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钦定四库全书
西岩集卷十七 元 张之翰 撰
引
真定郑丈八十诗引
古之寿以百岁为上八十为中六十为下自俗浇政圯
人寿日促七十已稀况八十百岁者乎真定郑丈年登
古中寿视听不衰饮啖如少壮时子礼敬之尝为福建
省医由便养乞归欲求贤士大夫贺章请余为引愚谓
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有保身之药石乎曰无有也有延年之方术乎曰无有
也但静而无为澹而无欲不困于形势之徒不汨于声
利之域消疾病于安闲变忧患于乐易故能处世愉愉
也余曰嘻果得是道政与广成子无劳无摇老子深根
固蒂之说相近必将松形鹤骨为耆颐以上人其贺岂
止此邪愚以药术期者何太浅敬之惟孝养焉至元甲
申重午日邯郸张某引
诗学和璞引
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医一术也非方论无以为良医匠一技也非规矩何以
为良匠矧吾儒之文章乎矧文章之诗学乎夫诗之来
远矣盖见于唐虞之末著于殷商之时圣人集三百篇
列之于经取其可以告神明荐宗庙风君上谕朋友故
也至于春秋列国诸卿大夫未有不通诗者皆以所赋
卜休咎成败其为用如此降及后世有衍而为离骚分
而为九辨变而为古调创而为近体然去古渐远气格
稍弱中间自成一家得左右风雅者为不少世之人必
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欲攀屈宋之驾登李杜之坛出乎喜怒哀乐之至情合
于仁义礼智之中道可不知所效学求所矜式乎太原
杨遁庵先生博综群籍尤深六义特集一书名之曰诗
学和璞亦方论规矩之意也既成帙将锓木以传且嘱
予为引观其事类精当句律严备实诗家趣堂奥之门
户求鱼兔之筌蹄也或者问名焉余因告之曰璞之之
说非止以镂风琢月之为工镌花刻草之为巧亦庶乎
使夫后学有以去浮华就简质得诗之真复诗之本返
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诗之古者矣嘻彼读是编不溯流以穷源循末以知本
空纸穿字穴于其间者岂特反良医匠之愧抑将见先
生抱刖人三献之恨也学诗者其勿谩
俱兰石诗引
天壤间奇石由禹贡青州而下曰太湖曰灵壁之类固
多如张氏子所藏俱兰石者世则未闻也按唐史俱兰
与吐火罗接南大雪山北俱鲁河出金精琢石取之今
观其石青质白章金坚玉润击之铿铿然有声其大雪
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之所凝结乎俱鲁之所胚浑乎金精之所变化乎皆莫
得而诘所从可奇者拳然一云根随风帆海船越巨浸
万馀里以达中国既不登奇章之甲乙又不及宣和之
恩泽如有德君子块隐于市虽穷年竟岁寂无人知亦
未尝作幽忧憔悴色子盍荐以文登玉盛以高丽盆注
以天池水缭以博山云求当代名笔发挥而镇压之使
与仇池齐名九华并价不犹愈于宋愚人什袭之为宝
者其或不然吾恐一日震雷忽惊陨星复化则悔之无
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及西岩子乃引之于其端
吸月杯诗引
昔林邑王与越王有怨遣侠客刺之垂其首于木上化
为椰子林邑愤剖作饮器当刺时越王大醉故其浆如
酒俗称曰越王头饮其浆器其壳盖始于此自梅圣俞
有饮器之句张于湖有酒榼之咏元遗山有椰瓢之语
近时士夫多相效用尤贵其小者至元癸巳予再到杭
与霍侍御恕斋郭御史北山饮鲜于都司伯机家恕斋
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出杯才容合许酒一再行便觉风味十倍于前恕斋请
名伯机目之曰吸月乃取其目瞠然其腹呺然蟾蜍之
象也诸君可其名将赋以诗须予题端余意吸月之象
恐非区区一蟾所能尽吾恕斋方辞风宪之职乐湖山
之身遇浙间佳处辄留数旬或倾洞霄泉或酌乌程春
至于湛晴空散浮云升素魄破黄昏玉兔之影在手丹
桂之香着人吞流光而咽芳津浇胸中无一点声利尘
如谪仙举杯邀明月对影成三人坡仙月色如银酒斟
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时须满十分皆随意而足视此可谓无神虽不余招当
与席宾是年灯夕后十日西岩张某引
说
邓秀才名字说
天下事未有不成于勉而败于不勉故古之人多致力
于此真定邓汉臣有子曰思明年二十许玉立可爱方
挟册从师学意前名有所未安乃请更于余余名之以
勉字以勉甫从而语之汝读书学道他日为君子为善
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人为名卿材大夫要皆从此字中来幸毋忽
济南赵氏二子名字说
济南赵国器以赀雄乡里而复乐施生二子乞名字于
余余取语见得思义之论而名其长曰思义而字以得
之取记见利而让义之语而名其次曰让义而字以逊
之思义让义读书时当熟究予制名字之意余亦以此
期汝于有成也其或不思不让如义何如义何
曾君友字说
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清源曾氏子棣孙字君友请余述其义余应之曰此棠
棣之诗其说诸儒虽小不同大率不过谓兄弟如华萼
相承相附相亲相恃故能强盛光辉也兄弟者天属也
分形连气之人也方其在父母左右食则同案衣则同
服未始不相爱也及各妻其妻各子其子未有不少衰
也盖笃垕之好日少疏薄之情日多非深于友悌者曷
以免此今君友承阀阅之后处昆季之间乃父既名以
棣复字以友是必欲相承矣相附矣相亲恃矣果能熟
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读此诗不负其义余虽归中州去清源数千里他日闻
郡中有同居一庖为世家法者必曰吾君友也
夙桃字说
建安夙景说携其子桃谒字于余时年十有五问所读
书皆历历成诵问所学诗章字画亦进退可喜从而语
之曰古人以草木名者多矣如穆公以兰惠伯以椒今
汝父学古又命汝以桃是必有所为而然也虽然桃之
为木果属也盖本不茂而华不秀华不秀而实不美观
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子之强记默识可谓本茂矣观子之作诗写字可谓华
秀矣但未知将来立身行道结实何如也故字以汝实
桃乎桃乎汝既茂既秀当思所以实美之意慎母望乎
生摘之与蚤成也桃其勉旃
接花说
夫草木天地之有生世人之无情亦当可爱而不可去
者何哉盖必有所主而然故杏之于孔坛莲之于周茂
叔菊之于陶东篱梅之于林西湖之类是也至元丁卯
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余寓相之明年见吾友者于所居之庭实命其徒伐花
树且谓厉尔斧斤备尔器用我将恶俗而好奇仍旧而
置新诛此而活彼也乃询其术曰以春之孟木性所未
动半痴半死如醉如梦是时去其本根易以他干且重
封复裹庶寒不切肌肤风不迫爨举已逮乎二气降升
雨膏以沾露泽以濡俾津津脉脉勾连贯通既而痴者
觉死者苏醉者醒梦者寤萌时而萌蕾时而蕾至于花
之盛实之美又非向之所比殊不露其补结痕浑然造
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物胚胎之所出也余闻之窃自喜曰今吾友之居荆棘
刺眼者有之蓬蒿没人者有之以子之术将见他日芟
之夷之剪之或易以为松或易以为柏或易以为芝兰
玉树使人望之可喜可爱未必不由此矣噫花植物也
苟识其理顺其情能变俗而奇仍旧而新即此而彼以
人力之有为夺化权于无穷矧人灵物也可不去寸田
之恶苗而接以善萌可不去客气之浮华而接以正学
之成实哉或有不道德为根株不仁义为枝叶甘老于
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无成问之则曰天之所挺生性之所秉赋贤则贤愚则
愚实终身之不易者何不思之甚也吾愿见其人亦以
是语之
赞
葵轩寿容赞
乌纱者巾班杖者筠举头便是南山云着脚不到东华
尘悠然有渊明之风味飘然有太白之精神及其迫而
视之乃青社所谓乎葵轩老人
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高相士真赞
鬼其眼神其口阅人多矣十中八九胡为半世而蹉跎
不救一身之奔走以余观之虽日近于公卿决非夺富
贵之手何如杖屡青山图书白首参华岳陈希夷以为
师访茅山李士宁以为友列名于隐君处士之间此分
内之固有待子倦游时然后知余言之可取也
钝轩逸皓赞
钝轩逸皓赵君余闻之旧矣至元壬申承杨
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庸斋尝命为公作芝蟾研滴诗每以不熟其
面为恨后七年巳卯其子穆克敬以君真赞
见请时诸君佳制已成巨轴因例题其后
智巧创物神术寓占猗欤赵君二者皆兼或鼓冶其芝
蟾或盘礴于风帘虑迹之弗晦与德之不潜复逸皓而
自称配钝轩而自谦若谓逸其好古也甚劳若谓钝其
名世也至铦是必有所深得恨无从而可觇及睹夫落
落眉宇轩轩须髯凡三招而不答但风动乎霜缣
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王泗州伯潜真赞
端其躬不瘠而充正其容不冽而融郁乎涧底之青松
飘乎天际之孤鸿是造物所畀有大不同登泰山蜀岭
以壮其气观江涛海浪以扩其胸将见斡千钧之笔縳
虎豹而去虬龙或置之嵓廊可以作时雨或处之台阁
可以生清风彼泗水者不在乎外而在乎中也
洪崖先生画赞
胡东皋梦弼以洪崖先生图见示观其神行
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风动飘飘然如遇于蓬山阆苑间亦自觉非
尘土中人也故喜为之赞曰
瘦筇过头帽压肩短靴乌带红衫鲜须眉修疏目光圆
不骑雪精后空牵飘然一气横青天不语知是洪崖仙
仆有五人役使全所执各殊名亦偏怪怪奇奇相后先
终南太华遥相连乘风来来去凌烟今在若个山之巅
自怜无力耕寸田平生漫读书八篇几时落尽尘中缘
取壶长盈杓自然与公共醉春风前握手一笑三千年
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白马真人瑞像赞
昔乘青牛车乃侍经于度关之初今骑白马像复授经
于昭台之上既变化之不常奚飞腾之可量仆欲求九
丹之诀扣三宝之章但见红云融融紫雾濛濛恍不知
牛之为牛马之为马真吾夫子所谓其犹龙乎其犹龙
乎
墨竹赞
茅山道士梁中砥购此幅于燕都画肆中印
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则文湖州名也须鄙语题咏昔湖州为道师
王执中作墨竹且谓勿令他人画字待子瞻
来作诗其侧今中砥得之视执中固无愧区
区不才敢望坡仙髣髴乎固谢不已乃赞之
曰
异哉老可何物蟠胸发草圣之馀蕴写墨君而尤工游
戏三昧造化同功独逼真于萧郎屡见赏于苏公横枝
忽当眼一洗红紫空色澹意足形瘦气充便欲扫空庭
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之落月来静坐之清风昔赠道师有曰执中余意君其
后身不然何二百年而偶相逢邪
孝猿赞
武昌民家有二猿一日母死其子抱哭不已
家人知莫可夺乃空其皮实之以草子哭之
如初吾文端御史因按事得详命工绘图名
之曰孝猿西岩张某为赞曰
昔有射其猿母子尝为之塞疮今观抱母皮而哀母死
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又岂拔箭捲叶之可望当其痛入中肠泪下淋浪一叫
而山月堕再叫而江云苍行者闻而欷歔过者见而惨
伤怅兹猿之安在恐远隐而深藏或将封巴侯衣周服
其孰谓之匪当不犹愈于中天地而立禀万物之灵反
不恤其亲丧
铭
碧涧堂铭
武夷詹德父洎其弟正父取朱文公苍崖无
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古今碧涧日千里之诗名其堂进斋徐先生
既为之说西岩张某又为之铭曰
崖苍兮铁颜涧碧兮玉色踞苍碧之佳趣乃武夷詹氏
二子之所宅堂既肯搆榜亦随揭朝于此以进德暮于
此而修业是岂徒宿檐下之白云汲阶前之明月仰巉
巉万仞者即吾气之刚直俯泠泠一𣲖者即吾性之澄
澈融物我而为一无内外之分别若是则石可裂名不
可灭泉可竭号不可绝将有光乎考亭之诗与夫进斋
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之说演而铭之者又何负西岩之逋客
山水石砚屏铭
至元壬申春二月朔日余见相国平原公子
复远于私第之东斋公子适图书之暇示余
以山水砚屏余爱其天挺地秀冰斲玉削特
立不满尺许而崭岩峭崛之状汹涌淼漫之
势起乎目前久而视之则心融意会使人尘
臆豁然无异于倚峰悬瀑之下实几席之珍
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玩也因为之说曰世之卿相之子率多挟豪
恃贵佚游嬉戏日作聚蚊之乐顾笔砚为何
物今吾公子遽肯区区以片石为贵盖造物
畀之之意良有以也且屏之功非徒障陶泓
之面使客卿得以肆其志濡毛锥之首使楮
生得以腾其光庶吾公子常常见之犹巾几
之有法盘杅之有诫觞镜枕杖之有铭得知
圣人有乐山乐水之理日夕静动体仁与智
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将见亲贤炙圣澡身沐德以之屏矜色辟妄
念禦邪气心田如砚之事防闲性天如砚之
涵清澈也如是则屏可为君之奇玩君可为
屏之贤主所谓造物者之意复何负为公子
闻之喜曰子既观之而又说之更当为我铭
之故铭曰
砚之有屏恐污以尘人于外物兮可汨乎贞
动石铭
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第二峰有石方丈馀以手可动故为之铭铭
曰
生中峰镇八洞万牛不挽一步前两手可触千钧重倚
松风兮无入海之鞭枕萝月兮有游仙之梦既不走于
资又不陨于宋兹乃阴中之阳静中之动可谓得艮之
体而兼震之用欤
李长卿有本堂铭
最灵者人肖形乾坤匪父与祖孰子若孙如水之源如
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木之根乃浚乃培益大益蕃齐有李君克践是言我作
堂铭以贻后见
探赜斋铭
成变化者莫神乎蓍定吉凶者莫知乎龟后之君子则
而象之探赜玩赜夫何远而
箴
笔箴
笔者必也君子建大议决大疑断大事咸取
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必于斯焉故曰笔然售是艺者尚锋锐则易
败攻媚说则难任陆生能兼之世济其美亦
苕霅之善善者故贻之箴因自警云
锥不利天下否用则昌天下光骨鲠于厥躬人岂尔从
阘茸于厥衷世岂尔庸刚则抑柔则直吾以汝为良弼
惟必能一惟一能画敢告君子聿修厥德
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