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钦定四库全书
逊志斋集卷
八 明 方孝孺 撰
杂著
考祥文
孰为祥乎匪物由人子孝臣顺父正君仁是之谓祥数
者咸备虽星殒地裂不足以为殃苟失其道上下易职
尊卑乖序虽芝生宫寝麟凤在郊于祥何取世之人弗
思求祥于物不知已之躬有祥攸出为善于家祥实基
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之不勉已而循物祸之所随
戒妖文
人知物之妖而不知人之妖知人之妖而不知妖自已
招山崩川竭虽为可畏嬖庸贤遁尤为可惧牝晨羝乳
人以为异斁伦败俗其祸尤著嗟乎今之人乐妖为祥
行如蹠蹻喜色扬扬哲夫旁观股栗心掉彼谓无忧酣
喜哗笑天纵汝为妖吾则莫知苟自人兴汝宁不思
诮伯牙文
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世传伯牙事陋矣张文潜为赋哀之其辞信美而其
义
尤陋也余读而鄙之为文诮伯牙且正张子之陋其辞
曰战国之士好夸嗜毗恒诡实以求合不顾人之是非
于斯时也求自重而违世者嗟吾舍子而称谁然于子
有憾焉盖惜子为艺也善而为识也卑君子之学自得
而已苟余中之有乐遑恤世之愠喜感子期之见知遂
绝弦于既死悲乎陋哉子之志也知子一人不知举世
使夫人能识子则何名为绝艺俚歌巷语婴孩启齿惟
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其不知乃为至贵子之不幸子期是值忘子之恶举子
之爱俾尔望于人也过深而得于天者不至子诚有以
自适天地日月草木庶类
举目欣然皆识子意苟为不
得虽子期接踵誉言盈耳亦何预于吾子且夫全于天
者不求合于人志乎远者不取效于迩嗟伯牙乎尔曷
不以万物为一身以太虚为知已等毁誉于浮说而游
心乎冲漠之乡下迨乎无穷上溯乎无始以与无耳者
听无言者语奚为栖栖焉隘狷而可鄙此艺之所以为
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小技而予固不足与闻乎此也耶
吊茂陵文
祗明祀而言旋兮指槐里以西征停策憩于道旁兮睹
高丘之峥嵘即故老而讯之兮惟汉武皇之茂陵
整冠
裳而疾趋兮蹐遗庙以屏营凄风起于丛棘兮鼪鼯啸
于幽茔慨雄心之靡托兮悲㬅志之无成惟君皇之御
极兮遘炎灵之方炽陋尧禹为未足遵兮卑祖武而弗
肯继内瘠民以自殖兮外震威乎遐裔骋车辙于八荒
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兮候神人于海澨建千门与万户兮殚土木之奢丽希
轩辕之腾化兮永傲倪乎斯世何盛业之易隳兮洪谟
郁而难宣虽暂弱于戎胡兮生民疲弊而不痊奇祸机
于巫蛊兮妃胤丁毒而衔冤谅逞心于屠灭兮抑天道
之致然辟土疆之宏廊兮曾玄宫之莫固赫兵革之繁
庶兮委守卫于草露城
阙之崇敞兮求断础而无所后
宫之韶冶兮仅或传其冢墓像祈连以旌武兮想壮魄
之已腐呜呼哀哉形必有尽兮孰不有亡匪君皇之独
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然兮尚奚为隐悯而回遑惟祈生之已甚兮或妖诳而
过望谓长年而卒老死兮斯足垂戒于昏荒明固有所
不达兮智固有所短伟才略之英迈兮哲与愚其相半
赖表圣而黜邪兮兼善悔而能断虽人恫而财竭兮终
克免乎危乱悼往者之无知兮尚来者之可谏感盛衰
之相袭兮仰昊天而永叹
吁天文
维洪武十四年岁在辛酉六月乙卯朔下土臣某谨稽
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首昧死言维天生人厥质匪恒君之惟后淑之惟师匪
后无以厚生匪师无以惇理位有隆卑其任惟钧天降
疵民不靖乃生越二纪兹甫受师后之功孰迪彝训俾
弗沉迷时惟臣师实宣若皇命肇小大遐迩民咸若德
蹈则庶邦底宁忠顺徵嘉不自引伐亦既致厥事心罔
或弗念帝室肆仲子元孙显被宠命咸率履攸行弗越
谓后惟天惟父惟天下烝民主曷敢不祗顺暨躬暨嗣
人曷敢弗伏思锡继忠孝于将来时饮歠曰斯我后之
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德时逸燕息曰斯我后之惠
远臣耆艾童弱戴后德允
若临视栗栗肫肫罔有违乎昭宪诚亶笃宜闻于天天
曷不易谌乃裁降之大戾恫𢦤厥家播流于西邑耆臣
黄发邦之宝龟灼知几先邦之水火灼资民庸邦之粟
帛民赖以生今曷使匪
践艰荒民罔不大恻曰曷自
遗耇成人继自今民何鉴何式何赖以永存如父母罹
凶灾罔豫矧臣承导爱爱德施弘章肇闵闵心隐痛
若弗能生念凡民师犹父母父母疾眚子吁祈于天天
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必闵应臣自兹始祗陈厥由臣有寿年禄庆在天未逮
臣身愿输弗享以延师之脩龄启帝心俾师克复故里
居
建乃家勿坠庶海内民有仰邦国有望臣死罔悔惟
天鉴民诚诞敷休命匪臣蒙嘉徵将兆民是赖臣闻曰
民虽卑诚靡不格天天虽尊惟诚之从呜呼皇天其尚
闵兹臣小子未有知惟天其惠绥休命
告风伯文
舟楫所资惟风与水二者皆得一日千里其或不然水
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戾风违咫尺莫进如受絷维今赴京师舍车从汴河决
梁陈茫无畔岸所冀清风送我于南风乃逆施不可以
忱篙人橹工流汗成雨白浪涌腾抑退轩举岁当大比
群士毕来天府奉诏俾择其才时有常期
势不容后风
苟尼之果谁之咎帝御九州事天敬神凡尔百灵孰匪
帝臣邦国大事在乎取士不能体国亦神之耻咨尔风
伯幸停怒威亟北其旋翼舟以飞三日之间达于畿甸
我期不愆神亦罔怨百灵洋洋俨乎在前岂吾之私帝
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命是虔
里社祈晴文
民之穷亦甚矣树艺畜牧之所得将以厚其家而吏实
夺之既夺于吏不敢怨怒而庶几偿前之失者望今岁
之有秋也而神复罚之嘉谷垂熟被乎原隰淫雨暴风
旬月继作尽扑而捋之今虽已无可奈然遗
粒委穗不
当风水冲者犹有百十之可冀神曷不亟诉于帝而遏
之吏贪肆而昏冥视民之穷而不恤民以其不足罪固
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莫之罪也神聪明而仁闵何乃效吏之为而不思拯且
活之民虽蠢愚不能媚顺于神然春秋报谢以答神贶
者苟岁之丰未尝敢怠使其靡所得食则神亦有不利
焉天胡为而不察之民之命悬于神非若吏之暂而居
忽而代者之不相属也隐而不言民则有罪知而不恤
其可与否神尚决之敢告
告佑顺侯文
古之人以守乡邦为荣者岂以父兄宗族亲戚友朋之
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所在一旦出人所不意傲然官府之上赏罚予夺千里
之内为之荣哉吾生乎斯长乎斯饮食乎斯学问交游
莫非斯郡之人则知其风俗之盛衰究其民人之苦乐
莫吾若也幸而得民牧之寄除其所苦副其所乐革吾
平日之所甚恶施吾平日之所欲为使一郡之民皆与
被吾泽斯其所以为荣也虽然守之任有常岁人之祸
福不齐有及终岁者焉有二岁者焉百一之中或至于
三年则又徙而他之矣虽欲尽其心智殚其材力不可
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得也今君侯以永康之人生
虽不得守乡郡没而为神
受帝明命合享庙食于数百里之内朝廷褒幽德录利
功锡爵为侯冕旒被裳秉桓圭坐乎殿堂之上乡郡之
长老子弟奉幡币具牲酒备乐歌拜跪裸伏乎阶圮之
下无间深山穷谷望望而有之今二三百年矣君侯之
荣胜于守乡郡者岂不远哉然荣之大者其责任亦大
不可不思也某天台之书生愚不足以知鬼神之故以
所见者料之上帝不犹人主乎君侯不犹守令乎今有
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守令受人主之爵禄而不治民事又见小民之急而受
其货财酒食既已得之而漫弗省其所苦小民不赴而
诉
之则人主且察而诛之矣今当六月而天不雨禾黍
焦然欲死小民无所控语持牲醪祷乎君侯之庙者相
继也君侯端坐而享之未尝有所或拒又不告之帝乞
涓滴之水以润下土在他人不悉生民之苦者犹不当
尔况君侯父母之邦乎君侯不能辞其责也审矣然而
守令若此则上有人察之下有人诉之上帝之忧闵下
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民岂有任不职者而不怒其怒与否固不可知然而小
民亦不诉者以无所诉而遂止是小民至愚而不知礼
也惟礼年谷不顺成变置其社稷土谷之主有功于万
世一不顺成且得而变之况君
侯乎君侯不可自恃也
明矣夫礼天之经也人奉天经以行则犹天之为也未
见其不可也人谓神乃帝所命人不得而变是不然帝
无所私其好恶视乎人人之好也帝亦好之人之恶也
帝亦恶之向以此郡之人怀君侯之德故帝以命君侯
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帝之命君侯者以君侯能泽一郡之民而知其利害也
今君侯有民而不恤受民之祀而不辞帝苟闻之责君
侯岂其难哉君侯若此非特此郡之人可废君侯也君
侯之厉民不仁也受祀不义也以此二者有能率民数
君侯而墟其庙废其祀是天之所甚予也况君侯天下
之伟
男子以生民为心之日久矣其忍视民之穷困而
不救乎君侯其勿谓某不为也某腰下有三尺剑欲为
四海除患救害每见民之忧苦辄作蛟龙鸣思择其尤
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者而少试之君侯幸无忽倘三日不雨当先拆君侯之
庙投之于水恐君侯或蔽于左右近习而不知故先以
告君侯其深念之无悔
覈咎赋
敷言而 兮秉吾志以陈辞质尼父以为理兮要子
舆而无私爰抗志以迈往兮星火中以为期匪道术吾
弗怀兮匪圣哲吾弗师朝既游于贝阙兮夕又
息乎瑶
之圃睹珍瑰之溢目兮胡独犹豫而不取岂味恶乎
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斯类兮恐心淫于可喜宁不美乎琛璧兮匹夫怀之而
祸已策余马乎会稽兮探神禹之秘穴悼道文之湮丧
兮 之惟辍北吾济乎大江兮抗吕梁之惊涛冲
风击以溧潏兮虬螭号进咫尺其莫遂兮忽回薄如羽
毛繂絙设而奚施兮惨恒沮以烦劳岂好远而负重兮
将弘毅以作圣苟斯道其可望兮虽濒死吾何病朝一
餐而忘味兮夕假寐而不安若芒刺之窒吭兮既决去
而能言踵四渎而东骛兮挹山川之庞淑岱宗屹乎北
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屏兮凫与峄其联矗
两观芨其如塌兮钦明刑之震肃
跽舍萌于杏坛兮盼佳植之森若迹虽存而世久兮欲
咨询而未能鲁周公其已衰兮文献泯灭而谁徵倚壤
垣而太息兮问吾生之已暮俾觌圣而友贤兮岂不
顾乎此度喟揭复乎盛时兮固宜冥趋而强步昔子舆
之有言兮谓凡民乃有俟豪杰謇其时出兮微文王犹
兴起余虽不及古之人兮幸赋予之靡异帝既命之以
至纯兮亲又迪之以远志曰圣言具在兮烂日炳而大
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示能潜心于求索兮敬典敬其致何有积而不增兮
孰云行而不至恭昭训而自省兮震雷霆其若惊
从洋
洋之江海兮蹈疑澌之始冰遌微入于中流兮舟楫
而 兮执汝操之弭贞神安余以 兮
昭明而光大兮曾不越夫一语无
峣峣以为大兮无 以为颇无矫矫以为直兮无营
营以为阿诡而弗卑兮正而弗亢无易合而难知兮有
难近而可尚刚𣪣圣之所取兮柔 彼务私而
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苟悦兮知其中之匪仁道乃贵乎有名兮 所
处众忌而莫辞兮同群猾之攸怀斯言之不能忘
兮吾意之未坚始敬而不怠兮兹少 逢悠
杨蛾眉之姣好兮众女
怨其殊特系孤凤于鸡鹜兮
与之兢食屈姱丽于文辞兮党人谮而放黜贾正言
而 兮椎鲁恶而远斥颐蹈道而则圣兮邪交谤
为鬼蜮立言而辅经兮憸鄙訾其悖德自古昔而有
然兮矧菲薄之极愚彼设而坎阱兮懵不顾而径趋鸢
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帖翼而下搏兮孤雏以为狼妥尾而伏伺兮犊冲突
以为侣祸恒隐于不测兮谤恒发于不疑悼不智而受
侮兮何彼人之足尤览先哲之好脩兮 微而不扬
方进鬻而其所为相兮赵尧果代乎周昌语终而降
拜兮美郭奉之善诱纵贤于同类兮夫岂足为师
友
以倒屣而见粲兮弘知枯之将贵脩虚挹于周英兮曰
非 抱朗明之精诚兮又重之以无在此曹
无损兮 其见如先后之胥接兮固代谢之恒理
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挤俊而讪哲兮 而何耻繄人厥有之命兮岂毁
誉之能移谅劳心而何益兮哀德
于人兮毁与皆可师誉 兮毁
昔忠人谓何兮明憯戚于细故神 不于兮
乎九土前三秋而无始兮后百世而无终
何异蜉蚍与蠛蠓驯麒麟以驾轭兮系
兮 元气
而凌鸿濛吾将视天
阒兮 责于外物兮期企乎
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静学斋赋
惟昊穹之玄默兮备恒道以示日月焕其错行兮纷布
展肆一呼而一吸兮为发育与揫敛群物从而
荣悴兮阴阳其舒惨大莫踰于岳渎兮小莫至于昆
虫显何遇而弗 兮隐何感之弗通且深广兮夫何
术而能 极静静乃动之根兮 五气上喿行
而妄动兮庶类之营庶类之营化 其
无成矧同人一心兮应外触乎紏纷
匪澄明而静一乃
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如丝而如棼者圣师之无宪犹日 润指昊
天以示人兮欲无言而默运犹赐之善辨兮谓辨予谓
未知颜氏颜氏如愚兮亟扬言其庶几嘉禾纳之近仁
兮佞之为 而潜思兮弘猷之在兹维周氏后
作兮兴绍千载之遗统揭道奥为图书兮曰主静以制
动何明者之通达兮瞽者从而远之道昭昭其孔彰兮
昧者弃而材之得失兮恐利口之深诡虽荣盛而
切兮何异 蝼蚁余少志乎行道兮独慕乎前脩有
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虞信莫京兮馀可以以为逑摽礼乐以为楫兮施仁义
以为舟济
漫 之洪波兮冥斯民于乐丘忽有悔
不然兮知余台之未至欲以静而为学兮庶来者之可
冀且潜心于冲漠兮夕重之以乾乾摄众众而靡形兮
中扁湛其若渊交至而弗劳兮如水涵而镜受未至吾
弗迎兮既往吾弗咎怀明德之在已兮耻流俗之狂獧
若默 而行正兮恶夫饰貌与多言示狙猿以周礼
兮竞叫噪以固叹知我之无人兮嗟斯道之难遇何
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朱氏之好脩兮先 之中情敢静学之嘉名兮铭斋
居而服膺贤圣匪降自兮脩道以立成尚慎终以弗
怠庶言之可徵
悯知赋哀叶廷振
块居幽而处独兮藐昧陋而遘屯视冥芒而无觌兮听
矘
而无闻疲精思于编简兮驰志虑于遗文悼往古
之莫吾与兮愧当今之莫吾亲夙吾秉兹姱志兮泏宇
内而求友既高 采兮亦微容而寡受纷瑰琦之
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岂无兮逞珍丽之丛揉骤而俄踦兮或始扬葩而遽朽
棼芸芸之易逝兮莽悠悠其何之恍晤言之犹新兮倏
墓草之已滋睇昊天而太息兮俯长川而增悲望斯人
之不淑兮慨吾道之将微惟
之灵霄兮美之子之
挺秀质颛醇笃敏兮父师申之
以告诏博载籍之渊粹
兮骋俊力于文囿钩群言而交贯兮迥孤举而奏应
荐书于辟雍兮再而再进却曰吾虑道之未脩兮行吾
志之靡获众喧阗以衒鬻兮兢攘窃而不怍苟得之以
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为宜兮失怨悱而不释快庸目之矇眊兮机诈陈而自
贤苏腐栎以为芳兮誉沉檀而斥龙涎进龟实豆兮毁
捣珍为秽膻献蒯枲以为领兮谓锦缬可苴履舞山鸡
以效祥兮威凤羞而羽既自欺以惑世兮世亦安之
而不顾孰若子之诚一兮于名而实富在岁之孟
春兮敛舒舒而来翔绳吾以仪则 以
文章
醉称觞 以
孰寐兮
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九州之广大兮固三代
之疆址何贤哲之寥廓兮不逮古之多士天既生而偃
之兮人莫窥其太始将忌能而嫉智兮天与人其同致
昔洙泗之启圣兮异才森其并出大或僈于造邦兮小
犹易夫千室使仅得其一二兮真足极斯世之遗失嗟
乎不及古之人兮又无友孰自律受形气于大化兮知
终尽之有期生有益之为美兮何寿夭之足议松柏薪
于空山兮与朝菌又何异生有乐
而可耻兮死有厄而
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足贵吾旷观乎宇宙兮等万古于一沤揆庶汇之消长
兮审二气之所由山有圮而合兮川有壅而为丘化
昭明于腐兮铄覆载而不少留彼天地山川且有澌灭
兮矧天人复谁重曰佩美兮袭芳宛可慕兮难忘朅
逝去兮何为生不永兮使人悲庸多寿兮哲夭般
兮谁究谁考游太初兮返其真愚风霆兮挟星辰帝视
下兮察其仁异才降矣后复
友筠轩赋
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惟青青之玉立俯漪漪之轩搆憩乐矣之幽情处蔚
然
之深秀苍雪洒乎凉飙绿阴蔽乎清昼春之时也暖律
乍起和气方刚对穆穆之龙孙列斑斑之鹓行风节持
以雅素体质直而端庄其夏色也南薰解箨丹凤来仪
香馥累累而贝簇密叶重重而翠围笙簧弭乎节奏佩
玉鸣乎参差䀝佳丽以褒雄据静便而伏雌若一尘不
到之际万事脱羁之辰渭川致乎斯景黄冈寓乎此身
风徐来而韶合雨初歇而香匀至若色侵书帙凉溢芳
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樽日穿漏以噀金水环回而𠻳银座拥碧筒之杯地敷
翡翠之裀或弹棋而雅歌或解衣而脱巾或焚香而啜
茗或联句而鼎真固平生
以足乐虽百罚而弗醺越若
秋之与冬金气肃兮万木凋玄冥降兮群阴骁履霜兮
冰将至拥枯拉朽兮焉逃禀抗雪之英姿健凌云之高
标或强董宣之项或折陶潜之腰或簇白云之调或作
重华之韶既不婉以不丽亦弗矜而弗骄世上有玉堂
之贵此岂无瓮牖之安乃缓步以当车复谢崇而慕闲
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彼将听晨鸡而拜枫陛此独咀明霞而扃柴关忘情于
汉庭之宠避世于商阳之山至于侣鱼虾而友麋鹿岂
复对隆准而瞻龙颜采玉芝于苍烟之表洗两耳于清
溪之湾然而清则清矣未有得兹轩之真乐者也辞曰
清清兮岁寒之心温温兮琅琳之音君子居之兮实获
我心正俟命兮履薄临深君子处兮慨古伤今古人汨
汨兮谁争子所蔬一器兮酒一觞乐以忘忧兮岁月长
羌彼五陵豪富兮乃积乃仓朝重白璧兮莫手秕糠松
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花饭兮荷叶衣瞆两耳兮远是与非朝其游兮莫而归
安得从子兮其乐有馀
郑氏四子加冠祝辞
浦阳义门郑氏十世之长仲德父以礼冠其从子杓及
诸孙燧爚耀而以字为属余惟冠礼之不行也二千年
矣举旷古久弛之礼而行之夫岂为耳目之美
哉亦曰
以古君子成人之道望乎子若孙尔上以古道望其身
而不能以君子自望谓之爱身不可也余欲四子者为
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君子故因字以勉其德杓之为用惟丝是理字曰叔理
欲其精敏不懈以周乎事燧以改火民用是资字曰允
资欲其致用于世而不爽于宜爚为光明明不进乎上
则不能远字以允进使进乎善耀者辉之著苟充其内
则其辉也益遐而晢允充是字俾笃实其中而致其昭
也大余于四子盖各有望焉不为无意也四子也岂可
不勉以违父师之志乎祝辞曰加尔元服维兹令辰匪
饰其外贵乎成人昔
未有知德或未备人曰童子宜有
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不至既峨尔弁而童厥心人谓之何责望也深一言之
善终身行之今字告汝维名是徵杓之为器丝用以理
解类析纷莫切乎此以理字杓其义孔章用之于身既
要而详天下庶事纭纶舛错如丝之棼不可控索急之
则乱久之则艰无为则弛有为则烦曷以治之其要甚
寡知要则为优于天下人心之明与天地参何远弗该
何微弗涵养之以敬以澄其内制之于义以应乎外肫
肫其诚允烈其光如揭日月以烛四方以理庶事靡有
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滞失孰能致然大本既立由身而家自家而推有
以应
物何适非宜曷以惎尔圣贤之事勿谓难能与汝不异○
生民所资菽粟为甚苟微水火曷以烹饪火之为用
与菽粟同古者用燧以寓政机榆柞桑槐各资其
时字曰允资于义其可望尔致用比德于火酒醴牲牢
或可暂违一日匪燧民实阻饥凡此生民孰资以立盖
有君子进其不及养之俾生导之俾成植其彝常牖其
天明致用之功与燧无异何能济物是在材智尔欲为
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燧惟德之脩有以资民民咸汝求人之有心孰不思善
惟其无学所思不远学以为本笃行培之仁居义途勿
怠于为政饬于家洽比
闾里暨跻于位惠泽弥溥率履
弗越斯谓允资贵成厥躬贤者自期○惟古有训冠为
礼始曷始于兹备服致美玄端而袒人必尤之佩而不
冠则爽于仪致饰于外惟备之务盍思厥德宁有未具
尔生名胄有伉其门曷以永家在尔后昆爚为尔名光
明是勉明不上进所及不远字以允进以远为明匪字
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之美尚躬于行日之方升其辉耿耿愈进而崇无物不
炳譬诸为善其始甚微日进月升誉闻赫熹恒人之身
望为圣贤其功之难有如升天进而向上靡有弗至谓
吾岂敢斯为自弃天赋明命曷有不完久蔽而昏盍
识
其端人怠以嬉独奋于学学功既进乃亦有获众怯于
善独勇于为善集于身进德之基勿怠其易勿畏其难
勿移于昏惑于人言日有孜孜惟道是信缉熙于光明
斯为允进○古制名字以号其身匪欲务美以夸于人
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后之命名取义甚备能思而行犹古之意尔名为耀耀
为辉光曷以字之允充孔
惟天之运厥章烂然日月
迭行星辰照宣天胡致斯阳体充实积中既久光华外
溢地厚而广克配乎天实弸乎中至文发焉其在圣哲
焕其有章秩秩而阴煌煌而阳视乎其身威仪甚都发
为辞令为世大谟岂欲的
然外施厥美道德内充不能
自止至足而流至美而发云蒸雨润靡不畅达今尔何
学称兹嘉名苟能充之何德弗成出言则思圣哲是效
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举足则思前武是蹈于亲而孝而弟而兄自卑而尊无
不敢承曰圣若兹我犹未及夫岂非人敢不汲汲仁覆
天下智周万汇吾独何为而有未至知之使明践之使
弘反求诸心使及于诚涵蓄既深遵养既美光耀旁烛
孰之能禦世不知道习陋安卑闻师古人不讪则疑慎
勿类斯勇往独觉允扩充之匪圣焉学
释思辞
翰林待制华川王公子充奉使云南十年而未复其冢
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子绶作思亲之堂以寓其望慕之意而少子绅复为赋
以自闵其志切其辞悲读之可以流涕也夫父子之恩
天性也岂有纪极哉孰不乐乎字养承事于安泰之时
而有不获者命也命非自我出者君子尽其所能为而
已矣其如天何哉余悼二子之志推其故以释之始发
乎情而终归诸命以冀其定焉辞曰怅独往兮何所天
广地遐兮道艰且阻鲸鳄据川兮陆有兕虎蛮之人兮
不可处君不归兮将安与我思耿耿兮心劳苦枫槠叶
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暗兮雾杳冥毒气涨天兮猿
又鸣蛮之人兮鸟兽嚘
嘤被发兮裸行血为饮兮齿颊赪君之处兮谁为朋冠
裳兮佩玉乘文驷兮荫华屋俊彦兮汝从倡汝和兮往
余复愉乐兮恬康尊盛兮朗融曷不归兮蛮夷之中彼岂
汝悦兮此宁不子容我思君兮意安穷翕翕兮俟俟汝
闾兮汝里食有黍稻饮有醴有豚兮有羜缴有鹑兮罟
有鲤有子为养兮羞服温旨望不还兮悲莫止崇堂兮
邃室陈罍兮肆几便心兮佚体眉寿兮乐恺君胡为兮
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去此我之思兮如水孰不安兮故乡逖独处兮蛮荒谓
谁兮使然皇有诏兮孔明天穹兮在上命在人兮昭章
贵我兮贱我畴能违兮天常既知命兮何悲圣不遇兮
矢言居夷秉至美之在余胡不可兮怿怡由余兮季札
夷之产兮睿哲谅何所之无士兮道焉往而不合菅蒯
可以为服草木实可以为粻舍故乡可无思兮皇之恩
不可忘恃圣明之大德兮终扩辟此殊方操吾节以来
临兮纵迟暮兮何伤
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文会疏
伏以道术之分九流儒者实礼乐之宗主浙水之东七
郡金华乃文献之渊林在天缠为婺女之墟于坟籍资
贤人之聚自宋南渡有吕东莱继以何王金许
真知实
践而承正学之传复生胡柳黄吴伟论雄辞以鸣当代
之盛遂使山海之域居然邹鲁之风天实启之世有作
者惟我朝创业垂统之初载得华川潜溪之两公或以
诚笃博大镇朝廷或以忠节刚方闻夷夏脩九十三年
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之元史为百千亿载之成书虽盛衰荣辱所遇难齐而
道德文章俱垂不朽继其后者夫岂易哉恭惟仲缙先
生推其学则潜溪之门人论其家则华川之爱子耳濡
目染于斯道斯文之懿不出于户庭而得之心解力行
于厥父厥师之传能绍其箕裘之业矣是以名播万里
来睹王国之光经授
诸生聿佐郡庠之教夫成都自文
翁兴学不乏杨马三苏之才况贤王尚文已成周召二
南之政教化行而风俗美固曰本于人君师道立而善
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人多是所望于吾子尚念淳熙乾道之大统皆振民育
德之宏规夫何近代以来徒为谋利之具慨想一时之
群彦鲜不随波而逐流苟非振古之英贤孰克任重而
道远本六经而敷五教慎无负于孔孟在天之灵备九
德而配八元庶有待于唐虞致君之士谨疏
建祖祠移族人疏
举觞而酹先酒盖思曲蘖之初秉耒必祀神农尚推
粒
食之始况夫人之𦕈质皆先祖之遗休堂构积累世之
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劳疆畛有无穷之利傥食焉而不察反二者之不如是
以宗庙为先著诸经礼有田则祭具列圣谟苟存仁义
之心敢忽祖宗之祀余家爰自前宋以至于今上下三
百馀年继承一十五世虽绝续盛衰之互见而东西前
后之分宗凡此比屋之人孰非初祖之胤然支分派别
本源既远而益疏世易人亡祠祭仅存而无统或苟简
而不循乎礼或怠惰而不当乎时盂饭杯羹曷寓如存
之敬桑枢瓮牖莫栖来格之神兹欲创建新祠合祀群
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祖四时仲月有田者各伸
报本之诚一姓亡亲无后者
咸享祔食之祭明同祖之同体俨事死如事生上以萃
高曾祖考之灵下以洽兄弟子侄之志燕毛序齿伫观
睦族之欢鸠财僝工请尽奉先之道在我宗属各单厥
衷无或乖违以忝吾祖
逊志斋集卷八
