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钦定四库全书
西岩集卷十八 元 张之翰 撰
题跋
题江景良所藏朱文公帖
曩岁过考亭访文公遗墨于诸孙时天戈甫定散落已
无几顷会越帅汪恕斋孙景良出此巨轴皆与景良高
祖提刑曾祖侍御往复之书何用心之勤耶噫世之碌
碌无闻者虽长篇短简累千百言曾谁之顾公词翰为
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人宝藏若此此学与不学之分也后数帖尤佳至于笃
姻联叙亲情中间以道谊相期勉者诸公言之甚详兹
不重出景良可谓世守家法者也惜无能荐达之至元
壬辰春邯郸张某敛衽书
跋庄晓山鸡喈集
闽山庄晓山作诗数百篇号鸡喈藁说者多取风雨君
子不改其度之义余独以为未尽晓山勤于诗者也鸡
喈即鸡鸣也岂不知鸡鸣为善者舜之徒鸡鸣为利者
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蹠之徒所趋虽异其勤不殊是鸡鸣而起孳孳为诗者
非晓山其孰欤试呼窗间司夜能言共评此说为何如
题资山集
诗固多体有馆阁有山林有神仙有英雄盖人之不齐
所作亦不齐如郑先生资山集乃英雄之诗也世之论
资山吐清气于谈兵之馀写壮志于看剑之际抱负如
此无成以终尝有位不究才之叹余独以为不然想当
时同辈从军戎处富贵者亦不少乾施坤转泯泯欲尽
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而资山之名方传非诗能致此耶奚叹为览者试思之
默斋手帖后
向观刘后溪序默斋文集有曰先生性命之谈如易有
太极濂溪加无极何也方寂然万善未发是无极也虽
云未发而此心昭然是太极也今学者数千百言不能
尽君则数语而足及作明道祠记又云学者察于日用
验诸同然者皆废伥伥然莫知所归论说徒多践履益
薄终日谈六经未必不疑经也此碑一出恶其言者尤
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众或达之权臣遂罢庐州机幕窃尝疑先生师南轩南
轩友晦庵当宋朝正尚此学莫有异同独敢建为此论
恐亦序说太过也顷过上饶于先生外曾孙王远家得
默斋全集读之其说具在今观是帖其辨义利甚明呜
呼非当代豪杰不惑于世利不移于流俗直以孔孟为
主亦何以至此玩味再四不忍去手益知默斋之学可
敬矣后溪之言可信矣世之为学者可以有所警矣
书懒庵别集后
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始予过江浙间闻懒庵才名窃意师本优婆尼不过多
读本色书能作本家语耳及读是集见一诗一文皆从
法度中来无半点蔬笋气使人三复不已可谓所见胜
所闻矣
题留君卫家藏水林手泽后
平宋之六年余自江浙入闽时故家文物零落殆尽惟
绍兴丞相后留棨君卫藏书尚在意必有可观者既而
果出水林寄云麓水调歌遗墨求跋水林于云麓为弟
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于君卫为叔祖也其词似稼轩其书类山谷以余观之非
水林脱绮纨之习积笔砚之功何以作此非云麓谢馆
阁之荣就山林之乐何以当此非君佩家庭之训扬祖
考之名何以宝此噫世之人闻君卫之风亦可少愧矣
题山鸡自爱诗集
楚州陈平野以诗鸣淮上且题其集曰山鸡自爱盖取
照影以自况余谓诗之学非精神雄俊不足以到骨格
开张之时非文锦绚烂不足以造皮毛脱落之地平野
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能变化如此当有千万人之爱奚自爱而已幸无溺
题刘洪父梅花百咏后
近世梅诗自逋仙两句以降大率不过雕花刻蕊而已
未有如刘教谕洪父以太极六经梅等题演为百咏者
究其用意盖欲内外透彻彼此混融梅即道道即梅故
说性说理处不患其不幽且深但恐搜索太过今洪父
年踰七帙精力尚健向晴窗净几时加点校使五千六
百字皆妥帖而浑成开卷一读便觉暗香直到玉冲龙
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中吾知其必传至元丙辰长至日西岩逋客张某书于
维扬寓舍
跋烟村纵牧图
岁在马羊赤地千里不下一粒种饥民食牛将尽忽见
此童纵数牯于烟村风柳中方熙熙适意不知童之为
牛牛之为童有物我相忘之态其可喜也夫
题长沙喻清仲纪行编
长沙喻清仲赴京有纪行一编朝廷诸老皆谓得洞庭
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清淑之气带湘江欸乃之音此固妙论以余观之清仲
年方强仕抱负不浅北走数千里由岁贡而观国光见
中原之河岳万方之衣冠九衢之鞍马必有得于胸中将
发挥所藏随意落笔恐不止此他时荣归试倾囊自较
当验斯言
题蓝山近藁
弋阳张先生以近藁示余余读之洒然见一诗一文无
半点尘土气意必朝餐蓝山之秀色夕饮葛溪之寒光
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不然何胸中清至此耶
跋屏山集
崇安刘伯祺洎其弟伯䄄以祖文靖公屏山集见惠且
索数语为跋予伏读再四窃意圣传论复斋铭诸作世
所共传固不必论如朱晦庵辞一篇中间谆切至到灼
见底里可谓尽善诱之道世人以晦翁后游延平门又
尝极口推赞便道皆从李学中来正所谓痴人前不得
说梦
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跋林野叟诗续藁
诗僧莫盛于唐宋唐宋才百馀人求其传世大家数不
过如皎然灵澈贯休齐已惠崇参寥洪觉范馀则一咏
一联而已高沙林野叟有诗名淮海间近袖续藁过余
余爱其气无蔬笋语不葛藤奇联警句已足出人一头
地抑未知曾参皎澈铜碗歌东林寺之峻拔乎曾拟休
已古意风琴引之精深乎又未知曾效崇寥觉范淮上
别墅临平竹尊者幽洁之与老健乎观叟之刻意馀藁
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必有是作待他日见之当于诸老间立伯仲论也
跋王吉甫直溪诗藁
近时东南诗学问其所宗不曰晚唐必曰四灵不曰四
灵必曰江湖盖不知诗法之弊始于晚唐中于四灵又
终江湖观直溪所作至其得意处可以平步晚唐矧江
湖四灵乎悠悠风尘作者日少我辈更当向上着眼江
南耆旧中尚有文本心在闻吉甫尝游其门他日试呈
似之公必笑领
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跋张从之止轩诗卷后
至元癸未余来山阴府从事张从之以止轩诗轴相示
盖渠乡中时所得也余谓中州诸名辈如此老天假之
年得见混一使之登会稽探禹穴其所作岂止此耶
跋草窗诗藁
宋渡江后诗学日衰求其鸣世者不过如杨诚斋陆放
翁及刘后村而已固士大夫例堕科举传注之累亦由
南北分裂元气间断太音不全故也余读建安刘近道
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草窗诗藁见其风骨秀整意韵闲婉在近世诗人中尽
不失为作家手然中原万里今为一家君能为我渡淮
泗瞻海岱游河洛上嵩华历汾晋之郊过梁宋之墟吸
燕赵之气涵邹鲁之风然后归而下笔一扫腐熟吾不
知杨陆诸公当避君几舍地但恐后日之草窗自不识
为今日之草窗也
跋李东岩斐成诗藁
东坡谓柳诗在渊明下苏州上所贵外枯而中膏似淡
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而实美若中边皆枯亦何足道李君东岩有诗数百篇
尤长于五字盖善学韦陶者也余于是藁故书未知吾
东岩以为何如
跋舜泉诗后
舜泉在历下古今题咏固多干戈以来惟欧公石刻在
至元辛巳孔文贞从善来任郡幕拜谒之馀访求遗文
得今内相复斋先生唐律一篇勒诸翠琰期与欧诗为
不朽若从善者可谓好古君子也
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跋兰湾诗
丹碧赵君元袖败册数叶谒余曰此老夫兰湾诗也平
昔所作甚多兵后仅有此耳余以公事倥偬未暇一读
渠即持去欲求完集相示越数日竟无别本但出片纸
请跋余应之曰君知夫兰乎古人谓不以无人而不芳
比君子也久而知其芳比善人也今君既以兰湾名其
集余虽未熟其诗是必有君子之德然后能作兰语有
善人之行然后能称兰号否则非吾所知待他日得君
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全集当别下一转语
跋彭莱山饥来诗藁
庐陵彭莱山携饥来诗藁过余归舟斋须数语为跋世
有坐诗穷者乃易穷为饥是加穷一等矣古今诗人惟
东坡最知其饥故诗有清诗咀嚼那得饱又秀句出寒
饿盖不饥则不清不饿则不秀今莱山走江湖数千里
空囊萧然无一字堪煮腹雷鸣而肠火煎日夕作苦吟
声果得坡之清出坡之秀犹恐饥之不至复奚辞或谓
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方将挟星术游天都餍五侯之鲭醉千日之酒以疗平
生之饥噫此诗之外者也非余所知
跋詹山笠诗藁后
近闽寇起建之属县衣冠文物零落殆尽浦城詹山笠
独携此藁脱身于间关锋镝中又且进进不已是必天欲
大昌其诗君不可不勉
跋徐择斋诗文后
自余至泉南访前贤遗文皆曰洪阳岩徐择斋文笔之
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杰出者也既得阳岩杂著而徐藁邈无闻焉或云易箦
之际手自焚去方慨叹不已刘君卫持诗文一轴见示
乃择斋为渠家所作也读之甚有古意因录藏行橐传
归中原亦岂特使斯文不朽将见世之名公钜卿论东
南文物自欧阳詹以来勿谓泉无人也
书徐复斋闵慕诗刻后
复斋先生尝提刑山东甫再岁而去所留篇什盖散落
无几后数年某承乏宪幕得闵慕诗其格老律严固不
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必论至所谓愧无善状不宣遗化之语又可见当时为
治自儆之深意也噫以先生之才之名之德尚且若此
后之君子宜何如哉乃命工刻石以龛
书吴帝弼饯行诗册后
江南士人曩尝谓淮以北便不识字间有一诗一文自
中州来者又多为之雌黄盖南北分裂耳目褊狭故也
盱江吴帝弼近由建学提举得主安仁簿以燕都诸公
饯行诗见示由鹿庵左山二大老而下如宋秘监之浑
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厚王礼部之圆熟阎侍讲之典雅李谕德之警戒徐参
省之情实魏侍御之雄拔马刑部之精切夹谷郎官之
感慨杨修撰之古秀王仪曹之巧丽皆余所素知南来
所未见也君携此册试令向之好雌黄及谓不识字者
一读余不知以为何如
书黄山翁仰山诗帖后
余为翰林时尝与院中诸公游都西玉泉香山诸名刹
往返数日唱和成轴惟仰山稍远留俟他日今观黄山
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翁帖形容烟景尽在目前不惟此山之不必游如此诗
此字亦不可复作也晴窗展玩不觉叹服
书丹山诗刻后
宋季士之趋时好溺时习弊于科举训解者十八九独
丹山先生能游戏二者又尝辛苦于诗故一时篇什如
韶州曲江墓诸作皆为人摹刻至今传玩不已非胸中
自一天笔头有馀地卓然自拔于流俗者亦何以得此
后之君子诵其诗想其人其可敬也夫其可以有警也
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夫
题曾茶山风月堂诗
西湖书院既成山长陈宏访石欲记其事得废碑于华
亭尉厅故址余往视之土花斓斑注目再四始知茶山
曾文清公隆兴间题风月堂诗也堂旧在湖上诗有西
湖地僻少人知之句其孙果淳熙乙未尉华亭时所刻
余遂命宏移立于湖之燕居楼下公赣人讳几字吉甫
清江三孔甥尝问句律于吕居仁渡江后陆放翁师之
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得其传故赠公诗云清如新月初三夜淡似中冷第一
泉咄咄逼人门弟子剑南已见一灯传为诗人推重如
此仕至礼部侍郎逆数刻石之岁自淳熙乙未迄元贞
乙未周两甲子有物护持不与瓦砾俱碎今复镇是湖
岂无数耶辄不自揆追和四诗且及公出处之大略使
来者有考云是年长至日邯郸张某题
题诗意图
此图赵集贤写茅山梁中砥送僧道存意也中砥黄冠
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能诗者存虽余未识观其诗知其为人方二教遍天下
其徒相诋毁不啻若敌国然今梁与存反常合道略迹
取心以气味相得不知黄之为黄缁之为缁能往来为
方外友宜名笔发挥如此三茅余旧游山中一树一石
皆当时杖履间物耳想夕阳下明月出飘飘然行吟于
松声枫影中亦平生之至乐也但京尘扑人不能推敲
其旁临纸著语良用怅惋至元辛卯六月望日题于大
都所居之西斋
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题高文举篆千字文
后世之评篆者当谓李阳冰后便到党竹溪竹溪后便
到高松庵留宋十六年向之真迹尚不可多得况北归
后者乎至元巳卯燕士赵克敬所藏千文示余盖授渠
绝笔书也观其随手任意无半点幽忧不平气政如子
美夔州后诗退之潮州后文皆不烦绳削而尽神妙矣
克敬能刻诸石得与党本并行千百载之下亦足少慰
公于九原也
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书龚存耕集庆图后
自韦氏宗会法苏氏族谱记后世之士夫鲜留意于此
今观高沙龚君存耕集庆图至于叙尊卑第长幼初不
计其丰俭厚薄惟以无忘亲情为主兹亦韦苏之遗意
也存耕兄恕斋而侄六牖盖族之长而贤贤而又文者
龚氏弟昆子侄方森然郁然果能遵其训诲听其约束
岂特使人人有和气世世无间言又安知将来不有名
节如楚两君治政如守渤海者出乎
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书进斋进学图后
福建自欧阳詹然后文学兴至朱晦庵然后学道盛近
世士大夫非朱书不读以欧阳学为讳故晚生后学凡
集解讲义多可观至于鸿文大册可以耸动当世垂耀
后来百不一二见此学与不学之判也至元壬午余由
泉过建教授吴君可大以其师徐进斋进学图求跋余
谓进学之事盖晦翁说之详矣诸士子讲之熟矣固不
待复赘辞其旁然亦知夫韩昌黎有解张宛丘有记乎
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此二公之文温粹雅正反复至到亦非外乎礼经所谓
进学之道学者果能兼通博取合而为一言则成文文
以贯道恐亦不害于性理方南北混一光岳气全大音
复振之时必当有经国之大业不朽之盛事如龙虎榜
中人出又岂特无愧向之训诂传注而已观图之所有
浩乎波涛者溺人之津也飘乎篷帆者济人之舟也奂
乎门阑者指人之关也蔚乎花竹者托人之宫也而徐
之区区为是者虽曰自警亦由当世之人多溺于所习
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死犹弗知而后哀之也噫彼览是图读是说或迷而未
复惑而未悟幸无使后人复哀后人也是年七月晦日
邯郸张某书
跋金坛李氏唐诰后
曩读王明清挥麈录载丹阳吕城李格秀才系唐大郑
王出有武德贞观以来告敕奇甚至元辛巳余以御史
里行道其里时烬宋甫平陵迁谷变问竹林委巷杳不
知其何许后二年族孙浩洎弟镇由金坛抵广陵持远
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祖观察公纶轴请跋即王所载之一也余爱其文章字
画展玩再四恍然如见其人既归其轴从而语之曰自
唐迄今已数百年中间几变乱几磨灭矣而故家遗迹
能不堕于埃尘灰烬中非神物护持何以至此汝昆仲
当三缄什袭宝传无穷如遇催租人至慎勿轻出求免
吾恐一入渠手又有甚于寒具油者也
跋张老山鹏飞所藏李仲方词翰
前辈有善交久敬之义遇同志文章字画妙处未始不
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极口称道如王安石谓司马温公撰吕献可墓铭为西
汉之文苏东坡谓蔡君谟书姿格既高而学亦至当为
本朝第一今鹏飞提刑出故人李君仲方词翰装束成
轴请诸公题咏以白于世虽死生交情亦王苏之遗意
也彼好讥评务矜诞视一世人文字皆出已下者能若
是乎
书翁存中字说后
文章所贵乎不孟浪不冗长不随人后必卓然自有所
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见从胸中流出可也古心江先生为翁澄存中作名字
说才三百馀言中间抑扬屈折说尽许多义理非平昔
涵养所见不偏流出胸中者何以至此存中宝藏之其
三复之
题王氏名字说卷后
人之有名字旧矣自商甲乙后周有颠有夭春秋有逆
有戾本所为别称道初未尝计美恶降及后世例择其
名表其德虽父之命子师之训弟亦不以警为过盖古
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道愈远名字愈美人才愈下矣观杜止轩先生所作王
氏名字说不过情不浮实随昆弟子孙所遇皆有以见
规戒之义先见弟焉更其名为汝从而字以审言后见
兄焉类其名为汝弼而字以辅言辅言所未识如审言
掾东曹使绝域擢中省已籍籍有声及经历博郡甚为尚
书宜山公所称尝为题诗有瑶林琼树风流在绿水红
莲姓字香之语槩平昔云为可知非洪范言从作意中
来曷以至此其命二子一孙有曰登伯升者有曰长仲
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恒者又有曰是似惟有者方皆进修不已汝读易至升
可不思君子以顺德积小以高大然后用见大人也至
恒可不思君子以立不易方然后利有攸往也读诗至
皇皇者华可不思君子有礼于朝有功于国然后使之
世禄也噫止轩谓与王氏立名立字有三世定数在余
亦谓若王氏慎思慎行有三槐定期在归见宜山公呈
此轴见不肖无雄章杰句而区区与字说下注解语亦
必为之一笑至元庚辰十月二十有二日敬跋
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跋俞娱心小藁
余尝谓北诗气有馀而料不足南诗气不足而料有馀
如娱心所作其欲兼之者欤故喜为之书
跋梅臞小藁
至元壬午余取道建安得任君君弼于稠人中虽未语
盖风神态度望而知为佳公子也方囊琴束书东奔西
窜惟恐入山之不深入林之不密有诗文数百篇号梅
臞小藁士之题跋者莫不悯其穷而不堪其忧余独以
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为不然闻君在亡宋时为大参宣宪之孙枢密丹山之
婿自妙年登巍科历膴仕处富贵三十年不有流离顿
挫以刮其膏梁绮纨之习幽忧憔悴以磨其丝竹声色
之馀其何以得敛华就实之诗霜降木落之文耶今国
家混一访求遗贤如君之才学之名岂终老于此将见
今日之小藁必为后日大发达之具也君归与梅语渠
当颔余言
题张治书梦符所藏山谷书遗教经后
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石梦符侍御所藏山谷书遗教经后有箕山晁说之等
观于高邮题识时靖康元年冬十二月也按说之字以
道一字伯以少慕司马温公为人自号嵩山景迂生东
坡尝以著述科荐之由著作郎迁秘书监又除中书舍
人兼太子詹事以论不合去国盖是年出京避地高邮
凡所书乃易嵩为箕较其时与跋江南后主词翰后先
为无疑但本集偶遗之耳自靖康丙午迄至元乙酉巳
一百六十载自刘吏部至吾侍御又不知几姓能不堕
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于埃尘灰烬今复观于此岂无数存其间耶恨无景迂
大笔发挥而镇压之聊以鄙语纪异庶观者有考是年
四月初吉邯郸张某敬书于高邮客舍
