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茅山志卷之二十五火一
上清嗣宗师刘大彬造
录金石篇
御制观龙歌
茅山记云雷平池火浣宫池并有小黑龙游
其中今少睹者又有郭真人池池中常有之
灵物变化所处不一人或取之出山虽缄闭
于器皿中皆潜失焉近遣中使任文庆醮祭
名山为民祈福文庆祷取一龙来献因将二
龙以行中路风雨果失其一持一龙至阙下
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细观其形诚有可异故为歌以纪之歌曰
四灵之长惟虬龙虬龙变化固难同三茅福
地群仙宅灵物潜形在此中池内仙人驯扰
得至今隐显谁能测乘云蠢动独标奇行雨
嘉生皆荷力常人竞取暂从心才出山楹兮
无处寻中使勤求深有意欲献明廷兮陈上
瑞初祷一龙朝魏阙偶挹二龙离洞穴人心
龙心若符契一去一住何神异我睹真龙幸
不惊至诚祝龙龙好听但期风雨年年顺庶
使仓箱处处盈
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宋天圣皇太后受上清箓记
皇宋应运之四叶圣君在宥之三年圣母皇
太后刘氏九灵分粹三元毓神流光开泰之
期握符圣明之化内以肃雍九族外以缉熙
庶政万机之暇宅心虚无之表凝神太漠之
乡金妃拂筵于琳碧之堂玉华散馨于虚白
之室而又澄神澹思诵黄庭二景经志意内
修晨夕忘倦岂独拘魂制魄上符高圣之言
盖亦务本还淳下荫普天之众于以观三素
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思九真揖仪璘玩珰佩南真依稀而密盻西
母彷佛以宴观肸蚃之应继日而昭积累之
功卜年而进信乎仙可学而道不虚行矣仍
念研精尚鲜未臻道源闻南岳紫虚元君魏
夫人昔以东晋兴宁甲子岁先农日以小有
天王清虚真人所授上清大洞宝文下教于
茅山东华真人杨君洎上清仙侯许长史迄
后灵源真系接武华阳道叶仙枝流芳寰海
繇是乃诏玉清昭应宫冲妙大师皇甫希及
寻赜王魏之文研杨许之迹得上清三品神
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经玉清隐书九清众秘与金神二虎八景玉
箓上皇玉讳元始谱箓流金火铃回车毕道
三元玉检九凤灵章紫文白带太微黄书璚
宫灵飞等箓凡十卷金仙玉马等一十五券
依科备办金龙玉鱼金羊银雁青丝金钮云
锦凤文碧霞拂尘之罗绛章落尸之帛四规
明镜景震灵剑五色䌽缯上清法服盟文礼
物莫不周悉先遣中使赍密词诣南岳致告
于紫虚元君默允冥旨续命入内内侍省西
头供奉官臣康从政入内内侍省内侍殿头
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勾当御药院臣江德用并诏右街副道录知
玉清昭应宫事同管勾左右街教门公事冲
真大师赐紫臣李知损左街都监寿宁观住
持明真大师臣石知章玉清昭应宫副直岁
宣教大师赐紫臣周遂良玉清昭应宫住持
冲妙大师赐紫臣皇甫希及玉清昭应宫同
住持冲秘大师赐紫臣薛清和等同赍青词
黄素一行礼信就江宁府茅山崇禧观开建
上清黄坛预启玉箓道场七昼夜散日设醮
三百六十分位依科传度讫别设谢恩道场
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三昼夜设阖山道士女冠大斋一中投送金
龙玉简金环玉鱼于华阳洞燕洞金山水府
于以告盟七圣于以致诚九清伸授受之仪
罄师资之礼始以輶轩至日灵鹤低迎于羽
葆当建斋之夕矞云远布于层霄宿露真文
以祈感预陈精祷以伸款兰膏晃尔璧月粲
然百神受釐以效祥五岳卫灵而荐祉中夜
灵风飒至嘉雨霈然须臾之顷银汉森列星
斗烂如咸云风伯扫坛雨师洒席观其所以
不亦宜乎及启传之旦九霞流光之辉熠烁
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而凝照三素飞烟之气缥缈以浮空飙欻萃
焉霓旌焕焉习仪侁焉万灵肃然当分金列
契之际皓鹤复翔于坛上绛霞纷绕于山中
蕙风袭人灵芬郁野矧夫众妙多门而学则
有序至神无方而感则无待斯以见我后用
心之精诚也符健顺服人神降灵仙契冥奥
非浩劫累崇之德积生致尚之果其孰能臻
于此焉是知令乎善始则美克有终谋之以
道伺患不臧若然者八景飞霞之辇三元流
云之宴九色凤脑之馔十精徊水之浆靡日
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而致之矣恭惟圣念奉若秘文盖欲昭事昊
穹保宁真主固宗祊于亿载福民庶之三登
永戢干戈同承富寿者也至于后天之算无
疆之祚金枝之远苍生之赐不其宜哉观一
代之能事考百王之未书用敢直笔以记之
云耳时天圣三年甲子岁四月戊午朔二十
三日庚辰谨记
茅山五云观记
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丞相冀文穆公即世之明年其小君许国夫
人闻于内朝请建道馆于茅山之南麓以为
公栖神之所圣上追念大臣哀怜时思特命
郡守旧相李公迪主其营缮又敕公门下吏
右侍禁张得一董其力役后十四年夫人以
制度之未备申命公之犹子右班殿直士颙
往增葺焉始赐名曰五云观僝工于天圣之
丙寅已事于康定之庚辰其广袤因崖巘之
回抱其奥阼视科文之品第崇堂以宅肖像
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秘殿以严真供层阁崛起广除环构脩廊蔓
衍高源浚开庖厨有方厩库有次其外则坛
场著前朝之迹洞穴表灵峰之蕴乔松夹植
荫行旅之劳良田外营资糇粮之给妙择勤
士恭修秘式其所以尊奉遗貌妥安净众者
罔不周具惟道家者流有清静冲虚之说归
真复朴之教后代悦其风者触类而长于是
乎幽经秘诀之敷演清都洞台之照临三云
八景之鍊修童初广寒之游集上自后辟迄
于臣民用资化源著在彝典初真宗皇帝既
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偃武节聿修文事封泰山款后土谒仙里建
灵宫务辑一王之仪邈追前代之盛公于是
时都将相之重极风云之遇与一二元老鸿
儒硕生内则翊赞宸猷外则讨论经礼用
削藁之 密荷沃心之赏借前著而谋定申
巽风而令行至如检玉介丘瘗缯睢壤近甸
巡豫嘉坛裒对咸遵秘箓聿彰勤任用三洞
之科式先八銮而启行公则参仪卫之职焉
寅受天瑞钦崇祖烈五岳升号灵泉效祉并
敞真宇茂昭元贶公又历置使之任焉总集
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髦俊纷披载籍缬百世之龟鉴述方来之矩
矱复诏公典领焉公又以混元之法有助亨
会函笈所蕴源流寔繁欣逢盛明用得论次
乃复选通达其学者校雠而辨正焉名山洞
室之藏金简玉文之萃多所刊定讫无讹谬
本至性之冲漠益圣朝之参会徜徉乎丛霄
太霞之境讽咏乎广韶曲素之篇寤寐赤松
之游沉酣金匕之药间接真士高谈妙枢由
是翛然有乘云骖飙离人拔俗之想每出沐
休暇元辰令吉特屏世事虔修净醮坛宇严
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邃旌幡飒俪杳尘寰之不接疑景象之有闻
绵祀寝久积精忘疲乾兴壬戌岁分符林陵
眷言兹山实迩郊次俄奉中诏即伸嘉荐注
慕灵壤徘徊净域逌肃自得澹乎忘归隐士
朱自英者肥遁中岩载更年所公乐其素约
宛若石友还朝秉钩之再岁以其名闻召至
都下宴语䌷绎异于常伦及其还山又约他
日卜邻洞府音旨隆密宋君异之后数月而
公捐馆舍且有遗语卜兹缔构前后所费私
帑凡百五十万官给不预焉续诏宋自英往
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来临莅之皆从公之素志也按真诰言句曲
地肺土良水清谓之华阳洞天可以度世种
民是处三灾不干又言至忠至孝之人皆先
受灵职次为列仙岁登降其幽明如人间之
考绩则公之结思崇岫归诚妙象岂徒然哉
矧夫出应贤运越登极位佐时勋大用物精
多非持受灵气夐踰群品曷以协昌辰之伟
任非默契仙箓往阶真格曷以显太和之挺
生质于前闻其有冥合呜嘻乘时奋庸握文
武之柄尊主庇物罄其蕴怀执方持衡不疚
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风议烜赫辉耀以功名自终然后脱遗世氛
与羡门偓佺之徒相期于烟霭之际不其盛
与惟夫人恪奉治命无忘遹追其嗣子殿中
丞寅亮瞿瞿协心克终胜槩足播徽范永光
图史谓殊夙以文翰游公馆宇见托撰述著
之金石是用拜礼命之辱而忘其陋芜公姓
王氏讳钦若字定国夫人姓李氏公之邑里
世系历官差次上载史牒下刊碑志此得略
而不书庆历二年岁次壬午十月乙卯记
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茅山第二十三代上清大洞国师乾
元观妙先生幽光显扬之碑
先生姓朱氏讳自英字隐芝句曲宋阳里人
也生八九岁牧牛郭干村儿曹卷芦吹笳鞭
角驰牛陟降为戏先生辞不能牧儿咍焉先
生笑曰尔骑牛曷若我骑鹤徐徐出笛袖间
裂竹而鹤舞空下先生跨背鹤腾辄坠牧儿
骇呼自是从牧时能致鹤或谓不祥父母遂
弃之入道师玉晨观道士宋文吉训笃隶业
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先生过目掩卷曰熟矣师盖未能奇也十有
一岁度为道士仙标玉骨固已棱棱迥出风
尘外先生幼生村野未始目吾儒经史与夫
道家仙籍间焚香诵六经百子三乘三十六
部衮衮不绝口四远老人夙学愿见眉宇先
生坐一室闭目温绎听者按无一字遗及长
把笔为文章混然天成尤精风雅句句警策
发药契经如空洞之音焉金陵牧马公亮遣
吏持书置而弗问其师恐告以未善先生曰
不然劳我矣自尔偕明真张鍊师绍英扪萝
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上积金峰密天市坛龛火浣而栖二人却谷
以至骨立餐沆瀣奔三景修仪璘珰佩之法
以速轻举居无何户外之屦满顾谓张曰如
何比期绝迹而蹑我众不泰多事乎张曰子
勿膻人将掷子之不暇如其膻天下断有不
嗅者何必行先生曰一住一行亦各其志奚
必同于是旦叠坛而夕渡江将拜混元于毫
社礼天师于青城方其历关而西抵剑门道
逢一叟脩臂鹤发方目犊曈踞坐咄曰少冠
奚自曰自华阳复而曰奚适曰如蜀如蜀奚
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求曰求大药叟仰天大笑曰少冠不闻陶隐
居乎可人也五鍊而丹弗就困然后发三朝
浮名之叹遂不成白昼腾踏乃从狗窦一过
况汝骨法未就道仅小成若不潜晦光曜将
桁扬汝以仁义劓刖汝以礼乐为天戮民良
可哀先生曰投吾凿窒吾窍命之矣叟于是
掐指暝想曰隐居告余七百年后当有赤子
出于茅山殆此应已命先生闭目
曰谨执余裾唯觉林梢拂足开目乃坐青城
山下遂㖟以金鼎九转飞精剑法事竟先生
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曰血胎肉目不识丈人他日容进履如谷城
影像可乎叟曰世号陈铁脚即吾也顷年先
帝太宗命遣求药海上适有偓佺安期之滞
至无及矣言讫失叟所在先生出关欲遂东
归复思三茅道藏缺讹乃载游濑乡校雠太
清古本居岁馀常日有丐徒武姓提弊箧就
斋堂石盘倒馀食而去众诃不动候先生涤
器已即相讯问黄衣初腊竞举手揶揄之曰
宋茅山等类此丐索伍仙遂舍去约先生旦
会旗亭酒家话心焉顾谓先生曰汝真法器
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第故习未除不洒濯终汝累能往否先生曰
敢不从命藏晴少选触耳鬨然忽睹阛阓顾
谓先生曰此河中府也侵寻及河截流安涉
先生踵之若蹈平陆接岸武欣欣曰信士可
教乎吾水星童子也汝此一行已抵度形太
阴然须幽屏不厌深眇大匠勿示人以璞不
尔未易知也殊时复会审究夷微遽背而去
先生怆恨暨还故山刳心剔志宝二师之诲
存三守一追杨许之烈未几玉清昭应宫成
诏选名行工部侍郎薛公映以先生名上朝
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廷遣使召先生表辞寻而宫车晏驾章圣上
仙仁庙嗣服明肃太后垂帘丁晋公谓王冀
公钦若并荐章三上使两至先生复辞谢表
温雅有儒臣高世之风朝廷嘉之故晋公简
诗曰大隐何妨混朝市三天澄净谒元君冀
公简诗曰何事故人违旧约负琴携鹤待相
随先生继答词极清妙二相上之皇太后追
怀华阳洞天为先帝祈嗣感应之地故特喻
二重臣强超先生府县敦迫且言得罪先生
不得已遂受命敕朱自英未经朝见百官禁
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不得通谒虽梁器陶景唐礼吴筠未足方万
分寻奉旨登宝符阁观天书累表乞退二圣
眷遇方隆以重违雅尚先生得请东归故乡
决志精思心驰太空之境矣朝廷赐劳车盖
相望先是中贵人传上与太后慰藉语山中
百须时上恩许一新诸靖先生对道士当岩
居穴处勤修上法遵保大茅司命之苦行然
可报国恩若效西方土木装严非老氏慈俭
之教唯乞近山立常宁一镇为游客行商息
肩之所朝廷从之道藏三洞四阶灵文宝笈
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实金绳玉检之秘传大法自魏南岳以降逮
先生凡二十有三代明肃太后欲踵紫虚故
事祈授毕法遥尊朱张为度保师赐号观妙
明真建乾元天圣两观以旌师资先生于斯
不辞当是时琅玕飞精神景三垆方四转火
矣居一日江宁府递得蜀州守萧贯传所谓
道士武抱一书者先生执书泣数行下弟子
莫测所以书责姓名显耀天机暴露之咎意
警先生避俗藏身中宵引去犹为可救文致
藻练绰有可观缙绅先生簪裳净侣警其风
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声有绘像刻石传于世所谓武仙童者天圣
七年大丹成鼎辄覆丹灶弟子毛奉柔密启
先生视丹叹息曰桑榆既迫狗窦一过信矣
至其年十一月解驾春秋五十有三即夕掩
关敕弟子毋入颇异常时夜将半弟子拥垆
坛房候謦欬穴窗朱衣使者执册立庭下虽
仪容甚都光烨鉴人童子辄谁何徐徐答曰
真官下卢文秀帝遣迎朱真人耳弟子辈牢
扃惕息不复出顷之先生问夜对曰视星三
鼓须臾又问玉晨钟声已答曰未也连问者
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数四钟既声先生呼侍卫曰吾行矣弟子入
但见危坐手执祥符所赐玉如意俨然是夕
天苦寒先生项生圆光温融一室玉体汗浃
若珠琲然大敛际有声隐隐自其棺出法固
谓之尸解举木疑空衣耳前一日陶真人坐
日无故震者三大众咸异先生曰若何与汝
事继夕迁神鹤唳旋坛谷鸣若箫凡三日句
容权令酷吏也丞相李公迪出镇遗属官致
词邀先生俾县加道脩肃候先生过邑不顾
而去令阴衔之还又不少留左右曰县令朝
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服道左当下车一见先生曰非不愿也顾血
腥苦难近耳今闻益恚至是按负租乃尽逐
先生徒弟逃离不暇而嘉祥异瑞为其所抑
诬以中丹毒死九重寥廓亦无从而达越明
年令去任始克葬反真之宅卜郁冈西麓方
隅洞之东距李真人丹井若干步高三尺者
是已呜呼以先生夙净基脩宜无不圆犹有
不幸况悠悠之徒后五十有九载岁在
徐先生侍香弟子石致柔年过八十即橐简
得西剑州道客任怀一录先生事颇为疏略
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漫灭过半矣跪而泣曰先生之道可扼于一
时庸拒郁于千载念可以发潜德之幽光非
夫子而谁其意以仆九十岁偏亲先生三景
弟子谓得之详仆归以告吾亲曰石氏子之
谓乃吾素志汝盍表大宗师奉命藻雪涓辰
而书乃拜手稽首而献颂日繄高阳氏之遗
裔兮诞已字之灵墟幼紫阳之羽褐兮应赤
子之识符度剑岭之危峨兮执铁脚之长裙
凭黄河以徒涉兮蹑星童之双凫方帝三叶
之庆祥兮属春宫之位虚祀高禖以诏弓韣
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兮洞天辍司命之友于膺玉女之受度兮续
元君之紫虚馆昭应之隐几兮阁宝符而观
天书上方遵崆峒顺下风兮俄泠然而及归
途攀帝恩而恋恋兮奈仙期之敢踰朝辞绛
阙而暮复绣岭兮真官已降于庭除足三乘
圆七果兮将耸身而凌空无揖飙轮御六气
兮竟归神于清都系曰保深息兮烟霞结庐
邈玄游兮龙虎骖舆怅超遥其无踪存桐柏
之丹垆青牛谷冷兮石坛藓合白榆风肃兮
玉棺剑孤徯虚皇之在宥绵宝箓于宗图
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武仙童书碑
抱一启啸傲升平轻欺富贵扶疏丹桂难藏
明月之光峭绝青山莫滞白云之迹言之不
足道在其中名姓已彰四海形神别隐三山
岁月何定铅汞何求如或因循空成潦倒真
珠圆而美之为美绛雪凝而自然而然在市
孰非入山孰是水积成海气积成神匪我相
知少言休语抱一货药而利名何有和光而
道俗宁殊轻举行修长生道在多是逍遥于
云水未尝暴露于天机知者谁言行者自见
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聊舒恳悃以代笑谭一日三秋咫尺万里阳
气如烟荒效似水更保冲和别休清问今因
鱼雁聊附寸心书到山前已申鹤望谨状不
宣
故交道士武上
道者之右 二月二日
圣主搜罗物外人总来金阙见灵真馀余不
愿彰名姓别得田元道可亲我知已有好名
传世早须速别隐深山他时异日相看去也
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观妙先生曩尝邂逅武仙童后先生于仁
庙时应诏还山忽接仙童书殷勤诲谕意
警先生韬光晦迹世不耀名其真墨迹政
和四年八月间圣上道君皇帝搜罗天下
奇异之文遂为本邑句容令黄学士唐傅
索取以进于戏斯本旧偶摹写今命工刊
于石庶永其传焉时政和八年岁在戊戌
仲秋望日茅山乾元观住持知观道士杨
守程题志
江宁府茅山崇禧观碑铭
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东南之望曰句曲山盖华阳洞天地肺福地
易迁含真之所宅司命童初之所治晋宋以
来得道之士二许杨陶遗坛故宅犹有存者
宫观十二崇禧总之国家灵承天心敷锡民
福锼金之虬镂玉之简妙真之香丹素之词
岁修常典间遗玉人设官以提其纲赐田以
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瞻其众宜其宫阙壮丽列圣下居廊庑深严
万灵侍卫至者悚然有以移其视听居者肃
然有以洗其心志仙科秘范之所出宝章灵
篆之所宗而希夷淡泊之门寂寞无为之教
学士大夫未之或讲州县政事又非所先田
租所入悉笼于官道侣计口而赋粮有司互
券而出纳方斗筲之钩考孰土木之暇议上
下顾望岁月因循屋颠而不持榱故而不革
圯废而不兴垣颓而不作宝文待制何公君
表在元祐中以趣向背时提举西京崇福宫
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居金陵尝至山中熟知其弊绍圣亲政召对
便殿明年移镇于此伸发曩志议营善之会
商英谪莅管库公侔图以授商英曰子于道
家之学博且久矣凡向背与开阖之不如经
者其悉据古考正之商英视图南面三门则
道俗出入之所由也三清北极本命三殿相
直而玉皇殿乃在东隅商英谨按老子之书
曰天法道道法自然自然者清气之始也其
天为清微其境为玉清其天尊为元始其帝
为玉皇所谓道者气之纯清也其天为禹馀
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其境为上清其太上为大道玉晨君其帝为
天皇所谓天者气之积清也其天为太赤其
境为太清其太上为老君其帝为北极本命
者支干之神以统于北极者也北极者天中
之枢以承玉皇者也今以北极次三清以本
命次北极而玉皇居左非道之序也神而来
格亦莫安于其位矣请先玉皇而后北极而
左本命三门者神灵之所由也非祠醮则阖
之东建道院西设宾馆如此则尊卑不相乱
道俗不相淆人神不相杂矣公曰善乎论也
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兹山宫宇古今废置不一道术之士有在于
是者亦已多矣曾亡一人以三气三天三尊
三帝之说辩正升降者岂崇无而复静者或
阙于群有之用造有以致动者或昧于至无
之体代正移句容县如子之议因而完之矣
越明年五月玉皇殿成奉安之日有双白鹤
终日徊翔绕唳其上于是上清大洞法师刘
混康与其授箓弟子曰异时白鹤常以三月
十八日来集或有或无亦不常也今殿成而
鹤降非何公崇敬之诚默与真契其何以召
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此祥请绘公像于别室以永我邦人之思已
事而求记于商英乃序而系之以颂曰
一气之先强名自然致虚为道运道成天三
彰一隐一立三全分为九气列为八埏峨峨
茅峰东南之望帝居道祠于山下上厥初经
管先后错爽何公正之灵报如响仪仪者鹤
来自云霄谁其驾之于焉逍遥气合太冲神
游泬寥鉴观在下德馨孔昭宫室绚绚岩谷
焕焕风马霓旌侯止侯燕维山有祥维国有
良天子万年赉及四方何公于藩百治皆具
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神之听之亦惟公故锡尔嘉谷宜其邦人介
尔多祐耆宁厥身邦人感仰绘公之像配山
久长以对景贶
宣和御制化道文碑
大道无方微妙莫测包含造化陶育乾坤是
以国家虔奉上天钦崇至道恢阐化元咸归
正教眷惟厥初生民以来皆未知其向道之
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方者日固久矣每念至此则恻然兴叹以谓
道者圣人体之以为用百姓日用而不知由
是存心秘检思有笃厚人伦订正讹俗故发
谆谆之诲俾其来者皆得向明归道也今夫
扰扰群动不知妙道之生育而反事象教之
殊风既习其风复师其法雷同以寂灭为真
乐使暗识之民动甘死地乃为常理可不悯
此沉迷乎且人生天地之间处最灵之首当
受生于胞胎之中三元育养九气结形戴天
履地莫不本乎道者也其有上智之人夙禀
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灵秀不待学而自然向道者千万之中或三
数人而已逮失中智以上者区区于名教利
禄之间虽知道之慈育姑徇亲爱之累尚滞
声色之娱故若亡若存也其下智之民甘食
美服安居乐俗悉皆懵然冥其向伪背真殊
不知我之形气皆道之所生也且人在道犹
鱼之在水鱼失水则死人失道当何如哉凡
百群伦固宜守道也夫道也者虚无之总造
化之源浩旷莫得其端杳冥莫穷其奥万象
以之而生五音以之而成故六合虽巨未离
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其内秋豪虽小待之成体其杳邈也不可阶
升其应感也不疾而速谓之浑沦浑沦太极
之宗也故太极生两仪两仪者天地也清气
升而天浊气降而地冲和结而为人故五纬
宣精三光下济而成三才也其施化也则有
炎凉燥湿之候有方圆形器之名有盈亏消
息之度故日月丽乎天星辰行其纪鼓之以
雷霆润之以风雨播时百谷以养民人蕃殖
孳育以阜常产然后人各成材物遂其性故
得耕而食织而衣欣乐乎太平之世者一皆
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妙道生成养育之所致也观夫伏羲三代而
降虽称号不同其于尊道事天则一也今夫
蔽蒙倒置之民宜究其理钦而奉之不亦善
乎况昭昭然在上者可畏也今发明训谕宣
救积习之讹弘益天下之福庶使迁善贵生
粲然晓悟一新其志归奉道真上以协天心
之享下以副膺乾绍述之意如此则皇极休
光之美绵亘乎道德之乡浃洽乎仁寿之域
岂不伟欤大观庚寅先天节日宣和殿制
