行纯谨训授多方将见邑人有所兴起矣六月庚辰三
月甲子谨记
新城县学田记
新城燕督亢之地也古称土壤肥饶溉以西山紫泉诸
水故凡植物丰畅茂遂邑方百里北去京师仅二百里
士卒屯列其左右公卿分地交于前后而官府民庶公
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私之田及朝廷颁赐释老以为永业者又不与也夫一
邑之中其地如是之美居者如是之多欲无侵渔争夺
之患盖亦难矣邑有学田百八十亩散在四乡之野岁
入租粟五十馀槁千馀束教官张节虑为豪强侵夺疆
界之不明也伐石志之属天爵为之记呜呼井田学校
王政之本也后世经界之法既坏明伦育材尚赖庠序
存焉然而教养之法在乎师表之严敦劝之方责诸承
宣之寄而圣贤之祀享弟子之膳羞是皆学田所出可
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不正其疆界乎夫世之学田往往湮没者何也盖今之
校官无刑罚可施则人不知所惧无图籍可考则吏易
以为奸故必大书深刻斯能彰示永久焉虽然长民者
所以专其政也为师者所以司其教也若夫治化洽而
礼让兴风俗淳而民庶化岂独耕者让畔于野是则政
教有成庶几隆古之治乎
文水王氏增脩茔兆记
正议大夫晋宁路总管王侯国器既承宠命褒赠其父
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祖请于翰林学士承旨欧阳公铭其隐德遗善于碑又
刻宗人世系于碣又各题石表识其墓及陈祭石于前
乃谓天爵曰先世茔兆翁仲石仪已具封树祭田家人
所居皆次第成之子其书于碑阴俾后人守之庶几永
久而勿坠也按王氏先墓在太原文水县云周里东距
汾河数里之近比年河流填淤夏秋之交水衍溢于墓
域侯筑土四围高十有五尺阔八尺水害遂息树松柏
榆柳凡八百章郁然畅茂墓域旧惟三亩王氏族大且
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盛葬不能容侯买地五十亩以二十亩为葬地馀为祭
田三亩为宅作室四楹令家人居之凿井及泉以资溉
盖所以致谨于先兆者周密深远是亦人所难能者
哉天爵曩读周官大宰以九两系邦国之民其五曰宗
以族得民说者谓百夫无长则乱一族无宗则疏古人
因族以立宗敬宗以尊祖吉凶有以相及有无得以相
通尊卑有分而不紊亲疏有别而不二族坟墓以葬之
合庙祀以享之后世庙制既亡而族葬之礼犹在士之
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有志于古者尚可得而稽焉故既设冢人之官祭于墓
则有尸是圣人制礼出于人情之所不忍以广其孝思
之诚者亦不得而废也然则冢墓封树之崇又可不致
敬乎近世士大夫家爵秩以华其身赐禄以畜其妻子
或值亲丧岁久弗葬者有之或仕远方子孙不知其先
墓者有之闻侯之风不亦甚可愧欤夫河东之俗本于
俭啬侯起家试吏仕至良二千石廉以律己俭以养身
俸稍所入以岁时奉先严事宅兆为笃先儒有言谨家
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谍而心不忘乎先茔者孝之大也侯其孝矣乎侯曰国
器之少也后世父拜于墓下有术者言此地当出官人
今承祖考之训列官三品吾何能有哉皆先世之泽也
又尝诫族人曰比见世人或因穷乏斩伐丘木卖以为
薪吾子孙有若此者族中长者当痛责之以惩其众庶
其人差愧自悔起敬起孝又况国制明有厉禁人岂可
被不孝之名蹈兹刑宪以辱父母之遗体乎是则侯之
望于后人者至矣昔者侯掾秋官先公适主幕府及拜
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御史又与天爵同日被命是以侯交吾家最旧故因其
请遂为之记以表其孝行来者尚嗣葺之而无坏也至
正五年秋九月朔旦通奉大夫山东东西道肃政廉访
使苏某记
金进士盖公墓记
故金进士盖公之墓在真定路真定县新市乡新城镇
之北原墓前列石翁仲四按登科记大定二十二年三
月二十日集英殿放进士七十六人第一甲三人第二
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甲七人第三甲六十七人其第一甲第一人辽阳张甫
第三甲第四人则盖公也讳侁字子威不知剔历何官
今里人第呼为县令岂治民有声故流传于后世欤新
城本汉奴之南天平城以其隔滋派二水置县立市交
易故名新市初𨽻中山晋氏南迁遂废唐初五代尝一
复之其后叉废至宋始改新城盖氏不知其所由徙兵
后子孙流落他邦墓皆荒废不治予先世坟墓在新城
南一里至正八年天爵奉敕为先参政郡公树碑乃帅
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里中父老赵某庞某刘某张某亦为盖公侯治其墓仍
建石以表之夫自三代乡举里选之法废隋唐皆设科
目以词赋取士名卿硕辅往往由是途出金之制度大
抵多袭辽旧得人之多寡致治之污隆系乎法制教养
有疏密小大之不同焉是岁考士之法以天地无私覆
载为赋发仓赈乏馁为诗正心以正朝廷为论中选之
士若武简如赵沨周昂赵文昌萧武都贡孟奎孙椿年
杨庭秀路元皆有名盖公昂椿年俱真定人也昂尤知
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名尝为监察御史户部郎官其父伯禄大定五年进士
卒刑部郎官墓在真定县南仰陵原事具中都转运使
王寂所述墓铭可考然在朝者姓名显而彰居郡县者
事迹多无所见方大定之世中国富康年榖丰衍民至
以小尧舜诵其君则一时治效可睹矣其为守令者岂
侥倖苟且之徒所能得哉观夫世宗初年守循良者升
之贪污者诛之询试详密赏罚严明其致治之盛感民
之深岂偶然欤盖公之殁今一百五十馀年而里人犹
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以县令称之则当时能官可知矣又案泰和令诸葬仪
一品官石人四事石虎石羊石柱各二事二品三品减
石人二事四品五品又减石柱二事今以盖公石仪考
之则暮年迁官不止县令而已呜呼秦汉以降中原兵
难相寻虽以圣贤陵寝将相王公丘墓湮没弗治者多
矣可胜叹乎然予惓惓于盖公之墓者以乡先生故也
父老相传有石某者与盖公同试省闱被黜夫数家之
里一岁被荐者二人可见承平文教之盛也予尝读金
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野史世宗时近侍有请废科举者上召太史张浩问曰
自古人君有不用文士者乎曰有曰何人也曰秦始皇
世宗怫然怒曰岂可使朕效秦始皇为人乎由是科举
得不废盖世宗之明张浩敷陈之力也且古者国家建
置官仪施设号令必得贤才乃能奉行然人才之生何
世何地无之是以设为乡校贡举教养选取使人人读
书脩身习为孝弟忠信之行兴起礼乐廉耻之俗其于
治化诚非小补或者必欲废之何哉因记盖公之墓感
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而为之书
皇元赠仪同三司太保赵襄穆公神道碑阴记
蔚州飞狐赵氏国初有勋劳之臣讳瑨累官昭毅大将
军河北河南道提刑按察使以至元甲申薨肇茔中山
尧坊原又五年戊子公之元子昭文馆大学士中奉大
夫知太医院侍仪使秉温请于翰林侍读学士李谦述
公碑铭中书参知政事商挺书太史校官郎杨桓篆额
未几昭文卒昆弟宦游南北碑不果立又二十四年为
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皇庆壬子天子推恩褒封勋旧制赠公仪同三司太保
上柱国追封定国公谥襄穆公昭文亦赠金紫光禄大
夫大司徒追封定国公谥文昭又三十九年为至正庚
寅公之第六子少中大夫江西湖东道肃政廉访使赠
嘉议大夫礼部尚书追封天水部侯谥忠敏秉政有子
曰俨始克买石作碑表公墓道仍议刻李商杨三君子
铭辞书篆盖所以追述先志光昭先德其诚孝何如也
命其子乡贡进士时泰属赵郡苏天爵记诸碑阴夫自
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古帝王之兴曷常不赖辅弼劳烈之臣以共成大业者
乎我国家兴王之初一时忠勇貔虎之士战伐攻取料
敌制胜及中国既宁握符持节敷政宣化赫然勃然扬
声名于宇宙著功业于册书不知几何人矣考其一身
之富贵子孙之昌荣则不妄杀人之效泽被生民之功
斯可徵焉伏读襄穆之碑未尝不再三叹慕之也公从
征三十年善抚循士卒临战未尝妄杀每以活人为心
及荐更民政慈祥岂弟人不忍欺其为监司务持大体
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不事苛细所至吏畏而民爱之呜呼当至元大德之间
功成治定朝多伟人文物制作比隆前古李公铭章叙
事典实商公正书端严有法杨公篆籀考䆒精详盖自
汉魏以来孝子慈孙欲图不朽其亲多求硕儒为铭能
书篆者副焉故唐人铭其先者必得三服斯谓之孝今
襄穆之碑既具三君子之制作其传于后无疑也昔欧
阳文公葬其父于吉之泷冈阅六十年乃表其阡曰非
敢缓也盖有待也夫君子之德蕴诸身信知其有后乎
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襄穆之殁几七十年子孙六世传百馀人冠冕相继蔚
为海内名家虽曰襄穆德泽之所覆焘亦惟昭文忠敏
诸公承宗睦族诗书忠孝之训有以启迪之也故本深
者枝叶多茂盛德厚者传绪常冰远理固可信而不可
诬者哉俨由中堂掾为南行台炤磨就迁御史改佥湖
北廉访司事会有诏迁守令擢泰州尹考绩有成召入
待制翰林兼国史院编脩官进拜监察御史方严廉正
君子称之乃推本祖宗之懿传诸不朽其用心仁厚者
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欤虽然朝廷之制凡国初效节之臣有司听建祠宇岁
时致享襄穆公屡典名郡遗泽在人其守牧必有援制
为之请者丽牲有碑尚当执笔书之
真定奉恩寺买田修殿记
真定实河朔上郡山川之雄城郭之固官署民庐之所
浮屠老子之宫瑰伟壮丽甲于他邦奉恩寺居城之中
作于北齐之天保唐元和时成德军节度使王承宗又
增构焉金季燬于兵元有中夏丞相史忠武王开府真
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定公私所居释老之舍灿然一始于时祖师道琳实主
是寺再传曰政公安公克守其旧今宗主胜始慨然曰
寺兴几千年国初迨今又百年矣屋日以弊乃竭赢馀
并出已有以兴缮为任久之始完寺旧有邸舍百馀间
无极西门里田二百八十亩胜增买三百四十亩又买
真定常山里田一百六十亩原头里墓田三十亩建居
屋八十间浴室二区酒肆一区岁收其租月取其直于
是诸僧处有安居廪有馀粟而无风雨饥寒之忧矣先
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是奎章阁大学士呼公请于朝敕赐金字佛经若干卷
胜具其事来请文以志诸石予里人也不克终辞夫自
昔有国者养民之方咸备盖井九区之田而教之耕分
五亩之宅以为之居民无有无职事而食者自佛教之
入中国穹宫以奉其身良田以食其众优养可谓至矣
学佛之徒可不清洁其躬扶植其教朝夕揭虔颂祷思
图报其万一乎余官礼曹每见朝廷崇奉释氏兴建梵
宫岁新月异又割江南腴田赋其租入以贡供祝发今
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胜不资官帑不劳民力能完其居以庇其徒非其材有
以动人能若是欤呜呼世之有官者使皆有其材能则
天下之事何患其不治乎胜阐教乘一乡倾信而大历
资福诸僧咸请主其寺云
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滋溪文稿卷四
