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钦定国子监志-清-梁国治卷六

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钦定四库全书
钦定国子监志卷六
御制二
诗
世宗宪皇帝
御制诣太学诗
　礼乐牖民资大化国家造士在斯文临雍观礼崇儒
　切视学论经养俊殷济济桥门龙旆绕雍雍璧水凤
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　毛纷千官咸庆文明盛还伫同风率土忻
御制仲丁诣祭
　文庙诗
　扶植纲常百代陈天将
　夫子觉斯民帝王师法成隆治兆庶遵由臻至淳道
　统长垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后
　地辟天开第一人
御制诣太学诗
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　辟雍亲莅止典礼重参稽管籥仍鱼雅威仪自整齐
　礼门资至化义路牖群黎永翊文明治休徵共受禔
　善俗礼为本仁民域可跻崇儒申术教造士列东西
　共式习如性咸成璋与圭兴贤勤寤寐振德日提撕
　皇上
　御制雍正己酉仲冬阙里
　　文庙上梁前二日庆云见
上躬诣太学致祭恭纪二十四韵
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　　化洽文明世风登熙皞时车书九有共礼乐万方
　　绥至治乾坤应仁恩草木知崇儒钦往
　　圣重道礼
　　先师特举
临雍典频行释奠仪宫墙新栋宇殿庑整罘罳(文庙以/雍正甲)
　　(辰年/重修)轩爽盘青凤觚棱卧赤螭桷成辉玉磶杗立
　　焕松楣上瑞方呈日卿云恰应期非烟笼紫阁似
　　雾匝丹墀掞藻流光遍悬华曳曜奇郁蓊承日丽
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　　糺缦布天垂文运重离炳嘉祥众目窥守臣封表
　　进大吏露章随喜气三宫满欢声九陌驰龙墀涣
　　大号
凤诏凛如丝
圣德诚光被
宸衷益慎持命期勤
翠辇卜日展
鸾旗
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诣学行殊典弘文答景禧因加登选额(会试恩旨明年/ 加至四百)
　　(名壬子科乡试/十名加一名)用励作新思艺苑薰风普胶庠膏
　　雨滋唐虞风更洽洙泗道愈弥玉烛绵
皇祚金瓯巩
帝基万年绥福履端拱乐无为
　御制石鼓诗
　　桥门森矗两苍松翠护雕镌舞凤龙漫说晋臣精
　　博物难稽周帝耀军容铜驼已见藏荆棘石鼓依
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　　然镇辟雍百里声闻今试扣太平留此溯遐踪
　御制庚申仲秋丁祭
　　先师孔子诗
　　法
祖恢文德崇儒礼
　　素王晨光开辇辂露气浥旂常寅祀心恒凛丁辰
　　日正阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身
　　登
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　　夫子堂君师诚有愧仰止志方长
　御制甲子二月上丁释奠
　　先师孔子诗
　　灵春惟仲月吉日值丁辰礼乐遵先进诗书淑兆
　　民
　　宫墙增慕永俎豆荐馨新敢谓百王后能傅一脉
　　真承筐将素币献爵列儒臣试问得门者谁为不
　　愧人
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　御制石鼓歌
　　石鼓之数符天干千秋法物世已少况乎辟雍所
　　罗列多士藉以资探讨韩苏杰作遥唱和近者德
　　潜诗亦好濡笔将吟复屡停蛇足今添笑绝倒昌
　　黎建议虽不行至竟如言见诚蚤东坡寓意良独
　　深新法当时实滋扰德潜力欲追二公横盘硬语
　　抒文藻或文或宣辨已纷□□炱炱终莫考不独
　　议礼如聚讼千古訾黄率兹道我命金石谱以来
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　　观之参半不能晓四马六辔纵彷佛云中如辨飞
　　龙爪点画音训费推寻刻舟求剑识诚小忆昨幸
　　鲁入宫墙礼器惟见贻金卯此鼓上欲埒鼎彝存
　　羊爱礼洵可表大观金填志郑重金人辇至燕京
　　肇韩意其然岂其然吾愿兴贤得真宝
　御制癸酉仲秋释奠
　　先师孔子诗
　　高居讵恃九重尊丁祭亲承率骏奔山海从来钦
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　　出类
　　宫墙何有得其门乐音六奏非钟鼓礼器千年复
　　簋樽经席昨临今释奠躬行未逮敢他论
　御制丙子仲春释奠
　　先师诗
　　经筵昨甫过释奠此亲临宁仅崇文典惟殷望道
　　心衣冠集鱼雅殿幕仰深沉道法参天地
　　神依贯古今千年绵后裔(圣裔袭封衍圣公孔/昭焕是日适陪祭)六
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　　佾协元音
圣藻光楣梠(大成殿内皆留皇祖/ 皇考 匾)
君师责并钦
　御制题国学瑞槐图六韵(有序/)
　　国学古槐一株元臣许衡所植阅岁既久枯而复
　　荣当辛未一枝再茁之初适
慈宁六旬万寿之岁槐市诸生傅为瑞事大学士蒋溥
　　绘图以纪曾题六韵卷中监臣观保等请勒石讲
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　　堂垂示久远书以赐之
　　黉宫嘉荫树遗迹缅前贤初植至元岁重荣辛未
　　年奇同
　　曲阜桧灵纪易林乾徵瑞作人化符祥
介寿筵(辛未岁是槐圣母六旬/大庆时 适重荣)乔柯应芹藻翠叶润觚
　　编右相非誇绘(大学士蒋溥释奠见/之因绘图并纪以诗)由来事可傅
　　　(谨案乾隆十六年国子监署古槐重荣越八年/为乾隆二十四年大学士将溥恭绘进)
　(御呈蒙赐/ 题复)
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　(俞监臣之请石监中/亲洒宸翰勒)
　御制己丑仲春上丁释奠
　　孔子并落成国学即事诗
　　国学维新逮落成躬承
　　丁祭致寅精经纶万古归
　　陶冶
　　道德千秋示典程祗觉行难增以愧未能言
　　赞出乎诚(见近作重修/国学碑记)
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两朝题额金章焕心法由来治法并
　　子曰三年必有成虞傅惟一与惟精益滋宵旰寸
　　心恧敢诩治安百世程周鼎载陈古如式(释奠前/出内府)
　　(所藏周范鼎尊卣罍壶簠簋觚爵/洗各一供 大成殿中用备礼器)春芹敬荐洁为
　　诚试看陪礼来东鲁(时衍圣公孔昭焕闻命自曲/阜先期赴京陪位将事)
　　教泽帡幪奕叶并
　御制癸卯仲春丁祭
　　先师礼成述事诗
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　　月令徒闻释上丁用丁义未著明经象心承丙前
　　贤注内圣外王后世刑疏十四年增怵惕当春仲
　　月敢稽停拟仍明岁奠
　　阙里重道犹应励艾龄
　御制乙巳仲春释奠
　　先师孔子礼成有述诗
　　考古今春举辟雍虔因释奠致寅恭于焉敬对
　　神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒
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　　观听耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵
　御制上丁
　　释奠后临新建辟雍讲学得近体四首
　　国学由来教化先北京建五百馀年空傅中统庙
　　修矣(案元史称太祖平燕京以金枢密院为宣圣/庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言南)
　　(城国子学盖瓦太祖初定燕京时所建也至选举/志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城)
　　(之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今/城东国子监之权舆也是以己丑年 御制重修)
　　(文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京/乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙)
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　　(国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而/非中统所修矣向来纪载重叠每自相牴牾因为)
　　(订正明晰/附识于此)独惜辟雍典阙然酌古准今图以刱穿
　　池引井璧成圆崇儒重遒心虽亹惧亦在兹记语
　　宣(古制天子之学曰辟雍请侯之学曰沣宫北京/国学自元历明以至本朝五百馀年有国学而)
　　(无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部/议昨癸卯春始命酌古准今穿池引井新建圜水)
　　(复亲制碑文以复古而不可泥/古谆切告诫详见辟雍碑纪文)
　　放勋巍荡未言学教胄命夔始有虞夏序殷宗因
　　递述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应
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　　为有用儒却忆永平称亿万(后汉纪称明帝永平养/二年上始谕群臣躬)
　　(三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执/经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观听者盖)
　　(亿万计云云所记未免失实临雍盛典观听虽多/然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能)
　　(容而人多拥挤亦必观听/不及史傅之誙往往类是)虽云善善却邻诬
　　三五昔经著说详谓他杜撰失荒唐(三老五更之/说不见诗书)
　　(惟乾记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁/之文注疏者纷纷不一而蔡邕独断遂有父事兄)
　　(事之说白虎通直以为老更各一人且曰父一而/已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其说真成)
　　(杜撰矣向尝著说斗之详见三/老五更说令命刻于辟雍碑阴)祇宜养老示恩渥
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　　难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯
　　兄行(韩愈荅吕医山人书谓世无孔子不当在弟/子之列其见甚高语甚正若今之群臣孰可)
　　(当老更之席者独大学士蔡新长于予四岁或可/居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元)
　　(帝之/语耳)虑其惊惧谢无当(去/声)王导称曾喻太阳(晋书/王导)
　　(传帝登尊号百官陪列命导升御床导固辞/曰若太阳下仝万物苍生何能仰照帝乃止)
　　祭毋欲数上丁逢
　释奠礼成临辟雍举事率因待时节(北京国子监自/元迄今五百馀)
　　(年而辟雍圜水之制未备癸卯春始命兴建甲/辰冬工竣此诚举大事此亦必有时节之待也)崇
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　　儒宁渠(去/声)在仪容五伦知止须勤勖一已自强切
　　戒慵(是日讲章起大学为人君止于仁为人臣止/于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人)
　　(交止于信易经天行/健君子以自强不息)文质彬彬众和乐重熙茂对
　　志滋恭
　
　
　
　
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钦定国子监志卷六